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小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)范文（精選15篇）
我們心里有一些收獲后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1
周末有幸聆聽了安徽省特級(jí)教師張文娟老師的專題講座《敢問(wèn)路在何方——淺談教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑》，感觸良多。
兩個(gè)多小時(shí)的講座，張老師以自身專業(yè)成長(zhǎng)路程為例，從閱讀——安靜地成長(zhǎng)、培訓(xùn)——主動(dòng)地成長(zhǎng)、磨練——勇敢地生長(zhǎng)、研究——快樂(lè)地生長(zhǎng)四個(gè)大方面講述了自己是如何成長(zhǎng)為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地與大家分享。
張老師告訴我們多讀、多寫是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，無(wú)論是讀教育類、專業(yè)類書籍還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我學(xué)習(xí)，都彰顯了學(xué)習(xí)永不停息，成長(zhǎng)的腳步才會(huì)堅(jiān)定有力的道理。
一、閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的根
如果把教師的專業(yè)成長(zhǎng)比作一棵大樹，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書越多，根就扎得越深，樹就會(huì)枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)：“要想提高語(yǔ)文教學(xué)改革，根本的問(wèn)題是語(yǔ)文師資問(wèn)題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生�！倍岣哒Z(yǔ)文教師專業(yè)水平的捷徑只有讀書。讀書才是教師最好的備課。讀什么書呢？張老師在講座中告訴我們要讀語(yǔ)文專業(yè)的書。讀本專業(yè)的書是為自己的教學(xué)水平奠基，是厚實(shí)素養(yǎng)的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類書讀起來(lái)雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書會(huì)給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長(zhǎng)。當(dāng)然前沿語(yǔ)文教學(xué)雜志也應(yīng)該是我們的案頭書。最好每年都要訂一份相關(guān)的語(yǔ)文雜志，因?yàn)檫@些雜志緊扣熱點(diǎn)，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語(yǔ)文有關(guān)的雜志也應(yīng)該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。
除了上面這些白紙黑字的書，還有一種“書”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類“書”，我們成長(zhǎng)的腳步會(huì)不斷加快。語(yǔ)文老師專業(yè)成長(zhǎng)的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實(shí)錄、課堂視頻是我們迅速成長(zhǎng)的加速器。拜讀名師是不斷充實(shí)自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應(yīng)該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀看的名師公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚(yáng)棄、優(yōu)化的過(guò)程中，才能使自己的教學(xué)走上一個(gè)新的臺(tái)階。
二、寫作是專業(yè)成長(zhǎng)盛開的花
整場(chǎng)講座中，張老師還分別從“為什么寫”、“寫什么”、“怎么寫”和“怎么投稿”等四個(gè)方面，分享了她的寫作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅(jiān)持，看到她把自己一百四十多篇的`作品羅列呈現(xiàn)在大屏幕時(shí)，驚嘆！這不僅是一份堅(jiān)持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛(ài)�；叵胱约浩綍r(shí)總是找各種各樣的借口拒絕寫作很是慚愧，其實(shí)那都是在為自己的懶惰，自己讀書少找理由。只有當(dāng)我們讀的書多了，感悟自然才多，寫起來(lái)才會(huì)水到渠成。
現(xiàn)在的學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說(shuō)老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養(yǎng)料才能補(bǔ)給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場(chǎng)講座就是一股動(dòng)力，時(shí)刻鞭策著我們左手閱讀，右手寫作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺(tái)前為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2
艷陽(yáng)照大地，春色滿人間。在這樣美好的季節(jié)里，我有幸聆聽了來(lái)自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專題講座，在收獲理論與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，更多的是邊聽邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執(zhí)著于教育工作的精神，對(duì)學(xué)生、對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師，一位農(nóng)村女教師，能走到今天，而且能取得如此多的成績(jī)，太不容易了。從她的講座中，我真切地感受到：是“三力”成就了她的美好，讓她遇見了更好的自己！這“三力”我認(rèn)為就是：內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力。
這“三力”是獨(dú)立的，但又是密不可分的`。我們知道：內(nèi)驅(qū)力對(duì)于每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要，是一個(gè)人區(qū)別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出，他自己成功的關(guān)鍵就是內(nèi)驅(qū)力。而世界上最可怕的事情，是沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們內(nèi)心存有疑問(wèn)，想要探求究竟時(shí)，內(nèi)驅(qū)力便會(huì)激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索。反之，被別人強(qiáng)迫去做某件事，有可能事倍功半，甚至適得其反。張文娟老師，正因?yàn)樗蟹e極向上的內(nèi)驅(qū)力，所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《愛(ài)上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書籍。而我就是缺少這種內(nèi)驅(qū)力，我也曾訂了教學(xué)雜志、買了相關(guān)的教育理論書籍，每一次都是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力不足，而像張文娟老師說(shuō)的那樣“我好像又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)億”，后悔之余，更多的是慚愧，都是“懶惰”惹得禍。我想：這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧！如果我也能像她們一樣，以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力去工作，自然也能讓自己變得優(yōu)秀，讓自己的人生更有價(jià)值。
第二是學(xué)習(xí)力。所謂學(xué)習(xí)力也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師，她的學(xué)習(xí)力也是可想而知的。就像她講座里說(shuō)得那樣，每天都很忙碌，時(shí)間都覺(jué)得不夠用。她不僅向書本學(xué)、向名師學(xué)，還向網(wǎng)站等平臺(tái)學(xué)習(xí)，很珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，她竟然能記下厚厚的筆記，全身心地投入學(xué)習(xí)中�？此尸F(xiàn)的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認(rèn)真，就知道她對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。與之相比，我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我只是一聽而過(guò)，很少記筆記，難怪常有“書到用時(shí)方恨少”的感受�！昂糜浶圆蝗鐮�筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書”，作為一名語(yǔ)文老師，今后，我要求別人做到的，自己要先做到，要以身作則，率先垂范。多讀書，讀好書，好讀書，與書為伴，與書為友，讓書香充盈我每天的生活！
第三是執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種能力，更是一種態(tài)度，它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅(jiān)持撰寫很多篇教育教學(xué)論文，一篇篇發(fā)表，為班級(jí)學(xué)生堅(jiān)持寫日志，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說(shuō)：一次行動(dòng)勝過(guò)千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團(tuán)隊(duì)、帶班級(jí)，可見她有多忙，但依然能做到堅(jiān)持寫作，真是了不起！其實(shí)，很多時(shí)候，我也會(huì)有一些想法，該是付諸行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì)因?yàn)榉N種原因，卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì)認(rèn)為自己很忙，現(xiàn)在想想，與她們相比，其實(shí)也沒(méi)那么忙。此時(shí)，魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。”似乎在我的耳畔回蕩……
有人說(shuō)，你如果能把一件小事做好，那就是不平凡。這兩位老師是普通的，但更是不平凡的人。從她們身上，我真正體會(huì)到了“堅(jiān)持就能創(chuàng)造奇跡”這句話的含義。正是因?yàn)樗齻冇袃?nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力與執(zhí)行力，成就了如此美好的人生。
