愛(ài)蓮說(shuō)教案
作為一名人民教師,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁?靵(lái)參考教案是怎么寫的吧!以下是小編為大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案,歡迎大家分享。
愛(ài)蓮說(shuō)教案1
、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,并把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。
、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
多媒體
自主、合作、探究
一課時(shí)
一、情景導(dǎo)入
。ㄉ险n前播放音樂(lè),上課開始停止播放,開始導(dǎo)入。)(幻燈片1)
今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。(幻燈片2)
蓮花,自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象,然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里?(按鍵播放蓮花組圖。)(幻燈片3至幻燈片6)
問(wèn)題你覺(jué)得蓮花美在哪里?(學(xué)生各抒己見,學(xué)生的回答,一律加以肯定。)(幻燈片6)
解說(shuō)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花,深的人們的喜愛(ài),因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”;(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”;
(幻燈片8)屈原的“制芰(jì)荷以為衣,集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò),人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美,其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》,就是一篇贊美蓮的品質(zhì),從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者體裁。
在分析課文之前,我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。
⒈(放作者圖像)指名朗讀。(幻燈片10)
。ㄓ谜n件打出周敦頤的介紹)周敦頤(1017-1073)
,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”),池中建“賞蓮池”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志。
、擦私獗疚牡捏w裁。(幻燈片11)
“說(shuō)”是古代的'一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?(幻燈片12)
明確就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
(其他理解只要言之有理即可)。
解說(shuō)作者究竟為什么愛(ài)蓮花?作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢?這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。
三、朗讀訓(xùn)練。
⒈我們先聽一下課文的錄音,大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)
、蹭浺粼俨シ乓槐椋蠹铱梢暂p聲跟讀,體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)
。z查聽讀效果,大屏幕出示生字,指名學(xué)生讀出它的音。)(幻燈片15)
蕃(fán)頤(yí)濯(zhúo)淤(yū)漣(lián)
蔓(màn)褻(xiè)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞
、痴(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍,做到讀準(zhǔn)字音,讀通課文。
、待R讀課文。這一遍的要求是讀正確字音,讀通課文,聲音響亮,精神飽滿。
教師小結(jié)這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的?(回答后總結(jié))是的,古人讀書很有韻味,自得其樂(lè)的讀,一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn),可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內(nèi)容,在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。
四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。(大屏幕投影)(幻燈片16)
、蓖形镅灾镜膶懛ā
、惨r托的寫法。
、痴莆铡稗薄叭尽薄爸病薄磅r”等詞的意義。
五、理解文意。
⒈下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀,并看看注解,理解句意,讀懂課文,互相可以討論疑難之處。(不懂之處進(jìn)行提問(wèn),共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果)(幻燈片17)
、舱(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解,將課文翻譯成現(xiàn)代文。(大屏幕投影)(幻燈片18至幻燈片21)
六、理解本文的托物言志和襯托的手法。
⒈作者把蓮花比作什么?哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?(幻燈片22)明確
、舱n文中作者列出了哪幾種花?(幻燈片23)
明確蓮花、菊花、牡丹
、尺@三種花分別有哪些人喜歡?(幻燈片24)
明確蓮花(周敦頤)、菊花(陶淵明)、牡丹(世人)
、催@三種花的象征意義?(幻燈片25至幻燈片27)
明確菊花,花之隱逸者。牡丹,花之富貴者。蓮花,花之君子者。
、堤諟Y明為什么獨(dú)愛(ài)菊花?(幻燈片28)
明確因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
、段闹袨槭裁匆獙懩档ぃ(幻燈片29)
明確因?yàn)槟档び喝萑A貴,歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
、氛页稣n文中的原句,體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度?
明確
菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
有德者鮮
惋惜
蓮之愛(ài),同予者何人?
君子者無(wú)
贊美
牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
趨利者眾
諷刺
板書(幻燈片30)
映襯手法陶淵明愛(ài)菊
鮮(正襯)世人愛(ài)牡丹
眾(反襯)予獨(dú)愛(ài)蓮
無(wú)(突出)
小結(jié)托物言志就是抽取事物的某種特征,來(lái)象征人的某種品格,以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31)
例如
蓮花
君子
七、能力訓(xùn)練。
模仿例句,用托物言志的方法造句。(幻燈片32)
例句我愛(ài)蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗,恰如清高正直,人格高尚的君子?/p>
造句我愛(ài),因?yàn)樗?/p>
、北痴b課文。
、矊偛诺脑炀渚毩(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文,寫在練習(xí)本上。
愛(ài)蓮說(shuō)教案2
我今天說(shuō)課的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,我的說(shuō)課分四步一、教材分析二、教學(xué)方法三、教學(xué)過(guò)程四、教學(xué)預(yù)測(cè)
《愛(ài)蓮說(shuō)》是初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇文言散文,作者北宋哲學(xué)家周敦頤,文章文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn),是托物言志的名文旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕榮利,潔身自好的生活態(tài)度,同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追逐名利,趨炎附勢(shì)的世風(fēng)
依據(jù)大綱初中學(xué)生能疏通文意、理解文章主旨、體會(huì)作者感情的規(guī)定,我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)課堂教學(xué)目標(biāo):
。1)、知識(shí)目標(biāo):誦讀課文,掌握文言字詞的意義
。2)、能力目標(biāo):誦讀能力;把握托物言志、對(duì)比襯托的手法
。3)、德育目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生向往美好理想,追求高尚情操,仰慕正直人格的良好品質(zhì)
目標(biāo)(1)為重點(diǎn),目標(biāo)(2)為難點(diǎn)
依據(jù)初二學(xué)生兩極分化日趨嚴(yán)重的現(xiàn)象以及對(duì)“蓮”這種事物不熟悉的事實(shí)我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)教學(xué)方法
