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附《花未眠》詳細(xì)教案
凝視生活、邂逅美麗 ---尋覓《花未眠》背后的藝術(shù)魅力 教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)目標(biāo):理解文章所闡述的關(guān)于美與審美的問(wèn)題 能力目標(biāo):1、品位作品格調(diào)高雅、韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格 2、培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作者思想感情的能力 3、體會(huì)作者從自身感受起筆,以小見(jiàn)大,深入淺出、寓情于景的藝術(shù)手法 4、體會(huì)文章藝術(shù)魅力 德育目標(biāo):1、讓學(xué)生建立感受美的意識(shí); 2、讓學(xué)生留心生活的美,感受生活的魅力。 教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨。 2、鑒賞本文的語(yǔ)言,理解雋永含蓄的語(yǔ)句。 教學(xué)難點(diǎn):1、理清文章脈絡(luò),理解文中援引諸多例子的意圖。 2、把握以小見(jiàn)大的寫(xiě)法 3、理解文章的藝術(shù)魅力。 教學(xué)方法:誦讀法 點(diǎn)撥法 討論法 提問(wèn)法 多媒體展示法 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入及作者簡(jiǎn)介---發(fā)現(xiàn)美 1、幻燈片放映《紅樓夢(mèng)》中寶玉等人詠海棠之詩(shī)作與海棠花圖片 提問(wèn):海棠花自古以來(lái)是雅俗共賞的名花,素有“花中神仙”“花貴妃”之稱(chēng)。正如同學(xué)們剛才看到的,《紅樓夢(mèng)》第三十七回林黛玉這樣評(píng)價(jià)海棠花的瀟灑別致:“偷得梨蕊三分白,借得梅花一縷魂!蓖瑫r(shí)在第六十三回中湘云抽得就是海棠花名簽:海棠—只恐夜深花睡去!爸豢忠股罨ㄋ,故燒高燭照紅妝。”大家知道這首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的? 明確: 宋代蘇軾 提問(wèn):很好。大家都是高一的同學(xué)了,老師相信你們已經(jīng)具備良好的預(yù)習(xí)能力并且做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備了。現(xiàn)在再給大家2分鐘瀏覽課文,帶著問(wèn)題思考:中國(guó)詩(shī)人眼中為什么是花睡去,而川端康成筆下是花未眠?同是海棠花,為什么會(huì)呈現(xiàn)出不同的性情?同學(xué)們可以從寫(xiě)作的背景和作者的性格方面入手。 明確: …… 補(bǔ)充:王國(guó)維認(rèn)為:以我觀(guān)物,物皆著我之色彩。朱光潛先生將其解釋為“移情作用”,即“無(wú)情事物的有情化”。 蘇軾的詩(shī)是元豐十三年被貶到黃州是所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人初到黃州,孤獨(dú)寂寞,面對(duì)海棠,怕海棠睡去之后,自己會(huì)更加的孤獨(dú)寂寞,所以點(diǎn)燃高燭,照亮海棠,使其不會(huì)睡去。 提問(wèn):川端康成為什么是花未眠呢?大家看到文章:我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。凌晨四點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。它盛放,含有一種哀傷的美。(提示:從作者的性格入手) 插入:作者簡(jiǎn)介(放映幻燈片) 作者漂泊的生活和精神創(chuàng)傷,使他養(yǎng)成了趕上和孤獨(dú)的性格。所以他看事物都有一種憐憫、哀傷之情。 二、整體把握,理解課文內(nèi)容 1、理解句子:(師生互動(dòng))--感受美 A、它盛放,含有一種哀傷的美。(播放幻燈片) 它盛放,從何而來(lái)“哀傷”?是花兒的哀傷,還是作者的哀傷? 總結(jié)并補(bǔ)充學(xué)生回答:這是作者對(duì)生命的短暫發(fā)出的感慨。 (最好的東西不是獨(dú)來(lái)的,他伴了所有的東西同來(lái)——泰戈?duì)枺?美麗的鮮花在綻放的同時(shí),就接受了下一刻的衰。鹤钤绯墒斓墓,越會(huì)快速接近死亡。日本人特別鐘情于櫻花,能夠從花期短暫的櫻花的凄美中題味道人生苦短、青春易逝的悲涼與哀傷。一夜間占滿(mǎn)全部的春光,很快,又像雪花般飄然而逝。生命的轉(zhuǎn)瞬即逝賦予它人生的凄美。只是再見(jiàn)時(shí),已是花落滿(mǎn)地,讓人生出無(wú)限悲憫、哀傷之情。 所以,“哀傷”可以理解為作者徹悟后的心緒流露。我們既可以“借花讀花”,讀出花的哀傷,也可以“借花讀人”,讀出人的哀傷。海棠本是無(wú)情物,作者移情寄哀傷,可謂花已非花,借花哀傷自己的哀傷。作者說(shuō)海棠含有一種哀傷的美,與他孤獨(dú)、憂(yōu)郁、頹廢的心理不無(wú)關(guān)系。 插入:(再讓同學(xué)看課文,找出表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的句子) 觀(guān)點(diǎn):a、自然的美是無(wú)限的,人感受到的美卻是有限的。(學(xué)生舉例體現(xiàn)這些觀(guān)點(diǎn)) b、美是邂逅所得,是親近所得。 c、藝術(shù)美與自然美是相通的。 本文總體上傳達(dá)的是作者對(duì)美的哲學(xué)思考,可分為二部分: 第一部分寫(xiě)受到海棠花未眠的觸動(dòng),對(duì)生命存在的感受; 第二部分寫(xiě)當(dāng)時(shí)文藝界沒(méi)有深入觀(guān)察自然帶來(lái)的缺失以及自己對(duì)藝術(shù)的探知,真正的藝術(shù)之美在于自然。 