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有關(guān)西游記學(xué)生閱讀心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的有關(guān)西游記學(xué)生閱讀心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)西游記學(xué)生閱讀心得1
讀了《西游記》,我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。
此書(shū)向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富大膽的藝術(shù)想象面前嘆為觀止。然而,任何一部文學(xué)作品都是有社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表,《西游記》也反映了我們社會(huì)生活的一些問(wèn)題。
孫悟空是《西游記》中的主人公之一,是一個(gè)英勇無(wú)畏的角色,他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕。他有著大英雄的不凡氣度,與至高無(wú)上的.玉皇大帝作斗爭(zhēng)、與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)、與無(wú)數(shù)困難作斗爭(zhēng)。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄,他代表了一種正義的力量,一種人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒,他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了,但他是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),是孫悟空的得力助手,但他又滿身毛病,好吃懶做,貪小便宜,好色怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦,他的毛病實(shí)在很多,作者對(duì)他的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,但又是善意的,他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不討厭豬八戒,相反覺(jué)得他十分可愛(ài)。
師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)高超,豬八戒的詭計(jì)多端,沙和尚的老實(shí)勤快,但他品行端正,不怕困難,并且樂(lè)于助人。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作的高超,其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大,一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng),而且他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
想想自己半途而廢,虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為什么不能像他們一樣堅(jiān)持不懈呢?只要我用心并且做完一件事,即使失敗了也是一種成功。
有關(guān)西游記學(xué)生閱讀心得2
最近,我在讀吳承恩的《西游記》,書(shū)中主要描寫(xiě)了孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧,師徒四人在去西天取經(jīng),一路上共同經(jīng)歷九九八十一難,最后圓滿取得真經(jīng)的過(guò)程!
我最喜歡齊天大圣孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢,一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里,還有七十二變,他能把那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化,他的眼睛更是火眼金睛,不管是什么妖魔鬼怪,他都能識(shí)別,是斬妖除魔的.主力。
唐僧雖然很善良,但是有點(diǎn)無(wú)能,每天只知道念經(jīng),不能識(shí)別妖魔,還經(jīng)常冤枉孫悟空,念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪,但他的菩薩心腸是最好的。
豬八戒好吃懶做,而且還貪生怕死,而且經(jīng)常有怨言,總是很不情愿的做事情。
沙僧雖然有些笨,但也任勞任怨,為大家挑行李,替師傅牽馬。
最后,唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)共同努力終于取到了真經(jīng),孫悟空成了斗戰(zhàn)圣佛,八戒成為了凈壇使者,沙僧為金身羅漢。最讓孫悟空高興的是,發(fā)現(xiàn)頭上的金箍已經(jīng)消失不見(jiàn)了。
讀完這本書(shū),讓我懂得:遇到困難要勇于面對(duì),積極努力,不能退縮!相信自己,勝利一定屬于自己!
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《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了,它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,每次讀它,面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕,驚心動(dòng)魄的神話世界。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn),為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師,但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方,像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù),他們的成功總之一句話,有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù),徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中,有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏。后來(lái),龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”,俗話說(shuō):“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫!毕氤删鸵环笫,必須靠大家的'共同努力?v觀古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?
