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讀名人傳心得體會(huì)
有了一些收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的讀名人傳心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀名人傳心得體會(huì)1
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的.精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀名人傳心得體會(huì)2
古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之毅力。
——題記
一部?jī)?yōu)秀的作品不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地感悟人生，《名人傳》就是這樣一本書(shū)。它從獨(dú)特的角度講述了三位藝術(shù)家的故事，從他們的藝術(shù)人生里讓人感悟生命的真諦。
感動(dòng)于托爾斯泰敏銳的眼睛，他掃視俄國(guó)人們的苦難生活，用精妙的'文筆折射出現(xiàn)實(shí)的殘酷，他為真理和正義堅(jiān)持信念，譜寫(xiě)人生，那是一種不屈的信念，是一種坦誠(chéng)的善良。
震撼于貝多芬超乎常人的毅力，他藐視苦難，扼住命運(yùn)的咽喉。他沒(méi)有沉淪于悲哀的童年生活里，把所有的精力都放在了音樂(lè)上;沒(méi)有被失聰打擊得一蹶不振，他不向命運(yùn)低頭，確實(shí)扼住了命運(yùn)的咽喉，為世界留下一曲曲天籟之音。
在三位藝術(shù)家中，我最佩服的還是米開(kāi)朗琪羅。在書(shū)中，我看到了一個(gè)鮮活的生命，一位真實(shí)的藝術(shù)家形象。他把無(wú)與倫比的天賦與創(chuàng)造力全都獻(xiàn)給了藝術(shù)，卻得不到理解，他一生充滿(mǎn)了孤獨(dú)，坎坷和痛苦，他狂野，他不羈，他孤獨(dú)，他無(wú)奈，因?yàn)闊o(wú)法選擇自己的存在，他承載著與生俱來(lái)的痛苦。他孤獨(dú)地生活著，思考著，工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，看著自己。他說(shuō)：“叫我痛苦吧，痛苦吧!在我這一生中，我找不到哪天是完全由我自己安排的�！彼缹�(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，是一種快樂(lè)，但更是一種望而不可及的“奢侈品”。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，在痛苦的折磨中，把真善美永恒到一件又一件的作品中，留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
讀完本書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)，真正讓巨人們成功的不是顯赫的地位和榮華富貴，而是他們?cè)馐艿墓陋?dú)和苦難。他們?cè)谕纯嘀心ゾ氉约海诩拍猩A蛻變。正視困難，迎難而上，我們也會(huì)是貝多芬，或者是米開(kāi)朗琪羅。
仔細(xì)讀讀《名人傳》，我們會(huì)收獲很多。
讀名人傳心得體會(huì)3
讀過(guò)《名人傳》我才真正明白什么是偉大，什么叫偉人。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們?cè)诖煺酆涂嚯y面前，并沒(méi)有被擊垮，他們選擇了抗?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>
但如果這三位名人采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大的改善他們的處境。米開(kāi)朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下自己的生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日子不過(guò)，卻一心想到森林里去修行。這些做法難道不是自討苦吃嗎?
不!絕不是!他們只不過(guò)是按照自己的方式在生活，你也許認(rèn)為生活中充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。在磨難面前，有的人選擇了放棄，從此掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永無(wú)翻身之日;但是有的人則選擇了抗?fàn)帲M管這條道路很坎坷，但是他們毅然前行，為自己的命運(yùn)而戰(zhàn)斗。
貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》;米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站在塑像前，終于留下了傳世的杰作;托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的`。人們常說(shuō)“苦難是最好的鍛煉，也是最好的大學(xué)”，《名人傳》便最好的詮釋了這兩句話，它把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們的心靈得到的安慰，使他們重新振作，為自己而奮斗，為明天而抗?fàn)帯?/p>
對(duì)于書(shū)我可以這樣形容，沒(méi)有了書(shū)，我就像失去了一位從小玩到大的摯友，形單影只;沒(méi)有了書(shū)，我成了被困在缺氧的池塘中的魚(yú)，奄奄一息;沒(méi)有了《名人傳》，我不再做夢(mèng)，思想開(kāi)始僵化，頭腦開(kāi)始空白，生活中只剩下了黑和白。《名人傳》不單單是一部名人的傳記，更是我們青少年的好伙伴，好老師。它為我樹(shù)立了正確的人生觀，它教會(huì)了我如何去戰(zhàn)勝挫折的打擊，如何擺脫黑暗的陰影，如何為自己創(chuàng)造燦爛的明天。
讀名人傳心得體會(huì)4
《名人傳》一書(shū)講述了三位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類(lèi)音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫(huà)留在人間;托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書(shū)撰寫(xiě)了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的'煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過(guò)了這些堅(jiān)難困苦。
他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍�，偉大的理想。面�?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。
《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐搿?duì)人類(lèi)真摯的愛(ài)、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。
讀名人傳心得體會(huì)5
讀過(guò)《名人傳》，我為書(shū)中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬(wàn)分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種.種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。”這是著名音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛(ài)情，然而，卻因?yàn)樗亩@與這來(lái)之不易的愛(ài)情擦肩而過(guò)。此時(shí)的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒(méi)有就此一萎不振，而是把自己全部的'精力投入到了音樂(lè)創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫(xiě)作樂(lè)曲用性命對(duì)抗音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的精神糧食;米羅開(kāi)朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種.種的不幸和世上的哀苦，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄!