1、“小組提問(wèn)答疑法”,由小組同學(xué)之間相互提問(wèn),相互答疑,疏通課文的字詞句,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性
2、“小組合作展示法”:托物言志對(duì)比襯托手法是教學(xué)難點(diǎn),我設(shè)想借助小組合作的力量及現(xiàn)代多媒體的手段,為學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題,制作教具(蓮花瓣),鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)展示成果來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情
3、“遷移練習(xí)法”通過(guò)課堂練筆加深對(duì)托物言志手法的理解以及促使其良好品質(zhì)的形成
我的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)了以下五個(gè)環(huán)節(jié):(一)、導(dǎo)入新課(二)、教授新課(三)、談收獲和疑問(wèn)(四)、教師總結(jié)(五)、板書設(shè)計(jì)
(一)、導(dǎo)入新課
依據(jù)初二學(xué)生對(duì)有關(guān)蓮知識(shí)的積累和本文的特點(diǎn)我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,蓮花的美令人贊嘆,唐代詩(shī)人李白說(shuō):“清水出芙蓉,天然去雕飾”,唐代詩(shī)人王昌齡說(shuō):“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開”,宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里說(shuō)“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”這些都反應(yīng)了人們對(duì)蓮的喜愛(ài),不過(guò)人們常常欣賞的都還只是蓮?fù)庑蚊,其?shí)真正值得贊嘆的還是他的內(nèi)在美今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)贊美蓮內(nèi)在品質(zhì)、顯示作者高尚情操的精美散文《愛(ài)蓮說(shuō)》此導(dǎo)語(yǔ)的'設(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蓮的品格,以便學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法
老師們,在大力提倡素質(zhì)教育的今天,課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的素質(zhì)勢(shì)在必行為此,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué),把學(xué)生活動(dòng)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去的方法,著眼引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué),培養(yǎng)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力,讓他們把課堂當(dāng)作能力展示的天地,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性據(jù)此我把整個(gè)教授新課的環(huán)節(jié)用“小組合作展示法”來(lái)讓學(xué)生從5個(gè)方面分析課文,通過(guò)小組內(nèi)合作探究,將問(wèn)題答案寫到老師制作的教具上(荷花瓣),然后由小組代表到講臺(tái)上展示講解教師做評(píng)價(jià)小結(jié)
。ǘ、教授新課
1、認(rèn)識(shí)“愛(ài)蓮”人
借助多媒體展示問(wèn)題:內(nèi)容是文體和作者此環(huán)節(jié)的目的是:檢查預(yù)習(xí),讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁的特點(diǎn),獲得有關(guān)作者的信息了解創(chuàng)作背景
2、誦讀“愛(ài)蓮”文
依據(jù)大綱對(duì)學(xué)習(xí)文言文反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言的要求,我設(shè)計(jì)了以下5步誦讀訓(xùn)練,來(lái)完成知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)
a、學(xué)生自讀課文:弄清字、詞、節(jié)奏
b、聽錄音,劃出朗讀節(jié)奏
c、學(xué)生跟讀,把握語(yǔ)氣和節(jié)奏
d、學(xué)生齊讀課文,讀正確字音,聲音響亮,精神飽滿
e、分組疏通文意,學(xué)生對(duì)照注釋及提示,同學(xué)之間相互提問(wèn),相互答疑,理解文意
誦讀課文,配以中國(guó)古典樂(lè)曲,營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍與情境用大屏幕顯示課文畫面,讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想,去感受蓮花那高潔正直的品質(zhì),從而,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操
3、體會(huì)“愛(ài)蓮”情
借助多媒體展示問(wèn)題:
a、哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮花?
b、表現(xiàn)了蓮哪些品格?
c、突出作者怎樣的情感?
4、把握“愛(ài)蓮”法
借助多媒體展示問(wèn)題:
a、作者把蓮比作什么?這種借贊花來(lái)贊人的寫作手法叫什么?表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?
b、作者還寫了菊和牡丹,其用意是什么?作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度?
5、抒寫“愛(ài)蓮”心
借助多媒體展示問(wèn)題:
模仿例句,引用原文句子用托物言志的手法造句
造句:我愛(ài)蓮花,因?yàn)樗啊保?/p>
例句:我愛(ài)蓮花,因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽,恰如清高正直,人格高尚的君?/p>
我喜歡梅花,因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼浚瑘?jiān)強(qiáng)不屈
我設(shè)計(jì)了仿寫的拓展練習(xí),目的是讓學(xué)生把握托物言志的手法,培養(yǎng)學(xué)生向往美好理想,追求高尚情操,仰慕正直人格的良好品質(zhì)
整個(gè)教授新課環(huán)節(jié)可以讓每個(gè)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá),有自己的心得,真正領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,能提出自己的看法和疑問(wèn),以便教師關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn),尊重他們?nèi)魏我粭l不成熟的看法及觀點(diǎn),讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所讓學(xué)生即獲得了知識(shí)又鍛煉了能力也讓本課的教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解
(三)、談收獲和疑問(wèn)
通過(guò)讓不同程度的學(xué)生來(lái)談收獲和疑問(wèn)獲得反饋信息,以便做好教學(xué)反思和下節(jié)課的教學(xué)計(jì)劃
。ㄋ模⒔處熆偨Y(jié)
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生在情感上得到升華,思想上受到教育,為了讓他們樹立正確的人生觀價(jià)值觀我設(shè)計(jì)了以下的總結(jié)語(yǔ):
同學(xué)們,作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣消極避世,更不愿像世人那樣貪圖富貴,追求名利他要在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操,做一名君子,實(shí)在難能可貴!至今仍對(duì)我們有積極的教育意義生活中我們應(yīng)保持高尚的情操,做一個(gè)像蓮那樣純潔正直的人這些話會(huì)讓學(xué)生感悟一些做人的道理,在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂背誦
。ㄎ澹、板書設(shè)計(jì)
除了課件輔助教學(xué)以外我還設(shè)計(jì)了以下板書:
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
“愛(ài)蓮”人“愛(ài)蓮”文“愛(ài)蓮”情“愛(ài)蓮”法“愛(ài)蓮”心
我感覺(jué)如此設(shè)計(jì)能體現(xiàn)“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念注重學(xué)生的“自主,合作,探究”,培養(yǎng)了他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力,從而獲取了知識(shí)、提高了素質(zhì)、增長(zhǎng)了能力
好!我說(shuō)課完畢,請(qǐng)多指教,謝謝!
