《給女兒的信》教案
作為一名人民教師,很有必要精心設計一份教案,借助教案可以有效提升自己的教學能力。來參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家收集的《給女兒的信》教案 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《給女兒的信》教案 1
教學目標:
1.通過閱讀,整體把握文章意思,品味含義深刻的語句。
2.體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3.了解愛情的特質(zhì),樹立正確的愛情況。
教學重點:
1.體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
2.品味含義深刻的語言,了解愛情的特質(zhì),樹立正確的愛情觀。
教學難點:
學生處于特殊的生理和心理階段,且無生活經(jīng)歷,理解愛情的本質(zhì)有些困難,加之現(xiàn)實生活中對待早戀的觀念,使得學生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學方法:
朗讀、復述、討論、合作、探究。
課前準備:
1.借助工具書自學生字、詞:
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無與倫比 怒不可遏 曙光 位立凝視 繁殖
2.查找資料,了解作者蘇霍姆林斯基。
導入新課:
19世紀偉大的詩人、劇作家莎士比亞曾經(jīng)在一首詩當中提出了這樣的一個問題:“告訴我,愛情生長在何方?是在腦海,還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長?”這是每一個人在成長的過程中都會遇到的問題,可能也是同學想知道的。當我們遇到這樣的疑惑時,我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問,而有一個14歲的小姑娘向她的父親提出了這個問題,而她的父親也在一封信中給了她一個詩意的回答。今天我們就來學習這封《致女兒的信》。
介紹作者:
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918-1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學任教,擔任這所農(nóng)村中學的校長、教師和教育者長達32年。蘇霍姆林斯基一生短暫,不滿52歲,但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作,奇跡般地寫出了40部專著,600多篇論文,約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中,即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應當歷經(jīng)何等艱難之路,才能使孩子成長為好學上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國內(nèi)人人皆知并喜愛,而且在國外許多國家也被廣為出版,如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的作品每一新版,都引起了人們更大的關注和濃厚的興趣。
閱讀文章,整體把握文章:
1.朗讀課文,注意揣摩寫信人的心理和語氣。
2.瀏覽課文,理清文章的脈絡:
1~4段:女兒提出問題及“我”(父親)對此的態(tài)度。
5~24段:回憶從前祖母給“我”講過的故事,得出愛情是什么的答案。
25段:告訴女兒該如何對待愛情。
3.再讀課文,提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問題,集體展開討論。
提出問題,創(chuàng)設情景,作會文中父親的形象和文章的寫法:
1.你是如何理解愛情的?
提示:在提出這個問題之前,可以向學生闡明愛情是人類最美好的情感,讓學生放下心理包袱。
2.如果你拿同樣的`問題問自己的父母,可能得到的答案是什么?
提示:學生給出的答案一定會涉及父母對待這個問題的態(tài)度,從而引出下面的問題:
1.文中的“我”對此的態(tài)度如何?
提示:文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標志,同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。
2.“我”為何沒有正面回答女兒的提問,卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫有什么好處?
提示:“我”用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導帶給“我”的巨大收獲,希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念,深入淺出,形象生動。
研讀課文,注重自己的體驗:
閱讀課文第5~25段:
。ㄒ唬┱埻瑢W復述文中的故事。
。ǘ┓治、討論以下問題:
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
提示:愛情,忠誠,心靈的追念。
2.五十多年間,那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?(見下表)
開始
一個男人和一個女人、土地、一把鏟、一把谷粒
一年后
一個男人和一個女人、窩棚、一片成熟的谷物、一個嬰兒
五十年后
老頭和老太婆、圓木的房子、荒地變成了果園,地里一片金黃的麥穗,幾個兒子在耕地,女兒在收麥子,孫子們在草地上嬉戲
三年后
老頭、金黃的麥穗中站著許多青年男女。
3.促使那一對男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎是什么?
提示:是他們之間相濡以沫的愛情。(愛情是人類永恒的美和力量,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4.故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?
提示:真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
提示:是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
提示:表明愛情是人類獨有的,是人類文明的產(chǎn)物,只有人才能夠愛。
7.作者在文章的結尾告訴我們該如何對待愛情?
提示:善待愛情:以人的方式去愛,(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代,還要給對方以幸!驗閻矍槭侨祟愑篮愕拿篮土α,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
品味語言:
1.做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候。
2.上帝久久地位立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。
3.愛情,它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替,我們每個人都不免變成一環(huán)黃土,但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
4.本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人。
延伸拓展:
結合研討與練習三,對照文章,談一談你對愛情的理解。
《給女兒的信》教案 2
教學目標:
1、整體感知課文的內(nèi)容,理解文章的主題。
2、引導學生樹立正確的愛情觀。
教學重點:目標1
教學難點:目標2
教學用具:多媒體
教學方法:自主、合作探究法、點撥法
課時安排:一課時
教學過程:
課前預習
1、忐忑不安()繁衍()一抔黃土()無與倫比()
2、本文是前蘇聯(lián)教育家寫給14歲女兒的信,作者給她講述了一個極其動人的故事。故事中,上帝三次來到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:、、。上帝的態(tài)度由“”到“”再到“”。上帝態(tài)度的前后對比,意味著。
一、設疑創(chuàng)設情境導入
二、明確學習目標
1、整體感知課文的內(nèi)容,理解文章的主題。
2、樹立正確的愛情觀。
三、檢查學生預習情況
1、讀準字音,掌握重點詞語的詞義。
2、走近作者
四、自讀課文,整體感知。
1、學生討論后,概括文章的主要內(nèi)容。
2、教師引導,整體感知課文。
五、品讀課文,自主探究。
學生快速默讀課文,思考以下問題。(學生自主討論解決,教師再點評和點撥。)。
1、故事中提到了上帝在創(chuàng)造人類,三次來到人間,上帝從人的眼神中先后談到了愛情、忠誠、心靈的記憶。你想一想,三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋“愛情”?
2、用童話的方式解釋愛情的有何妙處?
六、課外拓展,合作探究
你知道哪些經(jīng)典的愛情故事?教師講一段真實的'有關感情的小故事。(學生討論后各抒己見,教師可以作一些提示。)
七、課堂小結
課堂過關練習
1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是()
A.繁殖(zhí)麥穗(suì)處罰(chù)
B.滲透(shèn)賦予(fù)萌發(fā)(mēng)
C.擅自(shàn)蘊藏(yùn)呈現(xiàn)(chěng)
D.顫抖(chàn)消耗(hào)聳肩(sǒng)
2.下列詞語中沒有錯別字的是()。
A.忐忑不安不求甚解穿流不息
B.酣暢淋漓走頭無路持之以恒
C.嘔心瀝血有條不紊痛心疾首
D.不可思議不言而喻循序漸近
3。結合句子解釋詞語。
⑴上帝在他們身上看見了一種不可思議的美。
不可思議:
、茞矍閷⒊蔀橘x予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。
紐帶:
4、你和你的異性同桌成了無話不談的好朋友?墒,其他的同學取笑你們倆在談戀愛,這讓你們很難看。請你寫一段話,向那些同學說明什么是友誼,同時也幫助你和朋友走出陰影。
答:
5、作者在本文中主要回答了女兒什么是愛情的問題。學了本文,你認為什么是愛情?
答:
《給女兒的信》教案 3
教學目標:
1.完成詞語和名言警句的積累。
2.體會文章采用故事闡明愛情真諦這一構思的巧妙。
3.品味含義深刻的語言,了解愛情的特征,正確把握萌動的情感。
教學重點:
理解作者對愛情的詮釋。
教學難點:
對故事寓意的理解。
課前準備:
1.搜集關于歌頌愛情的名言警句、詩詞文章。
2.可以提前觀看關于愛情的經(jīng)典影片,如《泰坦尼克號》《魂斷藍橋》《簡愛》《羅密歐與朱麗葉》《亂世佳人》《梁山伯與祝英臺》等。
課時安排:
1課時。
教學過程:
一、導入新課。
上課之前,老師請大家看幾幅畫面。
1.影片《泰坦尼克號》中羅絲和杰克浮在冰面上,羅絲看著杰克一點點地沉下去,慢慢地松開拉著他的手,無力地呼喚著“jake,jake……”。
2.《簡愛》的最后,羅切斯特被火燒傷,帶有傷殘,坐在椅子上拄著拐杖,在心中不斷地呼喚著簡的名字,這時,簡從遠方風塵仆仆地趕回,簡握住羅切斯特的手。
3.放一組照片:大學校園里的一對情侶,漫步于林蔭路上;一對新婚夫婦站在紅地毯上的照片;一個三口之家在陽光下的草坪上玩耍;兩位老人坐在夕陽下的湖畔面色安詳……
杰克為了讓羅絲獲救,放棄了生的機會,自己慢慢沉入海底,羅絲眼睜睜看著他沉沒,而沒有辦法營救;簡在羅切斯特窮困潦倒,陷入人生的困境最需要她時,返回他的身邊;大學校園內(nèi)一對熱戀的情侶,相愛的人走進結婚的殿堂,三口之家的溫馨,老年相濡以沫的陪伴與默契……這是什么?這就是愛情。
這就是愛情,說起愛情,莎士比亞曾經(jīng)在一首詩當中提出了這樣的一個問題:“告訴我,愛情生長在何方?是在腦海,還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長?”這是每一個人在成長的過程中都會遇到的問題,可能也是同學們想知道的。當我們遇到這樣的疑惑時,我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問,但有一個14歲的小姑娘向她的父親提出了這個問題,而她的父親也在一封信中給了她一個詩意的回答。這位父親就是蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基,今天我們就來學習這封《給女兒的信》。
二、走近蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基(1918—1970),蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。他在帕夫雷什中學任教,擔任這所農(nóng)村中學的校長和教師長達32年。蘇霍姆林斯基一生短暫,不滿52歲,但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作,奇跡般地寫出了40部專著,600多篇論文,約1200篇兒童小故事。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。
三、初讀感知。
1.教師范讀課文,學生思考:課文主要講了什么內(nèi)容?請概括回答。
2.請同學說說聽了課文后的感受。
3.蘇霍姆林斯基是通過怎樣的方式向女兒闡述愛情的真諦的?(童話)
4.字詞積累。
繁衍 忐忑 無與倫比 怒不可遏 麥穗
忐忑:心神不定。
繁衍:逐漸增多或增廣。
化為烏有:變得什么都沒有,指全部消失或完全落空。
無與倫比:沒有能比得上的。
怒不可遏:憤怒之極,不可抵制。
真諦:真實的意義或道理。
四、品讀探究。
方案一:
分析、討論以下問題:
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人之后,三次來到人間,他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
提示:愛情,忠誠,心頭的記憶。
2.五十多年間,那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
提示:找出文中關鍵語句。
3.促使那一對男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎是什么?
提示:是他們之間相濡以沫的愛情(或愛情是人類永恒的美和力量,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶)。
4.故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?
提示:真正的愛情能夠經(jīng)受時間的考驗。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
提示:是忠誠、心頭的記憶(彼此的扶持、依靠……)。
6.文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
提示:表明愛情是人類獨有的,是人類文明的產(chǎn)物,只有人才能夠愛。
7.作者在文章的結尾告訴我們該如何對待愛情?
