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新課程改革中的歷史課堂教學(xué)反思范文
一、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)
現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的運(yùn)作以學(xué)習(xí)者的主動參與為先決條件。不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。學(xué)習(xí)歷史不再是負(fù)擔(dān)而是享受。課堂學(xué)習(xí)已不能滿足學(xué)習(xí)的需要，課外自主安排學(xué)習(xí)。視歷史老師為良師益友，產(chǎn)生了主動與之對話的強(qiáng)烈愿望。教師應(yīng)放手讓學(xué)生自我思考、自由探究，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言、創(chuàng)新立異，充分尊重學(xué)生的個性和尊嚴(yán)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)講解和點(diǎn)撥，適時解疑釋疑。
例如，在學(xué)習(xí)世界近代最偉大的音樂家貝多芬的時候，我要學(xué)生自己了解：貝多芬是一個什么樣的人？讓學(xué)生找到貝多芬身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚。
二、討論相互交流
教師是課堂教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對一個問題認(rèn)識模糊時，當(dāng)闡明一個問題需多角度、多層次進(jìn)行時，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。
例如：學(xué)習(xí)七年級上冊第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》的設(shè)計(jì)中就運(yùn)用了“問題探究性”教學(xué)策略。①漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？ ②漢初和親與漢元帝時期的和親效果有何不同，原因何在？③如何評價王昭君與呼韓邪單于和親的歷史作用？如果你是王昭君，面對匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于的和親請求，你是否會做出同樣的選擇？如果你是漢元帝呢？
學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個性。
三、分組活動彼此合作
課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會學(xué)知識，還要學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課堂內(nèi)互動，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵他們?nèi)ヌ剿�，去�?chuàng)新。
例如，述說第一次工業(yè)革命在人類進(jìn)程中的影響。
把全班分成小組，每組任務(wù)明確，讓學(xué)生自己查閱資料，收集信息，最后每個小組把各自的經(jīng)歷、報告向全班介紹交流。因每個人會有各自體會，這許多體會的匯合對于每個人來說都會產(chǎn)生一定的影響。在這里，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教師關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，既重視讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)過程，又重視學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)、交流分享，讓學(xué)生既掌握了知識，又發(fā)展了能力。當(dāng)然，不能把自主學(xué)習(xí)等同于放任自流的自學(xué)，為保證自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行，教師要創(chuàng)建積極的、寬松的課堂環(huán)境，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，把更多的課堂時間和空間留給學(xué)生。同時，由于學(xué)生的發(fā)展極不平衡，教師在合作學(xué)習(xí)中要充分利用學(xué)生的差異，相互學(xué)習(xí)。自主合作的課堂教學(xué)流程：“個人獨(dú)立探索———小組研討———集體交流——師生總結(jié)———質(zhì)量控制———小組獎勵”。
四、生自己動手動腦實(shí)踐
課堂教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己探究的過程。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動發(fā)展為方向。在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動手動腦實(shí)踐的空間。古人說“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行。”空洞抽象的講解，使人感到枯燥、乏味，而一次成功地實(shí)踐活動將使人終生難忘。
在古代世界歷史教材中，講述古埃及象形文字和兩河流域楔形文字有什么區(qū)別？此問題若按書本講解讓學(xué)生死記硬背，難理解難掌握。我們不妨讓學(xué)生先分別動手書寫象形文字和楔形文字，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會細(xì)心觀察，用心雕塑，興趣盎然，記憶深刻，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主體性也得到體現(xiàn)。
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)方式是一個從教會(接受)、學(xué)會(理解)到會學(xué)(舉一反三)的過程。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與、體驗(yàn)、感受，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等，使學(xué)習(xí)過程成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個性、積累知識的活動過程。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心，并從探究中總結(jié)出最適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師課堂上是幫助學(xué)生解決疑難。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。
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