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高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀1
“活到老，學(xué)到老�！币粋�人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來�？梢哉f，學(xué)習(xí)對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范？所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質(zhì)經(jīng)久不衰。在完成教學(xué)之后，我對自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學(xué)進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學(xué)識與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，
因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時的擴展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結(jié)束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。
再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢
于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)里，學(xué)生能夠?qū)σ恍┠吧R進行質(zhì)疑。我在欣賞學(xué)生這樣的主動求知的習(xí)慣和精神的同時，對自己教學(xué)中知識的預(yù)設(shè)性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學(xué)生主動求學(xué)的精神產(chǎn)生的。負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內(nèi)蘊，也幾許從容，才能夠在語文領(lǐng)域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學(xué)習(xí)組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權(quán)力。學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結(jié)論。但在組織交流的時候，么深刻把握教學(xué)從榮幸的特點，甚至產(chǎn)生不信任學(xué)生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導(dǎo)不得法，所以導(dǎo)致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學(xué)途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學(xué)》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學(xué)》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學(xué)習(xí)的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在
教學(xué)的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導(dǎo)學(xué)生體會荀子這樣的期許，也就導(dǎo)致了沒有讓學(xué)生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學(xué)生努力學(xué)習(xí)的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學(xué)生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風(fēng)亮節(jié)的.精神鐫刻在學(xué)生的心靈世界里。
第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學(xué)習(xí)和教化實現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學(xué)中，沒有將這個亮點加以呈現(xiàn)，不能不說是一份缺憾。這也對我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生物品味當中的內(nèi)涵美，教化美？