提示:善待愛情;以人的方式去愛。(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代,還要給對方以幸福……因為愛情是人類永恒的美和力量,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
方案二:
學生閱讀童話部分,思考并填下表。
教師明確:
1.上帝三次看到美的比較:上帝第一次看到人類相愛,因為他從來沒有見過,所以不可理解。第二次看到經(jīng)過五十年歲月的消磨,男的女的還是這么相愛,他感到很美,無與倫比。第三次只有一個人,女的死了,似乎不應該感到愛情之美的,但他還是感到很美,他覺得愛情的力量不可思議。
2.“愛情”“忠誠”“心頭的記憶”三者之間的關系:上帝三次來到人間,分別從人類的眼神中看到了“愛情”“忠誠”“心頭的記憶”。這三者之間有著密切的聯(lián)系:人在年輕的時候很容易彼此之間產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對愛情的最大考驗,只有能經(jīng)得起時間磨礪的忠誠,才能使愛人之間生死相依,永不背離,相濡以沫,永不厭倦;也只有經(jīng)過心靈的交融與契合,才能夠在心靈深處產(chǎn)生超越死亡的“追念”,而只有擁有了忠誠與心靈的追念,才是真正的愛情,作者把他們看成愛情的三位一體。
3.對上帝的'態(tài)度的理解:上帝沒有創(chuàng)造愛情,起初,他僅僅把人看做一般的生物;是人類自己創(chuàng)造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“顫抖驚異”到“惱火”,但最終“深深地沉思著走了”,這意味著愛情的力量征服了上帝,他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去,就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何,正說明了“愛情比上帝權威大”,人“成了地球上的上帝”。
4.對文章的結尾的理解:僅僅能繁殖后代的愛,不是愛情,真正的愛情超過了生理的需要,要包含著“忠誠”“心頭的記憶”等人性的光輝。這是人為人而不是動物的根本標志。上帝沒有創(chuàng)造出人類的愛情,說明上帝只是把人類看作了普通的動物,但是人類自己創(chuàng)造了愛情,并戰(zhàn)勝了上帝,說明人只要有高尚美好的愛情存在,就不會再淪為動物,將成為自己人性的主宰,成為大地上的上帝。
五、拓展延伸。
1.愛是美好的情感,人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。那么名人們是如何理解愛情的呢?教師出示名人名言,讓學生讀一讀。
愛像只小提琴,音樂可以偶爾停息,但琴弦卻始終存在。
愛是毫不吝嗇的付出。
——列夫托爾斯泰
愛突破了時間的威力,使未來和過去永遠結合。
——穆勒
能使所愛的人快樂,這是世間最大的幸福,錯過這樣的幸福是荒唐的。
——羅曼羅蘭
唯有借著愛,人生才獲得給予和繼續(xù)進步。
——屠格涅夫
2.聽《最浪漫的事》,然后結束本課。
最浪漫的事
背靠著背坐在地毯上 / 聽聽音樂聊聊愿望 / 你希望我越來越溫柔 / 我希望你放我在心上 / 你說想送我個浪漫的夢想 / 謝謝我?guī)阏业教焯?/ 哪怕用一輩子才能完成 / 只要我講你就記住不忘 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢變老 / 一路上收藏點點滴滴的歡笑 / 留到以后坐著搖椅慢慢聊 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢變老 / 直到我們老的哪兒也去不了 / 你還依然把我當成手心里的寶。
結束語:
“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題,作者用充滿詩意的故事告訴我們:萬物生存、繁殖、傳宗接代,彼此忠誠,永遠思念,這就是愛情,是人類才有的愛情。青春不是愛情的季節(jié),這時的我們還沒有足夠的能力去承擔,早戀不屬于我們。
短短的一節(jié)課怎能說得明白愛情,如果你想知道愛情的力量,你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛情情書;如果你想知道愛情的忠誠,你可以聽一聽流行歌曲《最浪漫的事》;如果你想了解愛情的高貴,你一定要讀一讀《簡愛》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……你就會更深刻地了解愛情!
六、布置作業(yè)。
寫一篇日記,自己和自己心靈的秘密對話,寫出這篇課文帶給你的啟示。
板書設計:
給女兒的信
蘇霍姆林斯基
美和力量!
忠誠 ← 愛情?→ 心靈的追念
你的觀點?
《給女兒的信》教案 4
一、教學目標:
(一)知識與能力:
1、復習書信的格式和特點。
2、學習本文用故事去闡釋道理的方法,體會故事背后的寓意。
3、了解愛情的真正含義,樹立正確的愛情觀。
。ǘ┻^程與方法:
1、本文由于采用故事的形式去闡釋道理,對學生有較大的吸引力,同時由于青少年學生正處于青春發(fā)育期,對愛情等問題比較好奇和敏感,因而比較感興趣。教師應抓住學生的心理特點去教學,讓學生積極大膽地開展討論,引導學生樹立正確的愛情觀。
2、進一步養(yǎng)成有感情朗讀課文的習慣,提高其朗讀感知能力。
3、繼續(xù)學習在語境中領會語句含義的方法,提高學生的分析理解能力。
4、配合優(yōu)美動人的背景音樂,教師可以出示一些名言警句或者一些感人的愛情故事,讓學生進一步受到啟發(fā)和感悟,逐步形成正確的愛情觀。
。ㄈ┣楦、態(tài)度與價值觀:
1、注意從正面去引導學生對課文進行分析和討論,培養(yǎng)其正確的愛情觀和人生觀。同時也要體會文中作者作為父親對女兒的深深的愛,通過學習使學生能以積極的態(tài)度去生活和學習。
2、引導學生理解愛情的本質(zhì),適當進行青春期教育。
二、教學重點:
1、體會運用故事闡述抽象道理的寫法的好處。
2、通過討論去品味文中含義深刻的語句。
3、理解愛情的真正含義,讓學生樹立正確的愛情觀。
三、教學難點:
1、對一些含義較深的抽象的語句,學生理解起來會有一定的難度。這需要教師及時去引導,將問題分解變細。
2、學生正處于生理和心理轉變的特殊階段,由于缺乏充分的生活經(jīng)驗,對于愛情本質(zhì)的理解會有些困難。
四、教學過程:
。ㄒ唬﹦(chuàng)設情境導入新課。
導語(多媒體播放“泰坦尼克號”主題曲):
人類自有史以來,愛情一直被傳唱不衰:地老天荒、海枯石爛,這是關于愛情的成語;牛郎織女、天仙配,這是關于愛情的傳說;“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”這是關于愛情的詩句;還有愛情的俗語:醉過方知酒濃,愛過方知情重……
同學們,人在花季,多彩的心事正困擾著你,那些令人魂牽夢縈的情思正等著你長大,你真正懂得愛情的真諦嗎?到底什么是愛情?大家也許能從蘇霍姆林斯基致女兒的信中得到啟示。
。ǘ┳宰x感知其整體把握。
1、字詞積累。
繁衍、忐忑、一抔黃土、無與倫比、怒不可遏、佇立、幢、麥穗。
(1)忐忑:心神不定。
(2)繁衍:逐漸增多或增廣。
。3)化為烏有:變得什么都沒有,指全部消失或完全落空。
。4)無與倫比:沒有能比得上的。
。5)怒不可遏:憤怒之極,不可抵制。
(6)真諦:真實的意義或道理。
2、走進蘇霍姆林斯基。
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學任教,擔任這所農(nóng)村中學的校長、教師和教育者長達32年。蘇霍姆林斯基一生短暫,不滿52歲,但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作,奇跡般地寫出了40部專著,600多篇論文,約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中,即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應當歷經(jīng)何等艱難之路,才能使孩子成長為好學上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國內(nèi)人人皆知并喜愛,而且在國外許多國家也被廣為出版,如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
3、整體感知、梳理結構。
。1)大聲將課文讀一遍。
問題1、讀完文章你最大的感受是什么?為什么?
問題2、大屏幕出示:上帝在創(chuàng)造了人后,3次來到人間,每次都分別看到了什么?每次看到的變與沒變的又分別是什么?
(2)瀏覽課文,理清文章的脈絡:1~4段:女兒提出問題及“我”(父親)對此的態(tài)度;5—24段:回憶從前祖母給“我”講過的故事,得出愛情是什么的答案;25段:告訴女兒該如何對待愛情。
。3)如果你拿同樣的問題問自己的父母,可能得到的答案是什么?
提示:學生給出的答案一定會涉及父母對待這個問題的態(tài)度,從而引出下面的問題:
A、文中的“我”對此的態(tài)度如何?
提示:文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標志,同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。
B、“我”為何沒有正面回答女兒的提問,卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫有什么好處?
提示:“我”用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導帶給“我”的巨大收獲,希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念,深入淺出,形象生動。
(四)合作交流,解讀推究。
閱讀課文第5—25段:
1、請同學復述文中的故事。
2、分析、討論以下問題:
(1)故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
提示:愛情,忠誠,心靈的追念。
。2)五十多年間,那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
(3)促使那一對男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎是什么?
提示:是他們之間相濡以沫的愛情。(愛情是人類永恒的美和力量,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
。4)故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?
提示:真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗。
。5)五十多年里是什么維系了他們的愛情?
提示:是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
。6)文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
提示:表明愛情是人類獨有的,是人類文明的產(chǎn)物,只有人才能夠愛。
。7)作者在文章的結尾告訴我們該如何對待愛情?
提示:善待愛情:以人的方式去愛。(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代,還要給對方以幸福……因為愛情是人類永恒的美和力量,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
3、品味語言:
。1)做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候。
(2)上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。
。3)愛情,它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替,我們每個人都不免變成一壞黃土,但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
。4)本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人。
4、品讀上帝。
問題1:上帝在前兩次看到愛情時是什么樣的表現(xiàn)?課文中分別用了一個成語來形容。試著把這種語氣讀出來。
問題2:第一次勃然大怒,第二次怒不可遏,照如此推理,第三次應暴跳如雷,可是上帝是什么樣的表現(xiàn)?讀一讀,分析一下原因。
總結:上帝是被震撼了,他無論采用什么樣的方法,都阻止不了人類的`愛情,而且人死了,愛情沒有死。更重要的是感動,他覺的是他創(chuàng)造了人類,可是卻主宰不了人類的愛情,那就讓人類自己主宰自己吧。因為人的思想、感情、尊嚴是任何力量艘阻擋不了的,于是人就成了大帝上的上帝。
齊讀最后一段,談感悟。
。ㄈ┩卣褂柧
1、大屏幕展示:
霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫道:人的愛情應當不僅是美好、誠實、堅貞的,同時也應該是理智和慎重的、機警和嚴肅的,只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福;裟妨炙够呐畠旱哪挲g和我們差不多大,他其實是在暗示女兒應當如何善待愛情,結合中學生早戀現(xiàn)象,談談你的看法。
2、總結:
愛情很美,可中學生不是戀愛的季節(jié),過早的摘取戀愛的果實,品嘗到的不是愛情的甜蜜,而是酸澀。就象文中所說:做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候。送給大家一句話,大屏幕展示:把握應有的愛是幸福的,放棄不應有的愛是輕松的。
課程進行到此,你應該對愛情有了一個重新的認識,那你認為什么是真正的愛情呢?用一句話總結出來。
3、結尾:
有首歌每次我聽了都很感動,就象文章中的這對老人,愛一個人就應該和他一起慢慢變老,直到老的哪里也去不了,依舊把他當作手心里的寶。欣賞歌曲《最浪漫的事》我想再過若干年,等你們學有所成時,也一定能夠收獲甜蜜的愛情。這樣的人生多么浪漫,多么富有詩意,但是,只有真正懂得愛情的人,才能夠擁有詩意的人生!
