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歷史名人事跡材料

時(shí)間:2022-09-21 10:25:46 事跡材料 我要投稿
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歷史名人事跡材料(精選10篇)

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過(guò)事跡材料吧,事跡材料是對(duì)先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的模范事跡進(jìn)行綜合整理所形成的總結(jié)性書面材料。相信很多朋友都對(duì)擬事跡材料感到非?鄲腊,下面是小編為大家收集的歷史名人事跡材料,歡迎閱讀與收藏。

歷史名人事跡材料(精選10篇)

  歷史名人事跡材料 篇1

  純粹,何意?是一滴水融入水中,待水波消卻后的平靜湖面;又是一抹白,沒(méi)有任何雜質(zhì)的白,給人以清新自然之感。純粹之感遇上詩(shī)人,又會(huì)散發(fā)出怎樣的光彩呢?——題記

  一個(gè)瘦削的身影走在昌谷的小路上,背上背著一個(gè)巨大的錦囊,后面急匆匆地跟著一個(gè)書童,時(shí)不時(shí)接著前面拋來(lái)的卷軸放在錦囊中。走過(guò)一片竹林,些許停頓,前方詩(shī)人撫摸一下它們高大的'枝干,拿出毛筆,揮毫即成一首詩(shī)。每天寄情于此地,晚上回去整理成詩(shī)句——這,是李賀的生活。

  生而成材,五歲出游,七歲詩(shī)作聞名,數(shù)十歲名滿京城。當(dāng)代大詩(shī)人韓愈都不忍看其默默無(wú)為,勸他出來(lái)考試。但上天并不垂青此等才華,進(jìn)士落第令他功沒(méi)于此。無(wú)言,不知如何是好。即使韓愈苦苦為他爭(zhēng)得奉禮郎,他的內(nèi)心卻總還是有些不甘。有才華,錯(cuò)了?

  之后其詩(shī)風(fēng)驟變。他雖為官,可對(duì)這個(gè)世界近乎喪失信心。他毫不吝惜地揭露殘酷的現(xiàn)實(shí),奮不顧身地鞭撻無(wú)盡的黑暗。他知道自己的力量不夠,自己也只是或神或鬼的提幾句,那些心靈邪惡、臉皮極厚的人又怎會(huì)把這些詩(shī)放在心里?他冷哼一聲,便又不加理會(huì)。

  之后,他身體漸弱,妻子早逝,一連串不順集于一身。李賀,中唐才子,終究倒下了。二十七年,嘔心瀝血,每日每夜,佇立在燈前,作出一首首燦爛詩(shī)篇。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。但不管如何,他總給我們留下了些什么。畢竟,大唐的長(zhǎng)河中只是曇花一現(xiàn)的他,曾經(jīng)給衰落的唐朝帶來(lái)些許光明。帝成白玉樓,立召君為記,但愿李賀的這場(chǎng)夢(mèng)一直做下去吧。

  尊重自己的感受,難一意孤行,卻仍活出自己的光彩,豪爽不羈,性格直率。這,是純粹;這,是純粹的詩(shī)人。——后記

  歷史名人事跡材料 篇2

  當(dāng)風(fēng)敲打著窗戶,當(dāng)腦海浮現(xiàn)起歷史。腦中回憶著中華五千年,無(wú)數(shù)在歷史長(zhǎng)河中的英雄好漢,英姿早已出現(xiàn)在眼前。但最令我敬佩的還是東吳大都督周瑜,周公瑾。

  說(shuō)起周瑜,人們的第一印象通常是小說(shuō)三國(guó)演義中,沒(méi)有肚量,那個(gè)妙計(jì)安天下的周郎。但歷史卻并非如此。

  翻開史冊(cè),周瑜是一個(gè)完美的人。無(wú)論是他的足智多謀、重情重義,又或者是他的高尚的品德。

  當(dāng)曹操揮軍南下,兩軍在赤壁一戰(zhàn)時(shí)。我仿佛看到一位少年站在船上,鎮(zhèn)定的指揮著軍隊(duì)。歷史上的赤壁之戰(zhàn)是由周瑜用他的才智去擊退敵人的。火燒連環(huán)船、苦肉計(jì)足以體現(xiàn)他過(guò)人的才智。