《勸學(xué)》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo)。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，老師們都在不厭其煩地在和學(xué)生談話，希望通過反復(fù)的語言教育激勵學(xué)生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負面效應(yīng)，不但起不到激勵學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導(dǎo)致教師根本無法開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作。
但荀子很藝術(shù)，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學(xué)習(xí)可以改變自己，提高自己，學(xué)習(xí)可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術(shù)，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學(xué)合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學(xué)者在自覺不自覺中汲取知識，內(nèi)化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起�！痹谥R學(xué)習(xí)的時候，構(gòu)建一個高起點，相信收獲也會水漲船高�？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。
教師影響學(xué)生，需要具備豐富的學(xué)識修養(yǎng)和獨特的人格魅力。在組織課堂教學(xué)的時候，也就是體現(xiàn)一個老師是否具備嫻熟的教學(xué)藝術(shù)，是否能科學(xué)合理地推進教學(xué)進度的時候�；厥鬃约鹤哌^的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學(xué)本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發(fā)現(xiàn)，這一切，看起來很美，殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花？？
教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學(xué)，
高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀2
本學(xué)期我擔任高三年1班和2班的語文教學(xué)工作，該兩班是高三理科基礎(chǔ)教學(xué)班。學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)語文興趣偏低，信心不足。教學(xué)過程中，我本著“教有耐心，教有定法”的原則，從努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興欲望著手，堅守傳統(tǒng)語文教學(xué)理念和方式方法，想方設(shè)法開展各種語文教學(xué)活動，堅持“每課能得、每課必得”的目標，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生審慎、深入思考問題的能力，授課中摒棄隨意性和遍地開花的教學(xué)局面，抓住教書育人的重點，推行啟發(fā)點撥和自覺自主式教法、學(xué)法。
我以課本和高三復(fù)習(xí)用書為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生“知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度三位一體”的能力；引導(dǎo)學(xué)生積極健康地閱讀，認真大量地寫作，將語文融入廣闊博精的讀寫交流之中；堅持每日一讀古典名著《孟子》、《莊子》或一詩一美文的.課前活動，注重挖掘、發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化里能對學(xué)生產(chǎn)生正面、積極作用的精髓知識，引導(dǎo)學(xué)生能正確認識、思考社會、生活中的各類現(xiàn)象，幫助學(xué)生建立、健全以中華傳統(tǒng)美德為核心內(nèi)涵的正確有價值的人生觀價值觀。
本學(xué)期我完成了高中第五、六冊和第一輪總復(fù)習(xí)用書的教學(xué)工作，還引導(dǎo)學(xué)生完成了6本《新讀寫》、3本《中學(xué)語文》和部分《孟子》、《莊子》的閱讀任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生到校閱覽室上了5次自由閱讀寫作課；認真落實了八篇作文全寫全批的教學(xué)任務(wù)。指導(dǎo)全體學(xué)生參加《名著之旅——校第6屆科技藝術(shù)節(jié)子活動之一》，部分學(xué)生效果良好。
