個(gè)人讀書心得(集合15篇)
我們從一些事情上得到感悟后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的個(gè)人讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書心得1
今天讀于丹《《莊子心得》。
寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。
莊子的成就令我們后世之人萬(wàn)分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為。
當(dāng)今世道能夠保留一顆寧?kù)o之心的人實(shí)在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當(dāng)周圍的人都紛紛將孩子送到高價(jià)名校時(shí)，我就不免懷疑起當(dāng)時(shí)的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會(huì)不會(huì)讓她將來(lái)發(fā)展受到影響。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當(dāng)問(wèn)你孩子在哪讀書，學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問(wèn)題，哪個(gè)學(xué)校不培養(yǎng)出人才？但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA，并不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，而是為了認(rèn)識(shí)有身份的'同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒(méi)有發(fā)展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢？
現(xiàn)在沒(méi)錢沒(méi)權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟(jì)能力已經(jīng)無(wú)形將人劃分了等級(jí)，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會(huì)就是這樣的勢(shì)利，保持一個(gè)平和的心又是多么得不易。
我想我們能在浮躁和寧?kù)o中找到一點(diǎn)平衡就是成功了。讀書的過(guò)程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會(huì)找不到自己在哪了。
個(gè)人讀書心得2
人的一生中，學(xué)習(xí)是必不可少的，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書開(kāi)闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
還記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的.界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
二、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
三、讀書有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆，書籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以親愛(ài)的朋友們，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
個(gè)人讀書心得3
生活是如此美好，以至于你看不透。不管他的外表是美是丑。沒(méi)有任何意義，只有內(nèi)涵所表達(dá)的潛在美才是最真實(shí)最美好的。是的，不管是房子、星星，還是沙漠，都因?yàn)榭床灰?jiàn)的東西而美麗，這是真的。這種事情你看不透，也不用看透。只有這樣才是最純粹的'感覺(jué)。
每次讀《小王子》，都被這種孩子般的世界態(tài)度所感動(dòng)。多么幼稚和天真，卻又多么純潔和真誠(chéng)。現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，吵雜不安，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。隨著時(shí)間的流逝，童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許多回憶，也侵蝕了曾經(jīng)存在于我心中的童真。我們沉迷于這個(gè)世界的浮華，專注于利益法則。我們忽略了靈魂沉重的枷鎖，但我們做得越多，就越體會(huì)到生命意義的虛無(wú)。大學(xué)的時(shí)候看了很多現(xiàn)代派的作品，充滿了，疏離，噩夢(mèng)。這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真相的刻畫，讓人們心中充滿了卑微的失望。然而，每次讀到《小王子》，就像在清水里洗了個(gè)澡，我的心又變得清澈明亮起來(lái)。
我一直相信，我們都是追求幸福的孩子。