  周瑜年少時(shí)與孫策義結(jié)金蘭。當(dāng)孫策死后,孫權(quán)上位。周瑜并沒(méi)有造反之意,而是第一個(gè)支持孫權(quán),更是把孫權(quán)當(dāng)作自己的親弟弟來(lái)看待。“周郎”是別人給予他的美稱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)周瑜不僅風(fēng)姿英發(fā),更是才華橫溢。他與小喬成為夫妻后,卻不曾納妾。曹操霸業(yè)已成時(shí),周瑜可以獻(xiàn)出小喬,自己去逍遙一生。但他寧愿在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人斗智,也不愿出賣妻子去茍且偷生。

  東吳老將程普不服周瑜,多次欺辱周瑜,可周瑜卻折節(jié)容下。最后程普也為周瑜的`人格所折服。

  當(dāng)時(shí)孫權(quán)只是一個(gè)將軍,諸將或賓客都對(duì)孫權(quán)比較草率,唯有周瑜一人對(duì)孫權(quán)謹(jǐn)慎服事,完全按照君臣之禮。

  周瑜不僅文采超群,更精通音樂(lè),即使大醉如泥,仍然聽得出音樂(lè)中的小小的疏失,且要回頭一看。所以便有了“曲有誤,周郎顧”的典故了。

  一代俊杰,曾在赤壁之戰(zhàn)感動(dòng)了上天,可代價(jià)卻是他的一生。天之驕子,卻只有36年的時(shí)間。死后更是后人對(duì)他的誤解,心胸狹窄、妒賢嫉能,都不是真正的周瑜。三分天下也全因?yàn)樗笓]的赤壁之戰(zhàn),他的名聲也震響東吳。可這樣完美的人卻只落的一個(gè)“猝死”的下場(chǎng)。

  抬起頭仰望明月,似乎望見(jiàn)了滿園桃花,望見(jiàn)了江南,望見(jiàn)了江水,望見(jiàn)了銅臺(tái),望見(jiàn)了周郎。

  歷史名人事跡材料 篇3

  吐蕃人是藏族的祖先,很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業(yè),有的'以農(nóng)耕為生。他們的紡織業(yè)和治濤業(yè)平也很高。

  吐蕃人飼養(yǎng)牛,馬和單鋒駝等,種植青稞,小麥和蕎麥。吐蕃人已會(huì)制造金屬器血和鎧甲,兵器。將士的鎧甲精良,用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵,全身只露兩個(gè)眼窩。吐蕃習(xí)俗以戰(zhàn)死為榮,一家?guī)状诉B續(xù)戰(zhàn)死,被看做‘榮譽(yù)甲門’。

  7世紀(jì)前期,吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原,定都邏些。松贊干布仰慕中原文明,幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

  松贊干布少年時(shí),父親遇害,貴族舉兵叛亂,他在動(dòng)亂中繼位。年少的贊普,驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣,團(tuán)結(jié)各方力量,很快平息叛逆,穩(wěn)定了局勢(shì)。

  而我所喜歡的文成公主可是個(gè)才女!文成公主自幼熟讀詩(shī)書,是個(gè)有才識(shí)的女子。她出嫁吐蕃,帶去許多書籍和谷物,蔬菜種子,還帶去大批手業(yè)大臣。從此,吐蕃人學(xué)會(huì)了平整土地,種植蔬菜,學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶剿絲,防治刺繡,等等。

  文成公主的進(jìn)入,使吐蕃有了新的開始,我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住文成公主一樣的歷史人物。

  歷史名人事跡材料 篇4

  歷史上有這樣一位讓人驚嘆的才子。他是14歲中進(jìn)士的神童,是一生享榮華富貴的大官,他滿負(fù)盛名,一身清風(fēng)淡然。他,就是晏殊。

  晏殊,出生于宋朝。那是個(gè)又官滿天下的時(shí)代。他自幼飽讀詩(shī)書,年輕有為。考中進(jìn)士后,一舉成名,做了太子的陪讀。他伴隨著太子長(zhǎng)大成人,是他的好朋友,好老師,自然在太子繼承皇位后,一步步升官,竟還做到了宰相。要想,歷史有名的詩(shī)人,何人有幾人一生衣食無(wú)憂,生活自在安逸?

