久久99热66热这里只有精品,特黄特色的大片在线观看,亚洲日本三级在线观看,国产三级农村妇女在线,亚洲av毛片免费在线观看,哺乳叫自慰在线看,天天干美女av网

學(xué)習(xí)工匠精神心得

時(shí)間:2023-01-09 13:45:27 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)習(xí)工匠精神心得

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編整理的學(xué)習(xí)工匠精神心得 ,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

學(xué)習(xí)工匠精神心得

學(xué)習(xí)工匠精神心得 1

  工作是一種修行。

  將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛(ài)自己的工作,千萬(wàn)不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

  工匠精神在歐洲,是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確,工匠精神之于匯嘉,則是服務(wù)第一,其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事,講述著我們的這種堅(jiān)持:

  想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)(東方店…的案例),此案例表明:成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大,做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn):什么是真正的大,什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候,不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總(gè)小細(xì)節(jié)上的到位,才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受,我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。

  我們的`心靈財(cái)富,精神財(cái)富,物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?

  而工匠精神這本書,教給我們的也不正是:專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程,這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳,但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 2

  在寬度為0.16毫米的焊點(diǎn)上給火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接,高鳳林把看似簡(jiǎn)單的焊接技術(shù)做到了極致,讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機(jī)零件,做到了無(wú)人替代的“零差錯(cuò)”,讓人欽佩不已。

  什么是工匠精神?有堅(jiān)定的目標(biāo),有頑強(qiáng)的毅力,有卓越的'才干。其實(shí)我們每個(gè)人都具備工匠的潛質(zhì),也都有練就成工匠的可能性,關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實(shí)地,精益求精。

  我們是祖國(guó)的未來(lái),祖國(guó)的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L,去實(shí)現(xiàn)。我們只有具備大國(guó)工匠的條件,才能更好地為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

  我總以為工匠離我們很遠(yuǎn),只知道商場(chǎng)里有很多精美的商品,讓人看一眼就忘不了,自從看了央視新聞推出的《大國(guó)工匠》之后,我才恍然大悟,原來(lái)工匠無(wú)處不在,我們的衣食住行樣樣離不開(kāi)工匠。

  驚嘆欽佩之余,我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!钡恼嬲x。對(duì)于焊接工作來(lái)說(shuō),一點(diǎn)小小的瑕疵可能就會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)災(zāi)難,因此,高鳳林對(duì)每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度和輕重,都要進(jìn)行縝密思考,35年間,他專注地把焊接技術(shù)做得爐火純青,用執(zhí)著的堅(jiān)守詮釋了一個(gè)航天匠人對(duì)理想信念的無(wú)悔追求。

  對(duì)處于學(xué)生階段的我們,也是未來(lái)的工匠,只不過(guò)我們現(xiàn)在是學(xué)徒而已。每天,我們坐在寬敞明亮的教室里,聚精會(huì)神地聽(tīng)課,不放過(guò)任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn),恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)此不疲,雖然也體會(huì)到其中的苦悶,但想想誰(shuí)會(huì)隨隨便便就能成功,孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 3

  提到工匠精神,我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物為例吧,在日本,人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn),不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯,而是某某人做的某種食物,這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構(gòu)成的,這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn),就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本,人們甚至能夠說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字,而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今,能夠說(shuō),工匠精神代表著傳承。

  不只是日本,其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械,一把鑷子、一副眼鏡,就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表,陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下,我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響,這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多,法國(guó)的高級(jí)皮具師,德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師,捷克的水晶工藝師,他們?cè)谑澜缟系牟灰粯咏锹洌米晕业碾p手和技藝,創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。能夠說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),工匠精神是高檔、完美的代名詞。

  那么在中國(guó)呢中國(guó)的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái),保留至今,當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí),又會(huì)不會(huì)疑問(wèn):“我們現(xiàn)代的`工匠精神在哪里呢”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S,當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手,當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已,又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的,當(dāng)工匠精神被大眾所重視,當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái),當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴,我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 4