遵循終身學(xué)習(xí)，不斷自修，努力提升自我的思想，為了不斷的提高端正教書育人的能力和品行，我積極參加各級各類教育行政主管部門組織的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和交流活動，先后到等中學(xué)聽課，廣泛學(xué)習(xí)更先進實用的教學(xué)方法；懷著求真若渴的愿望，兼為組長，我能深入課堂，指導(dǎo)青年教師，擔當課題教研聯(lián)系工作，幫助他們提高教育教學(xué)水平；組織帶領(lǐng)大家一起著手編寫課題研究《校本教材》。指導(dǎo)何旋珠、張婷婷等老師撰寫案例、論文。一學(xué)期來，所任教班級學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和道德品行有所提高。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力提高，總結(jié)經(jīng)驗，扎實進步，教學(xué)相長。
高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀3
提高語文課堂效率是一個老話題了，而如何提高語文課堂效率，至今還沒有圓滿的答案。這里我根據(jù)本人的教學(xué)實踐，談幾點粗淺的認識。
一、內(nèi)容要講到點子上
語文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，或按照“作者介紹、時代背景、段落大意、中心思想、寫作特點”這種八股味很濃的程式化教學(xué)方式進行教學(xué)，這樣就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲。”即緊抓住課義的重點，牽動人隅而提挈全篇，這樣，才能有效地提高課堂教學(xué)效率。
二、時間要用在刀口上
“效率”的含義，就是指單位時間完成的工作量和取得的收獲。衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時間，即在教與學(xué)活動過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識、習(xí)得技能、形成能力和提高認識真正起作用的時間。因此，教師在課堂上必須千方百計地提高45分鐘的利用率。如教《故都的秋》時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：一提起秋天，大家也許會浮現(xiàn)出一幅碩果滿枝的豐收圖景，也可能會有“無邊落木蕭蕭下”的悲涼感慨，那么，郁達夫給我們帶來了一幅怎樣的秋天圖景呢？讓我們一起走進《故都的秋》。學(xué)生翻開書，很快地找到了故都秋的特點“清、靜、悲涼”，并結(jié)合自讀提示，初步把握了景物特點與心境及時代背景的關(guān)系。這樣，在興味盎然中也較容易地理解了課文內(nèi)容。這樣，既節(jié)省了時間，有提高了學(xué)生的聽課效率。
三、著力點要放在能力訓(xùn)練上
語言教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽說讀寫的能力。而能力是在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把著力點放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點，首先要徹底改革以知識學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的.基本教學(xué)形式。要堅持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動掌握字詞句章等知識。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計，精講巧問，即使是一般的課堂提問和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。如在講授《藥》時，鑒于魯迅小說語言的含蓄性，我先讓學(xué)生自讀設(shè)疑。學(xué)生的問題主要聚焦在“阿義可憐”“烏鴉箭一般飛走了”“華大媽的不足和空虛”等問題上。借著一位同學(xué)質(zhì)疑小說第三部分與前后文的銜接問題，我們一起討論情節(jié)的發(fā)展，弄清了雙線結(jié)構(gòu)。就“烏鴉”的描寫重點閱讀第四部分引出對主題的發(fā)掘。然后請學(xué)生分角色朗讀第三部分茶館的對話，分析人物間的關(guān)系和思想狀態(tài)，學(xué)習(xí)人物描寫的方法感受其效果。最后讓學(xué)生自己體味環(huán)境和細節(jié)描寫的作用。
四、功夫要下在備課上
課堂教學(xué)效果如何，關(guān)鍵在于備課。因為備好課是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，根本之根本。教師只有深入鉆研教材，精心設(shè)計課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果。備課的要求是多方面的，但至少要做到以下三點：即了解學(xué)生的知識底細，明確教學(xué)目標，掌握課文的重點內(nèi)容。只有知道學(xué)生該學(xué)什么，才能弄清自己該教什么，否則，閉著眼睛捉麻雀，大抵是無效勞動而已。教學(xué)目標決定課堂教學(xué)的方向。課堂教學(xué)目標明確，可以有效地克服教學(xué)中的隨意性和盲目性，加強教學(xué)的針對性。
高中語文教學(xué)已經(jīng)進入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效，雖然對于高考來說，學(xué)好語文對于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助，但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成為一門"得分機器，而不是人文精神的載體。"做為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