第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。在成功的過(guò)程中,一定會(huì)遇到各種各樣的阻力,在沒(méi)有阻力的情況下,兩三年時(shí)間就夠了,那么,有阻力呢?有強(qiáng)大的阻力呢?需要多長(zhǎng)時(shí)間?這就是不確定的了。唐僧本打算三年完成的,結(jié)果卻用了14年,這14年他一直堅(jiān)持著,其中的任意一個(gè)時(shí)候,他只要一放棄,就徹底的失敗了。西游記中的如來(lái)佛也是一樣,他欲傳經(jīng)東土,一次又一次的失敗了,他還在堅(jiān)持,只到唐僧這一次,傳經(jīng)才成功,假如這一次又失敗了咋辦?那就再來(lái)一次!沒(méi)有什么高深的秘訣,就是一個(gè)“持”字,很簡(jiǎn)單,真做起來(lái),靠的不是知識(shí)多少,不是能力大小,靠的是無(wú)盡的毅力!無(wú)論你看多少成功的妙招,都起不到實(shí)質(zhì)性的作用,沒(méi)有那么多成功的規(guī)定,沒(méi)有那么多成功的定律,就是一個(gè)“持”字,不要輕易放棄。只要你一放棄,等于你又要重新再來(lái)。我們可以回想一下自己過(guò)去失敗的經(jīng)歷,是不是因?yàn)橹鲃?dòng)放棄導(dǎo)致的?再想一下曾經(jīng)成功了的經(jīng)歷,是不是也有著不可避免的困難與阻力?這些困難與阻力在你成功后再來(lái)看,真的就是如夢(mèng)幻泡影。究竟要熬到什么時(shí)候,才能成功?誰(shuí)都不能給你打保票,因?yàn)檫@永遠(yuǎn)都是一個(gè)不確定的未知數(shù),你只有堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持,終有成功一日。
有關(guān)西游記學(xué)生閱讀心得4
在暑假中,我重溫了《西游記》這本書(shū),這本書(shū)中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中,不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng),有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空,要趕走他,孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭,唐僧扭過(guò)頭去不看,孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那,沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩,當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧,和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥,胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng),普度眾生。讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到,在我們的日常生活中,經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心,不怕困難,不像豬老二似的.老喊著散伙,我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面,在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情,唐僧還真就相信了,可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們,就想訓(xùn)它們,唐僧卻念緊箍咒,并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨.但是,在我們的生活中不正是如此嗎,有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái),我們應(yīng)該善于分辨人的好壞,練就一套我們自己的火眼金睛.《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣,還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理,把它稱(chēng)作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。
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勇敢、窩囊,隨便拿一本字典,上面寫(xiě)的是,勇敢,果敢、膽大,有勇氣,敢為人先的人才被稱(chēng)作為勇敢。而窩囊恰好相反:比喻心情或行為不得伸展,遇事害怕,膽小的人被稱(chēng)為窩囊。勇敢和窩囊正好是《西游記》里的人物,先知道是誰(shuí)嗎?接著往下看。
《西游記》家喻戶(hù)曉,是著名的吳承恩寫(xiě)的,故事寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬(東海龍?zhí)?翻山越嶺、披荊斬棘,克服了九九八十一難,終于取得了正經(jīng)。
最勇敢的還是孫悟空,他擁有著七十二變和火眼金睛的本事,拿著東海龍王里的定海神珠做武器,殺死了無(wú)數(shù)的妖精,連玉皇大帝都讓他三分,孫悟空不僅有著高超的本領(lǐng),而且,他知恩圖報(bào),當(dāng)他被壓倒五指上下,唐僧救了他,他沒(méi)有背信棄義,而是一路護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。最可惜還是他調(diào)皮,惡作劇的缺點(diǎn),常常戲弄豬八戒,玉皇大帝都被他整的頭疼。
做窩囊的人大家都知道,并不是豬八戒,豬八戒好色,喜歡美女,懶惰,重活累活都交給沙僧,而且挑撥孫悟空和唐僧的.關(guān)系,但唐僧收留了他,讓他改邪歸正,他便一改仇視,一路護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。
最窩囊的人的人不是豬八戒,盡管他有很多缺點(diǎn),而是唐僧。
唐僧,人人都覺(jué)得他是一個(gè)好人,的確,他既不貪財(cái),又不貪色,,在女兒國(guó)時(shí),女王看他一表人才、彬彬有禮,便想讓她嫁給自己。唐僧娶了女王,便可以享盡榮華富貴,但他誠(chéng)心拒絕,一心只想著真經(jīng)?墒翘粕懶∪缡螅宦(tīng)到妖怪兩字,嚇得閉緊眼睛,直念“阿彌陀佛、阿彌陀佛!
《西游記》里的人物,各有各的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),擁有氣質(zhì)、修養(yǎng)的唐僧。頭腦靈活、敢做敢當(dāng)?shù)膶O悟空,本性善良、憨厚單純的豬八戒,還有那個(gè)一絲不茍、忠心耿耿的沙僧,我么要像孫悟空做個(gè)敢做敢為的人。
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