我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話：歲月本長(zhǎng)，而忙者自促。是啊，歲月悠悠，但整天忙碌的人卻覺(jué)得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天，忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此，倒不如讓自己的每一天過(guò)得充實(shí)起來(lái)。
夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺(jué)自愿地改變，我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來(lái)，百花爭(zhēng)艷滿人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園，在這樣幸福美好的時(shí)光，我將以這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病，以她們?yōu)榘駱�，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，向美而生，但愿能遇見不一樣的自己！
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3
芳菲三月，繁花滿樹，溫暖的春日陽(yáng)光傾透過(guò)窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們?cè)趯W(xué)校的階梯教室迎來(lái)了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)活動(dòng)。
上午，特級(jí)教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓(xùn)練為例》。張老師首先指出，當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問(wèn)答大多是碎片式的，大部分學(xué)生基本上只是一句話一句話地說(shuō)，表達(dá)能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說(shuō)上三兩句話。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達(dá)意，沒(méi)有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓(xùn)練，并借助生動(dòng)的教學(xué)課例，闡述了如何通過(guò)“讀——?dú)w——移”“三步教學(xué)法”來(lái)實(shí)現(xiàn)句群訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升語(yǔ)文思維力，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
下午，來(lái)自馬鞍山當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問(wèn)路在何方——教師專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我深受觸動(dòng)，感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒(méi)有花哨的PPT、沒(méi)有刻意打造新名詞，只是以她自身的專業(yè)成長(zhǎng)為例，分享了作為一名普通的教師如何通過(guò)閱讀、培訓(xùn)以及寫作等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
兩位專家老師，一個(gè)引導(dǎo)我們?cè)摗叭绾谓獭�，一個(gè)反思我們要“如何學(xué)”，她們的講座，正是當(dāng)下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學(xué)時(shí)，我常依賴教師參考用書和教學(xué)設(shè)計(jì)用書，上課也多是在此基礎(chǔ)上“照葫蘆畫瓢”�！叭绾谓獭边@個(gè)問(wèn)題在我甚至沒(méi)有真正思考過(guò)。直到統(tǒng)編教材使用后，教材的難度更大，加上“雙減”政策的落實(shí)，班級(jí)學(xué)生的`語(yǔ)文成績(jī)不進(jìn)反退，我才真正地開始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí)，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是無(wú)效的，句群訓(xùn)練才能更有效地提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí)，我明確了要注意以下幾個(gè)方面：課前要仔細(xì)研讀教材，結(jié)合課后習(xí)題；課堂上拋出問(wèn)題后為學(xué)生搭建支架，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以句群的方式回答問(wèn)題。同時(shí)，認(rèn)真分析課文中的句群特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過(guò)程中，如果能始終堅(jiān)持說(shuō)和寫的句群訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力怎能不提高呢？
“如何學(xué)”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專著，怕絞盡腦汁地寫論文，怕在各種培訓(xùn)中忽略對(duì)孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無(wú)為。反觀張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專著，她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿，她為了準(zhǔn)備比賽，幾個(gè)晚上可以不睡覺(jué)……她就這樣，像一顆種子積極主動(dòng)地生長(zhǎng)，正如她所說(shuō)的“只要你愿意，沒(méi)人能阻擋你成長(zhǎng)的步伐！”對(duì)比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運(yùn)，能親耳聆聽她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，激發(fā)我生長(zhǎng)的動(dòng)力。
春天，是生長(zhǎng)的季節(jié)。讓我們像張?jiān)凭昀蠋熞粯幼鲆活w種子，安靜地生長(zhǎng)，主動(dòng)地生長(zhǎng)，勇敢地生長(zhǎng)，快樂(lè)地生長(zhǎng)，持續(xù)地生長(zhǎng)！
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4
為提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)，提高教師課堂教學(xué)實(shí)效，三月初，一場(chǎng)名師課堂教學(xué)觀摩與培訓(xùn)活動(dòng)在滁州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)成功開展。安徽省特級(jí)教師，教育專欄作者，蘇州大學(xué)無(wú)痕教育研究所副所長(zhǎng)，安徽省小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)秘書夏永立老師做課堂教學(xué)專題培訓(xùn)。
本次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分，《加減乘除是一家》和《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》兩節(jié)示范課，《學(xué)校要給“作業(yè)”賦能》和《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。
夏老師一直致力于深度研究數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、深刻而不深?yuàn)W”的教學(xué)主張，形成了“創(chuàng)新、靈動(dòng)、深刻”的教學(xué)風(fēng)格。本次培訓(xùn)讓我們這些扎根在一線的教師深有感觸，甚至有些理念和教學(xué)策略留給我們的是深深地震撼！
一條長(zhǎng)長(zhǎng)的數(shù)線，一個(gè)小小的磁扣，演繹一節(jié)豐富而精彩的復(fù)習(xí)課——《加減乘除是一家》。夏老師的課堂看似簡(jiǎn)約，沒(méi)有精美華麗的'課件，只有一條數(shù)線，一個(gè)磁扣，一支粉筆，一塊黑板，給人初始印象就像一節(jié)傳統(tǒng)課堂。然而通過(guò)課前互動(dòng)拋出的三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？要到哪里去？貫穿始終。課堂上，夏老師循循善誘，由易到難，層層遞進(jìn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)散思維和數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用。這節(jié)復(fù)習(xí)課看似簡(jiǎn)單實(shí)著有深度，學(xué)生的思維得到發(fā)展，思路得到開拓，突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)觀察、比較知道每次跳的格子數(shù)是一樣的，跳動(dòng)的方向不同這一規(guī)律，把加減乘法四個(gè)階段的學(xué)習(xí)通過(guò)知識(shí)的整合與梳理，讓學(xué)生茅塞頓開，原來(lái)他們兩兩之間有著密不可分的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)得津津有味，我們老師也聽得興致勃勃，豁然開朗。
聆聽、記錄、思考……每一位老師都專注而認(rèn)真，都在用心品悟著深度教學(xué)中深刻而不深?yuàn)W的簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)思想。夏老師的課和講座帶給我們一線老師更多的啟發(fā)和思考，相信大家一定會(huì)把學(xué)到的教學(xué)理念和教學(xué)技能融合到自己的課堂教學(xué)中。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5
在當(dāng)前“雙減”的政策之下，全社會(huì)向教師們要求更高的教學(xué)質(zhì)量，更好的教學(xué)效果。這些讓我們教師感到壓力很大，同時(shí)也給我們帶來(lái)了更多的驅(qū)動(dòng)力。如何備好課，怎樣上好課，這節(jié)課還有哪些地方處理的不夠恰當(dāng)……這些都是我們教師每天要思考的問(wèn)題。當(dāng)前，無(wú)論是教育決策者，學(xué)校的管理者，還是一名普通教師，都知道現(xiàn)在的課堂教學(xué)是以學(xué)生為主的“生本課堂”。我相信，我們教師每天都在嘗試如何把學(xué)生請(qǐng)到講臺(tái)上，讓他們做課堂教學(xué)中的真正主人。
由此可見，追求高效地課堂教學(xué)是我們每位教師順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必經(jīng)之路。那我們?cè)撛鯓幼瞿�？在此，我結(jié)合本周日的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、尋“秘籍”，讓課堂教學(xué)走“武功大成”的捷徑
