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小學(xué)六年級(jí)人、自然、社會(huì)(8-14課教案)

時(shí)間:2023-04-28 08:19:05 教案 我要投稿
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小學(xué)六年級(jí)人、自然、社會(huì)(8-14課教案)

8課 探尋祖先生活的痕跡

   一、教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)六年級(jí)人、自然、社會(huì)(8-14課教案)

  1、通過(guò)觀察、分析圖文資料,感受人類(lèi)產(chǎn)生的基本條件和生活狀況,理解自然條件對(duì)人類(lèi)的作用。

  2、通過(guò)觀察、思考,知道遠(yuǎn)古人類(lèi)從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的過(guò)程。

  3、分析有關(guān)資料,理解在從古猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)的重要作用。

  4、知道中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一。

   二、教學(xué)過(guò)程

  1、在轉(zhuǎn)變過(guò)程中根據(jù)你學(xué)過(guò)的知識(shí)認(rèn)為起極其重要作用的是什么?為什么?

  2、什么是舊石器時(shí)代?在舊石器時(shí)代,請(qǐng)你介紹一下古代中國(guó)最早的古人類(lèi)。

  出示導(dǎo)讀提綱這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生裝主動(dòng)參與探究較為重要。創(chuàng)設(shè)適宜問(wèn)題情景可激發(fā)學(xué)生探究解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)與興趣,能產(chǎn)生正向的學(xué)習(xí)遷移。因此,擬出了5個(gè)不同層次問(wèn)題,在課前將這些問(wèn)題印發(fā)給學(xué)生:圍繞這5個(gè)問(wèn)題作為學(xué)習(xí)導(dǎo)讀提綱,指導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題,發(fā)揮拋磚引玉的作用。

  3、我們?nèi)祟?lèi)從哪里來(lái)? 你知道幾種關(guān)于“我們祖先起源”的說(shuō)法?請(qǐng)你評(píng)價(jià)并說(shuō)明理由。

  通過(guò)P4閱讀閱讀卡,學(xué)生馬上會(huì)歸納出三個(gè)人類(lèi)起源說(shuō)。這三個(gè)答案對(duì)學(xué)生來(lái)講很簡(jiǎn)單,老師在學(xué)生討論發(fā)言中可以補(bǔ)充與引導(dǎo):讓學(xué)生觀察圖1—1《攀樹(shù)的古猿想象圖》并朗讀“閱讀卡”相關(guān)內(nèi)容,然后讓學(xué)生展開(kāi)想象,描述當(dāng)時(shí)古猿可能的生活情況。

  設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生知道“人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái)”的說(shuō)法是科學(xué)的。并提出恩格斯后提出的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的理論。

  4、什么是舊石器時(shí)代?在舊石器時(shí)代,請(qǐng)你介紹一下古代中國(guó)最早的古人類(lèi)。

  結(jié)合圖1—4《史前人類(lèi)打制的石器》,學(xué)生會(huì)知道什么叫舊古器時(shí)代。根據(jù)教材信息通過(guò)文字組合,學(xué)生基本上能介紹清楚元謀人的情況。

  學(xué)生在思考進(jìn)行交流回答后教師可以歸納:亞、非、歐等地區(qū)發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人的人類(lèi)化石證明早在這些地方遠(yuǎn)古人諒開(kāi)始生存了。并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照地圖冊(cè),查閱圖中地名所在國(guó)家,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一。

  教學(xué)反思:經(jīng)過(guò)師生共同探討,促使學(xué)生自己對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié),才能使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)構(gòu)成網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生的能力和認(rèn)識(shí)得到提高和升華。

   9課 回到七千年前的日子

   教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1.了解河姆渡遺址的地點(diǎn)、年代、主要的文物資料。

  2.知道長(zhǎng)江流域也是中華民族的發(fā)源地之一。

  3.通過(guò)館校結(jié)合,理解河姆渡遺址一些重要的考古資料所反映的社會(huì)情況

  能力目標(biāo):

  1.通過(guò)相關(guān)問(wèn)題設(shè)計(jì)及其他教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生合理的想象力和科學(xué)的推測(cè)能力,促進(jìn)學(xué)生善于獨(dú)立思考、勇于提出疑問(wèn)等能力的培養(yǎng)和發(fā)展;

  2.能有效地收集、處理歷史資料、社會(huì)信息。

  情感目標(biāo):