  這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺(jué)收獲很大,很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開(kāi)朗。甘總從世界格局說(shuō)到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展,讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋,工匠精神不僅僅是一種信仰,更是需要我們一生追求的東西,下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想。

  先說(shuō)說(shuō)工業(yè)4.0,工業(yè)4.0是德國(guó)政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃,旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息,數(shù)據(jù)化、智慧化,最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化。而中國(guó)制造20xx的目標(biāo)為,將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線,以未來(lái)十年為發(fā)展周期,目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),推動(dòng)中國(guó)由制造大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型。在我看來(lái),三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同,最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái),使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,效率得到極大的.提升。

  我認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè),這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW賽威傳動(dòng),那里的AGV作為可四處行走的工作臺(tái),上有待裝配產(chǎn)品,到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件,相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料,掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料,這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造,這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn),比如,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),“成品”可以直接通知物流公司來(lái)收貨,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),我們可以查詢到哪些工廠的機(jī)器富余,我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單,從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合,效率極大的提高。第三步,大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn),甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析,我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率,如何改善生產(chǎn),甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個(gè)位置更好,當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到,物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提高,互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合,而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合。

  以上是我對(duì)未來(lái)工業(yè)技術(shù)方面的理解,在未來(lái)的智能工業(yè)中,個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán),現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品,F(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn),熱愛(ài):不慕虛榮干一行就愛(ài)一行;專注:專心致志一生只做一件事;踏實(shí):寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮:刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn):一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持:執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn):精益求精追求無(wú)限的極致和完美;進(jìn)。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫人生華章。

  目前,我作為助理工程師,我的目標(biāo)為軟件工程師,首先要熟練掌握各種語(yǔ)言,為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化,移植性強(qiáng),注釋清楚明白;熟練使用各種開(kāi)發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì),有感恩之心,非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久,有基本的個(gè)人素養(yǎng)。

  正如甘總在培訓(xùn)中所講,在當(dāng)今社會(huì),只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致,才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),才能具有真正的不可替代性,才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人,傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要,更是生活精彩,人生出彩的宿命所歸。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 5

  近日,對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示,指出“廣大黨員、干部和科技、教育工作者要學(xué)習(xí)李保國(guó)同志心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神!

  “全國(guó)優(yōu)秀科技特派員”、“全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人”、“河北省特等勞動(dòng)模范”、“農(nóng)民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見(jiàn)過(guò)李保國(guó)同志,卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國(guó)35年如一日,將畢生的情懷、態(tài)度和信念傾注于山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中,用自己的模范行動(dòng)詮釋了“工匠精神”新的時(shí)代內(nèi)涵,彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。

  做有工匠精神的黨員干部,要始終堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨!袄习傩招枰裁矗揖脱芯渴裁!笔抢畋(guó)的名言。作為一名林業(yè)科學(xué)工作者,李保國(guó)始終把黨和人民的需要當(dāng)成自己義不容辭的`責(zé)任。正是一心為民的責(zé)任心和使命感,才有了他35年的堅(jiān)守與努力。作為黨員干部,我們當(dāng)始終把正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀建立在全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上,始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的崇高信念,始終堅(jiān)持思想上尊重群眾,感情上貼近群眾,工作上依靠群眾,利益上為了群眾,始終深深扎根于人民群眾之中,為中國(guó)人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。

  做有工匠精神的黨員干部,要始終保持精益求精的工作態(tài)度。自1981年從事山區(qū)開(kāi)發(fā)研究,李保國(guó)每年在艱苦的農(nóng)村工作超過(guò)200天。在邢臺(tái)縣槳水試區(qū),他把一個(gè)窮山溝變成了花果山,成為太行山區(qū)最綠的地方,榮獲聯(lián)合國(guó)全球環(huán)境500佳提名獎(jiǎng)。在內(nèi)丘縣富崗村,他把自己的研究成果運(yùn)用到蘋果生產(chǎn)中,創(chuàng)出了國(guó)內(nèi)著名的“富崗”蘋果品牌,在昆明世博會(huì)上獲得銀獎(jiǎng),極品果賣到100元一個(gè)。成績(jī)的背后是他35年的專注和堅(jiān)守,是他對(duì)于技術(shù)的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員干部,將本職工作做專、做實(shí)是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細(xì)琢的態(tài)度對(duì)待基層紛繁復(fù)雜的工作,干一行愛(ài)一行,干一行專一行,力爭(zhēng)在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