  晏殊身上就好像有一種非凡的魅力,吸引著每一個(gè)人。他是那樣的“誠(chéng)實(shí)”“質(zhì)樸”,在考試時(shí)如遇做過(guò)的題目便要求換題,令皇帝頗為欣賞。那時(shí)眾官員家中都有歌妓供唱跳娛樂(lè),問(wèn)他為什么沒(méi)有,難道是不愛(ài)?他回答說(shuō),沒(méi)錢,買不起。他天生帶著幽默勁兒,總讓人開懷大笑或心生敬佩。這才有了那句“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”。

  晏殊做起事來(lái)是“嚴(yán)謹(jǐn)”的;实奂膩(lái)的信件,他都會(huì)粘在回信上一起寄過(guò)去,越發(fā)讓皇帝對(duì)他大為放心、喜愛(ài)。他也才有“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的無(wú)限感慨。

  晏殊,眾所周知,是個(gè)受歡迎的人。清代周敦頤曾評(píng)價(jià)他:“晏同叔賦性剛峻,而詞語(yǔ)特婉麗!比纭盁o(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為人們千古傳誦。只有一個(gè)人——?dú)W陽(yáng)修因?yàn)樵谝粋(gè)美好小聚會(huì)諷刺晏殊的.一首詩(shī)造成了兩人后半生的誤會(huì)。特別值得一提的是,晏殊是歐陽(yáng)修的老師。他們倆的思怨也是讓世人嘆惋。

  他,就是晏殊。他的一生,是一個(gè)美麗的故事,是讓人羨慕的“完美”影像,但我覺(jué)得,他的一生更是一個(gè)傳奇。

  歷史名人事跡材料 篇5

  滔滔的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了許多杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、國(guó)王君主……他們?cè)谶@條歷史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光,給后世子孫留下不可磨滅的回憶,讓我們深深的記住了他們。

  我最喜愛(ài)的歷史人物是被世人稱之為“臥龍”的諸葛亮。

  諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家。他身披白袍,手拿一柄朱雀羽扇,頗有一股神仙氣概。劉備稱帝后任蜀漢丞相,后被封為武鄉(xiāng)候,領(lǐng)益州牧。輔政期間勵(lì)精圖治,推行屯田政策,改善了與西南少數(shù)民族的關(guān)系。促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他的遠(yuǎn)見(jiàn)常識(shí)和治世之策很高明,令人敬仰。

  如果問(wèn)我為什么佩服諸葛亮?那我會(huì)肯定的說(shuō)是他的足智多謀、神機(jī)妙算、忠、勤廉、愛(ài)兵愛(ài)民讓我敬佩。

  歷史上的諸葛亮知天文,曉地理,識(shí)人心,善發(fā)明,可說(shuō)是人與神的'結(jié)合,他的博學(xué)多才、聰明智慧讓天下人折服。

  在電影《赤壁》中周瑜故意刁難諸葛亮—三天造好十萬(wàn)只箭,但他胸有成竹,顯得十分輕松,還有心情喝酒、彈琴。真是搞不懂他要干什么。但是他早已知道三天后有大霧,巧妙設(shè)計(jì),不費(fèi)一兵一卒方可“借”到十萬(wàn)之箭,讓周瑜無(wú)話可說(shuō)。這是他智慧的體現(xiàn),讓蜀、吳兩國(guó)軍民震驚。

  在劉備死后,諸葛亮扶持劉禪坐天子。以他的能力和影響,完全可以廢掉劉禪自己當(dāng)皇帝,但是他并沒(méi)有那樣做,而是不忘劉備的知遇之恩,一心投國(guó)、鞠躬盡瘁、死而后已。集忠義于一身令后人嘆服。