愛(ài)蓮說(shuō)教案3
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)和技能
朗讀課文,積累文言詞語(yǔ),了解“說(shuō)”古文體。(重點(diǎn))
方法和過(guò)程
學(xué)習(xí)托物言志的寫法,了解文中的表現(xiàn)手法。(難點(diǎn))
情感態(tài)度價(jià)值觀
理解作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高潔脫俗的情懷。(重點(diǎn))
重點(diǎn)難點(diǎn):
朗讀課文,積累文言詞語(yǔ)是重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文托物言志的表現(xiàn)手法是難點(diǎn)。
教具:
多媒體
教學(xué)方法:
自主探究和小組討論相結(jié)合
教學(xué)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
現(xiàn)在,正是牡丹盛開的季節(jié)。去洛陽(yáng)賞牡丹的人摩肩接踵!拔ㄓ心档ふ鎳(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城 ”劉禹錫在《賞牡丹》中也這樣說(shuō)?墒牵谒未袀(gè)人偏偏不愛(ài)牡丹,他喜愛(ài)蓮花!為什么呢?請(qǐng)大家一起走進(jìn)《愛(ài)蓮說(shuō)》。
板書:愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤
二、朗讀
。ㄒ唬┓蹲x課文,解決生字詞。
蕃( ) 濯 ( ) 褻( ) 玩
淤( )泥 清漣( ) 噫 ( )
隱逸 ( ) 鮮()有聞 新鮮( )
(二)再讀課文,結(jié)合課下注解和資料解決重點(diǎn)詞語(yǔ)。包括一詞多義、詞類活用、詞的古今義等。
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)
可愛(ài)者甚蕃
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊
濯清漣而不妖
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
予謂菊,花之隱逸者也
2、一詞多義
香遠(yuǎn)益清
遠(yuǎn) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)
水陸草木之花之予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
菊之愛(ài)
友人慚,下車引之。
3、詞類活用
(1)、不蔓不枝
名詞作動(dòng)詞:蔓,生枝蔓;枝,長(zhǎng)枝節(jié)
(2)、香遠(yuǎn)益清
形容詞作動(dòng)詞:遠(yuǎn),遠(yuǎn)播
4、古今義
亭亭凈植
古義:豎立。今義:植物
宜乎眾矣
古義:應(yīng)當(dāng)。今義:合適
。ㄈ┤x課文,疏通文義。理解重點(diǎn)句子的翻譯。
。1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。
。2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
只能在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄它啊。
。3)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽到了。
三、概括分析課文
。1)四讀課文,了解文體和作者的基礎(chǔ)上,思考問(wèn)題。
題目《愛(ài)蓮說(shuō)》,“說(shuō)”是古代的一種議論性文體,用于闡述作者對(duì)一事、一物、一種現(xiàn)象的見解或感想,寫法上不拘一格,行文自由活潑,篇幅一般不長(zhǎng)。
作者周敦頤(1017—1073) ,字茂叔,謚號(hào)元公,北宋哲學(xué)家。人品高尚,胸懷灑落。任南康軍地方行政長(zhǎng)官時(shí),命人在官衙一側(cè)挖池種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”,又托物言志,寫下了這篇文章。
1、本文文眼是什么? 愛(ài)
2、小組討論:文中人物愛(ài)蓮、愛(ài)菊、愛(ài)牡丹的原因是什么? 蓮、菊、牡丹分別象征哪些人?作者對(duì)這三類人的態(tài)度分別是什么?
3、五讀課文,讀出作者的感情。
四、品味賞析課文
1、本文重點(diǎn)是寫蓮花,作者從哪些方面來(lái)寫蓮花的形象?這些方面和君子哪些品質(zhì)相似?文章寫菊花和牡丹的`作用是什么?
出淤泥而不染:象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。
濯清漣而不妖:象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。
中通外直,不蔓不枝:象征君子的正直不茍,豁達(dá)大度。
香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植:象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。
寫菊花牡丹的作用是襯托。
2、本文采用了什么表現(xiàn)手法?寄予了作者怎樣的思想感情?
