中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)（通用18篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 1
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線�！爸袊浆F(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)�！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國道路：中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？中國近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國，中國特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程。可見，中國特色社會(huì)主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質(zhì)要求
從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國打開了全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化的`新格局。
中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動(dòng)。中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 2
不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作為一名學(xué)校團(tuán)干，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共青團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持團(tuán)的純潔性。加強(qiáng)良好的團(tuán)性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì)；又是一種能力；還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵御錯(cuò)誤思想，不僅從思想上，更要從行動(dòng)上來證明我是一名合格的五中教師。
如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)十九大精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的責(zé)任。作為一名教育工作者，自然會(huì)關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，忠誠于人民教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛崗敬業(yè)的模范；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)；要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展；要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
更新觀念，終身學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的.必要前提。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我還要結(jié)合共青團(tuán)工作和五中的教學(xué)工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)團(tuán)組織的有關(guān)方針政策，深刻把握思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)，為推進(jìn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱！
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 3
走自己的路，是中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。
中國特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的`路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。植根于中國特色社會(huì)主義道路，就是說中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 4
中國式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的`現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對(duì)自然、社會(huì)及國家關(guān)系造成的消極影響；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏；
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 5
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對(duì)動(dòng)員全黨全國各族人民萬眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不自滿，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的'基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢而上，為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來安排。從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉，歷時(shí)30年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，凝聚全社會(huì)力量，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 6
“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色�！�
中國式現(xiàn)代化，既是中國的，也是世界的。之所以是中國的，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)出來的，有著鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說是世界的，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化又是“開源代碼”，對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族而言，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國智慧、中國方案、中國示范。
進(jìn)一步對(duì)中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色，反映了我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則，既闡釋了“什么是中國式現(xiàn)代化”的方向指引，又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的重要遵循。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問”。一個(gè)14億多人口的大國要整體邁入現(xiàn)代化，在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險(xiǎn)阻，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，我國存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺主動(dòng)地解決“三大差距”問題，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”，又要切好分好“蛋糕”。
扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的.關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。
人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場。江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。中國式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時(shí)代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國之問”。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就開始了對(duì)中國現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃，提出要將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫�(gè)現(xiàn)代化”。改革開放新時(shí)期，“中國式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化道路”，開辟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。
新中國成立后，我國堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動(dòng)搖。在這個(gè)過程中，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富，加速了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。
獨(dú)特的中國國情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程，決定了中國必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國特色、符合中國實(shí)際。
在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。既不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時(shí)代之問”。在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，許多發(fā)展中國家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì)、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù);即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，也會(huì)因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明，通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程，必然會(huì)牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇烈變革，這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中不斷拓展、持續(xù)深化的;中國現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)是中國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)國情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財(cái)富。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 7
任何國家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長遠(yuǎn)發(fā)展，都離不開必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。中國式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實(shí)際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的.“拳擊賽”內(nèi)耗中無法自拔，一切以選票為中心，既不對(duì)民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)，也不對(duì)國家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無法實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持全國人民代表大會(huì)的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往�！敖恿悺蹦Ｊ接欣谕七M(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃；
有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排；
有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開展國情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進(jìn)路線圖，朝著奮斗目標(biāo)不懈奮斗、接續(xù)奮斗；
在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 8
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
中國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國人民共同邁進(jìn)的現(xiàn)代化，這無疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。目前，世界上除中國外實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國家的全部人口加起來約為10億人，而我國就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，徹底改寫人類現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進(jìn)程，為人類文明進(jìn)步提供中國智慧和中國力量。人口規(guī)模巨大的中國用幾十年的時(shí)間完成了西方發(fā)達(dá)國家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準(zhǔn)正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進(jìn)程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)社會(huì)公平正義;始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)防止資本無序運(yùn)作，朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)前進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
我國現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達(dá)國家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實(shí)現(xiàn)“衣食無憂”的物質(zhì)富裕，更要實(shí)現(xiàn)“安居樂業(yè)”的精神富裕，推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，以精神文明助推物質(zhì)文明，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量;堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
中國式現(xiàn)代化堅(jiān)決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國式現(xiàn)代化“新路”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持生命共同體理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生;堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清;堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點(diǎn);堅(jiān)持推動(dòng)形成綠色、低碳、循環(huán)的`發(fā)展方式和生活方式，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展基礎(chǔ)上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的道路。中國民族的血液里從來沒有欺負(fù)他國的基因，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國一直以來的堅(jiān)持。后疫情時(shí)代面對(duì)人類社會(huì)“向何處去”的難題，中國始終堅(jiān)持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)全世界人民攜起手來共同建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“胸懷天下”，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，不斷實(shí)現(xiàn)全世界人民對(duì)于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國貢獻(xiàn)。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 9
我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的.現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。
要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來，把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來。黨的十八大以后的五年，黨中央召開七次全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身，又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 10
如何理解中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?