  做有工匠精神的黨員干部,要始終保持敢于創(chuàng)新的工作精神。工匠精神不是因循守舊,而是兼顧繼承與創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。長(zhǎng)期的科研工作,大量的科研成果,諸多的榮譽(yù)稱號(hào),是李保國(guó)敢于創(chuàng)新的真實(shí)寫照。全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài),對(duì)黨的各項(xiàng)工作提出了更高的要求,復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,也讓黨的各項(xiàng)工作面臨更多新的難題。面對(duì)問(wèn)題,黨員干部應(yīng)進(jìn)一步解放思想,增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感,以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開(kāi)展工作,在攻堅(jiān)克難中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng),成就事業(yè)。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 6

  一看到這本書,就立馬喜歡上了它。說(shuō) 不清,道不明,就是喜歡它,它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上,我真的這 樣做了。 掩卷反思,心潮澎湃,仔細(xì)思索著付守 永先生的話,他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想,見(jiàn)諸于 筆端,聊以自勉!希望自己以后能夠樹(shù)立正 確的工作觀,真正成長(zhǎng)為一名“工匠”。

  在這個(gè)日益浮躁的社會(huì),金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來(lái)越 多,講責(zé)任的人越來(lái)越少;講權(quán)利的人越來(lái) 越多,講成長(zhǎng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越 來(lái)越多,講原則的人越來(lái)越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時(shí),考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水,能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性,只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中, 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,外表強(qiáng)悍,內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜 放眼量” ! 說(shuō)實(shí)話,初入職場(chǎng),我也有抱怨,有迷 茫!看不清未來(lái)在何處!找工作也是看工資 高低,而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書,令人豁然開(kāi)朗!問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問(wèn)題!我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀、金錢觀。

  以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工 具!錢多了,自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書,我知道我錯(cuò)了! 從今往后,我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠,但求能成為一個(gè)普通的,在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。

  作為一個(gè)銷售員,首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西,何談銷售?其次, 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生 所說(shuō),把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人,每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的`熱情 和正確友好的態(tài)度,不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢的 就非常熱心,看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次,我 要了解顧客的需要,無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要,顧客的顏色、品牌偏好,他需要什 么型號(hào)的物品,比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面,我要給予顧客足夠的尊重與諒解,不能傷害顧客 的自尊心,不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭,不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之, 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 7

  上下五千年,中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展,精密探測(cè)的地震儀,深埋千年依舊鋒利的古劍,無(wú)不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代,沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是,均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來(lái)提高產(chǎn)能,卻無(wú)絲毫創(chuàng)新之法。中國(guó)工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”,長(zhǎng)此以往,中國(guó)工業(yè)將無(wú)以為繼。

  近日,德國(guó)政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球,以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。德國(guó)制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一,這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無(wú)失誤,僅以為“工”,而未成“匠”;由表及里,精益求精乃為“工匠”。

  中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè),不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄,每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面,創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工,如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”,是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問(wèn)題。

  先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán),要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延,需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情,多堅(jiān)持,多努力,對(duì)待工作和同事不驕不躁,始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié),流程中的各個(gè)環(huán)節(jié),多發(fā)問(wèn),多求知,做到胸有成竹,心中有底;決心克服工作中遇到的難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。

  后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成,真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

  企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí),也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體,兩者一榮俱榮,一損俱損。長(zhǎng)久以來(lái),日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議,他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油,看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝,?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心,對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感,純潔無(wú)暇,不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段,而是人生的根本意義和最高追求,這,才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