托物言志(借物喻人),襯托。
表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的厭惡和潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。
板書設(shè)計(jì):
正襯 反襯
隱逸者 君子 富貴者
托物 言志
五、拓展
小練筆:
仿照本文的表現(xiàn)手法,寫一篇《愛(ài)草說(shuō)》。
六、作業(yè)
背誦課文
愛(ài)蓮說(shuō)教案4
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,水陸草木之花,可愛(ài)的有很多很多,你喜歡哪一種呢?為什么喜歡它呢?說(shuō)說(shuō)看。(學(xué)生眾說(shuō)紛紜)有人說(shuō),喜歡花的人,都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
作者簡(jiǎn)介
師:這篇課文的作者是誰(shuí)?(周敦頤)
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師:要注意“頤”字左邊的寫法。
解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
朗讀課文,讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音(叫一位同學(xué)上黑板注音)甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)
褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)鮮有聞(xian)
師:一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,古人讀書很有韻味,自得其樂(lè)的讀,一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn),可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內(nèi)容,在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
理解重點(diǎn)字詞
1、蕃(多)獨(dú)(惟獨(dú))甚(非常)而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)(長(zhǎng)枝節(jié))——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)焉(呢)予謂菊(第一人稱我)(認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))(多)
中通外直(暢通挺直)
。ㄎ闹杏幸粚(duì)反義詞是蕃和鮮。)
2、了解兩個(gè)古今異義
植宜
3、一詞多義:
。1)“之”字用法
①水陸草木之花。之:的
、谟瑾(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之:助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、蹮o(wú)絲竹之亂耳之:助詞,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、芎温小V褐~,在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志,無(wú)實(shí)義。
。2)清:清澈(濯清漣而不妖);清香(香遠(yuǎn)益清)遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,形容詞用作動(dòng)詞(香遠(yuǎn)益清);不可以去靠近它,也就是距離長(zhǎng),(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)
4、詞類活用:
1、蔓:名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝蔓。例句:不蔓不枝
2、枝:名詞用作動(dòng)詞,生枝杈。例句:不蔓不枝
3、遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句:香遠(yuǎn)益清
4、清:形容詞作動(dòng)詞,顯得清幽。例句:香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花,大家知不知道?(蓮花)
師:蓮花的別稱還有(荷花、芙蓉等)
2、寫?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么?課文中哪些句子是著重寫蓮花的?
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
外形——中通外直,不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
。ú慌c世俗同流合污,不嘩眾取寵)
外形——中通外直,不蔓不枝
。ɑ磉_(dá)大度,內(nèi)心通達(dá),行為正直)
味道——香遠(yuǎn)益清
。烂h(yuǎn)揚(yáng))
姿態(tài)——亭亭凈植
。ㄖ緷嵭辛颡(dú)立高潔)
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
。ㄗ宰鹱詯(ài)令人敬重)
師:總結(jié):蓮花的整體的形象是端莊美麗,令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮,不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗,而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師:那么我們知道了蓮品格高尚,作者把它比喻成什么?(君子)
5、課文寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?
回答:還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、文章題為愛(ài)蓮說(shuō),為什么還要寫其他花呢?
作者寫蓮,同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯,牡丹反襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格,表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么?
隱逸者呢?指隱居的'人,在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世,這種人的特點(diǎn)是志向高潔,就像陶淵明一樣(陶淵明一生清廉,為官多年,最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后,回到家鄉(xiāng),躬耕壟畝,過(guò)起了悠然自得的隱居生活,并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列),但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來(lái)。
師:作者喜歡嗎?(贊美惋惜)
師:你是從哪一句看出來(lái)的?(陶后鮮有聞)富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,花朵碩大,有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷,人間第一香”,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴,但富貴人競(jìng)相購(gòu)之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴,貪慕榮華,追名逐利。
師:作者喜歡嗎?(十分鄙視、厭惡)
師:你是從哪一句看出來(lái)的?(牡丹之愛(ài),宜乎眾人矣)
師:那么君子是怎樣的人?
品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。
師:蓮花這般高潔,在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎?有何憑證?此話可以看出作者怎樣的心情?(不多!吧徶異(ài),同予者何人?”感慨、痛惜)
現(xiàn)在我們明白了,作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人,使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味,有個(gè)共同特點(diǎn),就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子,借贊花來(lái)贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少,愛(ài)牡丹者多,真正的君子少,追求富貴的人多。∽髡哂懈杏谏鐣(huì)上真正有德者少,追名逐利的人太多,對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視!結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆,發(fā)人深省,文章的主題多深刻啊。R讀噫……)
結(jié)束語(yǔ):
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象,做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格,遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑,做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子,讓君子之德傳揚(yáng)天下,讓君子之名遠(yuǎn)播,讓君子之行引領(lǐng)眾生;那么,君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
愛(ài)蓮說(shuō)教案5
《愛(ài)蓮說(shuō)》
作者簡(jiǎn)介:
周敦頤:宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家,因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
文學(xué)常識(shí):
“說(shuō)”是議論文的一種文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
課文分析:
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
小結(jié):縱觀全文,作者寫這篇文章的意圖是什么?他采用了什么寫作手法?
作者借贊美蓮的高尚品質(zhì)說(shuō)明自己潔身自愛(ài),不慕名利的品格。
總結(jié) :
1 本文采用托物言志(象征)的.寫作手法。
2 文中采用的修辭手法有擬人 比喻 襯托等。
3 文中“之”字的幾種用法:
、 水陸草木之花
、 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
愛(ài)蓮說(shuō)教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文章托物言志的寫作方法。
2、理解作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。
3、積累文言字詞。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、蓮——君子的美好形象。
2、托物言志的寫作方法。
3、作者的志趣和情操。
三、教學(xué)難點(diǎn)
托物言志的寫作手法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入新課,了解作者。
(二)初讀課文:
1.自由朗讀:要求讀音正確、停頓正確。
2.指名朗讀:師生點(diǎn)評(píng):
、訇P(guān)注生字讀音:予:yú 蔓:màn 鮮:xiǎn
、陉P(guān)注句子停頓:予/獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤泥而不染,濯清漣/而不妖
3.默讀課文:結(jié)合注釋,疏通文意。
(三)深入探究:
1.文章標(biāo)題是“愛(ài)蓮說(shuō)”,文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的熱愛(ài)與贊美?