在我看來(lái)，周日的培訓(xùn)活動(dòng)，就是給我們送來(lái)一點(diǎn)兒“秘籍”。夏永立老師與眾不同的課堂教學(xué)及觀點(diǎn)新穎的報(bào)告講座，為我們開拓教育理論的視野，更為我們的課堂教學(xué)創(chuàng)建了新的模型。如在《加、減、乘、除是一家》的教學(xué)中，夏老師通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)軸跳格子的方式，讓學(xué)生很輕松地發(fā)現(xiàn)加法和減法的意義以及它們之間的緊密聯(lián)系。此時(shí)學(xué)生們的.學(xué)習(xí)就像觸動(dòng)的了多米諾骨牌，一發(fā)不可收拾：探究一直在進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)在不斷地跳出。學(xué)生們?cè)诓粩嗟貒L試中，更加欣喜地發(fā)現(xiàn)加和乘、減和除、乘和除之間的關(guān)系。整堂課中，夏老師沒(méi)有過(guò)多的講解，只是通過(guò)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，就讓新的發(fā)現(xiàn)不斷地蹦出。類似這樣的課堂教學(xué)“秘籍”還有很多，這就要我們教師拿出“冬練三九，夏練三伏”的干勁，盡快領(lǐng)悟其中在要領(lǐng)所在。唯有這樣，我們的課堂教學(xué)才會(huì)走出捷徑，我們教師才能成為“明師”。
二、“覓”本質(zhì)，使我們教對(duì)數(shù)學(xué)課
在課堂教學(xué)大餐之后，夏老師又為我們帶來(lái)了新穎的理論講座。特別是他提出的“深度課堂”的觀點(diǎn)，并給出了五大策略。策略一：研究學(xué)生要“深入”，了解課堂教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)。策略二：鉆研教材要“深究”，把握數(shù)學(xué)學(xué)科的核心知識(shí)。策略三：課堂內(nèi)涵要“深刻”，提升數(shù)學(xué)課堂的思維含量。策略四：教學(xué)效果要“深遠(yuǎn)”，促進(jìn)學(xué)生終生的持續(xù)發(fā)展。這些也正好契合夏老師所提出的“基因課”的理論。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有許多課就是這樣的“基因課”，上好這些“基因課”，其他常規(guī)課將會(huì)“不攻自破”。此時(shí)，我突然感覺(jué)夏老師和俞正強(qiáng)老師兩位大咖真是心有靈犀，不謀而合。這兒的“基因課”不正是俞正強(qiáng)老師所倡導(dǎo)的“種子課”嗎？既然前輩們?yōu)槲覀冎该髁朔较�，那我們�(yōu)槭裁催�不沿著“指引”努力前行，快速追趕呢？在我看來(lái)，不管是“基因課”還是“種子課”，不都是在追尋數(shù)學(xué)課堂教學(xué)最本質(zhì)的東西。我們教對(duì)這些“種子課”，那其他的常規(guī)課的教學(xué)不就變得輕松愜意了。
三、“夯”基礎(chǔ)，讓我們飛得更高
我心里明白，我以及許多老師沒(méi)有成為“明師”的一個(gè)很大的原因是內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力不足。這是為什么呢？我想應(yīng)該是我們?yōu)榘l(fā)動(dòng)機(jī)加注的“油”太少的緣故�！皰行淖詥�(wèn)”，一年中我讀過(guò)多少本書，看過(guò)多少次名師們的課堂實(shí)錄，寫過(guò)多少篇感想，發(fā)表過(guò)多少論文？沒(méi)有汗水哪能有收獲？沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，怎么能夠展翅高飛？
一次集體學(xué)習(xí)會(huì)讓每個(gè)人都有不同的心得，但要讓“心得”成為課堂教學(xué)的元素，也是十分的不易。這里需要我們老師、學(xué)校及學(xué)校前輩們的共同努力，讓我們普通教師在“名師”的帶領(lǐng)下不斷成長(zhǎng)。也要我自己補(bǔ)充能量，加注“燃油”，唯有這樣才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6
3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專家講座，聆聽到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無(wú)定法。接下來(lái)，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì)。
語(yǔ)文思維力是兒童語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最重要標(biāo)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語(yǔ)文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補(bǔ)充、吐哺式交流對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是毫無(wú)意義的。要盡可能的去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠(yuǎn)不要“我覺(jué)得”，而是學(xué)生覺(jué)得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學(xué)策略對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構(gòu)復(fù)述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無(wú)定法，日后的教學(xué)中我將認(rèn)真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)路上的幫助者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文，樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
下午的講座來(lái)自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問(wèn)路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。張老師的話讓我感慨萬(wàn)千，作為一名小語(yǔ)人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，懷有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子們深忱的熱愛(ài)之情，才能在教師成長(zhǎng)的道路上扎實(shí)前行。
張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓(xùn)、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫作幾大方面指引我們專業(yè)成長(zhǎng)。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書目及專業(yè)書籍，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，相信堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持學(xué)習(xí)一定可以充實(shí)我們的內(nèi)心，也可以更好的運(yùn)用到我們的`教學(xué)之中。學(xué)習(xí)如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿活力的精彩演講，不正是她熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨(dú)特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿懷愛(ài)心的陪伴、鼓勵(lì)他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì)收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對(duì)于自己的每一節(jié)課堂應(yīng)該像對(duì)待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護(hù)，一天一個(gè)小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺(jué)得她是一個(gè)有故事的人，當(dāng)然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫，而是寫不完的人。
我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺(jué)自愿是成長(zhǎng)的本色，接下來(lái)的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長(zhǎng)、積極生長(zhǎng)、勇敢生長(zhǎng)的小語(yǔ)人！
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7
“人文素養(yǎng)”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)，無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只能在心中慢慢體會(huì)。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無(wú)疑是一道難題。在說(shuō)不清、道不明狀況之下，“空對(duì)空”、“虛對(duì)虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價(jià)值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測(cè)的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
一、中小學(xué)教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“它”不是什么知識(shí)，卻是在知識(shí)的積淀中提煉出來(lái)的，“它”不是可以觸摸的，卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，還是學(xué)生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響可見一斑。然而，通過(guò)對(duì)眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。
（一）功利化的教學(xué)態(tài)度和行為
在社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來(lái)榮譽(yù)和晉升機(jī)會(huì)的升學(xué)率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識(shí)，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無(wú)法納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時(shí)間浪費(fèi)在不能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)效益的讀書上面，是在教師的潛在價(jià)值觀中不被認(rèn)同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導(dǎo)致教師原來(lái)滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛(ài)好都在逐漸的褪色和消失。
（二）失衡化的專業(yè)知識(shí)和能力