  拓展閱讀:工匠精神——讓工作成為一種修行

  截止20xx年,壽命超過(guò)200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家,是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

  很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

  “工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求,除此之外,沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

  工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個(gè)絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

  所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

  在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,通過(guò)他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是:當(dāng)你做某件事的時(shí)候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進(jìn)行交流。

  “工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。

  在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的.生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時(shí)候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。

  企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

  工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

  工匠精神并不是舶來(lái)品,《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解牛”的故事。

  廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤,嘩嘩作響,進(jìn)刀時(shí)豁豁地,沒(méi)有不和音律的。

  梁惠王問(wèn):“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

  廚師回答說(shuō),他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

  廚師還說(shuō):每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點(diǎn),動(dòng)作緩慢下來(lái),動(dòng)起刀來(lái)非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。

  庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?纯慈鹗棵,將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。

  工匠精神不是口號(hào),它存在于每一個(gè)人身上,心中。長(zhǎng)久以來(lái),正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 8

  20xx年7月14日,公司派出中層干部一行七人赴永州參加《全員執(zhí)行力與工匠精神》的專題學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)校,我對(duì)如何提高執(zhí)行力有了更深的理解。

  “執(zhí)行力”就是我們執(zhí)行工作的能力,執(zhí)行力和員工完成工作的能力、領(lǐng)導(dǎo)的信任、完成工作的質(zhì)量、所做的工作量成正比的。執(zhí)行力的大小也體現(xiàn)一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力大小,也是個(gè)人能力的體現(xiàn),你能力有多大,你就有多少成就。

  我們要如何提高自己的執(zhí)行力呢?

  首先是要確定標(biāo)準(zhǔn)。就是要確定公司交給的任務(wù)完成的'標(biāo)準(zhǔn),到達(dá)的效果。標(biāo)準(zhǔn)的確定,主要來(lái)源于與領(lǐng)導(dǎo)的溝通,通過(guò)良好的溝通,完全明白領(lǐng)導(dǎo)的意圖和要求達(dá)到的效果,再確定完成任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn),所以說(shuō):“執(zhí)行力第一步就是溝通定標(biāo)準(zhǔn)”。

  然后是檢查防偏差。檢查的目的是促成目標(biāo)的達(dá)成,干工作沒(méi)有檢查就沒(méi)有執(zhí)行,只有用心對(duì)所做的工作進(jìn)行深入、細(xì)致的檢查,才能更好的達(dá)到目標(biāo)。

  最后是改進(jìn)達(dá)成目標(biāo)。通過(guò)檢查,找出問(wèn)題的根本原因及解決問(wèn)題的辦法,將解決辦法落實(shí)到位,達(dá)成你所要完成的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 9

  一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。

  教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的,對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的,認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。

  尊重教育經(jīng)驗(yàn),首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神,各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn),還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐,不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果,因此,教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng),讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨(dú)立,從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。

  二是推行師徒制。

  教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴,但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn),它卻依賴教師的肉體,會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕。”因此,教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí),其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實(shí)到師徒制。

  當(dāng)前教育改革背景下,教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力。可是,教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。

  積極倡導(dǎo)共享的`氛圍,努力構(gòu)建共贏的機(jī)制,師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值,F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮,害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō),她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法,通過(guò)這種方法,學(xué)生能夠很快理解,而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題?墒牵粫(huì)將其用于公開(kāi)課,也不會(huì)告訴其他同行。可見(jiàn),師徒制價(jià)值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。

  三是彰顯能力本位。

  教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡(jiǎn)言之,就是會(huì)教且教會(huì)?墒,當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。

  這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程,導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過(guò)“教學(xué)”,導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

  建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀,就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi),指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn),重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”,而不是“應(yīng)知”。

  四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。

  我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念,樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路,只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí),對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō),不再是觀念,而是另一個(gè)已知的事實(shí)。”