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵�！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意，它們會(huì)使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢?我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開(kāi)始一次全新的旅程呢?
無(wú)論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來(lái)有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅(jiān)韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。
讀名人傳心得體會(huì)6
閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對(duì)那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。
在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開(kāi)朗基羅，他表面上比貝多芬幸運(yùn)多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨(dú)過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵(lì)，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開(kāi)朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開(kāi)朗基羅當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開(kāi)朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
讀完后，我也認(rèn)為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢的為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因?yàn)樯詈盟埔粋�(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的.暴躁脾氣，米開(kāi)朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運(yùn)同樣也會(huì)降臨在他們的身上，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思索方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨梗嘞胂脒@些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅(jiān)定自己的信仰，去努力。
看完這本書(shū)后，我明白了：雖然人的一生中會(huì)經(jīng)歷種.種磨難，但是我們不可以向命運(yùn)屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。
讀名人傳心得體會(huì)7
托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的com富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判�。在精神上，他一直是孤�?dú)的。八十二歲的'時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
雖然別人都說(shuō)他是“天才”“，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求�！比绻總�(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了!
讀名人傳心得體會(huì)8
是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會(huì)，人口少，資源相對(duì)豐厚，但因人們創(chuàng)造財(cái)富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個(gè)沒(méi)人的空地，把釣竿放入水中，等著龍蝦上鉤。我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和長(zhǎng)子的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的.是列夫托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)
《名人傳》向我們暗示了一個(gè)重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
讀名人傳心得體會(huì)9
《名人傳》又稱(chēng)《巨人三傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所著的一部人物傳記。它真實(shí)的記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰三位大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。它揭示了一個(gè)真理：偉大的天才必須與庸俗并且充滿(mǎn)敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，才能獲得勝利，完成天才創(chuàng)造的世界。
作者開(kāi)篇就說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸一下英雄的氣息! ”在物質(zhì)生活極為豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)腐朽，渴望自由，主持正義的精神，贊美他們以造福人類(lèi)為己任，堅(jiān)持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般的意志。
這三人中我最同情貝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，幾乎作為一位音樂(lè)家所有的不幸都讓他遇上了，暴力粗魯?shù)母赣H，痛苦的童年，16歲母親逝世，父親也經(jīng)常酗酒，不斷地?fù)]霍，從此貝多芬獨(dú)自一人承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。不幸的愛(ài)情，凄涼的遭遇，通心的親情獎(jiǎng)貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭(zhēng)著。他只有在音樂(lè)的世界里尋找生命的快樂(lè)。逐漸的，他的聽(tīng)力越來(lái)越來(lái)差，他因此變得越來(lái)越孤僻，性格也越來(lái)越怪異。然而他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，盡管他的生活依舊沒(méi)有任何的改變，音樂(lè)沒(méi)有給他帶來(lái)任何物質(zhì)利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么的'孤苦伶仃。可是苦難讓他更加堅(jiān)強(qiáng)，他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，戰(zhàn)勝了世俗的庸俗，戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而這一切都源于他堅(jiān)毅的品格，高尚的道德，還有他為之終生奉獻(xiàn)一切的精神圣壇——音樂(lè)。他說(shuō)：“您要拋棄，拋棄生活中的庸俗愈無(wú)聊，為了您的藝術(shù)——這個(gè)至高無(wú)上的皇帝”。人生的低谷給他帶來(lái)了創(chuàng)作的巔峰，在痛苦的生活中他的意志并沒(méi)有消沉，他在藝術(shù)世界中尋找快樂(lè)，發(fā)泄自己的痛苦，傾訴自己遭遇。音樂(lè)是他最好的朋友默默的幫他分擔(dān)，然后它又把高亢激昂的旋律展現(xiàn)給世人，但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個(gè)性激昂，狂傲不羈的天才是無(wú)法在輕佻浮華的城市立足的。