教后反思:
課前準備好課件,利用多媒體進行教學,通過多感官的刺激來調(diào)動學生學習的情緒,創(chuàng)設情景幫助學生理解課文的內(nèi)容。教師明確討論的要求,通過討論去交流對愛情的不同看法,從中探討愛情的真諦,另外,教師還要注意鼓勵學生大膽發(fā)言。結合一些有關愛情的資料,讓學生深化與拓展所學的知識。
《給女兒的信》教案 5
教學目的:
1.讓學生初步思考認識“愛情是什么”這個問題。
2.體會用童話表達思想感情的寫法。
3.學會前后照應、層層推進的敘述手法。
教學設想:
這是一篇自讀課文,我打算把整個教學過程的重點放在學生“學”上,盡量使教學過程與學生的認知規(guī)律和閱讀程序相吻合;采用師生討論的形式,研討課文內(nèi)容,引導學生自己感悟和思考。真正把“教”的過程變成“學”的過程。
預習要求:
自讀課文,準備說說自己的體會,并提出不理解的問題或不同的看法。
教學步驟:
一、談話(要點):
同學們滿十四歲了嗎?
你們的爸爸媽媽給你們說過什么是“愛情”嗎?
你們能否試著回答“什么是愛情”?
除了概念性地下定義,可不可以形象地表述什么是“愛情”?(過渡到課文)
通過預習,你們已經(jīng)閱讀了這篇文章,這篇文章的內(nèi)容是什么?(復述課文內(nèi)容)
這我接到上這堂課的任務時,在可供選擇的許多課文中,我毫不猶豫地選了這篇!因為二十年前,我第一次讀到蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》時,非常感動。我不止一次地給我的處于青春花季的學生讀這些充滿父愛的信。開頭的幾句話我至今還能背誦——‘親愛的女兒:你提出的問題使我忐忑不安。今天你已經(jīng)14歲了,已經(jīng)邁進開始成為一個女人的年齡時期。你問我說:“父親,什么叫愛情?”我的心經(jīng)常為這種思想而跳動,就是今天我不再是和一個小孩子交談了。進入這樣一個年齡時期,你將是幸福的。然而只有你是一個明智的人,你才是幸福的。’……”你們怎樣評價這位父親?
。ㄒ鰧ψ髡叩慕榻B)
二、關于蘇霍姆林斯基
作為飲譽全球的教育家,蘇霍姆林斯基首先是一位充滿童心的真誠人道主義者。他的名字是和他創(chuàng)辦的帕夫雷什中學聯(lián)系在一期的。蘇霍姆林斯基每天的工作、生活規(guī)律總是這樣的:五點鐘就開始起來寫教育日記,一直寫到八點鐘;然后,他便來到校門,以親切慈祥的笑容迎接每一位上學的孩子。學校上課期間,在校長辦公室里是很難找到蘇霍姆林斯基的,不過,在教室里、體育館里、學校養(yǎng)蜂場或教研組會議上倒是可以見到他。到了下午,放學的時候,他又來到校門口,以深情眷戀的神情目送每一個孩子回家……在帕夫雷什中學,每一個學生都不怕校長;相反,蘇霍姆林斯基在哪兒出現(xiàn),哪兒就會有一群孩子圍上來和他說笑。
看著他那精力充沛、仿佛永遠年輕的身影,人們很難想像這是一個長期受著傷病折磨的人。蘇霍姆林斯基曾以連政治指導員的身份奔赴反法西斯戰(zhàn)場,因身負重傷而被抬下戰(zhàn)場,兩塊彈片一直殘留在他的胸部。盡管這樣,他仍然一刻不停地從事著教育實踐與教育科研,因為他實在太愛他的學生了。為了直接與孩子打交道,他放棄教育局長的職位,而甘愿當一名校長和教師——在他擔任校長的同時,他一直還擔任一個班的班主任和教學工作。他與學生朝夕相處,在教室中給他們上課,在假日里帶領他們?nèi)ソ加,他甚至還曾和學生一起去荒無人煙的小島探險。他稱學校的每一個學生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都泡在孩子當中,所以他對孩子們了如指掌,經(jīng)他長期觀察并跟蹤記錄起成長歷程的學生共有3700多人!
1970年9月3日,還不到52歲的蘇霍姆林斯基陰殘留在胸部的彈片侵入心臟旁那根主要的血管而去世了。在生命的最后日子里,他仍然懷念他的`孩子們,渴望回到學校去,同孩子們在一起,聽孩子們的笑聲。他雖然過早地離開了這個世界,但他卻給后來的教育者留下了40多部專著、600多篇論文、1000多篇小說和童話故事。他的著作被稱為“教育百科全書”。
這位偉大而充滿童心的教育家,在晚年著作《把整個心靈獻給孩子》的前言中這樣深情地寫道:“在一所農(nóng)村學校身不離校地工作32年,這對我來說是無與倫比的幸福。我把自己的一生獻給了孩子們,所以考慮很久之后給這本書題名叫《把整個心靈獻給孩子》。我認為,我是有這個權利的!疑钪惺裁词亲钪匾哪兀课铱梢院敛华q豫地說:愛孩子。”
。ㄕ故緢D片)
三、生研討:
你最深的體會?
你最喜歡的段落或句子?
你不理解的問題?
……
(這一部分是課堂的主體部分和高潮,我無法預想和預設會出現(xiàn)什么情況,或者學生會提出什么問題。但我會重視學生研討中出現(xiàn)的任何生成性問題,并與學生對話。)
四、教師發(fā)言:
。ㄟ@一部分內(nèi)容實際上是適時穿插在和學生的對話中)
用形象的故事和人物形象表達抽象的感情和道理。
前后照應和層層推進的寫法。
為什么說人是“大地上的上帝”?
故事:巴萊特對勃朗寧的愛。金岳霖對林徽音的精神之戀……
五、總結:
請學生起來說各自的收獲。
教師:過十天,我將去江蘇江陰華士學校參加一個國際研討會,將再次見到蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭,同學們準備讓我?guī)拙湓捊o她嗎?
8致女兒的信
課文研討
一、整體把握
歌德說過:“哪個少年不鐘情,哪個少女不懷春?”正值花季的少男少女,必然對愛情充滿了好奇和遐想。愛情,可以說是人生命本能的一種活動,一種體驗。作者說“做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候”,其意義在于,只有積累了“生活的智慧”,才能完整地、真實地為愛下一個定義。當然,這種定義是非常個性化的。當作者14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候,作者給他講述了一個極其動人的故事,給她作為一個父親、作為體驗過愛情的個體,對愛情的界定。
故事本身并不費解,耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統(tǒng)中,宇宙萬物都是上帝創(chuàng)造的,上帝是無所不知、無所不能的?墒窃谶@個童話里,為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情”?上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造,幾次三番地要毀滅人間的“愛情”,為什么最終無可奈何又若有所思地離去?理解這些寓意的文眼,正在故事的開頭和結尾。故事開頭說,上帝創(chuàng)造世界時,“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代,繁衍自己的子孫”;結尾說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了!边@些議論,點明了全文的主旨:真正的愛情遠遠高于生理需要,愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動物的根本標志。故事中,上帝沒有創(chuàng)造愛情,是因為他僅僅把人看做一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去,正說明了人將永遠不會再淪為動物,將成為自己人性的主宰,成為“大地上的上帝”。
故事中,上帝三次來到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠和心靈的追念。作者把它們放在一起談論,是別有深意的。人在年輕的時候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對愛情的最大考驗:只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠,能超越死亡的心靈追念,才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”──人間的摯愛,正是“美和力量”的最高體現(xiàn)!
故事的構思頗具匠心。
一、前有暗示,后有點睛。
‘故事開頭說,上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫;最后說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了!鼻昂髮Ρ龋癸@出人之區(qū)別于動物的關鍵。
二、層層推進,起伏致。
故事以上帝三次視察人間為敘事框架(這也是民間傳說和童話常用的敘事模式),對這三次視察的描寫有必要的重復,又有變化和遞進:從人們的目光里,上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”“無與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”,故事最后再次強調(diào)愛情,“是人類永恒的美和力量”;上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對比,意味著愛情的力量征服了上帝,他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去,就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何,正說明了“愛情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。
二、問題研究
1.怎樣理解作者的愛情觀?
作者在這封信里談論愛情,主要是談“情”與“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關系,強調(diào)人類高尚的愛情應該遠遠超越“傳宗接代”的生理需要。這一思想,可以說是貫穿在作者所有愛情論述中的一個主旋律(見作者著《愛情的教育》)。但是,毋庸諱言,“性”也是人生的重要內(nèi)容。作者曾批判“西方資產(chǎn)階級”受弗洛伊德“性本能”學說的影響,夸大了本能、性欲對于人格的作用。對此,我們應客觀而辯證地分析。作者之所以強調(diào)他的愛情觀,既是與當時蘇聯(lián)弘揚社會主義的主導價值觀合拍,也是和他所面對的教育對象(中學生)有關的。我們在和學生研討本文及愛情問題時,應該坦誠而審慎地把握“情”與“性”的分寸,不能偏執(zhí)一端。
另外,愛情的問題涉及方方面面,可謂包羅萬象。本文及作者其他的愛情論著,不可能面面俱到。對此不應求全責備。
2.怎樣理解人“成了大地上的上帝”?