  其實(shí),正確的思路是先技藝,后理念,“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí),但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法,如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn),是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法,指教學(xué)是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。

  當(dāng)然,教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法,基于維特根斯坦的視角,即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則。換言之,教學(xué)本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用,卻無(wú)法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。

  教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次,這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注,達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 10

  4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》,在本次課堂上得到一次濃縮,一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì),受益匪淺。

  態(tài)度的根本是:我是誰(shuí)不重要,我做的事才重要,如何讓自己做的事重要,要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。。

  這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望,而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望,我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了,其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。

  工作中,一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上,才會(huì)有人把你當(dāng)回事,對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可,不是憑空而來(lái)的,而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上,如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話,不如提高自己做事的質(zhì)量,這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。

  做工作就是做結(jié)果。

  老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑,但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤,也許我們受了情緒的影響,也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系。

  遇到問(wèn)題時(shí),永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題,而只給出附帶多種備選方案的選擇題,作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù),是為公司解決問(wèn)題,而不是制造問(wèn)題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;

  其實(shí),上班時(shí)間消極怠工,裝裝樣子,最終浪費(fèi)的還是自己的人生?墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑,都不會(huì)懂得這個(gè)道理,他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的,偷一點(diǎn)懶,就占一點(diǎn)便宜,其實(shí),那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng),凡事團(tuán)隊(duì)第一,凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己,今天我哪里做得很好,今天我哪里可以做得更好。

  作為一個(gè)工作多年的我,其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深,行成于思,行勝于言。我也將在以后的工作和生活中,將這些語(yǔ)句借以自勉。

  通過(guò)這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺,理解了許多,找到了自己工作的定位,明白只有把結(jié)果做好了,才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得最好。

  課程還有很多閃光點(diǎn),值得我們?nèi)ンw會(huì),關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的安排,表達(dá),聲音,詞語(yǔ)等等都值得我去慢慢總結(jié),由于這段時(shí)間比較緊張,現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享,

  愿我們都能理解工作的含義,也能在工作中找到工作的意義。

  當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候,幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作,似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題,頓時(shí)讓我明白了許多。

  我不僅在問(wèn)自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ,需要的`是什么,一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。

  然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書,這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng),直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。

  人有時(shí)候都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛,于是我們?cè)绞潜г,越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己,這是不付責(zé)任的。

  只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個(gè)充滿生機(jī),具有活力的企業(yè)。

  敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會(huì)底層,不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。

  我深刻領(lǐng)會(huì)到,使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地,由隨波逐流,循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作,真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃,這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

  其實(shí)工作就是一種修行,在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強(qiáng)大。

  “用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色!坝眯淖鍪隆笔菍(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

  一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 11

  《大國(guó)工匠》選取奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者,他們以高超的技藝、精湛的技術(shù)、敬業(yè)的品德和靈巧的雙手,這些工匠的文化水平并不高,從事的行業(yè)也不是很起眼,但他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)。在他們身上,我們看到的了“工匠精神”的體現(xiàn)眾所周知,我們國(guó)家是一個(gè)制造業(yè)大國(guó),工人數(shù)量眾多,但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來(lái),工人和工匠之間只有一字之差,但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前,一些貼有“中國(guó)制造”的商品在國(guó)外成為了粗制濫造的代名詞,只能在地?cái)偵先ヤN售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ尘瘛。什么是“工匠精神”?

  “工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是,工匠的工作不單是為了謀生,而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞,數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅(jiān)守,去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林,他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人,為此,很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他,甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng),都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單,用高鳳林的'話說(shuō),就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。

  “工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品,卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中,制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒(méi)有最好,只有更好!肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時(shí)40余年,先后造了五臺(tái)航海鐘,最后一個(gè)鐘,創(chuàng)造了航行了64天,只慢了5秒的記錄,從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn),令人嘆服大國(guó)工匠觀后感精選8篇大國(guó)工匠觀后感精選8篇。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。