  諸葛亮還是一位“愛(ài)崗敬業(yè)”的人,雖然說(shuō)他高居丞相之位,但朝中大小事必躬親,事事都要操心。因?yàn)楣ぷ鞣泵,累壞了身體,只活了五十多歲。其次是他愛(ài)兵愛(ài)民。他生前辦案公平公正,體察民情,約束貴族官吏擾民害民,他經(jīng)常與士兵同甘共苦,深受兵民愛(ài)戴。還有就是他的廉潔,他雖然掌握大權(quán)幾十年,但他始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),死后留下家產(chǎn)甚少,令官員們?yōu)橹畡?dòng)容。去世后蜀國(guó)人如喪父母,徹夜同哭。

  這就是我喜愛(ài)的歷史人物—諸葛亮。

  歷史名人事跡材料 篇6

  安史之亂也稱天寶之亂,是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發(fā)動(dòng),同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn),是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主,故事件被冠以安史之名。

  安史之亂的原因是多方面的,是各種社會(huì)矛盾的集中反映,主要包括統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾,統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾等等。

  唐玄宗改元天寶后,志得意滿,開始放縱享樂(lè),從此少問(wèn)國(guó)事。在納楊玉環(huán)為貴妃后,更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長(zhǎng)達(dá)十八年,使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國(guó)忠為相,此時(shí)期又開始出現(xiàn)了宦官干政的`局面,高力士的權(quán)勢(shì)炙手可熱。唐玄宗好大喜功,為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對(duì)異族的戰(zhàn)事,以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時(shí)兵制由府兵制改為募兵制,使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起,就出現(xiàn)了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵,在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機(jī)和史思明發(fā)動(dòng)叛亂,次年十二月叛軍攻入首都長(zhǎng)安,史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都,太子李亨在靈武稱帝,是為唐肅宗,唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝,年號(hào)圣武。經(jīng)過(guò)8年時(shí)間這場(chǎng)叛亂才被平定。

  安史之亂使得唐朝元?dú)獯髠,從此由盛轉(zhuǎn)衰。此時(shí)均田制已經(jīng)逐步瓦解,土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,租庸調(diào)制也無(wú)法實(shí)行。藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)已經(jīng)形成。

  唐代宗時(shí),劉晏改革鹽法,改善了國(guó)家的財(cái)政狀況,唐德宗任用楊炎為宰相,于建中元年(780年)開始實(shí)行兩稅法,一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩,但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了5年,最后雖然朱泚和李希烈等敗死,但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié),條件是取消王號(hào),朝廷承認(rèn)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)。從此割據(jù)局面進(jìn)一步深化。

  歷史名人事跡材料 篇7

  陳策,是宋時(shí)的建昌南城人。有一天,陳策去集市上買了一匹騾子。這騾子精壯精壯的,毛色發(fā)亮,走起路來(lái)四只蹄兒像翻花。喜得陳策連聲說(shuō),好騾好騾。他就只會(huì)說(shuō)好騾好騾。第一次用這騾子,是要從西城運(yùn)一些絲綢到他的鋪?zhàn);镉?jì)將鞍放上騾子的背,想不到騾子突然暴怒起來(lái),上躥下跳,連鞍都摔在地上,把幾個(gè)伙計(jì)嚇了一跳。

  這騾怎么了?伙計(jì)把騾捉住,又試了幾次。只要鞍一上騾背,它就發(fā)怒一般暴躁地蹦跳!斑@是一匹傷鞍的騾,老主人整的。”陳策說(shuō)。騾不能負(fù)重,廢物。鄰居說(shuō):“怎么來(lái),怎么去!笨申惒哌@個(gè)人不忍心這樣做。受了欺騙,可他就這樣認(rèn)了。他叫伙計(jì)把騾子關(guān)到城外閑置的老屋子里,每天供給它草料。他說(shuō),就等它慢慢地老死吧。對(duì)畜生這樣狠,真是畜生!他的.兒子對(duì)父親的做法很有些想法,他還是想怎么來(lái),怎么去。誰(shuí)都會(huì)這么想。但這個(gè)念頭他不會(huì)跟父親說(shuō),他有點(diǎn)怕父親,所以后來(lái)做的事他都是瞞著父親干的。他找到平時(shí)極相熟的一個(gè)人——駔。駔就是市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人。