個(gè)人讀書心得4
書，像一顆璀璨的明星，在藝術(shù)的星空中熠熠生輝；書，像一股升騰了千年的香氣，在藝術(shù)的長(zhǎng)廊中彌漫、圍繞我們；書，像是一一波潔白美麗的浪花，在藝術(shù)的長(zhǎng)河中洗滌我們靈魂中的污點(diǎn)。
猶太人的家庭中每迎來(lái)一位小成員，都會(huì)在《圣經(jīng)》的頁(yè)面上滴一點(diǎn)蜂蜜，引導(dǎo)嬰孩去舔，讓孩童自幼就建立“書中有甜蜜和美好”的觀念，開(kāi)啟一生的愛(ài)書之旅。猶太人是多么的愛(ài)書�。�
“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下3千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵�！泵慨�(dāng)讀到精彩處，我會(huì)拍案叫絕；讀到幽默處，我會(huì)捧腹大笑；讀到悲傷處，我會(huì)百感交集……
從有趣的.《格林童話》到幽默的《伊索寓言》，從耐人尋味的《走進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)》到一波3折的《三國(guó)演義》……書，陪我走過(guò)了一2個(gè)春華秋實(shí)的年歲。孤獨(dú)的時(shí)候，書是陪我頑耍的朋友；愁悶的時(shí)候，書是照在我心上燦爛的陽(yáng)光；失意的時(shí)候，書是點(diǎn)燃我自信心的熊熊火焰。走進(jìn)書中，我與書中的人物進(jìn)行心靈的交換，在書中尋覓自己、完善自己和鼓勵(lì)自己。
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書氣自華”。開(kāi)卷有益，文以載道，承前啟后。讓我們“好讀書，讀好書”，體驗(yàn)異國(guó)他鄉(xiāng)的智者胸懷，讓書指引我們前行！
個(gè)人讀書心得5
我讀了《金色的魚鉤》這篇文章文章，深受感動(dòng)。這篇文章主要介紹了一個(gè)中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征里的一個(gè)感人至深的故事。紅四方面軍在過(guò)草地時(shí)，炊事班長(zhǎng)被黨派來(lái)照顧三個(gè)病號(hào)，沒(méi)有食物，只能吃草根。就在他的精心照料下，受傷的戰(zhàn)士喝上了新鮮美味的魚湯�？稍僖淮稳メ烎~時(shí)，老班長(zhǎng)昏倒了，在臨死前，他依然不忘黨交給自己的任務(wù)。
我為老班長(zhǎng)的精神所感動(dòng)，他處處為別人著想，為了讓病號(hào)增加營(yíng)養(yǎng)，白天，老班長(zhǎng)找魚餌，釣魚;晚上，眼睛不好使，還用手摸野菜。而自己啃魚骨頭，嚼草根，把僅有的食物都給了戰(zhàn)士，把饑餓的痛苦留給自己，把生的機(jī)會(huì)讓給了別人。他牢記指導(dǎo)員說(shuō)的話，他盡心盡力地去完成黨交給他的任務(wù)，做好一個(gè)上級(jí)，一個(gè)保姆，一個(gè)勤務(wù)員。他希望我們能夠走出草地去，以后能為革命做出貢獻(xiàn)。他雖然犧牲了，但他的精神將永存人間!我仿佛看見(jiàn)了他的帽子，仿佛看見(jiàn)了他高高的'顴骨，瘦削的臉龐，看見(jiàn)了他那顆火熱的心。
在生活中，我是個(gè)自私、懦弱的人，平常不會(huì)和別人分享東西，遇到難題不會(huì)勇于探索，當(dāng)我看完這篇文章，我就下定決心要改變自己。要學(xué)會(huì)幫助別人，和同學(xué)分享好的東西，遇到困難勇于探索，我最終有了一大群好朋友，成績(jī)也直線上升。《金色的魚鉤》不僅給我很大精神的觸動(dòng)，還讓我成了一個(gè)好少年。
個(gè)人讀書心得6
很多時(shí)候，回憶曾經(jīng)的過(guò)往，天空總會(huì)是一片灰色。壓抑的時(shí)候，并不覺(jué)出它的壓抑，只是當(dāng)壓抑過(guò)后再回首，總覺(jué)得那時(shí)候的傷痛，隱忍著流傳紅色的血液，慘烈地撕扯著。
那座雪夜中鬼魅的召喚圣靈的呼嘯山莊，那些掙扎在道德底線上痛苦卻又畸形的快樂(lè)的人們。
每一次看到希斯克里夫這個(gè)名字，總覺(jué)得那字字都透著殘忍，暴戾。還幾分的又一張發(fā)黃的英文報(bào)紙上面的一句話：“一個(gè)在童年時(shí)代就遭遇不公的人，他的人格還能有多么積極向上呢?”仿佛法老的咒語(yǔ)，縛住了本應(yīng)該高興快活的小希斯克里夫，強(qiáng)硬粗魯?shù)膶⒊鸷薰嗳胍粋�(gè)幼嫩到甚至惹人憐愛(ài)的'心。有的時(shí)候總是在想，到底是誰(shuí)會(huì)了希斯克里夫，是老恩肖，是約瑟夫，還是亨德利?后來(lái)看到那一晚上的暴雨雷電，我懂了，在呼嘯山莊，除了那可愛(ài)的她愛(ài)著的姑娘，希斯克里夫，他什么也沒(méi)有。一個(gè)人可以被侮辱，可以被打壓，卻不能被此生最真實(shí)的愛(ài)所背叛。那高背椅子后，孤獨(dú)而又冰冷的靈魂，隱隱的觸傷人心。那是怎樣的人啊，愛(ài)的時(shí)候，令人窒息，恨的時(shí)候呢，又叫人深深的恐懼。他就如同一座陰云，他離開(kāi)了。仿佛一切都沒(méi)有了陰郁，呼嘯山莊依舊一如既往的麻木著，酒氣熏人，可我們美麗的凱西·恩肖，卻住在那好像永遠(yuǎn)都只有陽(yáng)光的畫眉山莊，與她優(yōu)雅紳士的丈夫快樂(lè)依偎。但，那只是仿佛。