——“予獨(dú)愛(ài)蓮……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
設(shè)問(wèn):這一句通過(guò)細(xì)致描寫蓮的形象,表達(dá)了對(duì)蓮的贊美,那么它是從哪些方面描寫的?(不急于回答)
、僦该x、齊讀;
、谥该g:(強(qiáng)調(diào)積累)
詞語(yǔ):濯,洗。 妖,美麗而不端莊。 蔓、枝,動(dòng)詞,生藤蔓,長(zhǎng)丫枝。益,更加。 植,立。 褻,親近而不莊重。
句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
、劭焖俦痴b。
④討論總結(jié):三個(gè)方面:生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格。
、堇首x指導(dǎo):請(qǐng)用朗讀來(lái)傳達(dá)你對(duì)這句話的理解,要讀得有層次,有感情。
指導(dǎo):“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ),“之”有舒緩語(yǔ)氣的作用,要輕讀。以下三層,要讀出層次感。前兩層亦可用描寫語(yǔ)調(diào)讀,有審美感情,讀后作稍長(zhǎng)停頓,再出末句,以突出蓮的品格。
——“蓮,花之君子者也!
、僦该g:教師強(qiáng)調(diào):之,結(jié)構(gòu)助詞,的.!啊咭病,判斷句的一種形式。
②合作探究:君子,即品德高尚的人。作者稱蓮是“花之君子”,請(qǐng)大家再來(lái)讀上段中描寫蓮形象的那句話。
合作探究:作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)?要把握蓮的整體形象,善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體。
(這是一道開放性探究題。作者心目中的君子有種種美德,我們無(wú)法盡知,而只能通過(guò)蓮的形象來(lái)探求。只要言之成理即可!俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的,關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象,然后仔細(xì)尋味;聯(lián)想愈豐富,作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。)
2.既然題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,那么文章為什么還有那么多的篇幅寫到“菊”和“牡丹”?
、僦该x全文;
、诮處燑c(diǎn)撥:請(qǐng)畫出能傳達(dá)作者對(duì)這些形象態(tài)度的詞句。
※菊——“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”、“菊,花之隱逸者也”、“菊之愛(ài),陶后鮮有聞”
陶淵明在任彭澤縣令時(shí)因不愿為五斗米而折腰,解綬回鄉(xiāng),隱耕田園,勞動(dòng)之余,他特喜愛(ài)菊花,十分欣賞這“秋菊有佳色”,甚至還采摘花瓣,帶回家中釀制菊花酒,常常一個(gè)人自飲自斟。他飲酒高歌,擊節(jié)贊賞:“三徑就荒,松菊猶存”,“采菊東籬下,悠然見南山”,“芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰,學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來(lái)勉勵(lì)自己,認(rèn)為菊花品格高尚,不奉迎風(fēng)雅,敢于傲雪凌霜。即使是殘菊,也挺立不落,依然含香露芳,他用菊花的清雅倔強(qiáng)來(lái)操守自己的君子之節(jié)。后人以陶淵明具有這種不羨慕榮利,志存逸士之節(jié)的品格,尊稱他為“靖節(jié)先生”。
反復(fù)品味“菊之愛(ài)”一句,含有什么意味?(惋惜之意)
※牡丹——“自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹”、“牡丹,花之富貴者也”、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”
“盛愛(ài)”的程度,有詩(shī)為證:(屏顯)
買花
白居易
帝城春欲暮,喧喧車馬度。共道牡丹時(shí),相隨買花去。貴賤無(wú)常價(jià),酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅,戔戔五束素。上張幄幕庇,旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封,移來(lái)色如故。
有一田舍翁,偶來(lái)買花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆,此嘆無(wú)人喻。一叢深色花,十戶中人賦!
反復(fù)琢磨“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”一句,可以看出作者的什么態(tài)度?(文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”,此外別無(wú)貶辭,但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。這種寫法頗似“一字褒貶”,足見作者遣詞造句的功夫。)
、畚覀?cè)賮?lái)背背寫蓮的句子,大家考慮:為什么還要寫菊和牡丹?這表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?
(這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那種追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德!皭(ài)蓮”即愛(ài)君子之德──這是本文的主旨。)
從全文看,本文運(yùn)用了什么寫法?(托物言志)
④小結(jié):作者周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家,人品極高,胸懷灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣,“軍”是宋代行政區(qū)的名稱)地方行政長(zhǎng)官,命人在官衙一側(cè)挖池種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”,足見其對(duì)蓮的一往情深。
、菝雷x第二段:要求讀出理解,讀出情感。
前一層是三個(gè)并列句,以人為喻,分別指出菊、牡丹、蓮的品格,要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出;前兩句要讀得輕些,后一句當(dāng)重讀。
后一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來(lái)批判世風(fēng),全用感嘆的語(yǔ)氣讀,但其間又有細(xì)微差別:“菊之愛(ài)”一句有惋惜意,“蓮之愛(ài)”一句有慨嘆意,“牡丹之愛(ài)”一句有諷刺意。
(四)背誦全文
(五)作業(yè)
1、背誦全文。
2、積累文言詞語(yǔ)。
3、請(qǐng)選一種你喜愛(ài)的植物,以“說(shuō)XX”為題,寫一篇文章。
愛(ài)蓮說(shuō)教案7
教學(xué)目的
一、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力。并培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、 學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,培養(yǎng)"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué),提問(wèn)式,講授式等多種方式,結(jié)尾運(yùn)用。
課型:教讀課
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課文。
1、出示掛圖,提問(wèn):同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書前彩圖對(duì)照)為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花,因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)我國(guó)文人筆下。例如你們書中提到的'《詠荷詩(shī)歌五首,就以不同的形式講述了蓮花,他們的作品中,蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗品格的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身?梢赃@樣說(shuō),對(duì)蓮的喜愛(ài),已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。(板書課題)
2、作家作品簡(jiǎn)介:提問(wèn):(意識(shí)學(xué)生把書翻到P202)請(qǐng)你們結(jié)合書中注釋,說(shuō)說(shuō)有關(guān)作者的內(nèi)容?