在西方文化傳統(tǒng)中,上帝是世間萬物(包括物質(zhì)與精神)的主宰,是弱小卑微的人類的救世主,是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復興、啟蒙運動以來,上帝的威嚴漸趨幕后,人類自己開始登上歷史的前臺。文中這句話,即表現(xiàn)了堅定樂觀的人本主義信念。在故事的最后,“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”,這意味著愛情的力量征服了上帝,他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去,就是對人性力量的認可和屈服。于是,人“成了大地上的上帝”。
《給女兒的信》教案 6
這篇文章是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基面對女兒提出什么是愛情這個既簡單又深奧的問題之后,認真地就此問題寫給女兒的信,信中,作者給女兒講了一個動人而又有詩意的故事,借故事深入淺出地回答了什么是愛情這個一語難盡的復雜命題。
一、文章可以分為三個部分
第一部分:(從你的問題使我心情非常激動到從中萌發(fā)出你自己的觀點和信念的萌芽)交代了寫信目的。
第二部分:(從從前,這個問題也同樣使我不平靜到但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶)借祖母瑪麗婭之口,通過一個故事闡釋了愛情的真諦?梢苑譃槿齻層次。
第1層:(從前,這個問題也同樣使我不平靜到從未有過的目光看了我一眼)詳細敘述我問祖母什么是愛情的經(jīng)過。
第2層:(從什么是愛情?在上帝創(chuàng)造世界時到從那時起人就成了大地上的上帝)祖母瑪麗婭講故事。
第3層:(從這就是愛情到但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶)祖母瑪麗婭在故事的基礎上對愛情進行的引申與闡釋。
第三部分:(從這就是愛情到文末)作者在祖母瑪麗婭的基礎上進一步生發(fā),更深刻地闡釋了愛情的豐富內(nèi)涵。
二、文章有如下鮮明的特點
1、角度巧妙:
什么是愛情?這是一個非常復雜而深奧的命題,要想很好地回答這個問題,而且是給十四歲的女兒回答這個問題,的確讓人有些為難。而作者卻巧妙地選取了回答的角度:
、挪徽婊卮穑屪婺脯旣悑I說話,并真誠地袒露:從前,這個問題也同樣使我不平靜。我也同樣問過什么是愛情,以過來人親歷的口吻說話,講述故事時也不忘將過去的我穿插其中,拉近了與女兒的心理距離。
⑵不長篇宏論,用簡單的故事作答。作為一名教育家,作者深知十四歲孩子的趣味所在,沒有枯燥的哲學、社會學、倫理學理論,而是選取了孩子感興趣的童話故事,看似簡單,實則匠心別具。
2、構思精彩:
、砰_頭暗示,結尾點睛:
故事開頭說,上帝把一切生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫;最后,萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛。如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。前后對比,凸顯出人之區(qū)別于動物的關鍵。
、仆杏凶,起伏有致:
故事以上帝三次視察人間為敘事框架,對這三次視察的描寫在重復中又有變化和遞進:從人們的目光里,上帝分別發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見過的力量無以倫比的美和更大的力量不可理解的美和那種同過去一樣的力量,故事最后再次強調(diào)愛情,是人類永恒的美和力量;上帝的`態(tài)度由勃然大怒到怒不可遏,再到久久地佇立凝望著。隨后深沉地思索著離去了。上帝態(tài)度的前后對比,意味著愛情的力量征服了上帝,他在佇立凝視中終于意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去,就是對人性力量的認可與屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何,正說明了愛情,它高于上帝,人成了大地上的上帝。
3、寓意深刻:
文章主體部分的故事并不令人費解,但故事背后的寓意卻耐人尋味。上帝三次來到人間,在人的眼睛里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠和心靈的追念。作者將它們放在一起談論,是別有深意的。人在年輕的時候,異性之間很容易產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對愛情的最大考驗:只有經(jīng)得起時間磨礪的忠誠、能超越死亡的心靈追念,才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了美和力量,人間的摯愛正是美和力量的最高體現(xiàn)。故事中,上帝沒有創(chuàng)造愛情,是因為它僅僅把人看做一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去,正說明了人將永遠不會再淪為動物,將成為自己人性的主宰。
4、描寫細膩:
上帝三次來到人間,作者每次都進行了細膩的描寫。有個性化的語言:好呀!看我不懲罰你們才怪!從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有!五十年后我再來,看看你們眼睛里還留存著什么東西,該死的人你們老得還不夠快嗎?該死的人,你活不多久了。我還要來,看看你的愛情還能變成什么樣!有傳神的神態(tài):勃然大怒怒不可遏久久凝視。還有上帝眼中所看到的景物描寫:窩棚旁坐著一個男人和一個女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃,搖籃里躺著個熟睡的嬰兒。那男人和女人一會兒望望天空,一會兒你看看我,我看看你,相互傳情。原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子,荒地變成了果園,地里一片金黃色的麥穗,幾個兒子在耕地,女兒在收麥子,孫子們在草地上嬉戲。不管是語言、神態(tài)還是景物描寫,每一次都精細刻畫,給故事增添了感染力。
《給女兒的信》教案 7
教學目標:
1、通過閱讀,整體把握文章的意思,品味含義深刻的語句。
2、體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3、了解愛情的真諦,樹立正確的愛情觀。
教學重點:
1、體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
2、利用課文內(nèi)容對學生進行一次愛情教育;讓學生明白只有懂得愛情的真諦才會擁有幸?鞓返娜松
教學難點:
培養(yǎng)學生正確的愛情觀。
教學課時:
一課時。
課前準備:
1、搜集有關愛情的名言警句。
2、借助工具書查學生字詞。
教學過程:
一、導入新課。
1、有關愛情的故事,大家聽了可能不少,有關愛情的詩同學可能也會背誦,但什么是愛情,大家也許不知道,至于什么是愛情的真諦,大家更是一無所知。今天我們也許能從蘇霍姆林斯基的侄女兒的信中得到啟示。
2、簡介作者及其作品:
瓦西里·亞利德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918 — 1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什任教,擔任這所農(nóng)村中學的校長、教師和教育者長達32年。
作品有:《我把心給了孩子們》《公民的誕生》等。
二、整體感知。
1、朗讀課文,注意揣摩寫信人的心里和語氣。
2、瀏覽課文,理清文章的脈絡:
第1至4自然段: 女兒提出問題及我對此的態(tài)度。
第5至24自然段:回憶從前祖母給“我”講過的故事,得出愛情是什么的答案。
第25 自然段:告訴女兒如何對待愛情。
三、問題探究。
再讀課文,提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問題,集體展開討論。
1、你是如何理解愛情的?
2、如果你拿同樣的問題問自己的父母,可能得到的答案是什么?
3、文中的“我”對愛情的態(tài)度如何?
4、“我”如何沒有正面回答女兒的提問,卻說到我的少年時代和祖母瑪麗亞所講的故事?這樣寫有什么好處?
5、復述第7至24自然段中的故事,并談談你的感受。
四、拓展延伸。
談談你對青少年異性交往問題的理解。
五、小結:
愛情是什么是個既簡單又深奧的問題,作者用充滿詩意的`故事告訴我們:萬物生存、繁殖、傳宗接代、彼此忠誠、永遠思念,這就是愛情,是人類才有的愛情。愛情 只有是理智的、聰明的、審慎的,它才是高尚的,才會使人感受到幸福。對于青少年來說現(xiàn)在不是愛情的季節(jié),這使得我們還沒有足夠的能力去承擔。好好學習對我們來說才是最重要的。
六、布置作業(yè) :
結合課后“研討與練習”三,對照文章,談一談你對愛情的理解并寫成文章。
《給女兒的信》教案 8
教學目標:
1、整體把握課文,完成詞語、詩句、警句的積累。
2、體會運用小故事闡述抽象道理的好處。
3、品味關鍵詞句,理解愛情的真諦,感受愛情的美好。
4、進行愛情觀教育,幫助學生把握萌動的青春。
教學重點:目標三
教學難點:理解人的“精神性”與“生物性”的關系。
教學課件:課件,學生了解經(jīng)典的愛情故事。
課時安排:1課時
教學過程:
一、 積累詩詞,導入新課。
1、 播放《梁!沸√崆偾,師誦讀導入。
優(yōu)美凄婉的旋律,將我們引入美妙的愛情世界當中!瓣P關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!眱汕Ф嗄昵暗摹对娊(jīng)》中,愛情的樂曲就已經(jīng)奏鳴。以愛情為主題的優(yōu)秀詩作,已回蕩在我們的耳畔。
2、 課件出示“詩詠愛情”,學生齊誦。
關關雎鳩,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑!对娊(jīng)·周南》
兩情若是長久時,又豈在朝朝幕幕。 ——[宋] 秦觀〈鵲橋仙〉
月上柳梢頭,人約黃昏后。 —— [宋]朱淑真〈生查子〉
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 —— [唐]元稹〈離思〉
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。 ——唐、李商隱〈無題〉
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!—— 唐、白居易〈長恨歌〉
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!馈而P棲梧》
明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚!吨傺汀短K幕遮》
3、 在幾十年前有一位14歲的少女向他的父親提了一個問題“爸爸,什么是愛情?”這個女孩的父親專門為女兒寫了一封信,給了她詩一般美妙的回答。今天我們就來學習《致女兒的信》。
4、 板題。簡介作者。
二、 初讀課文,整體把握。
1、 快速默讀課文,要求:
、佼嫵瞿阏J為重要的詞語。②思考:文章內(nèi)容是由哪兩部分構成的?上帝創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼睛中發(fā)現(xiàn)了什么?
2、 同桌討論后交流。
(1) 出示課件“詞語”。指名讀詞語,解釋重點詞“真諦、無與倫比、怒不可遏”。
(2) 交流問題。
(眼睛是心靈的窗戶。一年后,“上帝從……力量!薄獝矍 五十年后,“上帝……東西。”——忠誠 又過三年,“他的一雙……力量!薄撵`的追念)
三、 品句子,感悟愛情的真諦。
1、 (1)上帝創(chuàng)造了男人和女人一年之后,上帝從人的眼神中發(fā)現(xiàn)了什么?(愛情)
五十年后,上帝又發(fā)現(xiàn)了什么?(忠誠)
(2)想一想,五十年啊,愛情雙方都干了些什么?
(繁衍后代、開辟田地、建造房子、種植果樹莊稼、教育子女、共同戰(zhàn)勝困難等)
(3)五十年啊,美麗的容顏如蓮花的開落,生活之犁會蝕去青春的活力,想一想,他們會遇到哪些困難?
(自然災害、生病的痛苦、生活中的矛盾等)
(4)半個世紀的風雨中,他和她分擔生活中的挫折,共享收獲的喜悅,不離不棄,相濡以沫,同學們,這就是(忠誠)啊!
(5)又三年后,上帝從人的眼神中發(fā)現(xiàn)了什么?(心靈的追念)
小土丘上,老頭的眼神憂郁悲傷,他可能想些什么?
(妻子美麗的容顏、他倆恩愛的生活、共同經(jīng)歷的風風雨雨等)
(6)同學們,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼。”無情的歲月奪走了心愛的她,但她的溫柔永遠留在老人的心中,這就是心靈的追念啊!
2、作者把“忠誠、心靈的追念”放在一起來解釋愛情,為什么?
(真正的愛情時能經(jīng)得起時間磨礪的忠誠,能超越死亡的心靈的追念,是人間的摯愛,是“美和力量”的最高體現(xiàn)。)
3、故事中上帝前兩次看到愛情后是怎樣的表情?(勃然大怒、怒不可遏)
(1)照前兩次推論,第三次應是暴跳如雷了。但第三次上帝是什么表情?
齊讀句子“上帝久久地佇立……大地上的上帝!
(2)大家想一想,上帝當時在思索什么?
(為什么我無論采取什么手段都不能征服人類的愛情,而且人都死了,愛情居然還存在?)
(3)為什么說上帝離開了,人就成了大地上的上帝?
