備課是備教案還是備學(xué)生

 備課是備教案還是備學(xué)生   一、反思教師“背”教案上課的原因 　　之一：教師怕備課，本質(zhì)是備課能力欠弱 　　一方面：業(yè)務(wù)能力跟不上，課備不好，吃不透教材，在開(kāi)展教學(xué)中意料之外的生成往往大于意料之內(nèi)的生成，由于對(duì)教材預(yù)設(shè)不夠，對(duì)突發(fā)事件往往不知所措或一帶而過(guò)或作出錯(cuò)誤的判斷。 　　另一方面：“名師效應(yīng)作怪”。年輕人積極性高，一味求快求好，常常是抱著“拿來(lái)主義”的態(tài)度，看到一個(gè)名師的教案，感覺(jué)很好，少了備課的麻煩。很多老師都有這樣的想法：“以為有了名師的教案，有了名師為我們?cè)O(shè)計(jì)好的教學(xué)語(yǔ)言，就能將備課的問(wèn)題解決了”。由此來(lái)逃避備課。 　　《實(shí)踐論》中有這樣一段話：我們的實(shí)踐證明，感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺(jué)它。感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。教師備課也是這樣，看到一個(gè)好教案，僅僅是感覺(jué)，如果要內(nèi)化為自己的東西，必須進(jìn)行“深加工”。 　　之二：教師沒(méi)考慮學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方式是否符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的“國(guó)情” 　　1、把學(xué)生當(dāng)作“抽象體”，任意選擇學(xué)習(xí)方式 　　選擇有效的學(xué)習(xí)方式一直是我們一線教師研究的問(wèn)題，但有時(shí)又常常忽視這個(gè)問(wèn)題。 　　舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有位老師來(lái)我們學(xué)校開(kāi)課。其中有個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是出示學(xué)習(xí)要求安排學(xué)生四人小組合作交流，結(jié)果有個(gè)大膽的學(xué)生提出來(lái)：老師，什么是“交流”呀？課 后執(zhí)教老師驚訝：你們學(xué)生怎么連小組合作是怎么回事都不知道？由于這位教師之前沒(méi)有很好地了解，導(dǎo)致教師選擇的學(xué)習(xí)方式無(wú)用武之地。 　　2、學(xué)習(xí)材料移花接木，不符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的“國(guó)情”。 　　因地制宜，不同地方的學(xué)生，生活環(huán)境及生活經(jīng)驗(yàn)都是不一樣的，特別是城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生，許多學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)需要符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的“國(guó)情”，不然非但引起不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且讓學(xué)生不知所措，最終學(xué)生只能被教師牽著鼻子走。如《你的頭發(fā)有多少根》這節(jié)課，這是個(gè)時(shí)髦的課，可把“頭發(fā)”作為情景，放到農(nóng)村學(xué)生的課堂上，提個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題：讓學(xué)生想想數(shù)頭發(fā)的方法，是不合適的。課下問(wèn)學(xué)生，這節(jié)課學(xué)了什么，生答：數(shù)頭發(fā)的方法。（其實(shí)這數(shù)頭發(fā)的方法也是老師引出來(lái)的）這樣學(xué)習(xí)有多大的意義嗎？ 　　二、調(diào)整備課策略 　　之一：備扎實(shí)——貨比三家，反復(fù)研究多個(gè)名家課例。 　　這個(gè)方法很適合我們一線教師獨(dú)立磨教案。一方面：由于受條件限制，作為一線教師，課務(wù)多，靜下心來(lái)的時(shí)間少，受時(shí)間等客觀條件的限制，教研組搞集體備課等教研活動(dòng)更是少之又少。另一方面：即便是同年級(jí)教師磨課，缺少專家教研員的引領(lǐng)，易出現(xiàn)視覺(jué)、信息過(guò)于單一（甚至低水平重復(fù)）的狀況。所以，反復(fù)研究多個(gè)名家課例不失為一個(gè)好方法。 之二：“換位思考”——從學(xué)生的立場(chǎng)尋找教學(xué)難點(diǎn)的突破口。 　　在準(zhǔn)確把握住教學(xué)的難點(diǎn)后，思考的問(wèn)題就是如何突破難點(diǎn)。通常到這個(gè)環(huán)節(jié)，課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：教師生搬硬套，使出渾身解數(shù)，學(xué)生懵懵懂懂，跟著教師走。課后教師一味把責(zé)任推在學(xué)生身上，不再抱怨教師本身課堂教學(xué)的乏味，而是抱怨學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不夠熱忱；不再抱怨教學(xué)內(nèi)容的無(wú)趣，而是抱怨學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的功利態(tài)度；也不再審視學(xué)習(xí)方式是否合適，而是抱怨學(xué)生怎么還不會(huì)。  

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