學(xué)生從書中明確后補(bǔ)充:本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。補(bǔ)充:他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”,池中呢,建賞蓮?fù)。作者也是在此賞蓮的時(shí)候,觸景生情,寫下了本文。從中這里我們可以看出他對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
提問(wèn):好!那么就請(qǐng)你們來(lái)告訴我,課題中“說(shuō)”是什么意思?
解釋:"說(shuō)"是古文的一種文體。以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一
愛(ài)蓮說(shuō)教案8
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握重要字音字形句子翻譯;
2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美;
3、從中感悟做人的道理,特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美;
2、從中感悟做人的道理,特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬┰(shī)句導(dǎo)入:
東林北塘水,湛湛見底清。
中生白芙蓉,菡萏三百莖。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
菡萏新花曉并開,濃妝美笑面相隈wēi。
金塵飄落蕊,玉露洗殘紅。
。ǘ┪捏w簡(jiǎn)介
“說(shuō)”,是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體,是古代議論說(shuō)明一類文章的總稱?梢园l(fā)表議論,也可以記事,屬議論文,大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見解,有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。
。ㄈ┪膶W(xué)常識(shí)
。ǘ┲芏仡U,字茂叔,謚號(hào)元公,北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家,是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖,著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書》(后人整編進(jìn)《周子全書》)。
因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪,并給自己的書屋命名為濂溪書堂并終老于廬山濂溪,所以號(hào)濂溪先生。
。ㄎ澹╊A(yù)習(xí)檢測(cè)
字音字形
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
詞類活用
不蔓不枝香遠(yuǎn)益清
。┙庾x蓮
1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征?
生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染,
外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖
枝干中通外直,不蔓不枝
味道香遠(yuǎn)益清
氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、蓮這一意象還有什么象征意義?作者借助蓮表達(dá)什么?
出身低微卻潔身自好,謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露
表里如一,正直無(wú)私
美名遠(yuǎn)播,根基深厚
廉潔自律,神圣不可侵犯
3、小結(jié)
托物言志蓮花的美是端莊的',典雅的,神圣的,高尚的。
君子如蓮,潔身自好,正直進(jìn)取卻又廉潔自律,謙卑謹(jǐn)慎,美名遠(yuǎn)播。
通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌,表達(dá)了作者既不愿意消極避世,孤高自詡,又不愿意趨炎附勢(shì),與世俗同流合污,而是要做一個(gè)潔身自好,積極進(jìn)取,謙虛謹(jǐn)慎,表里如一,受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分別象征哪一類人?作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度?試著讀一讀。
。ㄆ撸┩卣寡由煜笳饕庀蟮难由
梅花迎霜斗雪,不屈不撓,堅(jiān)韌不拔,也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種,雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣,但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)地綻放,表現(xiàn)了一種開拓進(jìn)取,迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè)觀性格。
孔子以“芝蘭生于幽谷,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì),象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖,仍堅(jiān)定向上的人格。
竹,秀逸有神韻,纖細(xì)柔美,長(zhǎng)青不敗,象征青春永駐;春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風(fēng)度;竹子空心,象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折,折而不斷,象征柔中有剛的做人原則;竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。
菊,陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范,黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲!崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!
荀子《大略》:“歲不寒,無(wú)以知松柏。事不難,無(wú)以知君子。”陳毅詩(shī)云:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)!
松松歷寒不衰,四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。
愛(ài)蓮說(shuō)教案9
【學(xué)習(xí)目的】
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,并把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):理解文章的`主旨。
難點(diǎn):托物言志、借花喻人和襯托的寫
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一自主學(xué)習(xí)
。ㄒ唬、蓮花欣賞,交流導(dǎo)入。
1、圖片展示:吟誦蓮的詩(shī)句,充分感受蓮之風(fēng)韻。
2、作者簡(jiǎn)介:
3、題解:
。ǘ⑹熳x背誦,積累理解。
1、讀一讀:誦讀課文,把握下列難讀的字詞。
蕃 淤泥 濯 清漣 蔓 褻玩 焉
2、譯一譯:圈點(diǎn)勾畫,試譯短文。
二、小組交流
三、合作探究,文句品析。
1、找出直接描寫蓮花的句子。說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?
2、你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后,你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?
3、你怎樣理解“蓮之愛(ài),同予者何人”?
4、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情?
5、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò),寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài),為何還要寫菊花和牡丹?作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?
四、借花喻人,歸納主題。
1、借花喻人:為什么人們對(duì)“花”的愛(ài)好不同呢? 作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?
2、作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?
3、歸納主題:
4、互動(dòng)釋疑:將自己不懂的地方提出來(lái),與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲(chǔ),課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ):同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?
2、課外延伸
A 解釋詞語(yǔ):
可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 不蔓不枝 陶后鮮有聞 宜乎眾矣 B 翻譯句子:
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2) 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(3) 蓮之愛(ài),同予者何人?
六、仿寫《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)___說(shuō)”為題寫一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,點(diǎn)明所愛(ài)之物的所托之意
愛(ài)蓮說(shuō)教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義,辨識(shí)“之”的不同用法。
3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
四字真言:
讀——讀背課文;
解——解讀生澀字詞;
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì);
學(xué)——學(xué)習(xí)蓮,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
【課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)方式】
多媒體教學(xué)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
今天,我將帶大家一起去賞花!(展示圖片)
從古至今,蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中;許多詩(shī)人、學(xué)者都寫過(guò)詠蓮的篇章,賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。不只剛才所展示的詩(shī)句,我們今天還將學(xué)習(xí)到一篇名文——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說(shuō)他在南康郡做官時(shí),曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、解題
有題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容:
1、主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”;
2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛(ài)”;
3、題目最后一個(gè)“說(shuō)”是古代一種文體——“說(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體,偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的統(tǒng)稱為論說(shuō)文。
《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、整體感知
1、讀——先聽后讀,要求:
① 讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。
、 邊聽朗讀,邊給自己不懂的字詞注音(找疑難字詞)。
③ 文中提到哪些花?重點(diǎn)寫什么?
