談太級(jí)心得-鄭曼青

十?dāng)?shù)年前。有從游者問(wèn)余曰。先生身兼五藝之長(zhǎng)。生平究以教何藝為樂(lè)意。曰。以教太極人為最樂(lè)。聞之者甚以為疑。曰。似近粗豪馬。曰。是非爾所知也。此為人生哲學(xué)之結(jié)晶者。以其精微而論。較習(xí)一切文藝之難。且有過(guò)之。決非一般武事可比。曰。愿聞其詳。曰。余弱任詩(shī)書(shū)畫(huà)三課教授。以教書(shū)法為樂(lè)。以其含有強(qiáng)身運(yùn)動(dòng)之益。強(qiáng)壯將屆之年。流離入蜀。以醫(yī)餬其口。不意醫(yī)運(yùn)大行。人皆譽(yù)之曰濟(jì)世活人。然余則以寢食無(wú)時(shí)�？嗖豢把�。且日與愁眉苦臉相對(duì)。肩人以生死之話。待有笑容焉。則余已不得而見(jiàn)也。惟教太極拳。不獨(dú)可以袪病延年。心神愉快而已。少長(zhǎng)咸集。善與人同。效老萊子之兒嬉。耄年不倦。勝華元化之禽戲。專氣致柔。真可謂康樂(lè)無(wú)疆。若問(wèn)余四十年之心得。卻只有十二字。曰。吞天之氣。接地之力。壽人以柔。曰。請(qǐng)言其效用。曰在人體則氣乃率血而行。故氣旺則血旺。天富有大氣。多取之不以為貪也。力在人體有大用。地貴有載力。倘能接其毫厘。則為用亦無(wú)窮矣。致柔則老氏所謂。能若嬰兒。則壽亦可以無(wú)疆矣。惟此三語(yǔ)。在人身亦為三才。得天之氣。則位于上之顛頂泥丸宮一內(nèi)�？梢栽鲩L(zhǎng)其靈氣。下則為地。接地之力。則足底心之涌泉要穴�？梢栽鲩L(zhǎng)其根力。中為腹部之丹田要穴。在腰線間。得能專氣致柔。則腰若活潑潑地。則腎氣自足。壽能增加也。然習(xí)之之法。亦甚簡(jiǎn)易。一、隨時(shí)得有空暇。便覺(jué)以泥丸宮頂天。吞天之氣。沉于丹田。二、得有行動(dòng)�；蚨俗��；蛳玖�時(shí)。在注意所及時(shí)。便欲將足心貼地。進(jìn)而則欲足陷入地。久之則欲以我之足力。與地心吸力相接。能至此。則我之足已有根矣。三、丹田。古人所謂行坐處臥。不離這個(gè)。是要以心與氣。相守于丹田。如雞之孵卵然。此所謂知止。止于至善之地。道也者。不可須臾離也�？呻x非道也。又孟子所謂養(yǎng)吾浩然之氣。則皆不離乎丹田也。然此區(qū)區(qū)之心得。倘能篤而行之。決非等閑之運(yùn)動(dòng)可此。袪病延年。猶易事耳。

練武的精神與太極拳丹田勁

太極拳歷代名師輩出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于當(dāng)世，這是我們這些后學(xué)者所向往的。然而今日風(fēng)行時(shí)世界的太極拳，習(xí)者雖眾，卻讓人有流于健身操的感覺(jué)。我想這是當(dāng)今學(xué)習(xí)有成者的謙虛內(nèi)斂，不與人爭(zhēng)的處世態(tài)度所使然。另一個(gè)原因是很少練習(xí)者能以練武的精神去練太極拳，而是以健身為主。由于缺乏一種積極求進(jìn)的心態(tài)，固有成就者也是寥寥可數(shù)。