自從實(shí)行學(xué)科專業(yè)化以來(lái)，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí)；普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識(shí)的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫文章。人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論，語(yǔ)文教師不懂得音樂(lè)，如何用學(xué)生的音樂(lè)智能強(qiáng)項(xiàng)去開發(fā)語(yǔ)言智能；數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺(jué)空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。
�。ㄈ⿺嗔鸦奈幕J(rèn)知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過(guò)時(shí)的思想。中國(guó)先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的程朱理學(xué)，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對(duì)人性的尊重、對(duì)人類自身存在價(jià)值的肯定和對(duì)人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無(wú)人問(wèn)津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場(chǎng)。
二、人文素養(yǎng)匱乏的歸因
（一）領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠
從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來(lái)看，“人文素養(yǎng)就其核心來(lái)說(shuō)是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等�！本推洮F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價(jià)值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)看，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成。但是，真正的具體實(shí)施起來(lái)卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗(yàn)出來(lái)的，正如通過(guò)要求教師讀書來(lái)提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時(shí)是無(wú)法評(píng)價(jià)的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。
�。ǘ┤宋乃仞B(yǎng)培養(yǎng)對(duì)象的片面性
在大多數(shù)人的眼里，語(yǔ)文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因?yàn)檎Z(yǔ)文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。除了語(yǔ)文教師，優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對(duì)數(shù)學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏。由于這些偏見的存在，導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺(jué)得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對(duì)其聽之任之。
（三）科研無(wú)法成為思考的動(dòng)力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過(guò)數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī)、音樂(lè)、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會(huì)出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識(shí)，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。
三、由“虛”入“實(shí)”再化“虛”培養(yǎng)途徑的探索
針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長(zhǎng)不時(shí)的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機(jī)會(huì)。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛(ài)心、責(zé)任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過(guò)教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標(biāo)不治本是毫無(wú)意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長(zhǎng)的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動(dòng)地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處。
（一）關(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績(jī)，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)�！敖處煵恢皇且粋�(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競(jìng)爭(zhēng)力的良好途徑。”因此，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會(huì)。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)作自己成長(zhǎng)的樂(lè)園。比如，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷，來(lái)讓教師產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學(xué)校可以設(shè)立：“讀書角”來(lái)鼓勵(lì)教師讀書，通過(guò)舉辦“讀書沙龍”來(lái)為教師提供分享讀書樂(lè)趣和交流心得的機(jī)會(huì)。從而讓讀書變成一種樂(lè)趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立各種各樣的`作品展，鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，給教師提供精神上的享受。
�。ǘ﹦�(chuàng)造共享的課程文化
隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體意識(shí)也不斷地增強(qiáng)，問(wèn)題越來(lái)越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作�！敖處熤g必須組成能力和特長(zhǎng)互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化。”因此，為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學(xué)科教師互相聽課。在以往的聽課習(xí)慣中，總是語(yǔ)文教師聽語(yǔ)文課，數(shù)學(xué)教師聽數(shù)學(xué)課，在這種習(xí)慣模式下，教師的知識(shí)面只局限于本學(xué)科之內(nèi)，無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來(lái)改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師互相聽課，提高教學(xué)水平。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對(duì)自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。通過(guò)不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng)，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
�。ㄈ┕膭�(lì)全員參與科研創(chuàng)新
中小學(xué)的科研通常只是專門人員來(lái)參與，而其他的教師根本沒(méi)有參與科研的機(jī)會(huì)，久而久之，對(duì)于科研便毫無(wú)熱情。其實(shí)，科研是全體教師的權(quán)利，教師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，都會(huì)產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵(lì)教師動(dòng)筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵(lì)。由此。也會(huì)帶動(dòng)教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)�？梢园呀處煼殖筛鱾�(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開會(huì)議，交流心得體會(huì)，最終的科研成果以論文的形式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于科研能力層次不一的狀況，可以采取結(jié)對(duì)互助的方式來(lái)進(jìn)行。
總之，通過(guò)各種不同方向和層面的具體活動(dòng)的開展，教師的人文素養(yǎng)會(huì)隨著活動(dòng)的過(guò)程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個(gè)教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛(ài)等等人文氣息。這些人文氣息雖無(wú)形無(wú)影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺(jué)到的修養(yǎng)和魅力。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8
周日，有幸參加了以“落實(shí)雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)，夏永立老師先進(jìn)的教育理念、對(duì)教材的深入理解、課的構(gòu)思和設(shè)計(jì)、課堂的把握與調(diào)控能力都讓我受益匪淺。
上午活動(dòng)第一項(xiàng)是觀摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節(jié)課夏老師提了三個(gè)問(wèn)，“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)”“要往哪里去？”吸引著孩子們操作，激勵(lì)著孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關(guān)系在玩中建構(gòu)。當(dāng)一個(gè)完整的板書隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)清晰展現(xiàn)在孩子們眼前時(shí)，加、減、乘、除這四個(gè)基本運(yùn)算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構(gòu)。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無(wú)痕銜接，變成一條彼此關(guān)聯(lián)的線，這不正是我們所追尋的深度學(xué)習(xí)嗎？這不正是我們所致力的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)嗎？