  因此,“大國(guó)工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國(guó)制造”的內(nèi)在支撐,這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩,做為一名戰(zhàn)斗在中職教育第一線的教師,我們更加應(yīng)該清醒地看到祖國(guó)建設(shè)多么需要能工巧匠,培養(yǎng)這些人才,是我們教師義不容辭的責(zé)任,教師們要積極進(jìn)取,認(rèn)真?zhèn)湔n,關(guān)注關(guān)愛(ài)學(xué)生,勤奮鉆研教學(xué),背負(fù)教書育人的義務(wù),為未來(lái)的”能工巧匠”們鋪平職業(yè)人生的寬廣大道。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 12

  在黑暗中,她是光明;在喧囂中,她是寂靜;在孤獨(dú)時(shí),她是朋友;在迷惘中,她是智慧……她,——失敗。

  我依稀的記得,那是一場(chǎng)多米諾骨牌效應(yīng)的游戲,我和一位小弟第合作,好容易將一塊塊的骨牌擺放好,誰(shuí)知道一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作就毀了整個(gè)整體,骨牌一瞬間全部倒下,我愣住了;接著又一塊一塊的擺放好,正當(dāng)又要成功的時(shí)候,又是一個(gè)小動(dòng)作,又是一個(gè)瞬間,骨牌又都倒下了;于是,我們又卷土重來(lái),但是似乎沒(méi)有前兩次有耐心了,很是急促,像熱鍋上的螞蟻,終于,骨牌又倒下了;我不再擺放,而小弟弟卻還在認(rèn)真的'擺放,他這次很有技巧,吸取了前面失敗的教訓(xùn),后來(lái),他成功了,我想:大概是他善待了前面的失敗吧。

  當(dāng)愛(ài)迪生的助手對(duì)他說(shuō):“你已經(jīng)失敗1080多次了,成功已經(jīng)變得渺茫,還是放棄吧!”的時(shí)候,愛(ài)迪生沒(méi)有放棄,最后他經(jīng)歷六千多次的實(shí)驗(yàn),終于成功了;當(dāng)林肯競(jìng)選總統(tǒng)失敗了八次時(shí),他沒(méi)有放棄;更近些吧,在1982年,十八歲的馬云第一次參加高考,他填報(bào)的是北京大學(xué),但她的數(shù)學(xué)只考了一分,他沒(méi)有放棄……那么,是什么促使他們沒(méi)有放棄?最后取得成功呢?我想:是毅力,是堅(jiān)持,更是善待失!

  當(dāng)遭遇挫折失敗時(shí),應(yīng)正確面對(duì),不應(yīng)放大痛苦,擦一擦額上的汗,試一試眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,青青的草,還有你嘴邊的甜甜的笑……

學(xué)習(xí)工匠精神心得 13

  很久以來(lái)就對(duì)《工匠精神》這本著作有所耳聞,最近,公司開(kāi)展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動(dòng),有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯,仔細(xì)讀來(lái),并非如此,里面的一些觀念和人物事例很是接地氣,讓人感觸頗多。

  所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度,一種對(duì)夢(mèng)想的追求,一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無(wú)聞的堅(jiān)守。

  學(xué)習(xí)了《工匠精神》,結(jié)合自己的`工作現(xiàn)狀,尤其是在目前環(huán)境保護(hù)的高壓形態(tài)下,工作上不能出一點(diǎn)差錯(cuò),必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著自己,改掉以往大老粗的行為作風(fēng),各項(xiàng)工作力爭(zhēng)精益求精,不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維,要對(duì)公司及自己負(fù)責(zé),在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng),把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。減少自己偏見(jiàn)的心,利己的心,不公的心。增強(qiáng)自己利他,助他,成他之心。

  此外,我們還需樹(shù)立正確的價(jià)值觀:先增值,后回報(bào);先沉淀,后成才;先有為,后有位。從容自信,不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 14

  匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。

  在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”!奥毴恕笔且粋(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng),F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。