太極拳非比外家拳，短期內(nèi)就可看出成果。太極拳又涉及丹田勁的培練，必須得到正確的功法，才有可能練成高強(qiáng)的武功。這可能是許多人投入數(shù)十年的歲月，浸淫于太極拳而仍無(wú)所得的原因。

欲求健康長(zhǎng)壽，那么以健身操的心情去練太極拳，絕對(duì)能達(dá)成你的期望。若求自衛(wèi)、技擊，那么你一定要有練武者刻苦、鉆研、求實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)的積極心態(tài)。任何能流傳于世的拳種，都是經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)的�，F(xiàn)在有公開(kāi)的比賽規(guī)則，選手們?cè)诓门袉T公平的裁決下，作激烈的自由搏擊拼斗。將「武」的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。我們由歷代太極名師的戰(zhàn)功彪炳之中可見(jiàn)太極拳的高手一定也能在現(xiàn)代的武壇以實(shí)戰(zhàn)稱雄。

談到正確的功法，許多人認(rèn)為太極拳的理論太繁太深，若要搞懂是很難的，學(xué)拳時(shí)顧左難顧右，真不知如何練下去。其實(shí)練太極拳的拳理是人類的智慧結(jié)晶。只是你必須練到了那一個(gè)層次，才能體會(huì)那一個(gè)層次的道理。所以初學(xué)者必須循序漸進(jìn)，焦躁不得。尤其是丹田勁的練法，更要悉心遵從師父的指導(dǎo)。從前有不傳外姓之說(shuō)，是因內(nèi)家拳有其獨(dú)特的內(nèi)勁練法，那非外行人可以窺視的。今人已無(wú)此見(jiàn)，但以其功法寶貴，故習(xí)者應(yīng)虔誠(chéng)敬謹(jǐn)。相信精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)，必能獲得師父的真?zhèn)鳌?/p>

談到「丹田勁」，從字義上來(lái)看，田地里出丹，猶如「麥田」田地里出麥。故太極拳實(shí)乃內(nèi)功之一種。如何練呢﹖先是以意念帶動(dòng)丹田催動(dòng)全身的細(xì)胞，練一段時(shí)期后則是全身的細(xì)胞催丹田。結(jié)果愈練愈密合，變成丹田與全身的動(dòng)作一致，同時(shí)開(kāi)合，同時(shí)到。至于發(fā)勁就像照相機(jī)的閃光燈般，一閃即逝。發(fā)勁前全身是松的，發(fā)勁后全身也是松的。只是發(fā)勁的那一剎那，丹田與全身每一個(gè)細(xì)胞像炸彈般的向四面八方鉆纏疾射。當(dāng)然這與呼吸是要結(jié)合的。一般而言，發(fā)勁是呼氣，蓄勁是吸氣。在吸氣時(shí)，氣聚于肺(包括由鼻吸入之氣及內(nèi)部的提氣)。呼氣時(shí)，分內(nèi)外兩部。外部由鼻或口呼出，內(nèi)部則迫至丹田，而傳于全身。

筆者所知有限，僅以些許淺見(jiàn)，作初學(xué)者之參考，還望各界先進(jìn)不吝指正。

練拳的感受

以我個(gè)人的感受，覺(jué)得隨便什么運(yùn)動(dòng)以及娛樂(lè)活動(dòng)，都比不上太極拳，我早年的身體壞的很，壞到不能再談了；醫(yī)藥都沒(méi)有辦法把病治好。結(jié)果練練太極拳，沒(méi)有吃藥，也沒(méi)有打針，就這樣一天一天自然好。我患的是肺癆，在從前是一種很厲害，很可怕的病，我自己也覺(jué)得不行了，已到了西藥中藥都沒(méi)有辦法的時(shí)候，練練太極拳就得救了。太極拳真的是有意想不到的功效。比方說(shuō)，我們知道肺癆有咳嗽、吐血、發(fā)熱、肺部痛等癥候；當(dāng)肺部痛時(shí)，可能肺部空洞很多，有人認(rèn)為到這種地步的病人，一兩天就會(huì)死了；可是我在六個(gè)月中，咳嗽就一天一天的見(jiàn)好；吐血也漸漸的沒(méi)有了。肺癆的咳嗽并不很厲害，只是一天到晚不斷的咳就是了。發(fā)熱并不太高，半年后發(fā)熱也漸漸退了。居然在兩年以后，身體完全好了，真想不到�？梢�(jiàn)太極拳對(duì)人體健康方面的功效，不是其他隨便什么方法所可比擬的。

