《夜書所見》教學(xué)反思
《夜書所見》教學(xué)反思
閻良區(qū)第一學(xué)校 王新愛
我國古代詩歌,是文壇上的一朵奇葩。學(xué)習(xí)古代詩歌對學(xué)生了解我國古代燦爛的文化、提高學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情有著重要作用�！兑箷姟肥悄纤卧娙巳~紹翁寫的客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩再捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。我抓住“動客情”這條主線，讓學(xué)生體會詩人的思鄉(xiāng)之情。第一次，詩人在聽到蕭蕭的風(fēng)聲，感到有些寒意時，動了客情；第二次，詩人在看到燈光，料想是兒童玩蟋蟀時，又動了客情，思念自己的家鄉(xiāng)。教學(xué)重點突出，又突破教學(xué)難點。板書設(shè)計也緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，抓住重點詞語，突出主題，表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)之情，使學(xué)生一目了然，加深對古詩的理解。具體體現(xiàn)在以下幾方面：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
我國教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者�！睒分褪菍W(xué)習(xí)有興趣。興趣是開發(fā)智力的鑰匙。在教學(xué)中，我充分利用多媒體課件，向?qū)W生展示一幅幅精美的畫面，蕭蕭的風(fēng)聲，舒緩的音樂，給學(xué)生帶來視覺和聽覺上的享受，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)詩人所描繪的意境中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，讓學(xué)生的情感得到升華，同時培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、傳授方法，培養(yǎng)能力
葉圣陶先生說：“教就是為了不教。是的，授之魚，不如授之漁�！蔽視r刻不忘向?qū)W生滲透學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。在課前，我讓學(xué)生搜集詩人的資料，了解詩人，為學(xué)生學(xué)好古詩和走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界做鋪墊。在教學(xué)時，我讓學(xué)生用自己喜歡的符號，畫下古詩中描寫的景物，并寫下自己的感受。讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣。在理解詩意時，我又教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，如在導(dǎo)入時，我問學(xué)生，“書”是什么意思？你是怎么知道的？然后我告訴學(xué)生可以查字典，也可以聯(lián)系上下文來理解；在理解“促織”一詞時，當(dāng)學(xué)生回答之后，又問：“你是怎么知道的？”我告訴學(xué)生借助注釋來理解意思，是一個很好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，運用所學(xué)方法，理解了古詩意思，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力。
三、注重朗讀，讀中感悟
語文的閱讀教學(xué)應(yīng)該堅持“以讀為本”。著名語言家張志公先生說：“語文教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！笨梢娫姼鑼W(xué)習(xí)中讀的重要性。我先教給學(xué)生朗讀的方法，如指導(dǎo)學(xué)生讀第一句古詩時，要學(xué)生讀慢些，低沉些，然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟，領(lǐng)略古詩的意境。整堂課朗讀的形式很多，有開火車讀古詩、師生合作讀、指名讀、配樂朗讀、老師范讀、齊讀等，我還把音樂引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，讀出意，讀出味，讀出情，在讀中整體感知，理解詩意，培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
四、走出文本，拓展練習(xí)
語文教學(xué)光靠教材是不夠的，我靈活把握教材，拓展教材，使課堂教學(xué)得到拓展和延伸，并架起課內(nèi)、課外有機連接的橋梁，豐富學(xué)生的積累。同時做到新舊知識的整合，注重語言的積累。
1.我在課堂上采用“移寫法”，鼓勵孩子閱讀《靜夜思》、《楓橋夜泊》、《泊船瓜洲》三首古詩，用心體會，思考詩歌中客居他鄉(xiāng)的詩人見到了什么景，而觸動了他們的思鄉(xiāng)之情，并用“————動客情”這樣的詩句把他們的理解表達(dá)出來。【《夜書所見》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
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