  他說(shuō),你想法把我這頭騾子賣了,二一添作五,錢分你一半。這個(gè)駔答應(yīng)了。機(jī)會(huì)來(lái)了。有一個(gè)路過(guò)南城的官人的馬死了,便來(lái)到騾馬市場(chǎng),想再買一匹。駔瞄見(jiàn)了他,上前說(shuō),有一匹上好的騾子,因?yàn)樨?fù)重時(shí)受了點(diǎn)傷,把背磨破了,主人要趕生意,急著把它賣了,你要不要看看?官人就隨他過(guò)去。一匹精壯精壯的騾子,毛色發(fā)亮。官人連聲夸,好騾好騾。駔說(shuō),就是背上有些傷,稍養(yǎng)一養(yǎng)就好了。騾子的背上有一些新鮮的血痂,是陳策的兒子和駔叫人磨出來(lái)的。脫毛,破皮,見(jiàn)血,多痛苦。騾子凄傷,可它不會(huì)說(shuō)話。官人和當(dāng)時(shí)的陳策一樣,毫不猶豫就買下了。他說(shuō),我的行程寬裕,暫不用它,只與我隨行即可。陳策還是知道了這件事?芍酪惨呀(jīng)晚了,那官人早已離開南城,已經(jīng)離開五天了。陳策騎上馬,沿官道追。日夜兼程,沿路打問(wèn)。他花了兩天時(shí)間,趕上了那匹騾子。那騾子見(jiàn)了他,不走了,挨挨蹭蹭要靠近他。想說(shuō)什么說(shuō)不出來(lái),只知道犟著不走。陳策向官人行禮,說(shuō),這是一匹傷鞍的騾子,不能負(fù)重。官人疑心他舍不得這精壯的騾子,要反悔,就說(shuō),傷鞍的騾子我也要。陳策解下自己的馬鞍,遞給官人:不信,你試試。官人說(shuō),我不試。

  陳策嘆一口氣,我以誠(chéng)待你,你卻疑我欺詐,既如此,我在家等你。說(shuō)完策馬回頭,原路歸來(lái)。又過(guò)了三天,官人返回了南城。他找到了陳策,說(shuō),我來(lái)并非為討回銀兩,特為謝罪而來(lái)。你待我以至誠(chéng),竟受我小疑。哎,慚愧呀!陳策這個(gè)人就是這個(gè)樣子。

  歷史名人事跡材料 篇8

  來(lái)到岳飛廟,看到慘兮兮地跪著的秦檜。讓人不由自主地想起那段風(fēng)雨飄搖的歲月。

  岳飛出生于1103年,老家湯陽(yáng)縣。當(dāng)時(shí)金兵入關(guān),到處燒殺搶奪,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)的,李剛,宗澤,王淵,也沒(méi)有辦法,十分著急。你從小立下志向,“精忠報(bào)國(guó)”,當(dāng)你有這志向時(shí),也決定了你的命運(yùn)。

  在讀到你的詩(shī)句,“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅!笔堑,在戰(zhàn)場(chǎng)上,你戰(zhàn)袍披身,槍戟在握,英氣逼人。堅(jiān)韌地負(fù)起母親的叮嚀“精忠報(bào)國(guó)”為了救回靖康二帝,為了統(tǒng)一中國(guó),你牛頭山設(shè)伏,大破金兀術(shù)收復(fù)建康,你擊敗“鐵浮圖”挫金銳氣,郾城大捷,就在你準(zhǔn)備一舉拿下大金的`時(shí)候,十二道金牌就像十二個(gè)鬼魂繞住了你,你掙扎著,多年的努力就此白費(fèi)?打完這仗在回,還是現(xiàn)在回,你憤怒,彷徨與苦痛,如陰云籠罩著你的世界。但你回去了,可回去了意味著什么,意味這一切都沒(méi)有了,一切的一切呀。

  但失去了一切一切的你,也不忘這個(gè)“忠”字,你寫下《滿江紅》,家人朋友來(lái)接你,你就不走,說(shuō)要沒(méi)有朝廷讓我走,我就不走,想現(xiàn)在看,這種“忠”讓我覺(jué)得不可思議,岳飛因“忠”而活,也因“忠”而死。