2、解——解讀生澀字詞。
蕃(fán) 淤(ū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析(提問(wèn)引導(dǎo)為主):
提問(wèn)1:作者重點(diǎn)寫蓮花,在他看來(lái),蓮花有什么可愛(ài)之處呢?試用課文中的句子來(lái)回答。
明確:原文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
提問(wèn)2:這一長(zhǎng)句,分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢?
引導(dǎo):古代文人表述自己的志向和情操時(shí),往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫得比較含蓄,這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美,但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢?依句引導(dǎo)。
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”:不與污濁的世風(fēng)同流合污,高潔、質(zhì)樸。
明確 “中通外直,不蔓不枝”:通達(dá)事理,行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”:不攀附權(quán)貴,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”:志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析(探究討論為主):
探究1:蓮的象征意義(托物言志,立意高遠(yuǎn))。
引導(dǎo):,作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛(ài)憎,由初一學(xué)過(guò)的'《紫藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》(白居易說(shuō)紫藤“下如蛇屈盤,上若繩縈紆。可憐中間樹,束縛成枯株”,并比作“諛佞徒”“妖婦人”)。
明確:原文“蓮,花之君子者也”。
探究2:作者愛(ài)蓮贊蓮,卻不通篇寫蓮,反而加入了對(duì)菊和牡丹的描寫,用意何在?(正襯與反襯)
引導(dǎo):所謂“紅花還要綠葉配”!凹t花”這里指蓮花,“綠葉”自然指菊花和牡丹,那它們分別代表了什么人,以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢?各抒己見。
明確:菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯
作者借蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔,既是作者的自況,也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義(究竟它們分別代表什么呢),對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括(逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利),以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。
探究3:從“蓮,花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身,可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么,在同學(xué)們心目中,什么樣的人才算得上是“君子”呢?(學(xué)習(xí)蓮)
引導(dǎo):從《論語(yǔ)》入手,讓同學(xué)們自由討論:“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮,花之君子者也”上。得出本課學(xué)習(xí)第四字真言——學(xué),學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
四、文言詞學(xué)習(xí)
1、翻到課后練習(xí)第三大題。
2、另外,“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次,但每一次的意義卻不一定一樣。找出來(lái),好好區(qū)分和把握。
五、回顧小結(jié)
1、托物言志
2、襯托手法
3、辨識(shí)“之”字的用法
六、布置作業(yè)
1、翻開課本184頁(yè),“蓮文化的魅力”,大家盡量去搜集有關(guān)蓮的知識(shí)或小故事,這周綜合性練習(xí)我們一起討論。
2、課后小作文“愛(ài)------說(shuō)”。
七、板書
生長(zhǎng)環(huán)境
予獨(dú)愛(ài)蓮 體態(tài)香氣 君子 托物言志
神采氣度 不慕名利
愛(ài)蓮說(shuō) 潔身自好
菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯
愛(ài)蓮說(shuō)教案11
一、教學(xué)目的
1、知識(shí):誦讀全文;掌握重要的文言實(shí)詞;學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。
2、能 力:誦讀能力;表達(dá)能力。
3、德 育:學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
4、重點(diǎn)目標(biāo):誦讀全文,掌握重要實(shí)詞。
5、目標(biāo)難點(diǎn):以花喻人的含義。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)復(fù)習(xí)鞏固上一課字詞
。ǘ┯蓹z查預(yù)習(xí)導(dǎo)入 新課
讓學(xué)生讀自己查閱的關(guān)于贊美蓮花的文章或片斷(5分鐘)。教師總結(jié)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入 新課。今天,我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書課題和作者),看他是怎樣抒發(fā)對(duì)蓮花的贊美之情的'?
(三)作者簡(jiǎn)介(見課文下注釋)
。ㄋ模┙忸}:“說(shuō)”,是一種古代文體,用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見解,很講究辭采,跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢?
。ㄎ澹┱(qǐng)聽課文朗讀的錄音,給生字注音。
。⿲W(xué)生自讀課文,提出疑難字詞,理解文意。
“甚”“蕃”“獨(dú)”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”
“凈”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”
。ㄆ撸⿲W(xué)生讀一句原文,翻譯一句。
。ò耍┓治稣n文。
1、課文第一部分寫的是什么?“予獨(dú)愛(ài)蓮?
、 “我”為什么獨(dú)愛(ài)蓮?因?yàn)樯彽男蜗蠛推焚|(zhì)。蓮有怎樣的形象和品質(zhì)?比喻了怎樣的人格和氣節(jié)?
7個(gè)短語(yǔ)
讓學(xué)生先翻譯這7個(gè)短語(yǔ),再說(shuō)比喻意。
教師歸納:文中對(duì)蓮的描寫包括7個(gè)短語(yǔ),句句寫蓮,而又語(yǔ)語(yǔ)喻人。寫蓮的可愛(ài)形態(tài),也就是寫君子的高尚氣節(jié)。
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”——寫的是蓮花的潔身自好,不以妖艷取悅于人。比喻了人既不于世同流合污,又不孤芳自傲。
“中通外直,不蔓不枝”——是寫蓮莖挺直獨(dú)立,決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落,豁達(dá)正直,不結(jié)黨營(yíng)私。
“香遠(yuǎn)益清”——寫蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方,而越發(fā)清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——寫蓮?fù)ねび窳,纖塵不染,任人觀瞻,而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。喻人的莊重儀態(tài),高尚氣節(jié),威武不屈,令人敬重。
這7個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)方面寫蓮,合起來(lái)描寫蓮的整體形象。充分說(shuō)明了“予獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。同時(shí)也為下一部分抒發(fā)感慨作了有力的鋪墊。
、谥笇(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段(可聽一句朗讀錄音跟讀一句)
③再引導(dǎo)學(xué)生開展背誦競(jìng)賽,3分鐘背下的加分。
2、學(xué)習(xí)第二部分
①第二部分寫了什么?蓮花的比喻意義。
、谶\(yùn)用什么手法來(lái)寫的?襯托手法。從菊的“隱逸”來(lái)旁襯;從牡丹的“富貴”來(lái)反襯。 ③概括蓮花高尚品質(zhì)的一句是什么?