小組討論,交流。
(人類創(chuàng)造了愛情,上帝無法使愛情毀滅,愛情的力量征服了上帝。于是,人成了大地上的上帝。在大地上,人為了自己的精神追求,可以獻出生命,包括信仰、理想,當然更包括愛情!所以,凡是閃著人性光輝的東西,都是不可戰(zhàn)勝的。)
4、課文的.最后兩段,作者的奶奶和作者對愛情的內(nèi)涵都作了闡釋。默讀這兩段,畫出你感悟較深的句子。
交流句子。課件出示!阿偃f物生存……真正的人。②愛情,他高于上帝……紐帶!
同桌討論,交流句子的含義。
(人類高尚的愛情應遠遠超越“傳宗接代”的生理需要,愛情中包含的忠誠、心靈的追念等人性的光輝,正是人區(qū)別于動物的重要標志;每個人都會死,但愛情延續(xù)了生命。人從相愛開始,彼此忠貞不渝,愛情產(chǎn)生了下一代,愛情的力量是永恒的。)
5、 愛情作為文學永恒的主題,古今中外都有許多美妙的愛情故事,你都知道那些?
(梁山伯與祝英臺、海的女兒、羅密歐與朱麗葉等)
(1) 播放“化蝶”,學生略述“梁!钡墓适。
(2) 播放“泰坦尼克號”電影片段。
6、“問世間情為何物,直教人生死相許!蓖瑢W們想一下,此時,你對真正的愛情是如何理解的?
學生寫話,交流。
四、 愛情教育,把握萌動的青春
1、 愛情是人類最美好的情愫,每個人都渴望幸福,向往愛情。然而,過早摘取愛情的果實,我們能收獲甜美嗎?青年人應如何對待自己心中的那顆愛情的種子?
2、 課件出示名言!叭说膼矍閼敗腋!K霍姆林斯基”
學生思考,談想法。
(師小結:一個人的青春只有一次,只有抓住機會成就一番事業(yè),才能收獲最珍貴的情感。)
3、 總結全文。
(1) 課件播放歌曲“最浪漫的事”。
(2) 音樂中教師總結。
本文作者把自己對愛情的感悟,通過神話故事來告訴自己的女兒,文采飛揚,富有趣味。同學們今天雖說還不適宜談情說愛,但是可以談論愛情,可以有智慧的、精神的準備。你們在一天天成長,再過若干年,你們也會迎來自己的愛情,迎來自己的家庭,大家想一想,這是不是“最浪漫的事”!但是,只有懂得愛情的人,才會擁有這樣詩意的人生。
附:板書設計
致女兒的信
——蘇霍姆林斯基
愛情是什么?
美 愛情 勃然大怒
和 忠誠 怒不可遏
力量 心靈的追念 思索、離去
愛情的力量是永恒的!
人性的光輝是永恒的!
《給女兒的信》教案 9
教學目標:
1.理解作家以講述自己幼時聽過的神話故事代替正式的說教對女兒解釋愛情的用意
2.引領學生通過討論交流,理解愛情的深意
3.樹立正確的愛情觀,能夠體會到人間的真情至性
教學重、難點:進行愛情教育,初步理解愛情的真諦,理解愛情的甜蜜,美好與理智、謹慎的關系
課時安排:1課時
教學方法:引導學生自由、合作、探究學習
教學過程:
一 創(chuàng)設情境,導入新課
人類自有史以來,愛情一直被傳唱不衰:地老天荒、?菔癄,這是關于愛情的成語;牛郎織女、天仙配,這是關于愛情的傳說;“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”這是關于愛情的詩句;還有愛情的俗語:醉過方知酒濃,愛過方知情重… …同學們,人在花季,多彩的心事正困擾著你,那些令人魂牽夢縈的情思正等著你長大,你真正懂得愛情的真諦嗎?到底什么是愛情?大家也許能從蘇霍姆林斯基<<致女兒的信>>中得到啟示。
二 簡介作者
蘇霍姆林斯基(1918—1970)前蘇聯(lián)教育學家。出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。17歲當小學教師,從1948年直至逝世,他一直擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學的校長。在從事學校實際工作的同時,他進行了一系列教育理論問題的研究。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性,強調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動教育都非常重要,不可偏廢。一生寫的教育著作有40多種,600多篇論文。主要代表作有:《和青年校長的談話》、《帕夫雷什中學》、《學生的精神世界》、《公民的誕生》、《把整個心靈獻給兒童》、《給教師的一百條建議》等。
三 學習字詞
繁衍 ( ) 剎那間( ) 忐忑( )( ) 一抔( ) 佇立( )
勃然大怒( ) 迷惑不解( ) 怒不可遏( )
四 合作交流 解讀探究
1.指導學生讀課文,引導他們談談自己讀后的感受
學生讀課文,就課文整體或某一點談談自己的認識和感受
2.老師就學生的感受出示問題:
大家差不多都有14歲了,有誰問過自己的父母什么是愛情呢?沒有問過的,設想一下,如果你問了他們這個問題,他們會怎么說呢?
3.通過學生回答的內(nèi)容,引導學生探究出自己的家長在做這方面的解釋時和蘇霍姆林斯基給女兒解釋的不同,再次引導學生探究作者這樣解釋的好處
學生進行討論,合作探究學習,交流發(fā)言
4.引導學生品讀神話故事,深入探討下邊的問題(投影顯示)
。1)上帝來到人間幾次?每次來到人間都看到了什么?
。2)上帝每次的態(tài)度都怎么樣?
。3)上帝為什么不能創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情”?
。4)為什么上帝最后一次態(tài)度會有不同?你能想想上帝當時在想什么嗎?
。5)“愛情、忠誠、心靈的追念”三者有什么聯(lián)系?為什么放在一起來解釋愛情?
學生分小組進行討論,合作探究,教師巡回并參與。然后全班交流,相互補充
5.拓展
愛情,不同時期被賦予不同的內(nèi)容,為了更深入地理解愛情的真諦,下發(fā)給學生關于愛情的名言、詩句和一篇關于愛情故事的文章。引導學生談談自己對愛情的認識。教師小結。
6.案例分析:這是真正的愛情嗎?
某中學一女生在宿舍告訴舍友,她特別喜歡一同班男同學,這次是真的喜歡,和前幾次說的那幾個截然不同。因為她總想看到他,她去校外學習就是想要見到他。后來她主動給他寫紙條,他倆常常單獨出現(xiàn)在校園的各個角落。為此,她成績下降,上課神情恍惚,和同學相處情緒也很不穩(wěn)定。老師家長也從不同的角度給她做工作,可她就是抹不去他的影子。再后來,家長讓她轉學了。他們再沒聯(lián)系。
五.總結
“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題,作者用充滿詩意的故事告訴我們:萬物生存、繁殖、傳宗接代,彼此忠誠,永遠思念,這就是愛情,是人類才有的愛情。愛情只有是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的,才會使人感受到幸福。我們正處于青春的花季,而青春不是愛情的季節(jié),這時的我們還沒有足夠的能力去承擔的責任。所以,還是讓我們把青春的情愫暫時藏在心里醞釀,到適當?shù)臅r候,再來品嘗愛情的甘甜吧。
六.作業(yè)
同學們,愛是美好的情感,人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。結合課后練習三,根據(jù)自己的理解,你以自己喜歡的形式,說說什么是愛情。可以是一段隨筆,也可以是一篇文章。
《給女兒的信》教案 10
教學目標:
1.了解“愛情真諦,感受偉大愛情的美好”。
2.進行愛情教育,幫助學生走好青春第一步,正確把握萌動的愛情。
教學重點和難點:
利用課文內(nèi)容對學生進行一次愛情教育,讓學生真正明白只有懂得愛情的真諦,才會擁有幸福快樂的人生。
教學步驟:
導入課堂:大家都滿十四歲了嗎?你知道什么是愛情嗎?有誰曾經(jīng)問過你的父母“什么是愛情”?沒有問過的,設想一下,如果你問了他們這個問題,你估計他們會怎么說?
的確,在我們中國,很少有父母能夠和孩子們探討愛情這個話題,可是世界教育家蘇霍姆林斯基14歲的女兒在問他這個問題時,你知道他是怎么回答的嗎?讀課文之前,我們先一起來了解一下蘇霍姆林斯基。
播放蘇霍姆林斯基生前的照片和事跡。
授課:
一、大聲將課文讀一遍。
問題1、讀完文章你最大的感受是什么?為什么?
問題2、大屏幕出示:上帝在創(chuàng)造了人后,3次來到人間,每次都分別看到了什么?每次看到的變與沒變的又分別是什么?
重點品讀:他們一會你看看我,我看看你,相互傳情。
重點分析:愛情———忠誠————心靈的追念。
重點研究:眼睛中那不變的美和力量
總結:這就是愛情,這種美和力量使他們愛情忠貞,永恒,五十年不變,甚至連上帝也無可奈何。
二、品讀上帝
問題1、上帝在前兩次看到愛情時是什么樣的表現(xiàn)?課文中分別用了一個成語來形容。試著把這種語氣讀出來。
問題2、第一次勃然大怒,第二次怒不可遏,照如此推理,第三次應暴跳如雷,可是上帝是什么樣的表現(xiàn)?讀一讀,分析一下原因。
總結:上帝是被震撼了,他無論采用什么樣的方法,都阻止不了人類的愛情,而且人死了,愛情沒有死。更重要的是感動,他覺的是他創(chuàng)造了人類,可是卻主宰不了人類的愛情,那就讓人類自己主宰自己吧。因為人的思想、感情、尊嚴是任何力量艘阻擋不了的,于是人就成了大帝上的上帝。
齊讀最后一段,談感悟。
三、拓展訓練
大屏幕展示:霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫道:人的愛情應當不僅是美好、誠實、堅貞的,同時也應該是理智和慎重的、機警和嚴肅的,只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。
霍姆林斯基的女兒的年齡和我們差不多大,他其實是在暗示女兒應當如何善待愛情,結合中學生早戀現(xiàn)象,談談你的看法。
總結:愛情很美,可中學生不是戀愛的季節(jié),過早的摘取戀愛的果實,品嘗到的不是愛情的甜蜜,而是酸澀。就象文中所說:做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候。送給大家一句話,大屏幕展示:把握應有的愛是幸福的.,放棄不應有的愛是輕松的。
課程進行到此,你應該對愛情有了一個重新的認識,那你認為什么是真正的愛情呢?用一句話總結出來。
結尾:
有首歌每次我聽了都很感動,就象文章中的這對老人,愛一個人就應該和他一起慢慢變老,直到老的哪里也去不了,依舊把他當作手心里的寶。欣賞歌曲《最浪漫的事》。
這堂課勾起我的回憶。寒假期間,我遇到我以前教過的一個學生,他擁著他漂亮的女朋友,欣喜地告訴我:“老師,我要結婚了,喝喜酒去!”而當年我教他的時候,他和你們一樣,是一個朝氣蓬勃的中學生,那時的他只知道埋頭苦學,而現(xiàn)在,在他事業(yè)有成的時候,他終于品嘗到愛情的甜蜜,馬上要步入新婚的殿堂了。我想再過若干年,等你們學有所成時,也一定能夠收獲甜蜜的愛情。這樣的人生多么浪漫,多么富有詩意,但是,只有真正懂得愛情的人,才能夠擁有詩意的人生!