他的一生如同一個(gè)暴風(fēng)雨的日子，而他則如海面上與暴風(fēng)雨搏斗而跌宕起伏的海燕，那樣羸弱。但最終他還是勝利了，什么勝利能和這場(chǎng)命運(yùn)的勝利相比?這種靈魂的凱旋!令人由衷的敬佩。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
讀名人傳心得體會(huì)10
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫(xiě)的英雄史詩(shī)：第一位是身患?xì)埣�，孤�?dú)貧困，從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)，并將其奉獻(xiàn)給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類(lèi)留下許多藝術(shù)作品的米開(kāi)朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻(xiàn)身的俄羅斯小說(shuō)家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫(xiě)這本書(shū)呢?作者在卷首語(yǔ)中做出了詳細(xì)的解釋�！拔覀冎�?chē)目諝舛嗝粗貪�。人們�(cè)诒傲拥闹?jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時(shí)作者對(duì)他寫(xiě)的人物也做了極高的評(píng)價(jià)：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬�！痹凇敦惗喾覀鳌分形易钕矚g的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦�！边@兩句話表達(dá)了貝多芬的價(jià)值觀，同時(shí)也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財(cái)富。當(dāng)別人為你做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并向那個(gè)人一樣幫助他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。
貝多芬在后來(lái)耳朵的`聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
我們正是祖國(guó)八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要為自己的將來(lái)而奮斗。同時(shí)，我們還要面對(duì)著兩年之后的中考，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来�。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師�?/p>
成長(zhǎng)的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅(jiān)強(qiáng)的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
讀名人傳心得體會(huì)11
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的.傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
讀名人傳心得體會(huì)12
本來(lái)，只想寫(xiě)下自己讀后的感想，可是千頭萬(wàn)緒，沒(méi)有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言可以表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺(jué)而然地寫(xiě)下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動(dòng)著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問(wèn)道：“為何這么偉大而杰出的音樂(lè)家，卻是這樣悲烈的命運(yùn)?”是只有痛苦才能造就偉人嗎?
貝多芬一生為人類(lèi)創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂(lè)作品，而他卻是這般孤獨(dú)，當(dāng)人們?yōu)樗臉?lè)曲贊賞、狂歡激昂時(shí)，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對(duì)大自然滿(mǎn)腔的熱愛(ài)之心呢?那些得益于大自然的'聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來(lái)的音樂(lè)，如果人們懂得的話，為什么他們就沒(méi)有如愛(ài)自然、愛(ài)他的音樂(lè)那樣，去熱愛(ài)貝多芬這位偉人呢?貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢?
也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫(xiě)出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。無(wú)疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)也是無(wú)以比擬的。
然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢(qián)的關(guān)系么?那些表面為貝多芬的音樂(lè)叫好，實(shí)則并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)貝多芬的音樂(lè)，這不能不讓人感到哀傷!為什么貝多芬的音樂(lè)就沒(méi)能感動(dòng)這樣一群人呢?如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛勞寫(xiě)就的音樂(lè)巨作嗎?
也許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是心痛呀!一句話吧，希望我們每一個(gè)人都能像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，敢于和命運(yùn)博斗，做一個(gè)生活的勇者!
