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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思范文
我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時(shí)主要設(shè)計(jì)兩方面重點(diǎn):有效導(dǎo)入和有效朗讀。
有效導(dǎo)入的設(shè)計(jì)原因及對(duì)策:
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女,他們成長在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代,受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限,對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷,抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍,從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后,我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入:先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況,學(xué)生對(duì)杜甫的理解,最深刻的印象莫過于“詩圣”之稱。這時(shí)教師補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容,會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲,從而熱愛祖國優(yōu)秀文化,培養(yǎng)民族自豪感。這時(shí)我再用抑揚(yáng)頓挫、滿含激情的語調(diào)說出下面這段話:“在我們一般人看來,這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活,身居華屋,錦衣玉食?墒聦(shí)遠(yuǎn)非如此。無數(shù)膾炙人口的傳世之作,恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩人杜甫來說,更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候,爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂,那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍,生靈涂炭、民不聊生,到處是饑餓哀號(hào),到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪,飽受了戰(zhàn)亂之苦,寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們今天所學(xué)的詩歌就是反映詩人當(dāng)時(shí)生活的一篇。”這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍,把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中,為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策:
俗話說:書讀百遍,其義自見;熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟。無論是為深入理解體味本詩,還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶,都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文,理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn),我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀:
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀,初讀感知,掃除閱讀障礙;再讀詩歌,疏通大意;三讀感悟,體會(huì)感情;四讀品析,揣摩語言。采用師范讀,學(xué)生賽讀,互讀互評(píng),小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式“(一生先讀)安得廣廈千萬間(其余生重復(fù)‘千萬間’),大庇天下寒士俱歡顏(其余生重復(fù)‘俱歡顏’),風(fēng)雨不動(dòng)安如山(其余重復(fù)‘安如山’)。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。ü餐貜(fù)末句)”這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解,層層深入,學(xué)生在誦讀中感悟,在感悟中誦讀。
總體來說這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標(biāo),但也暴露了一些問題,如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析,如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩歌的意境等。未來的路還很長,我會(huì)努力地前行!
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