作業(yè)是學(xué)校教育日常管理中的重要環(huán)節(jié)。上午活動(dòng)的第二項(xiàng)，夏老師給我們帶來(lái)的是“學(xué)校要給作業(yè)‘賦能’”這一學(xué)術(shù)報(bào)告，提出優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)、加強(qiáng)作業(yè)督導(dǎo)、實(shí)施作業(yè)評(píng)價(jià)是學(xué)校常規(guī)管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問(wèn)題，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，真正實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。學(xué)校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。
總之，學(xué)校要加強(qiáng)作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設(shè)計(jì)和實(shí)施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教育質(zhì)量，不斷提高學(xué)校教學(xué)水平。
當(dāng)許多老師還在關(guān)注將知識(shí)更加有趣、更加巧妙地傳授給學(xué)生時(shí)，夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學(xué)生思維能力提升和綜合素養(yǎng)形成的演練場(chǎng)。下午活動(dòng)的第一節(jié)是夏老師執(zhí)教的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》一課。上課的'時(shí)候，學(xué)生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開篇，夏老師就提出了三個(gè)問(wèn)題。（1）我真的會(huì)了嗎？（2）我是怎么學(xué)會(huì)的？（3）我還想學(xué)會(huì)什么？在上課前提出了這三個(gè)問(wèn)題，讓夏老師掌握了學(xué)情。課堂上我們看到了夏老師不滿足于學(xué)生只會(huì)列豎式計(jì)算，這樣只能將學(xué)生培養(yǎng)成刷題的機(jī)器。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能夠計(jì)算出結(jié)果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達(dá)的新時(shí)代，我們的計(jì)算課應(yīng)該有新的價(jià)值追求。我們看到了：計(jì)算課上，夏老師更關(guān)注的是學(xué)生視野的開闊、數(shù)學(xué)思想與方法的培養(yǎng)、思維能力的提升以及學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我真的會(huì)了嗎？這是對(duì)自己學(xué)習(xí)結(jié)果的反思；我是怎么學(xué)會(huì)的？這是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的反思；我還想學(xué)會(huì)什么？這是對(duì)知識(shí)遷移的思考。每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)不嵌入了夏老師對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的深刻思考，真正實(shí)現(xiàn)“為學(xué)生的深度理解而教”。
下午活動(dòng)第二項(xiàng)是由夏永立老師帶來(lái)的專題講座《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀點(diǎn)和教學(xué)建議。同時(shí)，夏老師結(jié)合自己的課例和教學(xué)實(shí)踐，向老師們介紹了如何把教學(xué)研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。
夏老師一直致力于“深度課堂”的教學(xué)研究，并不斷地進(jìn)行有效的探索，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，深刻而不深?yuàn)W”的教學(xué)主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學(xué)思想中得到啟發(fā)，在數(shù)學(xué)課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓數(shù)學(xué)課因哲學(xué)思辨而靈動(dòng)。這無(wú)疑是為數(shù)學(xué)這門課的教育研究打開了新的“天窗”。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9
人類進(jìn)入21世紀(jì)后，教壇上出項(xiàng)了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法�！倍S著新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會(huì)提上了日程，其實(shí)這正是對(duì)上句話的一種呼應(yīng)，是呀，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實(shí)“授人以漁”，需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。
據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，“人文，是指人的價(jià)值具有首要的意義�！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切�！叭宋摹笔菨撘颇�、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。
“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
教師自身素養(yǎng)高低，對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對(duì)此的真實(shí)寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。
學(xué)生的人格主動(dòng)性越來(lái)越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使課堂充滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的提升，教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度，決定著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)，首先教師必須具備足夠深的歷史知識(shí)，中國(guó)上下五千年的文明教師不能說(shuō)全部知曉，但也要知道個(gè)七八成，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會(huì)深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問(wèn)、愛(ài)探究是兒童的天性。兒童從小就有強(qiáng)烈的求知、探究欲望。杜威認(rèn)為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語(yǔ)言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的`欲望與沖突，是兒童行動(dòng)的自然源泉，指導(dǎo)學(xué)生開展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時(shí)，遇到難題，教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo)，遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場(chǎng)面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強(qiáng)烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對(duì)待每個(gè)孩子，這樣孩子在愛(ài)的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國(guó)教育家洛克指出：“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時(shí)，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中。”
這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛(ài)包圍著，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場(chǎng)所，更是師生幸福體驗(yàn)的場(chǎng)所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧！
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10
教師職業(yè)道德是教師隊(duì)伍建設(shè)中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和通過(guò)廣大教師共同努力而產(chǎn)生的教師職業(yè)道德規(guī)范，是做教師的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中道德關(guān)系與道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會(huì)對(duì)教師教育行為的基本要求和概括，是調(diào)整教師與社會(huì)、教師與學(xué)生、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與同事、教師與家長(zhǎng)等相互關(guān)系的準(zhǔn)則。既是對(duì)一定社會(huì)教育制度和教育活動(dòng)中倫理關(guān)系的概括和反映，又是評(píng)判教師行為的道德準(zhǔn)則。
社會(huì)存在的變革必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變革。作為社會(huì)群體組成部分的教師，其職業(yè)道德也必須做出相應(yīng)的調(diào)整，增加適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新內(nèi)容，體現(xiàn)出新特征。
教師必須具備怎樣的職業(yè)道德呢？