《給女兒的信》教案 11
教學內(nèi)容
本課在教材第114_119頁,第15課給女兒的信(語文版九年級上教案)。本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信,主要回答了作者對愛情的看法,啟發(fā)和培養(yǎng)女兒要明智地生活,要懂得愛情的真諦,對成長中青少年學生來說有很重要的教育意義。
教學目標
◆知識與能力
1.進一步鞏固書信的格式和特點。
2.學習本文用優(yōu)美的童話來闡釋道理的方法,學會分析童話中的思想內(nèi)涵。
3.了解愛情的本質(zhì),樹立正確的愛情觀。
4.通過閱讀,整體把握文章意思,品味含義深刻的語句。
-◆過程與方法
1.結合本文中的故事,通過教學課件繪聲繪色地給學生講故事。青少年學生正處于成長發(fā)育期,對愛情等問題比較敏感,也比較感興趣。教師應注意引導,讓學生積極地展開討論,通過討論,受到正確愛情觀的熏陶和感染。
2.教師可以搜集一些優(yōu)美動人而又蘊含深刻哲理的愛情故事,讓學生從中受到’啟發(fā)。
◆情感、態(tài)度與價值觀
1.注意培養(yǎng)學生愛情觀和人生觀,引導學生的豐富情感,感受作者作為父親對女兒深深的愛,學會理智地生活,善于生活,熱愛生活,感受生活和愛情的真諦。
2.理解愛情是賦予生命的、永不衰退的、人類世代相傳的紐帶;愛情是人類所特有的感情。
教學重,難點及突破
◆重點1.體會運用小故事闡述抽象道理的寫法的好處,初中三年級語文教案《第15課給女兒的信(語文版九年級上教案)》。2.品味文中含義深刻的語言,了解愛情的本質(zhì),樹立正確的愛情觀。
3.理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵,學會懂得愛,珍惜生活,成為真正的人。
◆難點
1.準確把握童話中的深刻含義,樹立正確的愛情觀和人生觀。
2.學生處于特殊的生理和心理階段,且無生活經(jīng)歷,理解愛情的本質(zhì)有些困難,加之現(xiàn)實生活中人們對待早戀的方式,使得學生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
◆教學突破
1.準備教學課件,用動畫的形式再現(xiàn)童話的`內(nèi)容,教學效果會更好。 .
2.講一些優(yōu)美動人的愛情故事,激發(fā)學生學習本課的興趣。由于學生對愛情比較敏感,可能不敢發(fā)言,教師要多加鼓勵,消除學生的顧慮。
教學準備
◆教師準備
1.搜集有關蘇霍姆林斯基的材料,讓學生了解;準備相關課件;搜集一些有哲理的愛情故事,用以調(diào)動學生的學習積極性。
2.讓學生提前預習,思考自己對愛情的理解。
◆學生準備
根據(jù)教師的安排進行預習,找出生字詞,思考自己對愛情的認識。
3.理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵,學會懂得愛,珍惜生活,成為真正的人。
◆難點
1.準確把握童話中的深刻含義,樹立正確的愛情觀和人生觀。
2.學生處于特殊的生理和心理階段,且無生活經(jīng)歷,理解愛情的本質(zhì)有些困難,加之現(xiàn)實生活中人們對待早戀的方式,使得學生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
◆教學突破
1.準備教學課件,用動畫的形式再現(xiàn)童話的內(nèi)容,教學效果會更好。 .
2.講一些優(yōu)美動人的愛情故事,激發(fā)學生學習本課的興趣。由于學生對愛情比較敏感,可能不敢發(fā)言,教師要多加鼓勵,消除學生的顧慮。
教學步驟
(1課時)
教學流程設計
一、交流預習心得,導入新課(約 分鐘)
1.引導學生回顧上節(jié)課的知識,鞏固所學的書信的知識和特點,了解學生掌握的情況。
2.對學生的回答給予總結,通過介紹一些耳熟能詳?shù)膼矍楣适,轉入新課。
《給女兒的信》教案 12
教學目標:
1.通過閱讀,整體把握文章意思,品味含義深刻的語句。
2.體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3.了解愛情的特質(zhì),樹立正確的愛情觀。
教學重點:
1.體會運用小故事闡述抽象道理這一寫
法的好處。
2.品味含義深刻的語言,了解愛情的特
質(zhì),樹立正確的愛情觀。
教學難點:
學生處于特殊的生理和心理階段,且無生活經(jīng)歷,理解愛情的本質(zhì)有些困難,加之現(xiàn)實生活中對待早戀的觀念,使得學生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學方式:
朗讀、復述、討論、合作、探究。
教學手段:多媒體
教學過程:
一、檢查預習:
1.借助工具書自學生字、詞:
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無與倫比
怒不可遏 曙光 佇立 凝視 繁殖
2.查找資料,了解作者蘇霍姆林斯基。
二、導入新課:
19世紀偉大的詩人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩當中提出了這樣的一個問題;“告訴我,愛情生長在何方?是在腦海,還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長?”這是每一個人在成長的過程中都會遇到的問題,可能也是同學想知道的。當我們遇到這樣的疑惑時,我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問,而有一個14歲的小姑娘向她的父親提出了這個問題,而她的父親也在一封信中給了她一個詩意的回答。今天我們就來學習這封《致女兒的信》
三、介紹作者:
瓦西里亞歷山德羅維奇蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學任教,擔任這所農(nóng)村中學的校長、教師和教育者長達32年。蘇霍姆林斯基一生短暫,不滿52歲,但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作,奇跡般地寫出了40部專著,600多篇論文,約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中,即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應當歷經(jīng)何等艱難之路,才能使孩子成長為好學上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦亞蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國內(nèi)人人皆知并喜愛,而且在國外許多國家也被廣為出版,如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的'作品每一新版,都引起了人們更大的關注和濃厚的興趣。
四、閱讀文章,整體把握文章:
1.朗讀課文,注意揣摩寫信人的心理和語氣。
2.瀏覽課文,理清文章的脈絡:
1~4段:女兒提出問題及“我”
(父親)對此的態(tài)度。
5—24段:回憶從前祖母給“我”講過的故事,得出愛情是什么的答案。
25段:告訴女兒該如何對待愛情。
3.再讀課文,提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問題,集體展開討論。
提出問題,創(chuàng)設情景,體會文中父親的形象和文章的寫法:
1.你是如何理解愛情的?
提示:在提出這個問題之前,可以向學生闡明愛情是人類最美好的情感,讓學生放下心理包袱。
2.如果你拿同樣的問題問自己的父母,可能得到的答案是什么?
提示:學生給出的答案一定會涉及父母對待這個問題的態(tài)度,從而引出下面的問題:
1.文中的“我”對此的態(tài)度如何?
提示:文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標志,同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。
2.“我”為何沒有正面回答女兒的提問,卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫有什么好處?
提示:“我”用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導帶給“我”的巨大收獲,希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念,深入淺出,形象生動。
研讀課文,注重自己的體驗。
五、閱讀課文第5—25段:
(一)請同學復述文中的故事。
(二)分析、討論以下問題:
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
提示:愛情,忠誠,心靈的追念。
2.五十多年間,那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎是什么?
提示:是他們之間相濡以沫的愛情。
(愛情是人類永恒的美和力量,是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4.故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?
提示:真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
提示:是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)? 為何多次寫到上帝的態(tài)度?
提示:表明愛情是人類獨有的,是人類文明的產(chǎn)物,只有人才能夠愛。
7.作者在文章的結尾告訴我們該如何對待愛情?
提示:善待愛情:以人的方式去愛。
(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代,還要給對方以幸!驗閻矍槭侨祟愑篮愕拿篮土α,
是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
六、品味語言:
1.做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候。
2.上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思
索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。
3.愛情,它高于上帝。這是人類永恒的
美和力量。人們世代交替,我們每個人都不免
變成一壞黃土,但愛情卻成為人類種族的生命
力永不衰敗的紐帶。
4.本身來說,只有能以人的方式去愛的
人,才成為真正的人。
七、延伸拓展:
結合研討與練習三,對照文章,談一談你對愛情的理解。
教學反思
《給女兒的信》教案 13
教學目標
1、了解書信的寫法;繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學常識的積累;
2、了解“愛情的真諦,感受偉大愛情的美好”;
3、進行愛情教育,幫助學生走好青春第一步,正確把握萌動的情感。
教學設想
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信,是作者對女兒進行的一次生動的愛情教育。文字樸實曉暢,語言生動形象,昭示了愛情的真諦。愛情這個火辣辣的詞,撞擊著每個青年的心扉,人在花季,多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房,稍不留神就容易踏上早戀的航船,教書育人,是語文教育應盡的責任。鑒于這種考慮,擬對教材作如下安排:
教學重點和難點
利用課文內(nèi)容對學生進行一次愛情教育;讓學生明白只有懂得愛的真諦,才會擁有幸福快樂的人生。
教學時數(shù)
一課時。
教學方法
討論研討相結合,以學生(自主學習為主)。
教學關鍵
課前做好準備工作,學生查找資料。
教學輔助手段
多媒體。
教學內(nèi)容與步驟
一、課前活動
1、查找關于作者蘇霍姆林斯基的介紹:了解有關書信的寫法;
2、搜集有關愛情的名言警句;
3、收看古今中外的經(jīng)典愛情故事:
如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《魂斷藍橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋遺夢》《亂世佳人》等等。
二、導入新課
自從盤古開天地,三皇五帝到如今,愛情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題,地老天荒,海枯石爛,由愛情而演繹的故事,更是那樣的驚心動魄。
“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”,這是唐代詩人白居易的詩句。無論哪個時代,愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃,愛過方知情重。同學們,人在花季,多彩的心事也許正困擾著你,是呀,人間有情,紅塵有愛,這令人魂牽夢繞的情絲正等著你成長!但是,你真正懂得愛情的真諦嗎?到底什么是愛情?今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。
三、新課內(nèi)容
1、學生自讀課文,完成下面的內(nèi)容(媒體輔助教學):
。1)注音:
繁衍()剎那間()麥穗()
忐忑()一壞()佇立()
。2)拼音填漢字:
bó()然大怒迷huò()不解怒不可è()
無與lún()比佇立níng()視shǔ()光
(3)解釋詞語:
化為烏有無與倫比怒不可遏勃然大怒
。4)作者蘇霍姆林斯基是(國籍),出身在一個農(nóng)民家庭,一生著作頗豐,主要有《xxxx》、《學生的精神世界》、《xxxx》和《全國發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學院通訊院士,1959年榮獲功勛教師稱號。他還榮獲兩枚列寧勛章,多枚烏申斯基獎章和馬卡連柯獎章。不少國家的教育領導機構和有影響的學術團體,紛紛邀請他出國講學。1968年他再次當選為蘇聯(lián)教育科學院通訊院士,同年6月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊。成為世界著名教育家。
2、課文內(nèi)容研討:
。1)面對女兒的問題,作者沒有輕下結論,他是怎樣解釋“什么是愛情”的?作者到底認為什么是愛情?請用自己的話概括一下。
。2)作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”?這樣寫有什么好處?
。3)怎樣理解“但做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候”這句話的含義?