  本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化,是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢,而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育,教育不是工業(yè),而更像是農(nóng)業(yè),需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花,也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花,都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力,教育需要在和煦的陽(yáng)光中,春風(fēng)化雨,潛滋暗長(zhǎng),需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

  “匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè);能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會(huì)令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。

  做教師,就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中,心無(wú)旁騖,在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來(lái)的.痛苦和幸福。慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽(tīng),不浮躁,不顯擺。

  匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò):“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富!比绻處煻寄苁冀K潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范,畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么?父親告訴他,如當(dāng)教師,就好好當(dāng),不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家,那么你就去做歌唱家的夢(mèng),不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡(jiǎn),至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人,我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn),摒棄浮躁,抵御誘惑,堅(jiān)守定律,堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子,才會(huì)有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系,即人與物的關(guān)系,人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè),專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大,才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò):“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么!币虼,教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”,讓學(xué)生輕松一點(diǎn),多一點(diǎn)自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點(diǎn),多一點(diǎn)寬容悅納,讓學(xué)生自信一點(diǎn)。

  我越來(lái)越堅(jiān)信,真正的教育應(yīng)該是純手工的,那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神,這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上,弦歌不輟,教師們耳提面命,一張嘴,一塊黑板,三尺講臺(tái),一支粉筆寫春秋,一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。

學(xué)習(xí)工匠精神心得 15

  人生工匠精神,是對(duì)“用心活、用心干、用心經(jīng)營(yíng)”最好的闡釋?胺Q工匠的人,靠的是對(duì)技術(shù)的傳承和鉆研,對(duì)工作的專注與堅(jiān)定,這也印證了“認(rèn)真才能把事做對(duì),用心才能把事做好”的道理。

  中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)工匠大師輩出的國(guó)度,木工之祖公輸班,善筑攻城的墨子,建筑之集大成者宇文愷……這些人不僅是一代大國(guó)工匠,更是一個(gè)民族敬業(yè)精神的最好的體現(xiàn)。沒(méi)有工匠精神,缺少一代代工匠不斷的傳承,一個(gè)民族再燦爛輝煌的文化也會(huì)黯然失色。那么,出生在共和國(guó)新生代的我們,有沒(méi)有傳承發(fā)揚(yáng)好先輩們的工匠精神呢?

  世界進(jìn)入一個(gè)日新月異的時(shí)代。工匠精神的傳承,在新時(shí)代,面臨嚴(yán)峻的.考驗(yàn):山寨手機(jī)大行其道,假冒偽劣產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)。生產(chǎn)者不用心,管理者不關(guān)心,使得越來(lái)越多的人質(zhì)疑中國(guó)制造。與此同時(shí),我們的工匠精神,也踏入了一個(gè)無(wú)人傳承的深水區(qū)……

  在汶川小學(xué)因施工時(shí)偷工減料在地震中轟然倒塌,師生被埋在不見(jiàn)天日的廢墟里時(shí),我們的施工方的良心會(huì)不會(huì)感到一絲內(nèi)疚?當(dāng)使用更廉價(jià)的材料,傳統(tǒng)行業(yè)精密的生產(chǎn)被機(jī)器替代,經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠人們被迫下崗,在驚嘆飛速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)豐盈自己的錢包的同時(shí),我們內(nèi)心會(huì)不會(huì)感到一絲震動(dòng)?再也看不到工匠們以身相傳的技藝,再也聽(tīng)不到“一顆螺絲打磨千萬(wàn)遍”的故事時(shí),是否這樣就能成就我們的工業(yè)大國(guó)呢?正如狄更斯所言:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代!鄙诠埠蛧(guó)新時(shí)代的我們,猶如站在了一條分水嶺前,一頭指向“利益”,一頭指向“匠心”。而令我們感到欣慰的是,通往“匠心”的路上,我們并不孤獨(dú)。

