- 相關(guān)推薦
依據(jù)學(xué)情的課堂教學(xué)內(nèi)容的取舍-《蘭亭集序》教學(xué)反思
本文發(fā)表于《語(yǔ)言文字報(bào)》第1010期，有刪改，發(fā)表時(shí)題目改為《洗盡鉛華，依學(xué)定教》。
王羲之的《蘭亭集序》貌似簡(jiǎn)單，實(shí)際上要想達(dá)到深刻的理解，并非易事。這篇文章要求背誦，學(xué)生居然了背了幾節(jié)早讀課還沒(méi)有背熟練。學(xué)生反映，總是記住了上句，忘記了下句，對(duì)文章的內(nèi)容和脈絡(luò)理解得都不是清晰，特別是第三、段，在背誦方面難度太大。這個(gè)現(xiàn)象立刻引起了我的注意，我立刻又去調(diào)查了另一個(gè)班的學(xué)生，反饋回來(lái)的信息也是如此，文章不理解，脈絡(luò)不清晰，即使是看了翻譯，也不知道作者想表達(dá)什么。王榮生教授曾經(jīng)說(shuō)：“一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為以下三句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡。學(xué)生讀不懂的，使他讀懂。學(xué)生讀不好的，使他讀好。也就是說(shuō)，老師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方、是學(xué)生讀不懂的地方、是學(xué)生讀不好的地方�！庇谑牵诖致缘亓私饬藢W(xué)情的基礎(chǔ)上，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽的取舍。
首先，原計(jì)劃先介紹背景和作者，特別是作者，我專門到《世說(shuō)新語(yǔ)》中查找了關(guān)于王羲之的記錄，例如東床快婿的典故、假寐的典故等等。這些資料并非完全沒(méi)有用處，至少可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。但對(duì)一節(jié)時(shí)間有限的語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容顯得枝蔓，沒(méi)有針對(duì)性。因?yàn)閷W(xué)生的難點(diǎn)在讀不懂文章，而不是學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。即使安排了這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生依然讀不懂，因?yàn)檫@些資料對(duì)理解文章并沒(méi)有直接的幫助。
其次，對(duì)于文章的前兩段來(lái)講，學(xué)生在理解方面并不存在問(wèn)題，但不一定能“讀好”，不一定能讀出作者的“匠心”。因此，我便設(shè)計(jì)了一個(gè)“用雙音節(jié)詞概括內(nèi)容”的環(huán)節(jié)，并抓住“環(huán)境”這個(gè)點(diǎn)，細(xì)讀文本，比如“修竹”這個(gè)意象，學(xué)生往往會(huì)忽視。對(duì)于這個(gè)意象，我先引導(dǎo)學(xué)生回憶了《項(xiàng)脊軒志》里的“有雜植蘭桂竹木于庭”，并且補(bǔ)充了蘇軾的幾句詩(shī)，然后指出“修竹”暗示了參加宴會(huì)的人都是高人雅士。當(dāng)然，前兩段學(xué)生不存在太多的理解性障礙，所以用很少的時(shí)間帶過(guò)去了。
再次，我原本還設(shè)計(jì)了“寫(xiě)作結(jié)構(gòu)”的拓展內(nèi)容，即補(bǔ)充律詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，接著來(lái)分析《蘭亭集序》和《赤壁賦》的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作方面也要注意“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)。這部分的內(nèi)容我自己認(rèn)為很有創(chuàng)意，也很重要，但偏離了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，只能忍痛割愛(ài)，將其放到其他課堂中點(diǎn)撥。
將這些內(nèi)容都刪減了之后，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況重點(diǎn)安排了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，即重點(diǎn)品讀第三段和重點(diǎn)品讀第四段，而采用的方法就是“比較閱讀”。這兩個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)意就是，用自己改編的文章與原文進(jìn)行對(duì)比，理解原文的內(nèi)容和脈絡(luò)，體會(huì)作者的用心用意。如果是單純地指導(dǎo)學(xué)生正面分析這篇文章的內(nèi)容與邏輯，學(xué)生定會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)味，因?yàn)樵谋旧砭突逎y懂。此時(shí)有了一個(gè)比較對(duì)象，而用來(lái)比較的文章是老師的“下水文”，學(xué)生的比較興趣便會(huì)激發(fā)。果然，上課時(shí)，學(xué)生饒有興味地品讀文章，不僅品讀王羲之的原文，也品讀我寫(xiě)的兩段比較拙劣的話。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生感知了王羲之的原文的特別之處：不僅有對(duì)生命的感悟，而且充滿了“正能量”，充滿了對(duì)生命的禮贊，還有對(duì)自我價(jià)值的肯定！
這兩個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容也來(lái)源于對(duì)文本的細(xì)讀。我有一個(gè)習(xí)慣，每講一篇課文，我就會(huì)提前寫(xiě)一篇文本解讀類的文章，在講《蘭亭集序》之前，我便寫(xiě)成了《從生命之感到價(jià)值之思——讀<蘭亭集序>》的文章。在我看來(lái)，如果文章只有前三段，那么立意也沒(méi)什么稀奇的，無(wú)非就是感慨生命流逝，感嘆人生短暫，這種主旨的文章太多了。作者的深刻之處在于第四段實(shí)現(xiàn)了“逆轉(zhuǎn)”，從悲觀的感嘆變?yōu)榉e極的建構(gòu)，建構(gòu)某種價(jià)值坐標(biāo)。但這個(gè)“逆轉(zhuǎn)”不是太明顯，作者甚至有點(diǎn)“含糊其辭”，除了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”指向比較明確外，其他句子都沒(méi)有明確表達(dá)。這就需要我們?nèi)プ屑?xì)品讀甚至運(yùn)用邏輯分析的方法，例如“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”與“后之視今，亦猶今之視昔”兩句話，只有先弄清楚主謂賓的具體所指，然后經(jīng)過(guò)辨析，即要去探究“嗟悼”和“喻”的對(duì)象究竟是什么，去探究“后之視今”的態(tài)度與“今之視昔”的態(tài)度有何區(qū)別，才能明白這兩句話的真正含義。這其實(shí)就是一種文本細(xì)讀的思路。
作為一節(jié)常態(tài)課，我對(duì)此的追求就是：洗盡鉛華，素面朝天。不設(shè)置花里胡哨的環(huán)節(jié)，盡量減少多媒體的應(yīng)用，而是帶領(lǐng)學(xué)生直面文本，沉浸到語(yǔ)言文字中，品讀文章之妙處，感悟作者之情懷！
【依據(jù)學(xué)情的課堂教學(xué)內(nèi)容的取舍-《蘭亭集序》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
依據(jù)教材特點(diǎn) 設(shè)計(jì)課堂教學(xué)04-30
依據(jù)教材特點(diǎn) 設(shè)計(jì)課堂教學(xué)04-30
土壤肥料學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革初探04-29
土地資源學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的改革探討04-29
語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)與原則04-30
工程圖學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系探究論文05-02
《蘭亭集序》教學(xué)案例及反思04-28
課堂音樂(lè)教學(xué)反思02-27
共享課堂 教學(xué)反思05-02
課堂教學(xué)反思05-02