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讀《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的優(yōu)秀心得體會
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)后，反思自己以及周圍教師的語文課堂的現(xiàn)狀和不足有過很多思考，現(xiàn)將我對于“個性化閱讀教學(xué)”的一些淺顯思考整理如下：
一、明確新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)的要求
新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀教學(xué)的建議有表述如下：
閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。
閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)�人閱讀。
閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。
在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。
我們可以看出閱讀教學(xué)的建議提出：閱讀是學(xué)生的個性化行為；要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解；不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐；不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要防止用集體討論來代替?zhèn)�人閱讀。
二、個性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析和思考
1、教師無視學(xué)生的個性化閱讀，用自己的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。
教師在教學(xué)中無視學(xué)生的閱讀需求，使學(xué)生處于被動閱讀狀態(tài)，讓語文教學(xué)個性化閱讀“有失個性”。閱讀現(xiàn)象千人一面，一樣的閱讀方法，一樣的閱讀感受，一樣的閱讀結(jié)果，甚至連考試的答案也一樣的標(biāo)準(zhǔn)，對個性差異的學(xué)生從沒考慮要去創(chuàng)造條件，或者去營造培植的土壤。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程�！睂W(xué)生是閱讀教學(xué)的主人，是“對話”的中心，因此走個性化閱讀教學(xué)之路，必須發(fā)揮學(xué)生主體性地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文章學(xué)生自己要讀懂，學(xué)生能提出自己的疑問，學(xué)生能自己分析解決。這是十分必要的，學(xué)生在閱讀過程中的認(rèn)識與發(fā)展是教師無法代替的，放手讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生才有可能學(xué)會閱讀。反之如果一切代勞，那只能培養(yǎng)出毫無思想、毫無個性可言的可悲學(xué)生，永遠(yuǎn)沒有發(fā)展前途。
學(xué)生閱讀，教師應(yīng)鼓勵他們不盲從權(quán)威，不迷信書本，大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開拓，這是培養(yǎng)個性化閱讀，開發(fā)潛能的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識到，任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能。這就要求每個教師關(guān)注學(xué)生獨特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門外，勢必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)與提高，個性化閱讀也就不復(fù)存在。
2、集體學(xué)習(xí)代替?zhèn)�人閱讀及教師無原則評價。
很多語文教學(xué)常常出現(xiàn)用集體討論來代替?zhèn)�人閱讀，學(xué)生極少閱讀課文，便熱熱鬧鬧地討論起來。或者對文本僅浮于淺表地蜻蜓點水，隨即天馬行空的交流。學(xué)生還沒讀懂課文，甚至文章還沒好好讀，師生對話就已經(jīng)開始了。學(xué)生離開了文本與教師泛泛而談，所以，常常會有漫無頭緒、漏洞百出的“獨特體驗”，教師也只好跟著學(xué)生天馬行空。這些做法極大地抹殺學(xué)生能動的一面，同時又使閱讀這一個個性特征明顯的行為，演變成了片面追求“共性”的過程。長此以往，學(xué)生的個性就難以得到張揚(yáng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了一句空話。
有的課堂都是學(xué)生自己在“哇啦哇啦”地讀書，吵吵鬧鬧地討論，教師顯得無所事事，課堂教學(xué)缺乏目標(biāo)性，實際效益太低。有時無論學(xué)生讀書、發(fā)言的情況如何，教師總是贊不絕口，一節(jié)語文課下來，“讀”充盈課堂，讀書形式多樣，有齊讀、個別生讀、小組賽讀、男女生對讀、分角色朗讀等多種形式，但在讀書指導(dǎo)過程中，教師唯恐抑壓了學(xué)生的個性，不論學(xué)生讀得怎樣，都予以無標(biāo)準(zhǔn)的夸贊，“你讀得真棒！”之類的激勵語給以每一位學(xué)生。試想，這樣無原則地褒獎學(xué)生，久而久之，學(xué)生良好的讀書習(xí)慣何以養(yǎng)成，學(xué)生的讀書能力何以提高。
3、有讀有悟不交流，或者交流不引導(dǎo)，教師忘卻自己的主導(dǎo)地位。
有時語文課，教師讓學(xué)生朗讀，先是學(xué)生一個一個地讀，然后讀給同桌聽，再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀，學(xué)生已經(jīng)讀得很好了，教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來，這就走入“學(xué)而不思”的誤區(qū)。學(xué)生在個性化閱讀中，由于心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗的限制，其理解、體驗往往不能一步到位，會產(chǎn)生認(rèn)識的膚淺、偏差甚至謬誤。在這種情況下，若教師只是讓學(xué)生一味地“讀中感悟”，“讀中獲得思想啟迪，讀中享受審美樂趣”，“只要多讀，體驗就自然而然地獲得了”，學(xué)生在這種只讀不交流的情況下，感受、體驗、理解都常常是迷迷茫茫，不清不楚甚至不知正誤。而我們教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體而忘了自己應(yīng)該是“平等中的首席”，忘了主導(dǎo)。
在學(xué)生交流資料或匯報讀書收獲時，教師始終不置可否，也不加引導(dǎo)，造成學(xué)生漫無邊際地交流，云山霧海地匯報，學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)識活動過于膚淺。由于教師不能正確地把握自己的角色地位，使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時引導(dǎo)，該深化的地方得不到及時深化，該訓(xùn)練的地方得不到有效訓(xùn)練，學(xué)生的語文素養(yǎng)難以得到實質(zhì)性的提高。
4、在珍視學(xué)生個性化閱讀時，忽略對文本價值的引導(dǎo)。
在個性化閱讀實踐中，教師關(guān)注知識“生成”的同時，決不能忽視文本的價值取向。在教學(xué)實踐中，有時教師為了“珍視”學(xué)生多元的感受、體驗，使課堂“生成精彩”，對學(xué)生游離文本、曲解文本的知識“生成”，或不置可否，或大加褒揚(yáng)，忽視對文本價值取向的引導(dǎo)，導(dǎo)致了文本的失落。
閱讀教學(xué)中，在尊重學(xué)生獨特的體驗、多元化見解的同時，應(yīng)滿足學(xué)生個體的閱讀愿望，在引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實踐的同時，正確對待學(xué)生個性化閱讀中存在的問題。教學(xué)中，決不能無主見地附和學(xué)生、無原則地遷就學(xué)生、無標(biāo)準(zhǔn)地夸贊學(xué)生，不能無視所接觸的文本材料的價值取向，任由學(xué)生“信馬由韁”。教師應(yīng)關(guān)注每一位閱讀個體，充分張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個性，認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一句話語，正確審視學(xué)生的每一處體驗，及時巧妙地應(yīng)對學(xué)生在讀書、感悟中存在的問題，將學(xué)生的閱讀引向正確的軌道。
反思雖然不會立時使我們的課堂完美優(yōu)化，但是它敦促我們?nèi)ふ腋纳频牟呗�，在尋找摸索的過程中實踐，在實踐的過程中獲取經(jīng)驗。像學(xué)生需要個性化閱讀一樣，我們也需要個性化的教學(xué)實踐經(jīng)驗，這是模仿名師名模式不能代替的。
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