  人們都說(shuō)秦檜害死了岳飛,但大家想想如果岳飛把靖康二帝,接回來(lái),那現(xiàn)在的皇帝還會(huì)當(dāng)皇帝嗎?秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛,是他嗎?還是皇帝?是的就是皇帝!“莫須有”是不是“也許有”?誰(shuí)讓你渾身功夫,卻無(wú)用武之地,誰(shuí)讓你滿懷抱負(fù),卻趕上一個(gè)有重病而無(wú)良藥的時(shí)代。命運(yùn)就是如此。秦檜壞,能有多壞?他只是一個(gè)代罪羊罷了。是,他接受了金國(guó)的賄賂,如果是你呢?你不接受,那皇帝也會(huì)殺他。可在古代皇帝不會(huì)受到譴責(zé)可憐秦檜在岳飛廟前一跪就是八百年,也可憐岳飛有渾身功夫,滿懷抱負(fù),卻不懂人心呀!

  是的,這就是命運(yùn),你的臉上蒼白而靜寂,緊鎖的眉頭,是如此滄桑。在你不經(jīng)意的哀嘆里,我知道,我開始懂了你的命運(yùn)。

  當(dāng)善良遇上惡毒,依舊善良,惡毒遇上善良,愈發(fā)惡毒。

  岳飛死時(shí)寫下八個(gè)大字“天日昭昭,天目昭昭”也許這就映照了,北宋南遷,最后滅亡嗎?這八個(gè)大字是否在寫,老天在看,還是在寫什么?現(xiàn)在誰(shuí)也不知道,因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有體會(huì)過(guò)岳飛的心酸,絕望呀!

  岳飛死時(shí)三十九歲。

  您錚錚的誓言,不屈的信念,偉大的人格,在當(dāng)年一次又一次的碰撞中,將你升華成歷史上那顆最亮的星星。

  是的,你是我心中的永遠(yuǎn)的英雄!

  歷史名人事跡材料 篇9

  孫中山——中華民國(guó)創(chuàng)始人

  孫中山先生,作為中國(guó)近代民主主義革命的先行者,他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,提出了“三民主義”,帶領(lǐng)一群優(yōu)秀的革命家推翻了中國(guó)幾千年來(lái)的君主專制政體,創(chuàng)立中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)以及創(chuàng)建了中國(guó),成就了東亞歷史上千古未有的偉業(yè)。

  中華民國(guó)尊其為國(guó)父、中國(guó)尊其為總理,毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨稱其為“中國(guó)近代民主革命的偉大先行者”。他的一生都在為革命事業(yè)奔波操勞,毛澤東評(píng)價(jià)這位偉人為:“中國(guó)革命民主派的旗幟”。他生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,不平凡的思想以及對(duì)于民主自由的追求、一腔愛(ài)國(guó)救國(guó)的熱情,可以說(shuō),孫中山,其一生都在為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗,也正因此,在他的帶領(lǐng)下,引領(lǐng)了一大批那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)青年和革命家,為中國(guó)革命走出一條光明之路;在他的引領(lǐng)下中國(guó)革命成功了,中華民族繼承孫中山遺志,取得全世界矚目的進(jìn)步。

  但是,他可惜的是,其代表的資產(chǎn)階級(jí)決定他具有妥協(xié)性和軟弱性,雖然如此,但其對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的貢獻(xiàn)仍然是巨大的。

  胡適——新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人

  胡適(1891—1962),漢族,徽州績(jī)溪人。原名嗣穈,昵稱穈兒,學(xué)名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等。現(xiàn)代最有爭(zhēng)議的學(xué)者之一,利用推動(dòng)西化實(shí)現(xiàn)出人頭地的先例人物之一。

  因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,胡適是第一位提倡白話文、新詩(shī)的學(xué)者,致力于推翻二千多年的文言文,雖與陳獨(dú)秀政見(jiàn)不合,但與其同為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物,對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。胡適也是傳統(tǒng)文化的受益者,其對(duì)傳統(tǒng)文化的批判多半是為迎合西化主張而發(fā)起,含有一定的違心成分。