后來(lái)兄弟覺(jué)得太極拳很有益處，于是也教教同學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生練太極拳對(duì)胃病，甚至五臟的病都好。要是練太極拳能夠繼續(xù)不斷的話，癌癥是不會(huì)生的，我也從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)學(xué)生患過(guò)癌癥；不過(guò)，如果練拳馬馬虎虎，沒(méi)有興趣，或者沒(méi)有恒心，那就不敢說(shuō)了。

氣沉丹田可治臟腑疾病

目前美國(guó)認(rèn)為最重要的是心臟病，十年前兄弟在美國(guó)見(jiàn)到的報(bào)道是兩分鐘可以死一個(gè)人，癌癥四分鐘死一個(gè)人，像這樣心臟病死的人雖然也很急，以我中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)講，這種還能用心電圖檢查的慢性患者，并不是心臟病。因?yàn)樾呐K病一發(fā)病在兩個(gè)鐘點(diǎn)內(nèi)絕對(duì)無(wú)法救治，若是檢查診斷拖了多少年還沒(méi)好的，這應(yīng)該叫做心包絡(luò)病，并不是心臟病，這句話各位聽(tīng)起來(lái)，一定以為很奇怪。實(shí)際上中國(guó)對(duì)這包絡(luò)病可以治療，心臟病則不能救治。但這種包絡(luò)的病到最后，要比心臟病急得多，幾秒鐘就可死人，可是仍然可以救治，因?yàn)槿梭w五臟最急的是肝，這條路是由肝木生心火過(guò)來(lái)，所以特別急。練太極拳要?dú)獬恋ぬ�，心能沉下，便絕對(duì)沒(méi)有這種病，因?yàn)樾陌�絡(luò)會(huì)比別人強(qiáng)一點(diǎn)，外感風(fēng)寒不至于侵襲到心包絡(luò)，以至慢慢的影響到心臟，這種病我所見(jiàn)的，我所治的很多，而且在中國(guó)醫(yī)學(xué)上講得比較詳細(xì)。那么練太極拳的功效，對(duì)最厲害的癌癥、心包絡(luò)、心臟病等等，都不成問(wèn)題，尤其胃病更容易治好，腎臟病也很容易恢復(fù)健康，總之，對(duì)于人確有好處。

太極拳的最大功用是「松」

今天我以為太極拳這樣優(yōu)良的運(yùn)動(dòng)，不僅在中國(guó)是第一，在全世界也是第一；任何拳術(shù)，任何運(yùn)動(dòng)，都不能比。為什么呢?因?yàn)樗�有一個(gè)至高無(wú)上的道理存在。