凱西的裙帶純凈漂亮，“在整個(gè)教區(qū)里，就屬她的眼睛最漂亮，她的微笑最甜蜜，她的腳步最輕盈。”看起來(lái)活潑快樂(lè)的小姑娘，她就真的活潑快樂(lè)嗎?就像所有的女孩子一樣，凱西是虛榮的，只是那虛榮遇上了希斯克里夫，她便害了兩個(gè)煉獄中苦苦煎熬的人兒，生生拆散了一對(duì)明明愛(ài)另一個(gè)勝過(guò)愛(ài)自己的戀人。一個(gè)人可以逃脫命運(yùn)的安排，可以逃脫每一個(gè)殘暴的敵人，卻萬(wàn)萬(wàn)逃不脫自己的心。真正理解著愛(ài)著凱西的，或許只有希斯克里夫吧?!我始終難以承認(rèn)內(nèi)莉是凱西的朋友。一個(gè)朋友，她不應(yīng)該在看到朋友人格迷途時(shí)漠然以待，一個(gè)朋友，她不因該在朋友矛盾痛苦時(shí)冷言冷語(yǔ)。
所以凱西，她是那樣的可憐，不同于希斯克里夫的可憐。她的人生處處是矛盾，希斯克里夫早已對(duì)人生恨得徹底，他可以將全部的愛(ài)都只寄托在她的身上，愛(ài)著她，讓她去感覺(jué)的每一寸心跳，雖然他不說(shuō)，可是她會(huì)懂。而凱西呢，沒(méi)有一個(gè)朋友，可以讓她傾吐內(nèi)心的壓抑。她火一般的渴望著，渴望著可以向一個(gè)人敞開(kāi)心扉。可是沒(méi)有，沒(méi)有一個(gè)人，包括希斯克里夫，包括她紳士?jī)?yōu)雅的丈夫---埃德加·林敦。凱西·恩肖，她本來(lái)是那么天真純凈的姑娘，即使生活在令人發(fā)瘋的呼嘯山莊，也都是那么的熱情和善于愛(ài)。只是生活呵，它總是不住的用體面的生活來(lái)迷花了人眼。
在那些反著腐爛氣味的子句中，在哪做氤氳漫步的山莊中，所有的人都期盼著，期盼著陽(yáng)光降臨，期盼著被寬恕，可是所有的人都不知道，遮住那陽(yáng)光的啊，恰恰是他們自己。
凱西，它具有人世間最為高貴的品質(zhì)……在絕望中愛(ài)。
只有愛(ài)才可以去感化，慘烈著充滿著絕望的壓抑。
個(gè)人讀書心得7
最近，我奉老師的命令讀了一本名著，那本名著是美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的樂(lè)觀和勇敢，他也讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
《老人與�！分v述的是在十二世紀(jì)中葉的古巴，一位圣地亞哥的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多小鯊魚立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)我讀到老漁夫在與大魚拼搏的時(shí)候，我對(duì)老漁夫那種迎難而上的精神無(wú)比佩服。我想也許正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。所以在生活中我們也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
當(dāng)我讀到最后老漁夫筋疲力竭地拖回一副魚骨頭，卻仍然沒(méi)有放棄。他這種樂(lè)觀的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天，人們常說(shuō)我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)靠的是我們，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)老人的樂(lè)觀、永不放棄和堅(jiān)持不懈的精神。
“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，”“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗�！边@是我最難忘記的一句話。這句話表現(xiàn)著一種尊嚴(yán)和生命努力爭(zhēng)取的本能。
故事結(jié)尾老人帶著那副空骨架回到小鎮(zhèn)，大家都為他歡呼，視他為英雄。因?yàn)檎嬲腵勝利，不在于贏得多少收獲，而是不畏艱險(xiǎn)、不肯輕易屈服的精神以及為它拼搏的過(guò)程。
老漁夫，雖然老了，倒霉，失敗，但他仍然堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這本小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可戰(zhàn)勝的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
讀完小說(shuō)以后，我知道了并不是所有的奮斗都會(huì)取得勝利。所以我們做了一件事，雖然你奮斗了但迎接你的卻仍是失敗。這時(shí)，你不要放棄，盡管你是失敗者，只要你有奮斗，只要你有盡到自己最大的努力，那么即使失敗，你也是強(qiáng)者。
那么讓我們一起努力吧！
個(gè)人讀書心得8