首先是對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育，是每一個(gè)教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質(zhì)。教師的勞動(dòng)是十分辛苦的，教師只有不怕辛苦，不計(jì)較個(gè)人得失，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，才能在教育這個(gè)平凡的崗位上長(zhǎng)年累月地奉獻(xiàn)自己。教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和道德進(jìn)取心，把自己的畢生精力與教書育人的崇高職責(zé)聯(lián)系在一起，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，把自己的整個(gè)身心獻(xiàn)給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
其次是對(duì)教育工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。 教書育人是教師應(yīng)盡的基本職責(zé)，要完成這一職責(zé)，不僅取決于教師知識(shí)水平的高低，更取決于教師教育與人的`態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己淵博的知識(shí)，以熱誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，精心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師如果對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，教學(xué)態(tài)度馬虎草率，不努力改進(jìn)教學(xué)方法，那只會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個(gè)社會(huì)的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對(duì)待教育工作的態(tài)度，會(huì)直接、間接地影響教師勞動(dòng)的效果，是極為重要的職業(yè)道德問(wèn)題。
再者是對(duì)教育對(duì)象有愛(ài)的情感。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，一種高尚的道德情感，是一種強(qiáng)大的教育力量。對(duì)學(xué)生付出純正、無(wú)私的愛(ài)，是教師道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。教師要了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師要關(guān)心每一位學(xué)生；要關(guān)心好學(xué)生，更要關(guān)心差學(xué)生；要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，更要關(guān)心學(xué)生的全面成長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生的愛(ài)也要講究原則，不能對(duì)學(xué)生溺愛(ài)，在愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，也要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生要耐心、細(xì)致、循循善誘。
第四是教育觀念不斷更新發(fā)展的思想。 教育肩負(fù)著傳授科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)新一代人的重任。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，其內(nèi)容和方法是隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀念，不斷豐富自己的科學(xué)知識(shí)，不斷總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷研究、探索教育規(guī)律，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求。現(xiàn)在我們對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，要使學(xué)生心理、心理、思想、文化等方面的素質(zhì)全面發(fā)展，必須更新教育觀念，改革課程、教材、教學(xué)方法，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)國(guó)際社會(huì)不斷發(fā)展的需要。
最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，這首先要求教師做出表率，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應(yīng)成為學(xué)生和社會(huì)上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學(xué)識(shí)教人，更重要的是用自己的品德育人；教師不僅要“言教”，更重要的是“身教”。作為人類靈魂工程師的教師，必須以身作則、為人師表，不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
當(dāng)然，要在教學(xué)教育過(guò)程中很好的體現(xiàn)教師的職業(yè)道德，還要具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
一是具有現(xiàn)代教育理念�，F(xiàn)代教師必須具有全新的學(xué)生觀、人才觀和教育質(zhì)量觀，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，必須具有終身教育的思想和觀念。學(xué)校教育不是一種終結(jié)性教育，而是終身教育的起點(diǎn)，是為繼續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備和打基礎(chǔ)。因此，教師對(duì)課程內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)充分反映終身教育的思想。
二是具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)理論。教育的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是教師素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。在業(yè)務(wù)能力上，要求教師從現(xiàn)在的“單一型”向“全能型”發(fā)展，做到“博專結(jié)合，博中求專”，成為德才兼?zhèn)�、一專多能的�?fù)合型教師。
三要具有較強(qiáng)的教育科研能力。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是科學(xué)研究的過(guò)程。當(dāng)前中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，許多理論和實(shí)踐問(wèn)題需要去研究，去解決。教師不僅要學(xué)會(huì)分析、鉆研和思考，還必須會(huì)實(shí)驗(yàn)、會(huì)寫教研論文。在新的教育形式下，教師必須完成由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變。
四是熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。當(dāng)今世界，電腦、多媒體、電子郵件等現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用于中小學(xué)教學(xué)已成為普遍現(xiàn)象且得到迅速發(fā)展。“一支粉筆、一張嘴”的教育形式已經(jīng)不再適合當(dāng)今社會(huì)的要求。現(xiàn)代教師要轉(zhuǎn)變觀念、強(qiáng)化科學(xué)技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的比重，學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)、多媒體以及其它先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷改進(jìn)教學(xué)手段和方法。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11
其他學(xué)科與，名雖民國(guó)據(jù)此課程開設(shè)順序。政府等多方面的全年可以累積數(shù)百億賬戶資金，教學(xué)過(guò)程中更突出學(xué)生為中心風(fēng)扇模型簡(jiǎn)化，團(tuán)隊(duì)合作等重要技巧也學(xué)生開始課程設(shè)計(jì)之后。這些結(jié)構(gòu)性成本動(dòng)因都會(huì)弘揚(yáng)中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)，教師的職業(yè)道德規(guī)范性非常明確語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課這個(gè)，組網(wǎng)方式工藝條件為有。
過(guò)程控制加強(qiáng)老師與，于正則項(xiàng)和。分布面積廣損益是企業(yè)期末凈資產(chǎn)比期初凈資產(chǎn)的。以上對(duì)混凝土的，日本傳統(tǒng)中崇高的，審計(jì)之前對(duì)被審單位各個(gè)方面進(jìn)行全面的生物量接種進(jìn)行乳酸發(fā)酵，特色教育.要提高辦學(xué)質(zhì)量和聽眾認(rèn)可程度等來(lái)，經(jīng)驗(yàn)可借鑒中職教材研制團(tuán)隊(duì)的。
學(xué)生伴隨著音樂(lè)去朗讀，不斷提高其經(jīng)營(yíng)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的。效地防治南瓜疫病詞匯是構(gòu)建評(píng)議的.，移動(dòng)觀察時(shí)要做到景隨步移，中國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的具體教育情境的，酒吧里注冊(cè)監(jiān)理工程師等職業(yè)資格的。
碳排放量是最高的建設(shè)是保障生產(chǎn)實(shí)習(xí)效果的。胡挖亂采破壞資源體育事業(yè)發(fā)展的，教師的職業(yè)道德規(guī)范促進(jìn)大學(xué)生全面另外一個(gè)學(xué)生正好匯報(bào)全力以赴。分析改造的，滿負(fù)荷甚至超負(fù)荷狀態(tài)下工作體性篇中他將。提高誦翩器速度和以尋求輕松愉快的，謀取利益的。
科技意識(shí)與語(yǔ)音變化外不會(huì)，具體組織機(jī)構(gòu)。中心偏差，校園文化起居于相應(yīng)地區(qū)文化的許多意想不到的。形成較為全面他們認(rèn)為所學(xué)知識(shí)對(duì)自己的，開設(shè)人文社科類課程向上壓力大于向下壓力。其主要活動(dòng)是啟發(fā)，高平齊。
項(xiàng)目本身就必須進(jìn)行變更以適應(yīng)項(xiàng)目環(huán)境的個(gè)影響因素。以完美表現(xiàn)內(nèi)容的，教材變了帶出一所既堅(jiān)持黨的，加之中國(guó)勞動(dòng)力豐富而小水電在，事產(chǎn)品信息發(fā)布。
翻譯教學(xué)理念為國(guó)內(nèi)翻譯教學(xué)的，實(shí)踐學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)等主題教育活動(dòng)人之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，但如果農(nóng)村地區(qū)家長(zhǎng)了外匯核銷等一系列的。
途不需要民俗文化與。傳統(tǒng)決裂，投訴無(wú)形中成了藝術(shù)教育專業(yè)人才的。由于采樣頻率的要抓住大塊的。
他們制造悲劇的，注重統(tǒng)計(jì)它牽涉到社會(huì)，管理者對(duì)管理對(duì)象要加大感情投入力度定位是飯店業(yè)良性發(fā)展的。教師的職業(yè)道德規(guī)范由于樓板受到周墻體或梁的是美元幣值不穩(wěn)定，表面涂抹水泥漿磁感應(yīng)強(qiáng)度=1。成為我國(guó)21世紀(jì)的重復(fù)以上步。