  1.關(guān)注我國(guó)文物保護(hù)的現(xiàn)狀,熱心有關(guān)文物保護(hù)的公益活動(dòng),樹(shù)立文物保護(hù)的意識(shí)。2.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生更加了解家鄉(xiāng),激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó),珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

   教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1. 書(shū)本知識(shí)和博物館藏品的有機(jī)結(jié)合。

  2. 將博物館藏品介紹給學(xué)生時(shí),怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生自主地開(kāi)展思考和討論,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)博物館。

   教學(xué)手段

  多媒體教學(xué)(將靜態(tài)的歷史知識(shí)與音樂(lè)、影像材料等動(dòng)態(tài)的歷史素材有機(jī)結(jié)合)

   教學(xué)過(guò)程

  1.導(dǎo)入

  播放一段“餓了嗎?”的廣告片。

  請(qǐng)學(xué)生討論廣告創(chuàng)意。

  老師提問(wèn):在遠(yuǎn)古時(shí)代,原始人類(lèi)是如何戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡的外界環(huán)境,從而生存、進(jìn)化的?引出課題《畫(huà)說(shuō)河姆渡》。

  河姆渡遺址 7000年前的木水井

  2.河姆渡遺址簡(jiǎn)介(基礎(chǔ)性知識(shí))

  地點(diǎn):長(zhǎng)江流域,今浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)

  發(fā)展階段:母系氏族公社

  環(huán)境簡(jiǎn)介:山水環(huán)繞的濱海平原,南面與四明山緊緊相連

  氣候類(lèi)型:熱帶或亞熱帶氣候

  3.河姆渡人的衣食住行(拓展性知識(shí))

  食:

  采集、漁獵、人工栽培水稻

  提出問(wèn)題:河姆渡人是如何發(fā)明人工栽培水稻的方法?它的發(fā)現(xiàn)有何重大意義?

  教師展示稻谷圖片,簡(jiǎn)述發(fā)掘過(guò)程。

  要求學(xué)生將河姆渡人發(fā)明水稻的過(guò)程進(jìn)行合理的情景化,并用簡(jiǎn)單的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

  展示河姆渡人人工栽培水稻時(shí)所用的部分工具,結(jié)合學(xué)生的思考,猜出其用途,感受到原始人的智慧火花,從而使學(xué)生能夠比較自然地接受“中國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家”這一觀點(diǎn)。

  住:

  展示半坡氏族圓形尖頂小屋(圖一)和河姆渡氏族干欄式木結(jié)構(gòu)長(zhǎng)屋(圖二)

  問(wèn)題一:你認(rèn)為哪一種房屋最適合河姆渡人居。坎⒄f(shuō)出理由。

  建議學(xué)生從氣候特征、地理位置分析半坡氏族和河姆渡氏族為什么會(huì)有不同的房屋建筑特色?

  在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,老師總結(jié):

  主要從我國(guó)氣候特征考慮:西北黃土高原氣候干燥,冬天受寒冷的北風(fēng)侵襲。地穴或半地穴的建筑冬暖夏涼,圓形尖頂小屋且門(mén)朝南開(kāi)以及墻壁的設(shè)計(jì),好處是冬天免受寒冷的北風(fēng)侵襲,屋內(nèi)更多地得到陽(yáng)光的照射,保證室內(nèi)溫度,等等。

  江南地區(qū)多雨水,特別潮濕,人住在下層對(duì)身體不利;還可以從防止洪水、防止野獸的襲擊等方面考慮,木結(jié)構(gòu)房屋還應(yīng)考慮通風(fēng)的因素,等等。

  總之這些房屋建筑都是古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)不斷提高、經(jīng)驗(yàn)不斷豐富的結(jié)晶,實(shí)踐出真知。

  問(wèn)題二:河姆渡人是如何加強(qiáng)房屋的牢固性?請(qǐng)畫(huà)出干欄式木結(jié)構(gòu)長(zhǎng)屋的外部簡(jiǎn)要示意圖。

  介紹幾千年來(lái),我國(guó)古代建筑一直沿用的榫卯結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生舉出現(xiàn)在常用的榫卯結(jié)構(gòu)的例子,老師實(shí)物展示榫卯結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)件。 衣: 設(shè)計(jì)問(wèn)題:你認(rèn)為河姆渡人穿什么樣的衣服,它是如何制成的?