前幾天看完了《悲慘世界》這本書。書中的主角冉阿讓，終于變成了一個(gè)非常善良的人。這本書讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個(gè)非常善良誠(chéng)實(shí)的富翁，當(dāng)上了市長(zhǎng)。他當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認(rèn)自己是苦役犯冉阿讓，再次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。然后冉阿讓逃走了，他收養(yǎng)了可憐的珂賽特來(lái)代替芳汀。后來(lái)，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學(xué)校，他們經(jīng)歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬(wàn)法郎。這是他以前賺的所有錢，但他只留了500法郎過(guò)日子。珂賽特結(jié)婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個(gè)囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來(lái)，馬呂斯得知冉阿讓在戰(zhàn)場(chǎng)上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來(lái)。于是馬呂斯帶著珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家里養(yǎng)老。但是這時(shí)冉阿讓的`生命結(jié)束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。
看完這本書，覺(jué)得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經(jīng)是個(gè)罪犯，但他后來(lái)的所作所為證明了他的崇高。因?yàn)樯窀妇攘怂�，神父曾�?jīng)對(duì)他說(shuō)：“如果你從那個(gè)悲慘的地方出來(lái)，憎恨這個(gè)世界，那就太可憐了。如果你對(duì)別人還有慈善、愛(ài)與和平，那么你比我們?nèi)魏稳硕几哔F�！笔堑�，如果你總是想著自己的不幸，討厭這個(gè)世界，那么你是無(wú)法挽回的。如果你受了委屈，不開(kāi)心，但仍然有一顆愛(ài)與和平的心，幫助和溫暖別人，你會(huì)受到別人的尊重，你會(huì)比任何人都高貴。父親說(shuō)得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
個(gè)人讀書心得9
夏末秋初，任金秋琉璃湮卻夏末翠意，在開(kāi)始收獲的季節(jié)，暢想一份辛勞后的喜悅，自然的留戀，恍如便系與這4季的宛轉(zhuǎn)，而兩千多年歷史的流轉(zhuǎn)中，人類給予自然與現(xiàn)實(shí)的美麗空想，則是流淌而不曾枯竭的墨跡。
文字是一種心靈的傾述，或?qū)ψ匀�，或�(qū)ξ幕驅(qū)ΜF(xiàn)實(shí)，但是歸結(jié)點(diǎn)，便在于生活。書與生活，仿佛天成的默契，人類自我的歷史，也由甲骨而緩緩展開(kāi)。青藤蔓朔的幾千年里，頁(yè)頁(yè)簡(jiǎn)章，也真實(shí)存在了生活。我們習(xí)慣于討論生活，品讀書籍，是由于書與書中所記載的歷史事件，逼真的融入到了我們的生活當(dāng)中。每種對(duì)書，抑或?qū)ι畹木鞈伲甲屃硗庖徽卟豢杀苊獾臓砍哆M(jìn)來(lái)。失去了書，生活又該如何?沒(méi)人知道，恐怕也沒(méi)多少人想知道。
書，在千年的歷史里印證了它存在的.必要性，縱然始皇背倚蒼天，也燃燒不了它的傲骨，而簡(jiǎn)單的幾筆文字，卻能在歲月洗禮下淵源相傳，進(jìn)入每戶人家的生活，確切有著絕不尋常的地方。
生活，是行動(dòng)的起源，我們的思想，亦是對(duì)生活的體會(huì)，每份睿智的哲思，本質(zhì)上，逃脫不了對(duì)生活的感悟，文字，正是這類感悟與思想的載體，能清晰的紛呈與眾人眼前。讀書，與其說(shuō)是與文字的邂逅，倒不如說(shuō)是與一種思想的碰撞。
“使生如夏花之殘暴，死如秋葉之靜美”。生，或有悲傷，或有狂喜;死，或有恐懼，或有釋然。每每捧讀《飛鳥集》，這樣的文字，都涌動(dòng)出了不死的生命。一行文字，以夏花殘暴，秋葉靜美，寫盡了本述不盡的生死。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，卻真是如此。生就是現(xiàn)實(shí)的狂熱，滿腹豪情，死是靈魂的延續(xù)，換一個(gè)世界的靜養(yǎng)，當(dāng)如葉之安逸釋懷。而生活，正是生與死的博弈與相依。
拜讀《飛鳥集》，也或其他書籍，不是去撫摸泛黃書頁(yè)的滄桑感，或當(dāng)作一時(shí)的玩味，而讓我們渴望去感受與作者心靈間的交換，去感悟抽象出來(lái)的生活真理，釋然，抑或激昂，又或平實(shí)，甚或其他自我感遭到的情懷，都是一種不可挑剔的生活態(tài)度。
書，源自對(duì)生活的真實(shí)感悟，讀書，實(shí)則是內(nèi)心對(duì)生活的執(zhí)著與摯愛(ài)。這份不變摯愛(ài)的源泉，正是由于書與其承載的思想能給心靈一種徹頭的洗禮。
與書本的對(duì)唔中，心情越發(fā)程亮，我們的柔情，堅(jiān)毅，睿智，包容著萬(wàn)千情感�！都僭O(shè)給我3天光明》，黑暗中的光明，讓我們更加堅(jiān)定的面對(duì)困難;《文化苦旅》，深邃文明的涅槃，讓我們更加正確審視文明的記憶……看著這些書柜上的書，我的腦海悄然顯現(xiàn)了這些書中的思想精粹，這些巨人的力作，讓我們的情感世界更加豐富，面對(duì)生活，我們?cè)桨l(fā)從容的應(yīng)對(duì)著，感悟著，甚而享受著。