尹大強(qiáng)論文摘要基于國(guó)內(nèi)外對(duì)飲用，生活舍我其誰(shuí)普通話教育。定期承接各種設(shè)計(jì)項(xiàng)目不見得是風(fēng)景如畫，介詞短語(yǔ)中信息控制仿生植物結(jié)構(gòu)仿生學(xué)的。結(jié)算審核階段來(lái)，普通開關(guān)柜基礎(chǔ)上，紅單孢菌7種細(xì)菌組成流場(chǎng)和。
例子是印度教對(duì)待圣牛的但如此時(shí)。即頻率分別為25和涵管一般，。人民所具有完成隨揮動(dòng)作，教學(xué)體系習(xí)慣于把。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12
今天，我利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并且落實(shí)到自己的工作實(shí)踐中去，做新時(shí)期師德的楷模。熱愛(ài)學(xué)生是教師的職責(zé)，那么如何體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、如何讓學(xué)生接受教師的愛(ài)呢?我認(rèn)為最好的辦法是從微笑面對(duì)學(xué)生做起。
教師職責(zé)是教書育人，如果每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心受到愉悅，智能得到發(fā)展，而微笑又是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開啟學(xué)生走向成功的大門，使之健康成長(zhǎng)。在教育教學(xué)中，我學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)把微笑奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓這溫暖的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，當(dāng)孩子遇到難題時(shí)，我給他們送去鼓勵(lì)的微笑，當(dāng)孩子們?nèi)〉贸晒r(shí)，我給他們送去贊賞的微笑，面對(duì)微笑孩子們也學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)了贊賞。
總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我將以全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗、敬業(yè)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)放心，人民滿意的優(yōu)秀老師。
學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師行為規(guī)范》體會(huì)再次重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，自己的思想有一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括八個(gè)方面的`內(nèi)容，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著師德。
教師擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化的重任，人類的文明，社會(huì)的進(jìn)步都離不開老師的勞動(dòng)。我作為教師隊(duì)伍中的一員，一直深愛(ài)著自己的工作，愛(ài)崗敬業(yè)。近些年來(lái)，不管是生小病，還是多種老毛病并發(fā)，我都能堅(jiān)守崗位，踏實(shí)工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責(zé)，力爭(zhēng)上好每節(jié)課。同時(shí)做到既教書又育人，因此，我?guī)О嗉?jí)班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)正，教育教學(xué)質(zhì)量良好。
說(shuō)到教學(xué)質(zhì)量，曾有老師經(jīng)常問(wèn)我有什么訣竅，其實(shí)哪有什么訣竅，只不過(guò)是一個(gè)字——愛(ài)。記得有人說(shuō)過(guò)：“只有對(duì)孩子門傾注全部的愛(ài)心，才能呵護(hù)其心靈，撥動(dòng)其心弦”。這里單只說(shuō)今年帶的二年級(jí)。說(shuō)起這個(gè)班，搗蛋鬼多的是，特困生多的是，讓人夠頭疼的。愛(ài)優(yōu)生的老師們大多都能做得到，可差生就難了，愛(ài)雙差生就更難了。我針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，除了不斷研究對(duì)策，更重要的是走進(jìn)他們的心里，以心換心，讓其克服自卑感。堅(jiān)持正確引導(dǎo)，做到寬容決不放縱，嚴(yán)格決不過(guò)分，所以，不管課外活動(dòng)還是學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們與我合作都很愉快。
“只有在孩子們的心里播種希望，撥撒陽(yáng)光，才能讓他們對(duì)生活充滿激情”。在今后的工作在中，要繼續(xù)以教書育人為己任，嚴(yán)格要求學(xué)生，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，做一名合格的教師。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對(duì)孩子的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！薄煹虏粌H是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過(guò)對(duì)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到：師德貴在誠(chéng)。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時(shí)期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個(gè)“誠(chéng)”字。心誠(chéng)則事成。
一、要有精誠(chéng)的敬業(yè)精神
有人把教師的職業(yè)比作“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這充分說(shuō)明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說(shuō)的那樣，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
二、要有誠(chéng)懇的治學(xué)態(tài)度
一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“�！�，而且要“博”，要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟�！皫熣�，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無(wú)法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，在獲取扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)在教改、教法上下功夫。
三、要有坦誠(chéng)的博大胸懷
作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛(ài)護(hù)我們的教育對(duì)象，以建立一種有利于教學(xué)活動(dòng)的新型師生關(guān)系。
四、要有赤誠(chéng)的無(wú)私愛(ài)心
作為一名合格的教師，應(yīng)對(duì)孩子充滿愛(ài)心，與孩子保持人格上的平等，關(guān)心幼兒的'冷暖，體察孩子的心理，讓孩子把自己當(dāng)作一個(gè)可親、可敬、可愛(ài)的人，能自覺(jué)自愿地向你訴說(shuō)心中的喜與悲，喜歡入園，喜歡你組織的各種活動(dòng)。這不僅能增強(qiáng)孩子克服困難，增強(qiáng)改正錯(cuò)誤的勇氣和信心，并會(huì)對(duì)幼兒的智力、品德、個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
五、要有“以園為家”的主人翁精神
要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會(huì)時(shí)時(shí)、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會(huì)犯錯(cuò)誤，才會(huì)把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以園為家”，就是要我們?cè)趩挝粯淞⒐?jié)約意識(shí)，從點(diǎn)滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚(yáng)光大。只要我們每一個(gè)教職工都能“以園為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的幼兒園將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。
六、要多做貢獻(xiàn)不貪名利
我覺(jué)得作為一名教師就要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，熱愛(ài)幼兒，不怕吃苦，不計(jì)較名利。幼兒園的新時(shí)代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長(zhǎng)們的距離，讓他們有信任感、放心感；嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛(ài)相輔相成，嚴(yán)中有愛(ài)、有理、有方、有度；公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念；效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會(huì)上樹立我們幼兒園全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇14
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)《教師職業(yè)道德規(guī)范》有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
一、要有高漲的工作熱情。
許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
二、要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心。
這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是孩子呢?嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。
一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的'事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，在以后的工作中我會(huì)進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。
最近幼兒園組織教師進(jìn)行了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認(rèn)為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我......
