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《無(wú)韻之離騷》部分教案

時(shí)間:2023-04-25 06:15:17 教案 我要投稿
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《無(wú)韻之離騷》部分教案

1、司馬遷說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,那么你怎么理解司馬遷在自己的生死面前所作的選擇?明確:有志之士忍辱者,必為負(fù)重——發(fā)憤著書(shū),延續(xù)生命的意義。 2、古人云:“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”!耙庥兴艚Y(jié),以舒其憤”是寫(xiě)作的一種心理契機(jī)。比如,本文的作者資中筠,她寫(xiě)這篇文章的時(shí)候是不是也處在這樣的心理契機(jī)之中? “在那段風(fēng)雨如晦的日子里,懷著壓抑無(wú)告,欲哭無(wú)淚的心情,通讀了《史記》”,于是恍然悟得,于是強(qiáng)烈的共鳴?偨Y(jié)思考:發(fā)憤作書(shū)者,書(shū)必然內(nèi)容充實(shí)、精神飽滿(mǎn)。用資中筠在文中的詞就是——“奇氣”。所以,我們同學(xué)在寫(xiě)作的時(shí)候也要嘗試著去尋找自己的“動(dòng)感地帶”。好,下面我們來(lái)細(xì)讀文本,看看資中筠在《史記》里發(fā)現(xiàn)了怎樣的“奇氣”。         1、 第二自然段里,作者隆重推出了她發(fā)現(xiàn)的奇氣,不僅在于,也不僅在于,而尤其在于哪里呢? “以克制、含蓄的筆法,表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛(ài)憎。” 2、 這是作者的一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那么她是如何證明她的這個(gè)觀點(diǎn)的呢?舉例子,《李將軍列傳》的例子。 3、回顧一下李廣在我們記憶中的形象:再看一下司馬遷所記述的這位飛將軍的生平遭遇,有哪些關(guān)鍵的句子? “還,賞不行! “當(dāng)斬,贖為庶人! “引刀自剄” “何其相似乃爾!” “自是之后,李氏名敗,而隴西(甘肅)之士居門(mén)下者皆以為恥焉。” “桃李不言,下自成蹊”分析點(diǎn):世代勇武,世代有功不賞,無(wú)罪嚴(yán)懲。我們的不平,司馬遷作為耿直史官的不平,是差之千里的。然而司馬遷用這些簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的幾個(gè)文字,記述這不平之事?梢(jiàn)這幾個(gè)簡(jiǎn)單文字所承載的內(nèi)容有多豐富。     奇氣四——以獨(dú)特的省略來(lái)表達(dá)他對(duì)漢武帝的怨懟!獰o(wú)聲勝有聲 奇氣五——把當(dāng)朝開(kāi)國(guó)皇帝手下敗將寫(xiě)成悲壯的英雄!亟髿舛 2、  關(guān)于漢武帝: a、雄才大略的盛世之君:他的雄才大略、文治武功使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。他采用董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)。 b、統(tǒng)治者的殘酷無(wú)情:宮刑(外儒內(nèi)法);“金屋藏嬌”阿嬌被廢、衛(wèi)夫子也終究被廢。         練習(xí)思考一: “對(duì)《史記》經(jīng)典的評(píng)論,也被資中筠認(rèn)同的評(píng)論是‘史家之絕唱,無(wú)韻之離騷’,那么為什么在本文的題目里取其后面部分而舍去前面半句話?” 明確:作者在這里共鳴的是司馬遷那些簡(jiǎn)單文字背后的洶涌情懷,這也是作者所要寫(xiě)所最想“小議”的部分。所以,無(wú)關(guān)史家,而只言文字,這是資中筠明智的選擇。 拓展:為文,小切點(diǎn)更容易寫(xiě)得充實(shí)。為議論文,能把一點(diǎn)說(shuō)清楚,自圓其說(shuō),論據(jù)充分,那么就是充分的。         三、總結(jié)書(shū)評(píng)和議論文寫(xiě)作。 之前我們學(xué)過(guò)序、我們寫(xiě)過(guò)很多的讀后感,今天我們學(xué)了書(shū)評(píng)。在這三者當(dāng)中,書(shū)評(píng),是最具有議論性質(zhì)的文章,F(xiàn)在我們總結(jié)一下寫(xiě)書(shū)評(píng)這種議論性質(zhì)文章的要點(diǎn): 1、  尋找你的動(dòng)感地帶 2、  小切點(diǎn) 3、  觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分。(擺出觀點(diǎn),證明觀點(diǎn),總結(jié)觀點(diǎn)。) 利用好例證法、比喻論證、對(duì)比論證、類(lèi)比論證、引用論證等等的論證方法。  

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