(4)有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情,蘇格拉底叫他到麥田里走一遭,在走的過程中不能再回頭重走,在途中可以摘一棵最大最好的麥穗,但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到,便充滿信心地往前走,誰知過了半天沒有回來。最后,他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前,訴說空手而回的原因:難得看見一株看似不錯的,又不知是不是最好的;因為只可以摘一株,便挑挑撿撿,總希望前面有更好的;等到走到盡頭時,才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時,蘇格拉底告訴他:這就是愛情!
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個大問題。愛情是美好的,是人類歷久常新的話題,對于愛情,你是怎樣理解的?(學生也可以用故事的形式解釋。)
3、積累:
愛情是這樣美好,是人類最偉大的情感,看看名人是怎樣看待愛情的:要求學生展示課前準備好的資料(教師也準備一些)。
青少年時代是人一生中生命的曙光,這一時期需要積蓄力量,去創(chuàng)造美好的東西,其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的,孩子,你要深思,需要有自己的力量,包括愛情的力量,這種力量需要堅持終生。珍惜它、愛護和發(fā)揚它直到生命結束,使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量,避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量,只有這樣,才能算是人類真正的愛。
愛情只有是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的。
愛情,是一種熾烈的感情,一定要讓理智做心靈的主宰。
──摘自蘇霍姆林斯基《愛情的教育》
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情,才能算是一種高尚的熱情;而使我們自私自利,膽小怯弱,使我們流于盲目本能的下流行為的愛情,應該算是一種邪惡的熱情。
──法國作家喬治·桑
真正的.愛情是專一的,愛情的領域是非常的狹小,它狹窄到只能容下兩個人生存,如果同時愛上幾個人,那便不能稱做愛情,它只是感情上的游戲。
──德國詩人、劇作家席勒
愛情不會因為理智而變得淡漠,也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命,它滲入靈魂,溫暖著每一條血管,跳動在每一次脈搏之中。
──英國散文家、文學評論家艾迪生
愛情是一片熾熱狂迷的癡心,一團無法撲滅的烈火,一種永不滿足的欲望,一分如糖似蜜的喜悅,一陣如癡如醉的瘋狂,一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
──英國學者理查·德·弗尼維爾
三、拓展
愛情,不同時期被賦予不同的內(nèi)容,為了更深入地理解愛情的真諦,我們再讀下面一篇文章。(可印發(fā)給學生)
三個故事很復雜,其實也很簡單。愛情是什么?朋友給我講了這樣三個故事:
第一個故事很凄美:在醫(yī)院病房的一隅,躺著一位奄奄一息的病人,在世間彌留的最后一刻,他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻,感謝他半個世紀以來對自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了,為了報答他的真情,也為了安撫自己的心靈,他決定告訴她一個深埋在心底的秘密。但是,沒等他把這個秘密說出口,他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上,她說:“我不需要聽什么愛的秘密,在我看來,最大的愛的秘密就是我們在茫茫人海中相識、相愛,手牽著手一道走過了50年的風雨歷程……”丈夫感動得涌出了熱淚,最后帶著那永遠的秘密平靜地離開了人間。
第二個故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個城市的居民打仗,很多年都不分勝負。這兩座城市,一座坐落在高地,另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領想出了一個令人心酸的絕人之道──把高地的水庫打開。結果可想而知,洼地的城市被大水圍困,注定要滅亡。水庫打開,哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀,圍困者做出了一個人道的姿態(tài),派船去救落水人,但是,派遣的船只不多,只能容納極少一部分人,他們的頭領喜歡女人,所以只能讓婦女上船,并要求只能帶自己最喜歡的一樣東西。有的帶上自己的玉鐲,有的帶上自己的金銀首飾;有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命,又不失自己的財產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫,奮力上船。一個士兵阻攔道:“船上只允許上婦女,不許運男人!蹦俏粙D女說:“這就是我最喜歡的東西!笔勘鵁o言以對,只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個故事是一家電視臺的綜藝游戲節(jié)目──摸手認妻。這個游戲由6對夫妻參加,要求把6位男士的眼睛蒙上,讓他們依次去摸6位女士的手,從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯了,惹得現(xiàn)場觀眾哈哈大笑。第四位上場了,主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上,接著原地轉了三圈,同時又示意六位女士互相調(diào)了一下位置,過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說:開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手,也就三四秒的時間,對身邊的主持人說這不是我的妻子,接著摸第二位女士,當他抓住第二位女士的手后,比第一次時間稍長一點,大概有十來秒時間,他對主持人說,“她是我妻子!闭f后,主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉,這期間,現(xiàn)場的觀眾已經(jīng)向這位男土報以熱烈的掌聲了。無疑這位男土猜對了。主持人不失時機地問那位男土:“你摸得這么準,其中有什么秘密?”那位男士對著話筒,鄭重其事地說:“沒有什么秘密,我憑的是手感,是結婚十多年來培養(yǎng)出來的手感!边@時畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉,此時那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛你一生一世足矣,我想,這就是愛情。”朋友最后說道。
四、討論
同學們至此應該明白了,愛情是人類最熾熱的情感,最美好的情愫,每個人都渴望幸福,向往愛情。然而過早摘取愛情的果實,我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談談自己的認識。
五、總結
“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題,作者用充滿詩意的故事告訴我們:萬物生存、繁殖、傳宗接代,彼此忠誠,永遠思念,這就是愛情,是人類才有的愛情。愛情只有是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的,才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié),這時的我們還沒有足夠的能力去承擔。
六、拓展活動
同學們,愛是美好的情感,人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解,你以自己喜歡的形式,說說什么是愛情?梢允且痪潴鹧,也可以是一段隨筆,更可以是一篇文章。
《給女兒的信》教案 14
一、教材依據(jù)
人教版九年級上冊第二單元第八課
二、設計
是通過書信解答青少年敏感而又羞于提及的話題——愛情。作者巧妙地運用了童話巧妙地回答了“愛情是什么”的問題。教學宜倡導學生通過朗讀默讀相結合的方式,于自主探究中認識“什么是愛情”,感受父親對女兒的愛。
三、教學目標
(一)知識與能力
1、積累文中重點字詞及語段。
2、復習書信的格式特點。
3、學習用故事闡釋道理的方法,體會故事背后的寓意。
。ǘ┻^程與方法
1、通過比較閱讀,認識運用童話來解答問題的巧妙性。
2、配合優(yōu)美動人的背景音樂,屏幕展示有關愛情方面的圖片、名言警句,使學生受到啟發(fā)、感悟,逐步形成正確的愛情觀。
(三)情感態(tài)度與價值觀
1、結合文本,聯(lián)系學生實際,幫助學生樹立正確的愛情觀。
2、引導學生理解愛情的本質(zhì),適當進行青春期教育。[來源:ZXXK]
。ㄋ模┯^代教學手段運用[來源:學.科.][來源:ZXXK]
運用多媒體手段教學。
四、教學重點
1、讓學生初步思考認識“愛情是什么”的主題。
2、體會用童話表達感情的方法。[來源:學_科_]
五、教學難點
學生對愛情本質(zhì)的理解。
六、教具準備
課前指導學生預習課文,準備好課件,下載歌曲《最浪漫的事》,利用多媒體教學。
七、教學過程
(一)創(chuàng)設情境,導入新課
歌德說過:“哪個少年不鐘情,哪個少女不懷春?”正值花季的少男少女,對愛情充滿了好奇和遐想。我們在長大,我們的心也在長大!皭矍槭鞘裁,我們應怎樣對待它?”這個問題或許縈繞在我們心頭。今天我們就隨蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林.斯基去揭開它神秘的面紗。(教師聲情并茂的朗誦,并播放“梁!薄芭@煽椗薄皵鄻颉薄傲_密歐與朱麗葉”等圖片,把學生帶入到創(chuàng)設的意境之中)
。ǘ⿲W生自由閱讀,交流感受
讓學生選擇自己喜歡的方式閱讀課文,讀后按不同方式(同桌、小組、全班)交流自己的感受。在交流感受的過程中,教師引導,點撥(屏幕展示閱讀提綱)
1、初步了解什么是愛情。
2、理清文章的思路:以上帝三次來人間的不同發(fā)現(xiàn),步步深入揭示愛情的內(nèi)涵。
3、文章是用童話的方式來闡釋問題的`。
。ㄈ┵p析、討論與質(zhì)疑
教師要求學生細讀課文,以童話部分作為討論的重點,在自主探究的基礎上進一步交流。教師根據(jù)學生的問題予以引導,以文中的具體語句為重點進行賞析與解疑。
教師準備深入挖掘的問題(學生提出最好,提不出的,可由學生相關的問題引出):
1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人之后三次來到人間,他從人的眼神中先后讀到了三種不同的東西,這三者之間有什么聯(lián)系,為什么把它們放在一起來解釋“愛情”?
上帝三次來到人間,先后從人的眼神中讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”。這三者有著緊密的關系:真正的愛情必須伴隨著忠誠,是愛人之間的生死相依,永不背叛;真正的愛情必然是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它們視為愛情的三位一體,放在一起來詮釋愛情。
2、文中寫上帝對愛情的態(tài)度對揭示愛情的內(nèi)涵有什么作用?
這正說明,愛情是人類獨有的、不因時間的推移而褪色、不因愛人的離去而消失的、最神圣、最美麗的一種情感。愛情高于上帝!
3、怎樣理解“人成了大地上的上帝”?
“人成了大地上的上帝“這句話是對人的愛情所表現(xiàn)出的力量的高度贊美,表現(xiàn)了人類對自身力量的認識。故事中寫到上帝從來到人間到最后的離去,就是對人性力量的認可和屈服,于是,人依靠自己的人性美“成了大地上的上帝”。本句話是全文的主旨句。
4、用童話的方式解釋愛情有何妙處?(此處可與《給兒子的一封信》比較閱讀,屏幕展示閱讀內(nèi)容)
書信的交流一定要注意對象。正是考慮到這一點,作者向自己14歲的女兒談及愛情這個復雜而深奧的問題時,選用了少年兒童樂于傾聽、易于接受的童話,用講故事的方式道出了愛情的真諦。
。ㄋ模┩卣古c延伸
1、大屏幕展示舒婷的《致橡樹》,豐富學生對愛情內(nèi)涵的認識。(學生自由朗讀)
2、以“愛情是___”的格式寫一組句子,寫也自己對愛情的理解。(學生當堂書寫,全班交流)
3、課下搜集閱讀作者給女兒的另外兩封談愛情的信。
。ㄎ澹┱n堂:
有首歌每次我聽了都很感動,就象文章中的這對老人,愛一個人就應該和他一起慢慢變老,直到老的哪里也去不了,依舊把他當作手心里的寶。(欣賞歌曲《最浪漫的事》)我想再過若干年,等你們學有所成時,也一定能夠收獲 甜蜜的愛情。這樣的人生多么浪漫,多么富有詩意,但是,只有真正懂得愛情的人,才能夠擁有詩意的人生!