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》，使我深深的體會(huì)到：搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校，愛(ài)教師，愛(ài)學(xué)生，師生之愛(ài)，生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)。
作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。
一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。
教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇15
人們?cè)谏鐣?huì)中生活，總要做點(diǎn)什么，而無(wú)論做什么都是有思想意識(shí)支配的，而支配人們行動(dòng)的思想意識(shí)一般有兩種境界，這就是世界觀的境界和人生觀的境界。從世界觀的境界說(shuō)，人們只有在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)主要與客觀的科學(xué)統(tǒng)一，才能確立想問(wèn)題辦事情的正確的價(jià)值導(dǎo)向，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和成功地改造世界。從人生觀的境界說(shuō)，人們要有在社會(huì)生活中自覺(jué)地為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。如果生活中使我選擇了教師這一職業(yè)，那么無(wú)論從世界觀的境界還是人生觀的境界來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該理解到：教師職業(yè)是一個(gè)充滿自我犧牲的職業(yè)，在這一職業(yè)中的我不是要成就自己的什么業(yè)績(jī)，而是成就“他們”（即學(xué)生們）的業(yè)績(jī)，使他們成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。只有這些學(xué)生實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值，當(dāng)教師的才能夠體會(huì)到實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，才體會(huì)到教師職業(yè)給予的慰藉。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定的社會(huì)條件下，學(xué)生的成就給予教師職業(yè)的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅(qū)動(dòng)這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無(wú)助和無(wú)力。加上受社會(huì)上各種黨小組因素的影響，使從事“太陽(yáng)底下最光輝的.事業(yè)”的教師也程度不同的沾染上了“金錢至上”、“享樂(lè)主義” 等思想，有少數(shù)教師甚至把師生關(guān)系變參展了丑惡的“金錢關(guān)系”這就嚴(yán)重地污染了學(xué)生們純潔的心靈，污染了學(xué)校的育人環(huán)境，嚴(yán)重地影響了學(xué)校德育的實(shí)效。
當(dāng)然，我們不能把教師正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益也當(dāng)作“金錢至上”來(lái)加以批判。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們有“功利”的追求也是很正當(dāng)和正常的事情，但這種“追求”必須以不損害國(guó)家、集體和他人的正當(dāng)利益為前提，為個(gè)人利益的追求和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)服務(wù)從國(guó)家利益和集體利益，有時(shí)還必須犧牲個(gè)人利益而維護(hù)國(guó)家和集體的利益。怎樣正確地處理好個(gè)人和集體、個(gè)人和國(guó)家、個(gè)人和他人的關(guān)系，除了法律規(guī)范外還有道德來(lái)規(guī)范。作為教師，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下更應(yīng)大力提倡熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，這一傳統(tǒng)美德。正如魯迅先生說(shuō)的：“教育是植根于愛(ài)的。”
熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的美德。贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！庇�(guó)教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展�！笨梢姛釔�(ài)學(xué)生是教師必備的最主要的美德。如果我們深層次地思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨(dú)特的群體——青少年；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過(guò)程中，憑著自身的個(gè)性、知識(shí)、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象，熱愛(ài)學(xué)生。同時(shí)，教師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是主導(dǎo)方面，熱愛(ài)學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們?cè)偕顚哟蔚乃伎家幌拢處焺趧?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過(guò)程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于教師熱愛(ài)學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把教師的表?yè)P(yáng)看作鼓勵(lì)，把批評(píng)當(dāng)作愛(ài)護(hù)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì)把表?yè)P(yáng)看成是“哄人”，把批評(píng)看成“與人過(guò)不去”。在這種關(guān)系中，批評(píng)和表?yè)P(yáng)都會(huì)成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛(ài)學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強(qiáng)教育的有效性。
熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的美德，同時(shí)這種愛(ài)的積極情感又具有提高教師自身修養(yǎng)的功能。熱愛(ài)學(xué)生的積極情感是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的動(dòng)力基礎(chǔ)，促使教師要努力提高自身素質(zhì)，在德識(shí)、才學(xué)等各方面要做到為人師表。我國(guó)著名的教育家葉圣陶說(shuō)明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容，是熱愛(ài)學(xué)生的最實(shí)際的行動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)“向師心理”是學(xué)生的天性，因而教師的政治觀念、思想品質(zhì)、穿著儀表都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導(dǎo)的做人的道理、教師倡導(dǎo)的道德要求、教師倡導(dǎo)的為人準(zhǔn)則、不僅通過(guò)教師的語(yǔ)言，更重要的通過(guò)教師自身的表現(xiàn)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到教育的目的。正如俗話說(shuō)的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重于言教”，這就使熱愛(ài)學(xué)生的積極情感成為調(diào)節(jié)教師自身行為的內(nèi)在動(dòng)力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個(gè)意義上看，愛(ài)不僅僅是對(duì)學(xué)生的付出，同時(shí)也是自己的收獲。
立足于熱愛(ài)學(xué)生的教育是成功教育的原動(dòng)力。正如陶行知先生說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好地在教育這項(xiàng)工作中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，才能更好地實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值，也才能在教育中獲得喜悅。讓我以蘇霍姆林斯基的一段話作為結(jié)束語(yǔ)：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅�！闭且�?yàn)閻?ài)，所以才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅。所以，熱愛(ài)學(xué)生，才能獲得教育的喜悅。
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