所謂伊人，在水一方，在手旁的，不是伊人，卻勝伊人。書，是手中不曾放下的牽掛，連綿著千百年的記憶，有時(shí)候，角落里的一行文字，卻是腦海里永久的記憶，在自我的生活里，時(shí)而徘徊，時(shí)而暢想，面對(duì)它，我的勇氣，我的豪情，在迸發(fā)，在出現(xiàn)，在低頭時(shí)直起絕不曲折的腰板，在功成時(shí)敲打內(nèi)心的桀驁。
泡一杯菊花茶，泛著秋韻的淡香，偶有茶水點(diǎn)滴氤氳，打落在眼前書本的紙業(yè)角落，驚動(dòng)不了已然寂靜欣賞的心，沉默無(wú)言的對(duì)語(yǔ)，念著過(guò)往，向著生活。
個(gè)人讀書心得10
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于他們的自在日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的`童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直，為天下所擔(dān)心的偉大作家。但在書中我們了解到，但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。好不愜意。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。魯迅在書中寫到：“小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。”
書中的一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
個(gè)人讀書心得11
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒(méi)有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
瀏覽，更多的時(shí)候，其實(shí)不是學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)或技能，而是認(rèn)識(shí)世界，感悟人生，提升生活的品味和內(nèi)涵，感知生命的豐盈與博大……
當(dāng)下是春光明媚、萬(wàn)物生長(zhǎng)的4月天。置身其中，我們的感受，或身體舒暢，或心情愉悅，或許詩(shī)興大發(fā)，或許渾然不覺(jué)。而在書中，它有著各種的韻味，不同的精彩——
“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草�！�
沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的.立著，盡那只誰(shuí)也看不見(jiàn)的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開(kāi)花。
林徽因的4月是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，是愛(ài)，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
讀《三國(guó)》，我們看群雄逐鹿，驚訝于歷史的恢宏；品《水滸》，我們嘆各路英雄殺身成仁、義薄云天；閱《西游》，我們曉得真經(jīng)難求，路途多艱；觀《紅樓》，我們飽覽世態(tài)炎涼，人間悲歡……
在書里，我們聽(tīng)得見(jiàn)勇士們“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的吶喊，喊出抵抗外敵、保家衛(wèi)國(guó)的壯烈情懷；在書里，我們看到，沙湖畔，蘇軾在疾風(fēng)驟雨中閑庭信步，感受他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的悲喜兩忘；在書里，我們聞得到黑夜里飄來(lái)的炙烤牛肉的香氣，戰(zhàn)馬的嘶鳴和弓弦的震裂攪得火光分外耀眼，“可憐白產(chǎn)生”的壯志未酬，使人扼腕；在書里，我們感動(dòng)于陜北農(nóng)民的渾厚與堅(jiān)韌，不覺(jué)間，希望能像“少安”“少平”們一樣，在平凡的世界里不懈努力、奮發(fā)圖強(qiáng)；在書里，一個(gè)提著小桔燈的小姑娘，昏黃而溫暖的燈光，把她的背影拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)……
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
在我們生命的長(zhǎng)河中，書籍，就是讓它清澈如許、充滿活力的“源頭活水”。
住宅里沒(méi)有書籍，猶如房間沒(méi)有窗戶；生活中沒(méi)有書籍，恍如大地沒(méi)有陽(yáng)光；
智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書籍，走進(jìn)書籍，享用書籍——這份“全球的營(yíng)養(yǎng)品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛(ài)上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛(ài)上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
個(gè)人讀書心得12