誤區(qū)一：語文課堂--"問題全解決了"
如果學(xué)生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過…
如果學(xué)生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動的閱讀，學(xué)生并沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨立思維的一種表現(xiàn)。
語文教學(xué)怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢？我認為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁"其次，我們應(yīng)該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。
高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀4
在即將過去的20xx---20xx學(xué)年中，我擔任了高二年級的語文教學(xué)工作。在這一年的教學(xué)工作中，我根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，把教學(xué)重點放在了閱讀教學(xué)上。
隨著學(xué)生年齡的增長，年級的升高，作為一名語文教師的當務(wù)之急是培養(yǎng)他們閱讀的好習(xí)慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎(chǔ)。在平時的閱讀課上，我有意識的加強了學(xué)生讀書的習(xí)慣，或默讀或個人自由地放聲朗讀。每節(jié)閱讀課我都留給學(xué)生默讀的時間，此時教室里雖然一片靜悄悄，而學(xué)生的大腦卻處于亢奮狀態(tài)。默讀能讓他們真正進入文本、感悟文本、沉浸于文本。過去老師所喜愛的齊讀，因為學(xué)生要照顧讀的整齊，因而無法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經(jīng)”罷了。而默讀，因為給了學(xué)生更多的空間，恰恰能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨特的心靈體驗，真正感受的課文語言的魅力。
這一年的課堂閱讀教學(xué)中，我還特別注意留給學(xué)生盡量多地讀課文的時間，要求自己做到“且慢開講，且慢啟發(fā)”，慢慢改掉以往為趕教學(xué)進度置學(xué)生的感受于不顧的教學(xué)套路。語文學(xué)習(xí)是一個體味、浸染的過程，不能快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問題的獨立思考。以往的閱讀課上，我總是先布置思考題，然后讓學(xué)生帶著問題讀課文。這樣，學(xué)生讀的方向、思考的重點就明確了，教案預(yù)設(shè)的教學(xué)目標也順利達到了。然而不足的是，教師問題在學(xué)生的頭腦中先入為主，造成了思維的.定勢，嚴重地干擾了學(xué)生獨立自主地閱讀，無形中剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
這幾年的語文教學(xué)課程改革要求教師從學(xué)生潛心、認真、有效的閱讀課文起步，這是對閱讀主體----學(xué)生的尊重，也是對閱讀規(guī)律的遵循。葉圣陶先生說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的�！彼�，我們在課堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學(xué)的“語文味”，通過對語言文字的“讀”，反復(fù)的“讀”，再從“讀”中獲得感悟和體會，提高閱讀能力。這才是潛心、認真、有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實實在在的閱讀效果。
以上是我在這一學(xué)年教學(xué)中的心得和體會。在收獲之余，也碰到了不少問題。
長期以來，學(xué)校教學(xué)中形成的一個怪圈，就是中學(xué)師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語文，沒有多少學(xué)生敢說自己語文學(xué)得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。問題的原因在于：語文能力的提高，取決于一個基礎(chǔ)的問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高。不論是思維還是語言，都要積累才能豐富；語言能力是由無數(shù)點點滴滴細小瑣碎的知識匯聚而成。語文的學(xué)習(xí)是一個“聚沙成塔”的過程。因而如何有效地加強積累是語文教學(xué)重中之重的問題。這也是語文教學(xué)中最大的難點。對此很多人可能不理解，認為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實，我這里所說的積累并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語和古詩文名句，還應(yīng)有學(xué)生個人的感受和體驗。情感體驗可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”時，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動力，形成良性循環(huán)，從而達到提高語文能力的目的。