“蓮,花之君子者也。”
小結(jié):本文采用以花喻人的寫法,以“花之君子”一語(yǔ)貫穿全文。表現(xiàn)了作者對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。對(duì)高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態(tài)度。
(九)作業(yè) :192頁(yè)二、三;默寫全文
三、目標(biāo)形成性檢測(cè)內(nèi)容,實(shí)施手段及方法
解釋下列加點(diǎn)的詞(投影):
可愛(ài)者甚蕃; 濯漣清而不妖; 不蔓不枝;
香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 陶后鮮有聞; 宜乎眾矣。
回答:用原文回答為什么說(shuō)“蓮,花之君子者也”?(7個(gè)短語(yǔ))
蓮花的這些品質(zhì)比喻了哪些人格?
四、板書設(shè)計(jì)(布置作業(yè) )
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
。ǹ偺幔
可 愛(ài)菊———“花之隱逸者也”——鮮有聞
愛(ài) 愛(ài)牡丹——“花之富貴者也”——眾矣
者 不染,不妖,不蔓不枝(以花喻人)
甚 愛(ài)蓮 香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植 花之君子———————同予者何人
蕃 不可褻玩
潔身自好
愛(ài)蓮說(shuō)教案12
課程目標(biāo):
學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文,理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法,欣賞荷花的美麗高潔,體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力,同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果:讀懂課文,能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,感受哲學(xué)家筆下的人生哲理,能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備:
1.收集歷代有關(guān)描寫荷花的詩(shī)詞篇章,動(dòng)手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉。
2.親自去公園觀賞荷花,了解相關(guān)的知識(shí)。
各智能發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求:
語(yǔ)文活動(dòng):有感情的朗讀課文、背誦課文,說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì),背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦;介紹“說(shuō)”這種文體的特征;用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片;了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋,以蓮為話題寫一篇說(shuō)明性文字;
數(shù)理邏輯:統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類;統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者;
視覺(jué)空間:用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優(yōu)美姿勢(shì);將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件;
肢體運(yùn)動(dòng):創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放;
音樂(lè)韻律:尋找合適的'民族音樂(lè)來(lái)給課文配樂(lè)朗誦;編一首《采蓮曲》,配曲演唱;
人際溝通:用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解,合作編輯贊美荷花的小畫報(bào)或手抄報(bào);合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料,了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境;網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片;查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料;
自我認(rèn)識(shí):描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受;用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片;如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”;
自然觀察:把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記。
評(píng)價(jià)方式:評(píng)出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫家”、“最快背誦者”等。
愛(ài)蓮說(shuō)教案13
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)和能力】
能夠疏通文意,有感情朗讀、背誦課文。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)閱讀文章,學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章的主旨,品味文章語(yǔ)言,提高文學(xué)鑒賞能力。
教學(xué)方法
朗讀法、自主合作與探究法
教學(xué)手段
PPT展示
教學(xué)過(guò)程
(一)生活導(dǎo)入,激發(fā)興趣
導(dǎo)入語(yǔ):同學(xué)們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說(shuō)出理由。
結(jié)合學(xué)生回答,引出蓮花
過(guò)渡語(yǔ):蓮花,也是我國(guó)歷代文人墨客的鐘愛(ài)之物!昂娠L(fēng)送香氣,竹露滴清響”,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,“水中仙子并紅腮,一點(diǎn)芳心兩處開”等等,這些詩(shī)句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態(tài)。而今天,我們要接觸的這位宋代文人周敦頤,更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘!在夏秋之交,蓮花盛開之際,微風(fēng)吹過(guò),朵朵鮮花頷首,田田荷葉輕搖,陣陣清香悠遠(yuǎn),作者觸景生情,愛(ài)蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下這篇千古佳作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天,我們就來(lái)品讀這篇文章。
(二)通讀課文,整體感知
1.介紹本文的作者、寫作背景及體裁。
周敦頤(1017-1073),字茂叔,北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開辟蓮池,池中建“賞蓮?fù)ぁ,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志!罢f(shuō)”是古代的一種文體,屬議論文的'范疇,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
2.朗讀課文
(1)讀準(zhǔn)字音,根據(jù)注解疏通文意;
(2)教師范讀;
(3)學(xué)生齊讀,感情充沛,聲音響亮,精神飽滿;
(三)研讀課文,深入體會(huì)
(1)作者從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?
師總結(jié):從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子,賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達(dá)理)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。
(2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫菊、寫牡丹的目的是什么?
師總結(jié):菊是隱逸者,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者,貪圖享樂(lè)。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人,以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
(3)文章的主旨句是哪一句?說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
“蓮,花之君子者也”
作者把蓮比作花中的君子,他是要贊美君子形象,這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人,這種寫法就叫借物喻人或托物言志。
歸納主題:表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格,批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。
(4)本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?
師總結(jié):對(duì)偶,排比,比喻,擬人。
(四)遷移拓展
(1)請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文,同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?在寫法上,《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn),即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運(yùn)用這樣的寫作手法,通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。
(2)積累古詩(shī)文中描寫蓮花的詩(shī)句,嘗試背誦課文。
(五)作業(yè)小結(jié)
1.有感情的朗讀課文
2.作業(yè):任選一種自己喜愛(ài)植物,采用多種修辭方法,寫一篇托物言志的散文。
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