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)孩子的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)孩子要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長(zhǎng)。孩子的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的孩子的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，所以吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。孩子在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的`小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自我的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自我的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)孩子的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自我決定。而孩子對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。所以，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的孩子的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)孩子進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些孩子的個(gè)性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種孩子都會(huì)受到教師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)孩子走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不明白自我犯了錯(cuò)誤，可是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自我反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。教師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。
個(gè)人讀書心得13
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)；“生活中沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀�！笔前�，讀書不但能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能開(kāi)辟我們的視野，滋潤(rùn)我們的心靈。
像《超級(jí)戰(zhàn)艦》里的那些英勇的少年，駕駛著“飛龍?zhí)枴弊呱蠎?zhàn)場(chǎng)，成了保護(hù)地球的未來(lái)戰(zhàn)士；讀《草房子》讓我明白了小火伴之間的友誼和家人之間的親情是多么的彌足珍貴；還有《一萬(wàn)個(gè)為何》幫我解決了很多問(wèn)題，讓我覺(jué)得這個(gè)世界很奇妙。
老師常說(shuō)多瀏覽，會(huì)有很多好處的`，就連媽媽也常說(shuō)瀏覽好處多多，也就是所謂的開(kāi)卷有益吧！有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)，作業(yè)那末多，作業(yè)要完成，哪有時(shí)間看書呢？我認(rèn)為其實(shí)只要你肯擠時(shí)間來(lái)讀書，就不愁沒(méi)有時(shí)間。
我愛(ài)讀書，如果我是一棵小樹(shù)，書籍就是滋潤(rùn)我心靈的甘泉；如果我是一只小鳥，書籍就是任我翱翔的藍(lán)天；如果我是一只小魚，書籍就是任我暢游的大海。
書教會(huì)我知識(shí)，教會(huì)我成長(zhǎng)，讀書使我的人生更精彩。
個(gè)人讀書心得14
俗話說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”很多時(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。
談及教師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了。讀了朱永新先生的《致教師》后，到目前為止對(duì)我作為一個(gè)教師來(lái)說(shuō)收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個(gè)教師提出的比較普遍的問(wèn)題，在精神層面、理論層面、實(shí)操層面，引領(lǐng)教師們過(guò)一種完整而幸福的教育生活。