現(xiàn)代化本身是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)過程，也是一個(gè)文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化，它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國，搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來展開。比如，要搞現(xiàn)代化，就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場化、法制化、國際化，這些都是在追求現(xiàn)代化的過程中要經(jīng)歷的事情，它具有普遍性、一般性的道理。我們中國共產(chǎn)黨也要遵循，也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用，不閉門造車，通過開放來學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時(shí)，中國式現(xiàn)代化確實(shí)有中國的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響，所以它肯定有自己的特色。中國式現(xiàn)代化第一個(gè)強(qiáng)調(diào)這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的.現(xiàn)代化是干什么?是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化，這是核心要義。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國自己的特色，這就叫特殊性。
中國的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律，又要保持自己的特色，把兩個(gè)結(jié)合起來，才能把我們國家建設(shè)好。
未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。從過去到現(xiàn)在，我們國家追求的現(xiàn)代化的概念有沒有變化?過去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同?
人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是由淺入深的過程。比如最早人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)就是工業(yè)化。因?yàn)檫^去都是農(nóng)業(yè)國家，后來英國工業(yè)革命以后，大家覺得這個(gè)厲害，促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個(gè)人類幾千年沒有的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話，所以一開始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上，現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的，后來覺得光叫工業(yè)化，可能不足以表達(dá)人類社會(huì)的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺得工業(yè)化這個(gè)概念不夠用了，所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個(gè)詞�，F(xiàn)代化這個(gè)詞就包括了這些內(nèi)容，人們的認(rèn)識(shí)就是這樣發(fā)展起來的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前，就講要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，這也是想追求現(xiàn)代化，后來提出四個(gè)現(xiàn)代化，再后來四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說明，人們對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在不斷變化，追求現(xiàn)代化要干的事也在變化，現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，就不是四個(gè)現(xiàn)代化而是“N個(gè)現(xiàn)代化”，方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這既是路徑，也是目標(biāo)，也是方向。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 11
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國隊(duì)世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮，幾乎每一個(gè)國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。
隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個(gè)國家，孔子的仁禮思想傳到海外，國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學(xué)生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的'文化。
中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對(duì)外國的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為，大到國家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國家層面來看，國家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國文化走向世界的每個(gè)角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 12
我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道，中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念，當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到，對(duì)于中國特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國自主的知識(shí)體系和話語體系。
當(dāng)前，我們正面臨我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到，當(dāng)今世界范圍的競爭領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的`新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問題呢?與此同時(shí)，我們在新時(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo)，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來10-15年邁出一大步。因此，我感覺到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來開展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會(huì)。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 13
新時(shí)代呼喚新使命，新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的'路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)�！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢近。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 14
中國建設(shè)的現(xiàn)代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國特色、符合中國實(shí)際的。言簡意賅、內(nèi)涵豐富的五條論斷，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。世界上人口最多的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國現(xiàn)代化建設(shè)的.輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。中國共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，努力為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鍥而不舍、接續(xù)奮斗，不斷取得偉大成就。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。就現(xiàn)實(shí)依據(jù)來講，我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)�！毙掳l(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。
堅(jiān)持和不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，走中國特色強(qiáng)軍之路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。貫徹總體國家安全觀，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
歷史照亮未來，征程未有窮期。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 15
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國正在向?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)。對(duì)于國家而言，新時(shí)代開啟了新征程；對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言，新時(shí)代具有新使命；對(duì)于黨員干部而言，新時(shí)代具有新?lián)?dāng)和新作為。作為新時(shí)代基層社區(qū)工作者，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的.出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
基層工作關(guān)系千家萬戶，意義重大，衡量一名社區(qū)工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的�；鶎痈刹恳龊霉ぷ�，必須增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念，努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平，在實(shí)踐中砥礪品質(zhì)、增長才干。