  曾擔(dān)任中華民國(guó)駐美大使、國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)等職。

  著有《中國(guó)古代哲學(xué)史》《白話文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》等書。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的.研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。

  李大釗——中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一

  李大釗同志是中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū),偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開拓的著名學(xué)者,在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中,占有崇高的歷史地位。

  五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月,李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。同年秋,他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán),并積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立,這是中國(guó)近現(xiàn)代史上開天辟地的大事件,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。李大釗同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。

  中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,李大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作,在北方廣大地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宣傳馬克思主義,開展工人運(yùn)動(dòng),建立黨的組織。1922年8月到1924年初,他受黨的委托,幾次往返于北京、上海、廣州之間,同孫中山先生商談國(guó)共合作,為建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作作出了重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾,開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭(zhēng),猛烈沖擊了帝國(guó)主義勢(shì)力和北洋軍閥統(tǒng)治。

  1927年4月,在反動(dòng)軍閥的白色恐怖中,李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴(yán)刑拷問(wèn),始終堅(jiān)貞不屈、大義凜然,慘遭反動(dòng)軍閥殺害,犧牲時(shí)年僅38歲。

  歷史名人事跡材料 篇10

  秦始皇是中國(guó)歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來(lái),人們對(duì)他的爭(zhēng)論不斷,褒貶不一。在大多數(shù)人的心目中,他不僅僅是一個(gè)至高無(wú)上的皇帝,更是一位昏庸無(wú)道的暴君。人們能夠眾說(shuō)紛紜,百家爭(zhēng)鳴,但應(yīng)對(duì)歷史我們務(wù)必還以尊重和客觀的態(tài)度。我認(rèn)為秦始皇有對(duì)有錯(cuò),有功有過(guò),甚至在他所在的特定時(shí)代功大于過(guò)。

  在連綿不絕的900年春秋戰(zhàn)國(guó)之亂的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中,是他“有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意,并吞八荒之心”僅用短短的九年時(shí)刻,橫掃天下,因而,我國(guó)第一位前無(wú)古人的皇帝橫空出世,他,就是秦王贏政,也是他首創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)封建帝國(guó)之先河。軍事上,“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”,長(zhǎng)城——中華民族精神和智慧的象征,2000多年過(guò)去了,她依然光彩奪目,巋然不倒,屹立于世界民族之林,足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲;依然是他——秦王贏政,政治上,“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外”,從而,結(jié)束“烽火連三月”的無(wú)休止?fàn)帒?zhàn),開辟了天下一統(tǒng)的曠世新局面;還是他——秦王贏政,文化上,書同文、車同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑,不也是空前絕后,蔚為壯觀嗎?他所創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)奇跡,哪一件不引以為中華民族的驕傲!

  不是嗎?“惜秦皇漢武,略輸文采:唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天嬌成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”,倍受偉大領(lǐng)袖毛主席推崇的`千古歷史人物中,秦始皇首當(dāng)其沖。凡此種種,秦始皇對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)可見(jiàn)一斑。

  然而,輝煌一時(shí)的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解!耙环蜃麟y而七廟隳,身死人手,為天下笑者”,是什么原因?“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。天下已定,“自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”的秦始皇,“于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民!薄八茌d舟,也能覆舟”,因而,由于秦王朝的暴政和不得人心,也為這位千古一帝的功過(guò)落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價(jià)。

  “創(chuàng)業(yè)容易,守城難”。當(dāng)冷靜思考秦始皇的是非功過(guò)的同時(shí),我們客觀地分析便可知,如果沒(méi)有秦始皇的不顧當(dāng)時(shí)的國(guó)力和不惜勞動(dòng)人民的血汗,也就筑就不了這天依然閃爍著的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“秦兵馬俑”之中華民族精神輝煌,我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧也許會(huì)就此消逝不存,也許秦王朝還能再存在一個(gè)又一個(gè)14年。因此,對(duì)于歷史人物功過(guò)自可評(píng)說(shuō),但務(wù)必尊重歷史,盡可能還以歷史人物一個(gè)基本真實(shí)面目。

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