現(xiàn)階段我面臨的問題就是，如何找到一條切實可行的，行之有效的教學(xué)方法來加強學(xué)生感受和情感體驗方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語文學(xué)習(xí)帶來清泉溪流。希望在今后的教學(xué)實踐中能和同仁們不斷的交流切磋。
高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀5
一、試題分析和學(xué)生答題情況
下面從基礎(chǔ)知識、文言文閱讀、默寫題、古代詩歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言文字運用、作文、附加題等八個板塊來分析。
1、基礎(chǔ)知識
這次考試基礎(chǔ)題部分增加了3個選擇題，分別是字形題、加點詞解釋、文學(xué)常識題，內(nèi)容涉及必修5和《中國古代詩歌散文欣賞》的一二單元，必修5的內(nèi)容，有些知識學(xué)生已有遺忘，所以正確率不是很高，大概只有30﹪。
2、文言文閱讀
文言文閱讀選用的是依然是人物傳記，題目的設(shè)置依次為：理解實詞、篩選信息、分析理解內(nèi)容、翻譯語句。
�、賹τ趯嵲~的理解，難度不大，但學(xué)生由于沒有科學(xué)高效方法，同時文言閱讀的基礎(chǔ)也較差，所以正確率只有56﹪。
�、诤Y選信息是常考點，也是幾道題之中一貫做的比較好的，而且這次題設(shè)計的比較簡單所以準確率比較高。
③分析理解內(nèi)容，由于學(xué)生對文章的理解不是很全面，審題不夠細心，這道題的得分率一向較低，這次的準確率為30﹪。
�、芊g句子總分為6分，很多學(xué)生在做這類題時，不能堅持"直譯"的'原則，也不注重文言句式的考查，往往漏掉了得分點。但由于這次的句子比較簡單，所以得分情況良好。
3、名句默寫
名句默寫題10分，由于考前有要求，所以整體情況良好。
4、詩歌鑒賞
這次詩歌鑒賞，是一首杜甫的詩，在課本中，杜甫的詩我們學(xué)了兩首，對杜甫以比較了解，有加之是資料上的原題，所以主要考察了落實的情況，至于學(xué)生古詩鑒賞的能力，還要看最后的附加題了，總體看來，鑒賞能力參差不齊，整體較差。
5、現(xiàn)代文閱讀
本次閱讀文章是一篇小說，遲子建的《與周瑜相遇》，內(nèi)容有些朦朧，但主題還是比較明顯的，而且后邊的習(xí)題設(shè)置的較簡單，總體得分情況還可以。
6、語言文字運用
17、18題難度系數(shù)也比較低，同學(xué)們都答得不錯，快班有80﹪的同學(xué)都做對了。但由于太過簡單，并不能考出同學(xué)們的真正水平，不過得分情況好，也給同學(xué)們增加了幾分自信。
7、作文
這次考查的是材料作文。材料中的故事有很明顯的立意方向，即環(huán)境對人的影響，而且考試結(jié)束時，有同學(xué)告訴我，這個作文題高一時候考過，所以，立意上不存在大問題，但仍有偏題現(xiàn)象。作文總分50分，40分以上的占到20﹪，作文主要問題是硬傷太多，比如字跡潦草，文面不整潔，還有明顯的錯別字，嚴重影響了得分。另外，還有一些同學(xué)作文沒寫完，或匆匆結(jié)尾，字數(shù)不夠800字，分數(shù)直接下降到35分以下，所以，在考試中合理安排時間是很重要的。
二、今后教學(xué)的建議
1、重視基礎(chǔ)，扎實訓(xùn)練，加強背誦，加強積累。在今后的教學(xué)中，我們依然要加強對成語的積累運用、古詩詞的背誦、文言字詞的積累，還要多積累一些古詩詞鑒賞方面的知識。
2、專項訓(xùn)練，提高語基的得分。在后段時間對成語、語病和連貫題要進行不間斷的訓(xùn)練，題量不能多，要少而精。在做題中查漏補缺，提高應(yīng)試能力。
3、加強指導(dǎo)，提高閱讀理解能力。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會初讀感知、細讀理解、研讀品味。其次，要多層次，多角度地進行指導(dǎo)，如指導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵字詞，領(lǐng)會主要句子，把握重點語段，理解文章思想，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵等。尤其要注意典型的題型多次訓(xùn)練，要讓學(xué)生做筆記，指出答題的模式，引導(dǎo)學(xué)生答題規(guī)范化。