。┳鳂I(yè):
1、理解句子“做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候”的深層含義。
______________________________________________________
2.下面一段文字與一樣也是用故事的形式詮釋愛情這個問題的,讀完后,說說你對于愛情的理解。(也可以用故事的形式解釋)
有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情,蘇格拉底叫他到麥田里走一遭,在走的過程中不能再回頭重走,在途中可以摘一棵最大最好的麥穗,但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到,便充滿信心地往前走,誰知過了半天沒有回來。最后,他垂頭喪氣地出現(xiàn)在老師跟前,訴說空手而回的原因:難得看見一株看似不錯的,又不知是不是最好的;因為只可以摘一株,便很仔細的挑挑揀揀,總希望前面有更好的;等到走到盡頭時,才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時,蘇格拉底告訴他:這就是愛情!
______________________________________________________
3.愛情是人類最熾熱的情感,最美好的情愫,每個人都渴望幸福,向往愛情。然而過早摘取愛情的果實,我們能收獲甜美嗎?請結合早戀現(xiàn)象談談自己的認識。
八、教學反思
是一自讀課文,我打算把重點放在學生“學”上,做到了教學過程與學生的認知規(guī)律和閱讀程序相吻合;采用師生討論的形式研討課文內(nèi)容,引導學生自己感悟和思考。真正把“教”的過程變成“學”的過程。
存在的問題是:學生課前預習不充足,在質(zhì)疑探討過程中對問題認識不夠深刻,只停留在問題的表面上。
在今后教學中,應充分做好課前準備,以學生為本,注重培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新思維。
附板書設計
致女兒的信
愛情
上帝(認可) 忠誠
心靈的追念
人“成了大地上的上帝”(主旨句)
《給女兒的信》教案 15
教學目標:
1、積累詞語、名言警句和一些文學常識。
2、理解文中故事的寓意,和作者對愛情的詮釋,初步樹立正確的愛情觀。
教學重點:
品味重點語句的深層含義,領會故事所闡述的人生哲理。
教學難點:
初步理解愛情的真諦,樹立正確的愛情觀和人生觀。
教學準備:
1、教師準備:多媒體課件
2、學生準備:熟讀課文,收集有關愛情的歌曲、名言、詩句。
教學過程:
一、導入
(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》,老師很喜歡其中的幾句歌詞:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老,直到我們老的哪兒也去不了,你還依然把我當成手心里的寶”,孩子們,這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛情),那么愛情是什么呢?(學生發(fā)言)有一個小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過這個問題,而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基,不回避,不敷衍,在一封信中給了她一個詩意的回答,今天我們就來學習《致女兒的信》。
二、明確學習目標(齊讀)
三、初讀課文,整體感知內(nèi)容。
1.說說閱讀感受。
2.學生講述童話故事。
一生講述,其他學生補充、評價。
四、小組交流展示
1、多媒體出示問題。
(1)故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼中先后讀到了哪三種不同東西?想一想,為什么把這三者放在一起解釋“愛情”?
(2)在信的開始和結尾,父親表明了對愛情的態(tài)度,請同學們自由的朗讀課文,回答:父親是告訴女兒應怎樣對待愛情呢?
2.小組長組織討論。
3.學生展示。
(1)學生回答:
第一次:愛情(不可理解美和從未見過的力量)——勃然大怒
第二次:忠誠(無與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏
第三次:心靈的追念
真正的愛情必然伴隨著忠誠,是愛人之間的生死相依,永不背叛,相濡以沫,真正的愛情也必然是心靈的交融與契合,可以是超越死亡的追念。因此,作者把它們視為愛情的三位一體。
(2)學生回答:
要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。
4、學生自主質(zhì)疑(可針對含義深刻的語句、寫法等),合作探究,進一步理解課文。
五、我提升,我幸福
同學們,愛情是最美好的感情,她像春天里的百花,帶來濃郁的芬芳;她像夏日的晨風,帶來絲絲的涼爽;她像冬日的陽光,帶來融化冰冷的溫暖。那么古今中外也有很多經(jīng)典的愛情故事,你知道嗎?
1、說說你知道的經(jīng)典愛情故事、成語、物品歌曲、詩詞等。
(學生發(fā)言后多媒體展示)
2、愛情是人類最美好的情愫,每個人都渴望幸福的愛情,然而過早的摘取愛情的果實,能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談談自己的認識。
(1)學生發(fā)言。
(2)教師小結:的確,愛情只有是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié),這時的我們還沒有足夠的能力去承擔,早戀不屬于我們。
愛情不僅是一種情感,更是一種能力、一種智慧,一種生活的智慧。今天的這節(jié)課,我們理解了愛情的真諦,老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情,相信一定會有一天,你們能夠享受至純至美的愛情。
《致女兒的信》課后練習及答案
一、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想,這三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋“愛情”?
此題意在讓學生把握全文的主旨和脈絡。
上帝三次來到人間,先后從人的眼神里讀到了“愛情”“忠誠”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系:真正的.愛情必然伴隨著忠誠,是愛人之間的生死相依,永不背叛,相濡以沫,永不厭倦;真正的愛情也必然是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它們視為愛情的三位一體。
二、聯(lián)系全文,討論下面三句話的深層含義。
1、做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候。
2、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。
3、從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人。
此題意在讓學生理解文中的哲理,學生只要有所領悟即可,不必統(tǒng)一認識。參考答案如下:
1、這一句飽含了人生哲理的話語,可以從多個角度去理解。就本文而言,在異性或愛人之間的交往中,只有保持一定的理智、慎重和機警,才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。
2、故事中,上帝沒有創(chuàng)造愛情,起初,他僅僅把人看做一般的生物;是人類自己創(chuàng)造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”,但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”,這意味著愛情的力量征服了上帝,他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去,就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何,正說明了“愛情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。
3、文章結尾說:“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛!薄叭绻簧拼龕矍椋悴荒芴岣叩饺祟惷肋@一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人”的含義:真正的愛情遠遠高于生理需要,愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動物的根本標志。
三、作者在另一封給女兒的信中談到自己對愛情的認識:“人的愛情應當不僅是美好、誠實、堅貞的,同時也應該是理智和慎重的、機警和嚴肅的,只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。”深入理解這段話的含義,結合課文內(nèi)容,寫一段話。
此題意在延伸課文內(nèi)涵,引導學生更深入地思考愛情的真諦。
《致女兒的信》教學反思
《致女兒的信》一文,系蘇聯(lián)教育實踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作,在《義務教育課程標準實驗教科書》九年級上冊中。在這封信中,作者面對十四歲女兒提出的“什么是愛情”的問題,講了一個寓意深刻的童話故事,其主旨是:真正的愛情、高尚的愛情遠遠超越“傳宗接代”的生理需要,愛情中包含的“忠誠”、 “心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動物的根本標志。
初中生正值青春期,異性之間會產(chǎn)生微妙的感覺,文學作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對愛情的渲染,更催化了他們對愛情的好奇與遐想,甚至有些學生已經(jīng)初涉“愛河”,為他們心中所謂的“愛情”或多或少付出了代價!笆裁词菒矍?”如若再在課堂上、學校教育中諱莫如深,那與其說是保守落后,還不如說是冥頑不化!叭绾蜗虺踔猩M行愛情教育”,這是一個亟待探討的問題。作為語文教師,上好涉及愛情主題的課文,讓學生在享受美麗的文字時,“形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”,這是符合新課標要求的,是在盡職盡責做份內(nèi)的事;诖,我打算和學生坦然地面對愛情這一話題,就像面對友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設計的教法一樣,我在引導學生“品讀鑒賞童話故事,深入探討愛情真諦”時,由上帝三次來人間所見,歸結出:真正的愛情具有無與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠;必然是心靈的契合,是可以超越死亡的“追念”。由此,自然生出了“愛情美麗說”、“愛情忠誠說”、“愛情心契說”。這三“說”是由神話內(nèi)容而來的,上帝從人的眼神中先后讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”,學生圈畫要點,便得出此“說”。
至此,我所面臨的問題不再是由文本整體感知“愛情是什么,什么是愛情”的問題,而是深入文本,回探“何以見得”的問題。面對一群在愛情上未曾真正啟蒙的學生,不必期望他們能有什么體驗來與作者、老師進行心靈的對話,只能期望能從文本中找出只言片語,來充實這所謂的“三說”,由此,我設計了“結合自己的理解,用文中相關的語言信息補充句子”的練習。師生配合著口述,完成得較好的如:
愛情很美麗,這種美勝過天空和太陽,大地和麥田──勝過上帝所創(chuàng)造的一切。
愛情伴隨著忠誠,這忠誠經(jīng)得起時間的考驗,五十年的歲月,讓你們的青春和力量化為烏有,不變的是彼此透過心靈之窗的那份情意。
愛情必會擁有心靈的契合,這契合最終會是一種超越生死界限的心靈的追念,即使有陰陽之隔,阻隔的是你們曾經(jīng)相依相隨的形影,阻隔不了的是您對她的無盡的充滿憂傷的追念。
接下來,我讓學生聲情并茂地齊誦末尾兩段:“愛情,它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替,我們每個人都不免變成一抔黃土,但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。……萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛。同樣,從人本身說,只有以人的方式去愛的人,才成為真正的人!睂W生的朗讀整齊有力,就文本討論“什么是愛情”的目標基本完成。
然而,我的心老是不踏實,似有所失,憑著教學多年的敏感,我自覺得淡漠了“上帝三次來人間的所見”,那可是三幅凸現(xiàn)主題,充滿生機的畫面呀。對,讓學生來一遍重點選讀,也許會有意外的效果。
于是,我讓學生潛心默讀,發(fā)揮想像;自己也低聲揣摩,入得詩情畫意,直至口角生香,方喜有所悟,立即點撥:這三個畫面的描寫,是在必要的重復中變化與遞進著的,學生便舉例,如“窩棚”變成“一幢圓木造的房子”,“荒地”變成“果園”,“成熟的谷物”變成了“一片金黃的麥穗”,“一個嬰兒”變成了“幾個兒子、女兒”“孫子們”,最終變成“火紅的曙光下,金黃色的麥穗中站著許多青年男女”。這樣,學生在聲情并茂地朗讀后得出:真正的愛情有著無與倫比的美和力量,而他們共同的創(chuàng)造與收獲,便是對這種美和力量的又一項重要的詮釋。于是,我們在“愛情美麗說、忠誠說、心契說”后,又補上了一個“愛情收獲說”。最后,還是結合故事的首尾段,對愛情做了一個充實的總結:
真正的愛情有著無與倫比的美和力量,它伴隨著忠誠,實現(xiàn)著心靈的契合,擁有豐厚的收獲和美好的結晶,能促進人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。只有以人的方式去愛的人,才成為真正的人;善待愛情,才能提高到人類美這一高度。
我的“愛情收獲說”,不僅充實了文中所直白的愛情觀,其探討過程,促進了三維目標的落實。
我的“愛情收獲說”在“資料銜接、拓展延伸”一環(huán)時,得到了鞏固與充實。學生收集的名言中就有:
愛情的意義就在于幫助對方提高,同時也提高自己。惟有那因為愛而變得思想明澈,雙手矯健的人才算愛著(俄:車爾尼雪夫斯基)。
真正的愛情能鼓舞人,喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能(意:薄迦丘)。
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