干好基層工作要守紀(jì)律，講規(guī)矩，要時(shí)刻以黨紀(jì)為戒律，自覺用規(guī)矩意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)來規(guī)范自己的言行，務(wù)實(shí)重行，擔(dān)當(dāng)作為。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中將成為散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在危難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了.有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)猛然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
對(duì)于一名基層干部，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，在實(shí)踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，我們才能夠做到新時(shí)代的新?lián)?dāng)和新作為。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 16
人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程從18世紀(jì)一直延續(xù)到今天，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。第一波是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變；第二波是從工業(yè)文明向知識(shí)文明、從物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變。隨著資本主義的興起，歐美發(fā)達(dá)國家在歷史上率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。以資本主義生產(chǎn)方式為支撐的現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，但也伴隨了殖民、剝削、壓迫和環(huán)境問題。直到目前，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)仍屈指可數(shù)。長期以來，大家總是把現(xiàn)代化等同于西方化，其實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)并且沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，適合自己的才是最好的。中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根植于中國的基本國情并且進(jìn)行了獨(dú)力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國特色。
中華文明在歷史上曾長期領(lǐng)先，但近代以來迭遭內(nèi)憂外患，從那時(shí)起，現(xiàn)代化就成為幾代仁人志士求索奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭建立了新中國，隨后又成功完成社會(huì)主義改造，使得占人類人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。隨后又經(jīng)過40多年的改革開放，創(chuàng)造了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國奇跡�，F(xiàn)在，中國已踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。中國的現(xiàn)代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口大約有10億，占世界人口的13%左右；我國有14億多人口，約占世界人口的18%。我國要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共通富余的`現(xiàn)代化。與西方國家現(xiàn)代化有根本不同，我國的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，共通富余是本質(zhì)要求。必需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共通富余。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在關(guān)于外殖民掠奪，關(guān)于內(nèi)殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。馬克思曾說：＂資原來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。＇歷史上，每一個(gè)大國的崛起都曾經(jīng)導(dǎo)致了全球勢力范圍的大洗牌。但是中國的崛起打破了這個(gè)歷史鐵律。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國人民歷來沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過其他國家人民，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會(huì)有。中國式的現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現(xiàn)代化新路。
中國式現(xiàn)代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 17
歷經(jīng)百年磨難與奮斗，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族踏上波瀾壯闊的現(xiàn)代化航程，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，新中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了“人類歷史上罕見的發(fā)展奇跡”。
與時(shí)代同行。發(fā)展起來的中國深刻影響了世界。
由相對(duì)封閉到全方位開放，“中國的轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的.中國被公認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。越走越寬廣的中國道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。
凌云志不改。中國致力于同世界各國合作共贏。
從新中國成立、實(shí)行改革開放到步入新時(shí)代，中國始終在宏闊的時(shí)空維度中思考民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題。面對(duì)“世界怎么了，我們怎么辦”的時(shí)代之問，中國順應(yīng)歷史潮流，肩負(fù)大國責(zé)任，堅(jiān)定做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，成為大變局中不變的穩(wěn)定力量。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 18
中國式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性，也不同于蘇式現(xiàn)代性，又不同于后現(xiàn)代性的一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型——新現(xiàn)代性。深入把握這一新現(xiàn)代性類型，需要從現(xiàn)代化的諸多要素出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡釋中國式現(xiàn)代化豐富內(nèi)涵。
現(xiàn)代化目標(biāo)。
從政治層面看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是三個(gè)方面：國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從一般現(xiàn)代性角度看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)包括：“社會(huì)變遷目標(biāo)”。中國式現(xiàn)代化意味著從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及從工業(yè)社會(huì)到知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)性到現(xiàn)代性的社會(huì)建構(gòu)�！皣野l(fā)展目標(biāo)”。從國內(nèi)角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家進(jìn)步目標(biāo)”，它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標(biāo)所構(gòu)成。從國際角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家地位目標(biāo)”。作為后發(fā)國家，中國式現(xiàn)代化目標(biāo)就是追趕和達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家水平，甚至世界先進(jìn)水平。“人的`發(fā)展目標(biāo)”。在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、變革社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國式現(xiàn)代化不斷破除人的依附性和物的依賴性，不斷增強(qiáng)人的獨(dú)立性，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。
現(xiàn)代化制度。
社會(huì)主義制度決定了中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)與未來走向�，F(xiàn)代化制度不僅關(guān)涉到社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)形態(tài)層面上的制度，而且還關(guān)涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型，現(xiàn)代性的制度化實(shí)際上指的是其在社會(huì)制度層面的“表現(xiàn)形態(tài)”，這是其一。其二，一種現(xiàn)代化道路能否成功，關(guān)鍵看是否形成了行之有效的社會(huì)制度。中國式現(xiàn)代性的制度化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等層面。其中，中國式現(xiàn)代性在經(jīng)濟(jì)層面的制度化，表現(xiàn)為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制等三大內(nèi)容。中國經(jīng)濟(jì)制度具有“混合型”特點(diǎn)，但是主導(dǎo)要素是社會(huì)主義要素，它們決定了中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度，也不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。由此觀之，中國式現(xiàn)代化的社會(huì)制度有兩個(gè)參照系：西方資本主義制度和傳統(tǒng)社會(huì)主義制度，其基本類型是“中國特色社會(huì)主義制度”。
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