4、優(yōu)化策略，提高作文教學(xué)的質(zhì)量。首先，要重視"作前積累"的指導(dǎo)。"作前積累"是作文指導(dǎo)的必要環(huán)節(jié)，老師要幫助學(xué)生加強生活積累和語言積累。除指導(dǎo)學(xué)生多去體驗生活、感悟生活外，老師還可以針對幾類時新的觀點為學(xué)生搜集些經(jīng)典故事以及最新事例，以彌補學(xué)生積累的匱乏。其次，強化學(xué)生的寫作意識，切記不要踩上高考作文的低分雷區(qū)。平時作文訓(xùn)練中，出現(xiàn)一次，指出一次，強調(diào)一次。最后，要加強作文的規(guī)范訓(xùn)練，指導(dǎo)積累寫作技巧，要在審題擬題、謀篇布局、寫作手法，譴詞造句等方面對學(xué)生加以指導(dǎo)；要加強評改指導(dǎo)，教師評改作文時要抓住主要矛盾，每次習(xí)作無需面面俱到，而應(yīng)該有的放矢，同時要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的閃光點，多鼓勵表揚，要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改能力，使學(xué)生明確"改什么"和"怎么改"，最后，最重要的還是嚴格要求書寫的規(guī)范性，努力做到全文無修改。
20xx年11月20日
高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀6
文言文課文的講授重點是文言現(xiàn)象和文言語句。
本篇文章的作者西漢文章文章大家賈誼，同學(xué)們不熟悉，所以我要求同學(xué)們課下上網(wǎng)收集資料了解賈誼生平以及本篇文章的寫作背景和寫作目的。效果很好。留出五分鐘時間讓同學(xué)們根據(jù)注釋給生字注音，通讀課文。并把難以理解的詞語畫出來結(jié)合資料先做了解。接著，齊讀課文第一段，指出問題，對生詞詞義給同學(xué)們答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一組讀一段，其他小組同學(xué)邊聽邊思考文章的意思。這一遍之后，同學(xué)們逐漸熟悉文章大意。五分鐘時間結(jié)合資料對第一段進行翻譯，并注意里邊的文言現(xiàn)象。三分鐘小組討論，結(jié)果整理到紙上。其后四段也如此過程。都整理完之后，分組展示討論成果。這時候大部分通假字，古今異義詞，詞類活用現(xiàn)象都被總結(jié)出來。稍作點評。提出幾個一詞多義的`詞，讓學(xué)生總結(jié)一詞多義現(xiàn)象。文言現(xiàn)象部分基本結(jié)束。對于文章結(jié)構(gòu)并沒有多加分析，只選取了最后一段讓學(xué)生體會對比手法，并讓學(xué)生體會文章的辭賦話的語言風(fēng)格。
總體來講本節(jié)課較令人滿意。好的地方在于讓學(xué)生有了充分的時間思考，在小組討論中掌握知識，互相交流。
問題在于：文言現(xiàn)象難掌握并枯燥乏味，過程中學(xué)生積極性不容易被調(diào)動，有的同學(xué)容易懈怠，期望坐享別人的成果。內(nèi)容量太大，學(xué)生學(xué)習(xí)過程明顯吃力。
這一部分知識本來枯燥乏味，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是我一直在思考的問題�？赡苓m當?shù)穆?lián)系戰(zhàn)國和秦朝的歷史背景會讓學(xué)生更喜歡一些。
高二語文教學(xué)反思優(yōu)秀7
一、“咬文嚼字”賞小說
必修（五）第一單元是小說單元，篇目有《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》。以往教小說，我在設(shè)計教學(xué)問題時，主要從小說“三要素”出發(fā)設(shè)計三個方面問題。如，概述故事情節(jié)，歸納人物形象，找出環(huán)境描寫的語句等，基本上屬于粗線條的教學(xué)方式。這種方式最大的不足在于學(xué)生對文本語言得解讀品味不深入，浮光掠影，而且是被動式的回答問題，學(xué)生對小說中的人物形象、主題的了解，對語言文字所蘊含的情感就難以體會出來。而“咬文嚼字”教小說，同樣是設(shè)計這些問題，但我重點在于引導(dǎo)學(xué)生從文本語言中找答案，從語言的細節(jié)描寫中感受到人物內(nèi)心情感與作者的描寫目的。例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神》，第一課時教學(xué)，我基本上是處理與本節(jié)選有關(guān)的人物故事。但我設(shè)計這樣一個問題：小說開頭插入交代李小二與林沖的關(guān)系時，用了哪些詞語來體現(xiàn)林沖有恩于李小二？學(xué)生帶著這一個問題讀文本，他們就能很快找到幾個詞語：“看顧”、“陪話”等，明白了作者不厭其煩地描述，目的在于突出林沖曾有恩于李小二，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。講到李小二店來了兩個不速之客時，我從動詞妙用角度設(shè)題：一前一后的兩個人進入酒店，作者都用了一個動詞，請找出來并說一說運用這個動詞的表達效果。學(xué)生從文中找到“閃”字。我要學(xué)生起來評析這個自得妙處：學(xué)生說，這“閃”字不僅寫出人物動作之敏捷，也讓人看出他們的鬼鬼祟祟與神秘的表現(xiàn)，也就自然地引起了李小二的格外關(guān)注與懷疑，促使李小二一面做出應(yīng)承，一面悄悄要老婆密切注意這兩個來得“不尷尬”的人，于是有閣樓偷聽密語的情節(jié)發(fā)展。第二課時教學(xué)，我的重點在于處理環(huán)境描寫、細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物形象與故事情節(jié)的作用。