  當(dāng)我在電視機(jī)里看到,中國(guó)首次自主研發(fā)的大飛機(jī)升騰越空,在那無(wú)數(shù)航天人的歡呼聲中正遨游天際的巨大翅膀之下的一定是無(wú)數(shù)中國(guó)匠人的努力和汗水;當(dāng)我懷著激動(dòng)的心,期待著,終于盼到“長(zhǎng)征七號(hào)”火箭龍騰高空那一刻,是不是有人和我一樣,為中國(guó)工業(yè)今天的成就,而落下淚水呢?是啊,東方冉冉升起的太陽(yáng)光照大地,融冰化雪;攜來(lái)一股春風(fēng),吹化了我們心中的霜凍。工匠精神其實(shí)一直都默默的存在著,它藏在每一個(gè)有良心的匠人的心里,正如同幼蟬沉睡地底十七年迎來(lái)它放聲歌唱的夏天,一枝梅經(jīng)風(fēng)饕雪虐昂然挺立,盛開(kāi)綻放。

  面對(duì)功成名就,匠人們的心卻是平靜的。君子不聞窗外事,十年磨一劍,亦如火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接師高風(fēng)林36年如一日,精益求精,汗薦軒轅,成為焊接火箭“心臟”的第一人。勤如“頭懸梁錐刺股”,亦如鉗工“顧兩絲”近乎苛刻無(wú)比的訓(xùn)練,令人類手工安裝精度超越機(jī)器,自己的指紋卻幾乎被磨平。正是因?yàn)樗麄儽种活w平靜之心,不聞外事專心致志,才練就出自己的一手絕活兒。假如他們的心靜不下來(lái),耐不住世間浮躁與誘惑,深陷追逐名利的泥潭里,又怎么會(huì)在技術(shù)領(lǐng)域攻破重重困難,最終成為自己所在行業(yè)的大師呢?唯獨(dú)靜下心來(lái),慘淡經(jīng)營(yíng),認(rèn)真的鉆研,學(xué)問(wèn)才能進(jìn)步,技術(shù)才會(huì)嫻熟。“梅花香自苦寒來(lái)”,不忍受寂寞,大師何處來(lái)?

  因?yàn)榫礃I(yè),工匠常埋頭苦干,被笑“癡兒”;因?yàn)楣ぷ,工匠很少有陪伴家人的時(shí)間。是啊,工匠身上承載著多么重的擔(dān)子,而我們社會(huì)又能不能給他們一點(diǎn)寬容?一個(gè)笑容能慰藉寂寞的內(nèi)心,一個(gè)擁抱能溫暖冰冷的雙手,在追求真理追求技藝的道路上,盡管我們不是匠人,也應(yīng)該出一份力。一把錘子一撮釘,一根木撅抓手上,滿面的灰塵,汗跡淋淋的衣服,他們工作在制造業(yè)的第一線,走在工業(yè)車輪的最前沿,我的身邊也有許多匠人,他們淳樸善良,是新一代工匠精神的接班人。

  只有熱愛(ài)才會(huì)堅(jiān)持,只有包容才會(huì)成長(zhǎng),中國(guó)的工業(yè)也同這些匠人一樣,走在崎嶇曲折的路上,不斷成長(zhǎng)。只有多一些善意,才能播灑下敬業(yè)的種子;只有一心專注,才能成就大國(guó)工匠。大國(guó)工匠鑄就工匠大國(guó),讓我們敞開(kāi)一顆包容的心,去接納、理解,因?yàn)楣そ尘竦姆N子一直存在我們心中,只待我們?nèi)ネ诰、澆灌?/p>

【學(xué)習(xí)工匠精神心得 】相關(guān)文章:

工匠精神學(xué)習(xí)心得04-04

關(guān)于工匠精神的學(xué)習(xí)心得08-11

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)03-13

工匠精神學(xué)習(xí)心得收獲03-07

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)12-07

學(xué)習(xí)《工匠精神》心得體會(huì)12-01

工匠精神心得02-13

工匠精神學(xué)習(xí)心得8篇04-04

工匠精神的學(xué)習(xí)心得體會(huì)07-10