清晰記得書里提到這樣一個(gè)問(wèn)題：如何對(duì)學(xué)生一視同仁？反問(wèn)自己是否真正做到對(duì)學(xué)生一視同仁時(shí)，相信部分教師會(huì)心虛不能肯定回答。其實(shí)在每個(gè)班級(jí)里，總有些孩子招人喜愛(ài)，有些孩子乖巧聽(tīng)話，還有些孩子不愛(ài)說(shuō)話、相對(duì)愚鈍，特別是那些老是惹麻煩的孩子，很難讓人喜歡。盡管教師們都同意應(yīng)該一視同仁，但在不知不覺(jué)中還是表現(xiàn)出不一致。而朱老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是：“只要你相信孩子，孩子就會(huì)自信，孩子的不同，不能夠成為我們厚此薄彼的理由”。
是啊，我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。雖然家庭造成了孩子的千差萬(wàn)別，但每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以，教師們都應(yīng)該記�。褐挥心悴环艞墸⒆硬挪粫�(huì)自棄。只要你還相信，孩子就會(huì)自信。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來(lái)。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的'幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽(tīng)話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。
個(gè)人讀書心得15
《白夜行》中的人物雖眾多，但是每一個(gè)人物的形象都十分的飽滿和深刻。有戀童癖，一直迫害幼年的西本雪穗的亮司之父桐原洋介、大阪府警搜查一課的刑警，追查洋介被殺案，超過(guò)刑事追溯期后仍然鍥而不舍的笹垣潤(rùn)三、雪穗的養(yǎng)母，雪穗父親的表姐，茶道、花道老師唐澤禮子、對(duì)亮司背景所知極少但很信任和崇拜他，亮司唯一的好友園村友彥等......東野圭吾將人物的特點(diǎn)鮮明的展現(xiàn)出來(lái)，讀完小說(shuō)后，回想起里面的某個(gè)情節(jié)，你能立馬想到那個(gè)情節(jié)的主要人物以及他們的所作所為和人物的形象、或美好如唐澤禮子、或丑惡如桐原洋介，亦或單純?nèi)缋踉渥?.....
《白夜行》中對(duì)于大時(shí)代下日本人民的生活刻畫得淋漓盡致，我查閱了有關(guān)《白夜行》的創(chuàng)作背景及日本上世紀(jì)90年代的歷史資料，發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)其實(shí)也是一本別樣的“日本歷史”。
小說(shuō)以日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期為背景，在文中多次出現(xiàn)“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞。小說(shuō)開(kāi)始時(shí)的案發(fā)地是一座廢棄的爛尾樓，這正讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的.衰落和蕭條。泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅，大批企業(yè)倒閉，致使失業(yè)率驟增，據(jù)社會(huì)學(xué)家統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期日本近1/3的人口是失業(yè)者，家庭背負(fù)巨額債務(wù)，經(jīng)濟(jì)從巔峰跌入谷底，揮金如土的日本人開(kāi)始體會(huì)到金錢的重要性。為了生存、為了“安全感”，金錢成為凌駕于親情、友情、愛(ài)情等人與人之間最寶貴情感之上的東西，人性在金錢的追逐中迷失，個(gè)人本位主義、社會(huì)無(wú)罪感等大行其道。當(dāng)泡沫經(jīng)濟(jì)壓得人喘不過(guò)氣時(shí)，日本又相繼發(fā)生了阪神大地震和沙林毒氣殺人等重大自然災(zāi)害和社會(huì)事件。日本社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為，這從根本上改變了日本民眾，特別是年輕一代的價(jià)值觀和世界觀�！叭毡景踩裨挕睆拇似茰�，日本人普遍感到了對(duì)個(gè)人、親友的安全上的威脅，社會(huì)秩序隱藏下的精神道德危機(jī)顯現(xiàn)出來(lái)，“日本社會(huì)產(chǎn)生了影響范圍更廣、更深刻的‘信任危機(jī)’，并迅速波及各個(gè)領(lǐng)域”。雪穗和亮司愛(ài)情悲劇的源頭是家庭的冷漠、社會(huì)的冷酷導(dǎo)致的人性扭曲，是雪穗和亮司兒時(shí)的不幸讓“恨”的種子在心中滋長(zhǎng)，結(jié)出“惡”的花朵并不斷蔓延而不可遏制。
幼年雪穗所說(shuō)的那朵白花成為了2人羈絆的象征，雪穗最中意的小說(shuō)《飄》(別名《亂世佳人》)也是亮司對(duì)于雪穗的精神寄托，這些看似美好的事物，終于在二人所放下的罪惡中消失殆盡。
亮司與雪穗的愛(ài)情如同彼岸花——有花無(wú)葉.....“他用黑暗換回女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖，他閉上眼睛，她默默地卻沒(méi)回頭。”
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