初中語文教育教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的初中語文教育教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

　　語文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化看法。

　　一、點撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

　　新課程語文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。

　　點撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。

　　課堂點撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機智的點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。

　　語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動態(tài)開放生動而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感

　　心理學(xué)家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會興奮起來，才會樂學(xué)，學(xué)習(xí)才會有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動興奮點。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來創(chuàng)設(shè)問題情境。當學(xué)生在剛一接觸課文時，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會相容而欣然接受。

　　如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會詩中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫面：滾滾長江向東流去，激起千萬朵浪花。這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！睂⑺�與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁�！毕啾容^，它們有什么不同和相同之處？因了《三國演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來。憑著自己對人生、社會知識積淀和理解，他們也能體味到這些語句都塑造了長江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語句所蘊含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過程中，我抓住了豪邁的場景，豪邁的感情這些要素，然后通過聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達的機會而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。

　　第斯多惠曾說過：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵，為了達到“潤物細無聲”的效果。

　　教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個孩子的知識轉(zhuǎn)化為智慧，推動他們?nèi)ンw驗人生去關(guān)注了解社會，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實際，把握他們的主體情緒和心進脈搏，通過點撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動起來，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

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