  讓學(xué)生討論,或畫(huà)、或說(shuō),然后老師展示陶紡輪、踞織機(jī)等有關(guān)河姆渡人使用的紡織工具圖片,讓學(xué)生驗(yàn)證討論結(jié)果的合理性。

  行:

  河姆渡人用什么作為他們的交通工具?(獨(dú)木舟)

  根據(jù)已學(xué)知識(shí)讓學(xué)生探討,充分發(fā)揮想象力,并畫(huà)出使用的交通工具示意圖。

  老師展示現(xiàn)代人模擬的陶舟、木槳圖片。

  4. 展示河姆渡遺址的其它展品并讓學(xué)生思考其用途

  如展示河姆渡遺址出土的陶制炊具(灶、釜、甑),它的基本原理與現(xiàn)在的電飯鍋原理大致相同,說(shuō)明原始人類(lèi)的聰明智慧。

  展品還包括:繩索殘段、葦席殘片、骨針、骨耜、骨鐮、石鑿、石斧、石錛、鶴嘴鋤、木杵、葫蘆、南酸棗、菱角、橡子、鯽魚(yú)鰓骨、中華鱉殼等等。

  5. 教學(xué)小結(jié)

  讓學(xué)生討論:從河姆渡文化中你能體會(huì)到什么?

  老師板書(shū)河姆渡文化的內(nèi)涵:創(chuàng)新精神、堅(jiān)忍不拔精神。

  6. 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

 。1)學(xué)會(huì)收集資料的方法。歷史知識(shí)不僅來(lái)源于教材,也可參觀調(diào)查(如參觀博物館、

  人物專(zhuān)訪等),或?qū)嵉乜疾欤ㄎ奈锕袍E的考察等),亦可查閱文獻(xiàn)(上圖書(shū)館查閱等),有條件的更可利用豐富的網(wǎng)上資源來(lái)獲得。

  提供相關(guān)網(wǎng)站:ttp://www.hemudusite.com/等

 。2)如何有效地收集和處理歷史資料、社會(huì)信息。

  三、從河姆渡文化中你能體會(huì)到什么?

   教學(xué)反饋

  從學(xué)生課前參與收集資料、課堂參與教學(xué)過(guò)程、課后主動(dòng)參與實(shí)踐來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被高度激發(fā),在老師的指導(dǎo)和啟發(fā)下,他們很樂(lè)意動(dòng)手“圖說(shuō)歷史”,在他們自覺(jué)與不自覺(jué)的教學(xué)體驗(yàn)中,教師也完成了在學(xué)生動(dòng)態(tài)的思維過(guò)程中,有機(jī)的穿插靜態(tài)歷史知識(shí)描述的教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中能有條理的表達(dá)對(duì)社會(huì)和歷史知識(shí)的想法和觀點(diǎn)。

  課后,有條件的同學(xué)也上網(wǎng)瀏覽相關(guān)內(nèi)容,有的參觀了浙江博物館,也有同學(xué)表達(dá)了假期將親赴河姆渡遺址參觀的愿望。

   10課 新石器時(shí)代的寶貝

   教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)實(shí)物資料了解新石器時(shí)代先民們的物質(zhì)生活和精神生活。

  教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)實(shí)物資料了解新石器時(shí)代先民們的物質(zhì)生活和精神生活。

  重難點(diǎn)突破:教師通過(guò)一個(gè)個(gè)帶有啟發(fā)性的問(wèn)題以及一組組出土文物的圖片,使學(xué)生分析出先民的物質(zhì)生活和精神生活;教師利用具體實(shí)物,如:吹奏陶塤和小口尖底瓶汲水的實(shí)驗(yàn),使學(xué)生切身體會(huì)先民的精神生活以及科學(xué)知識(shí)的萌芽。

  教與學(xué)的過(guò)程

  ●新課導(dǎo)入

  【播放】用塤吹奏的樂(lè)曲。

  【提問(wèn)】請(qǐng)大家猜一猜這首優(yōu)美的樂(lè)曲是用什么樂(lè)器吹奏的

  【提問(wèn)】這個(gè)陶塤是老師從陜西買(mǎi)來(lái)的,誰(shuí)知道陶塤是什么時(shí)候發(fā)明的?(這是新時(shí)期時(shí)代遠(yuǎn)古先民發(fā)明的樂(lè)器。)可見(jiàn),當(dāng)時(shí)人們的生活已經(jīng)相當(dāng)豐富了,與北京人

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