讀名人傳心得體會(huì)13
我閑時(shí)�？础睹藗鳌贰？吹枚嗔耍陀X(jué)得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”�？墒牵L(zhǎng)大后，差別咋就那么大呢?著名畫(huà)家達(dá)·芬奇小時(shí)候，專(zhuān)門(mén)有人逼著他畫(huà)雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫(huà)張畫(huà)，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業(yè)。
結(jié)果，人家達(dá)·芬奇畫(huà)啥像啥，而我呢?畫(huà)匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國(guó)考察隊(duì)去美國(guó)考察美國(guó)初級(jí)教育的情況，回來(lái)后寫(xiě)了一篇考察報(bào)告，大意是這樣的：美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級(jí)的'學(xué)生大字不識(shí)一斗，10以?xún)?nèi)的加減法還在扳手指頭。上課毫無(wú)紀(jì)律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來(lái)逛去。
20xx年后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平一定會(huì)超過(guò)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。同一年里，美國(guó)也派了一支考察隊(duì)來(lái)中國(guó)，也寫(xiě)了一篇考察報(bào)告：中國(guó)的孩子是最優(yōu)秀的，最認(rèn)真的。起得最早，睡得最晚，估計(jì)20xx年后，中國(guó)一定會(huì)超過(guò)美國(guó)�？墒�20xx年過(guò)去了，美國(guó)病入膏肓的教育卻培養(yǎng)出了幾十位著名科學(xué)家，一百多位知識(shí)型的富翁，而中國(guó)呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標(biāo)就不能睡覺(jué)，還要棍棒伺候。我也有琴，不過(guò)，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴�？墒俏乙徊蛔⒁�，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來(lái)，人家貝多芬閉上眼睛都會(huì)作曲，而我呢，閉上眼睛只會(huì)作夢(mèng)。牛頓因?yàn)樘O(píng)果落地而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，而中國(guó)的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不了。
你想啊，中國(guó)的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書(shū)本嗎?蘋(píng)果掉下來(lái)砸誰(shuí)去?不過(guò)那牛頓也挺幸運(yùn)的，被蘋(píng)果一砸就砸出個(gè)萬(wàn)有引力來(lái)，如果他當(dāng)時(shí)是坐在一棵椰子樹(shù)下的話，那么砸出來(lái)的恐怕是腦振蕩了。你知道中國(guó)為什么出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦嗎?就算中國(guó)能出100個(gè)愛(ài)因斯坦，那么有50個(gè)就被一開(kāi)始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來(lái)的學(xué)校教育給一鍋端了。所以，中國(guó)出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦。家長(zhǎng)和老師們，你們看了我的文章，先別急著搖頭，先想想我說(shuō)得有理不?
讀名人傳心得體會(huì)14
在歷史的緩緩長(zhǎng)河中，痛苦和磨難造就了一個(gè)又一個(gè)的偉人，雖然所處時(shí)代和國(guó)家不同，但他們同樣都是執(zhí)著于真理和正義的理想偉人就像是黑暗中的一支蠟燭，點(diǎn)燃自己，照亮別人。
如《名人傳》中的貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。
貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)�，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的'光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂(lè)觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂(lè)的熱情，作出了一首首不朽的杰作。
《名人傳》是法國(guó)羅曼·羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂(lè)曲中感受到了歡樂(lè)、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂(lè)的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。
如果說(shuō)貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開(kāi)朗琪羅的人生就是一場(chǎng)悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，痛苦就是歡樂(lè)。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗�。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來(lái)希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。
而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒(méi)有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來(lái)給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。
同時(shí)，還要贊嘆羅曼·羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。
米開(kāi)朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛(ài)對(duì)待自己的親人，但最終換來(lái)的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生。回首過(guò)去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺(jué)得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛(ài)的種子，用自己的一生換來(lái)了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。
偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人!
讀名人傳心得體會(huì)15
今天，我讀了一本書(shū)，名字不叫作《名人傳》。
《名人傳》是由“貝多芬傳”、“米開(kāi)朗琪羅傳”和“托爾斯泰傳”三部傳記組成�！睹藗鳌纷钔怀龅牡胤骄褪牵鄠�(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難以及他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)幒驮诳範(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄都有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，有激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰他們都是藝術(shù)家，藝術(shù)在他們手里不是“生命之嚴(yán)肅的可有可無(wú)的鬧鈴”，而是“生命的最高和生命本來(lái)的形而上活動(dòng)”。貝多芬的音樂(lè)就是他的生命;米開(kāi)朗琪羅雕像的成形、毀棄、殘缺就是他心靈跳動(dòng)的.成功、毀敗、殘損;托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化，托爾斯泰不能容忍像屠格涅夫那樣，一方面過(guò)著墮落的生活，一方面又宣揚(yáng)什么道德，他認(rèn)為這是藝術(shù)外衣下的謊言，他們播下的決非火種。正是藝術(shù)創(chuàng)造中生命的投入與燃燒，正是充滿(mǎn)苦難的心靈在藝術(shù)作品中永不駐留的躁動(dòng)，正是那種至死不悔的生命意志和將痛苦鑄成快樂(lè)的生存勇氣，使英雄們渾身充滿(mǎn)著焚毀一切腐朽，創(chuàng)造無(wú)限光明的激情。
《名人傳》的傳記里，作者極力頌揚(yáng)他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，鞭撻腐朽社會(huì)，渴望自由，主持正義的精神;以造福人類(lèi)為已任，堅(jiān)持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般的意志。
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