如果只單純要學(xué)生找出語句，仍無法深入體會小說語言的魅力與人物內(nèi)心情感。因此，我要求學(xué)生找到相應(yīng)得句子的同時，再找出最有“形象感”的詞語。比如，描寫雪景的句子：“卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”中“卷”字的賞析；“那雪正下得緊”中的“緊”字的妙處。一卷一緊，把學(xué)生的思路就引導(dǎo)到故事情節(jié)上來：正是雪大，襯出天氣的寒冷，寒冷讓林沖冒雪去幾里外的酒店沽酒御寒；正是雪大，把草屋壓倒，林沖只好到山神廟暫宿，正好偷聽到廟外人的密語。學(xué)生聯(lián)想到這里，不得不佩服作者寫作藝術(shù)的高超：雪，不緊推動故事情節(jié)的發(fā)展，而且雪還救了林沖一條命。更重要的是，雪，讓學(xué)生明白了作者的創(chuàng)作意圖：草屋被燒是人為的，林沖果然是被逼上梁山的，小說的主題到此也就明朗了。
因此，“咬文嚼字”教小說，尤其是名著的教學(xué)，無形中會讓學(xué)生切實感受到名著語言的魅力，感受到漢語言得魅力，從而在潛移默化中激發(fā)他們主動閱讀名著的熱情，提高他們欣賞名著的能力，達到舉一反三的目的。
二、“文、言并重”品文言
對文言文的教學(xué)，我們大多只注重文言知識點的疏理與積累，這種教學(xué)其實是一種功利性的教學(xué)行為，也是對“文言”資源的一種浪費。
文言文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，許多優(yōu)秀的作品幾乎是“文質(zhì)兼美”的美文。古往今來，多少優(yōu)秀的文化名人無不是從吟詠文言中汲取深厚的文化營養(yǎng)。鑒于這樣的認識，本學(xué)期，我在文言教學(xué)上就有意識注意“文言”并舉的.教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多品“言”，在品言中體會作者的情感，領(lǐng)略文言的“質(zhì)美”。具體的教學(xué)方法有：
（1）多角度朗讀課文，在朗讀中把握文章的思想情感脈絡(luò)，“因聲求氣”，“由氣而通其意以及辭與法。”像李密的《陳情表》，就是在反復(fù)多樣的朗讀中體會文章所抒發(fā)的“親情”、“苦情”、“忠情”，更體會到作者的“隱情”。
�。�2）從語言描寫入手把握形象，在形象欣賞中理解人物情感與作者的創(chuàng)作意圖，并獲得美感和認識上的提高。如《項羽之死》的教學(xué)，我以三個場面描寫為教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生從語言中找形象：當四面楚歌時，項羽“驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣”，在慷慨悲歌中，再現(xiàn)一個多情善感、有血有肉的失敗英雄形象；在東城“快戰(zhàn)”中，引導(dǎo)學(xué)生抓住“快戰(zhàn)”、“瞋目叱之”、“何如”等語言，把一個勇猛威風(fēng)而又自負的項羽形象再現(xiàn)在讀者面前；而烏江邊“拒渡”、“贈馬”、“賜頭”的情節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生品味一個“笑”字，在“笑”中看到一個知恥重義的項羽。
所以，文言文教學(xué)不能太功利性，從上課情況看，學(xué)生更愿意聽老師從品味語言中來領(lǐng)略文言的質(zhì)美，這一點會成為我今后教學(xué)的一個努力的方向。
三、“淺入深出”講《論語》
作為儒家經(jīng)典文化的《論語》，在教學(xué)上，如果“以深解深”，那么勢必讓學(xué)生感覺高深難懂，甚至?xí)J為那只是“孔子的思想”而與我關(guān)系不大，這樣，我認為就沒有達到教學(xué)的目的，也就沒有達到弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。因此，在教學(xué)時，我的思路是，一定要讓學(xué)生學(xué)完《論語》后感覺到《論語》的智慧就在生活中，就在自己的身邊，更在自己的身上。因為，《論語》歸根結(jié)底，就是講“做人”的道理。這樣，我在上每一節(jié)的內(nèi)容時，都要“淺入”，即聯(lián)系社會生活，聯(lián)系學(xué)生的日常表現(xiàn)，要求學(xué)生對照生活，對照自己，然后，再拋出《論語》的思想核心或者問題的實質(zhì)，讓學(xué)生在“能近取譬”中，領(lǐng)悟到《論語》的人生智慧，進一步明白了“做人”的道理。例如，講到《不義而富且貴，于我如浮云》這一節(jié)，我就先講現(xiàn)在社會上一部分人物欲橫流，為謀取財利而不擇手段，害人害己害國的例子，再對照孔子的富貴觀念，就明白了作為君子，對道的實行比謀取富貴財利更重要，從而看到孔子在物質(zhì)利益面前保持了超然、獨立、高尚的人格，保持了精神的曠達和完滿。
總之，教師要有一顆鉆研的心，要博覽書籍。教師鉆研不僅指要鉆研教材，我覺得更重要的是對具體的模快要形成一個系統(tǒng)，而不必拘泥于現(xiàn)成的參考書、輔導(dǎo)書或參考答案，這樣，才會在教學(xué)中做到“常教常新”，“常教常悟”，“常教常得”。
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