第一就是太極拳講「松」。這個(gè)「松」字，我學(xué)太極拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。為什么松有這么大的好處?當(dāng)時(shí)只曉得講松、松、松，但究竟什么叫做松；怎么能松得很乾凈，這句話很難講明白。前年悟通這個(gè)道理，我才想到我老師澄甫先生所講的。他不大會(huì)講話。一天到晚坐在哪兒，可以不發(fā)一言，不問(wèn)他他絕不講話；但這個(gè)「松」字，每天總要講個(gè)幾百回，我甚至連耳朵都灌滿了。他還講了一句話，更是奇怪，就是「不跟你講這句話，你三輩子學(xué)不到的」，我就懷疑，難道講一個(gè)「松」字，我就三輩子就不到嗎?現(xiàn)在想起來(lái)，不但三輩子，也許六輩子還學(xué)不到。我現(xiàn)在更深入的講一句，你們就會(huì)很容易的悟到怎么叫松。比方說(shuō)：我們現(xiàn)到一個(gè)佛殿去，前殿有一個(gè)彌勒佛，很大一個(gè)肚子，笑笑的，他是拿一個(gè)布袋，人家講上頭題著：「坐也布袋，走也布袋，放下布袋，何等自在」。這是什么意思呢?這就是說(shuō)：人不但自己是個(gè)布袋，甚至于一切--兒女妻子、功名利祿--無(wú)一不是布袋，尤其自己這個(gè)布袋最難得放下。所以講什么「放下屠刀、立地成佛」、什么「一下子頓地可以成佛」等等，就是講不容易放下。練太極拳是難，就是難在自己有意識(shí)擋住，我不能進(jìn)步，是自我意識(shí)擋住了自己，沒(méi)有辦法打通，這一點(diǎn)實(shí)在是太極拳最難的關(guān)頭。

人類唯一自強(qiáng)之道

不過(guò)太極拳對(duì)我們身體的保健功能，更沒(méi)有任何方法可以比擬，隨便什么拳術(shù)，隨便什么運(yùn)動(dòng)都不能比。西方現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)，我看起來(lái)都是摧殘，都是互相摧殘，或者自己斲傷自己身體，對(duì)于人的健康，并無(wú)任何補(bǔ)助。只有練太極拳才是人類唯一的自強(qiáng)之道，確是比醫(yī)藥都好的一種辦法。任何疾一到要靠醫(yī)藥就不行了。我從那么壞的身體起，這五十年來(lái)沒(méi)有病過(guò)，在座諸位除非是二、三十歲的年輕人跟我差不多以外，別人還不行呢！起碼牙齒、耳朵、眼睛都比不上我，為什么呢?那就是太極拳的益處。太極拳為什么有這么多益處呢?各位想一想，人身是由「氣」和「血」所組成，養(yǎng)氣則氣旺，就能生血，經(jīng)脈也能夠暢通，這就沒(méi)有病了。一切健康人的五臟一直連到頭部、眼睛、耳朵、牙齒，如果氣血經(jīng)常灌注到各個(gè)部門去協(xié)調(diào)，那會(huì)生病，這就是太極拳特有的好處，所以我在此地講這個(gè)題目，就是希望大家不但要自己的健康好了，還要慢慢的推達(dá)及別人的健康；不但是我們自己中國(guó)人，還要推及世界各國(guó)的人。孔子所以講「有教無(wú)類」，所有人類的健康，我們都是一樣的關(guān)心。有這么好的健身法子，我們應(yīng)該把它推廣開(kāi)去。

培養(yǎng)有恒的七分鐘

現(xiàn)在，我們?cè)僦v拳該怎樣的練法。依兄弟經(jīng)驗(yàn)，那根本的問(wèn)題就是你們覺(jué)得時(shí)間不夠，我是早上練七分鐘，晚上七分鐘，似乎我是很忙的樣子，不然怎么沒(méi)時(shí)間呢?其實(shí)不是沒(méi)時(shí)間，也不是很忙，而是對(duì)有恒的觀念太差了。比如說(shuō)，從前把身體練好，就把拳丟下去，這是我歷年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，只要一天你放棄，你慢慢就放掉了。練拳一定要有恒，所以我的早晚只練七分鐘，就是要把恒心拿出來(lái)，先使有恒了講，多一點(diǎn)少一點(diǎn)無(wú)所謂。我用七分鐘練一套拳，一百多動(dòng)一套拳只用七分鐘要練得很快。為的是有恒最重要。養(yǎng)成有恒；我有一個(gè)方法，一早起來(lái)，沒(méi)有洗臉，沒(méi)有吃飯，離

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