B、如果說(shuō),一朵花很美,那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道:要活下去! “一朵花很美”和“要活下去”構(gòu)成因果關(guān)系嗎? 明確:這是作者對(duì)個(gè)體生命意義的贊美。 孤兒的遭遇使川端康成的童年憂(yōu)郁悲涼,以至孤獨(dú)伴他一生,且常有輕生意識(shí)。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開(kāi)的海棠花竭力展示著自己生命的美,頹廢的靈魂受到深深的感染:生命的脆弱或渺小,生存空間的貧瘠或狹小,都不會(huì)阻擋生命的美麗。只要每一個(gè)生命個(gè)體,抓住過(guò)程的美麗,那么個(gè)體的生存便有了意義;钪敲利惖模硎苌。作者從一朵花想到人的生命,想到人生的璀璨,想到生命值得珍愛(ài)。盛開(kāi)的鮮花,明知下一刻的毀滅,也要在開(kāi)放中成就著自己華美的日落,盛大而憂(yōu)傷,平凡而又震撼人心。這的確是一個(gè)美妙的比喻。一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美,作為人跟要勇敢地活下去。(珍愛(ài)生命)在短暫的生命中,我們更應(yīng)該播撒生命全部的綠意,綻放并享受生命的美麗。---以小見(jiàn)大 C、“感受美的能力,發(fā)展到一定程度是比較容易的!薄懊朗清忮怂,是親近所得!边@些話(huà)怎么理解? 明確:這是作者對(duì)怎樣才能獲得真正的藝術(shù)之美的思考!懊馈笔强陀^(guān)存在的,但要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有審美的能力。“美”是一種不期而遇的心靈感應(yīng),是對(duì)美的事物的美的特征的一種頓悟。正如“凌晨四點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)海棠花未眠!薄傲璩克狞c(diǎn)醒來(lái),更見(jiàn)得它美極了”還有“我”第一次發(fā)現(xiàn)嵐山之美。 所以我們要熱愛(ài)事物,親近事物,才能感受事物的美。增強(qiáng)審美能力,才能在邂逅之中捕捉“美”。 2、思考下列問(wèn)問(wèn)題---體驗(yàn)美 以小組討論和自由發(fā)言(互動(dòng)環(huán)節(jié))按課文順序?qū)訉又v(幻燈片顯示問(wèn)題) ⑴ 第四段引述雷諾阿、米開(kāi)朗琪羅的例子,其意圖是什么? ⑵文章描述羅丹與瑪伊約爾不同的的創(chuàng)作風(fēng)格,有什么用意? ⑶第八段中,“我”為什么“嚇了一跳”?這樣寫(xiě)有什么作用? ⑷作者寫(xiě)自己觀(guān)察晚霞時(shí),聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名碗和坂本繁二郎的畫(huà)是為了說(shuō)明什么? ⑸嵐山作者去過(guò)多次,為什么第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美? 歸納講解: ⑴以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表,說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。(結(jié)合上下文,從對(duì)美的感受能力的理解,注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞!八劳觥币馕吨斑M(jìn)步”停止,它與前文中的“有限”是同樣的意思) 雷諾阿:a、發(fā)現(xiàn)美的真諦需要付出畢生的努力,人感受美非常艱難 b、“我還在進(jìn)步”表現(xiàn)出生命不息,追求不止的意愿。 米開(kāi)朗琪羅:當(dāng)自然的美好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,自己卻已面對(duì)死亡 ⑵文章引述羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說(shuō)明“我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美”。 ⑶“我”“嚇了一跳”是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。這些語(yǔ)句說(shuō)明觀(guān)察仔細(xì)。具體寫(xiě)實(shí)精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來(lái)的“原型”的美。 ⑷作者寫(xiě)自己觀(guān)察晚霞時(shí),聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà),說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人對(duì)自然之美的感受能力的,自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合,相得益彰的。所以,三者在作者心中相互呼應(yīng),顯得更美了 小結(jié):藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀(guān)察自然,準(zhǔn)確表達(dá)自然,使欣賞者從藝術(shù)中領(lǐng)略到自然之美。這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。 ⑸ 美是邂逅所得,是親近所得,只有兩相邂逅,電光火石之間,才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人的情懷。 也許,正是自然之美有時(shí)在于它的外表并不那么絢爛,所以我們才會(huì)對(duì)未眠海棠花自然生命過(guò)程有了漠視和審美的無(wú)情剝奪,從而使未眠海棠花的個(gè)體生命之美得不到充分的欣賞。在花未眠這樣一個(gè)小小的角落里,作者沒(méi)有區(qū)分生命價(jià)值的尊卑序列,而是充滿(mǎn)了對(duì)所有生命的敬畏,并由景入情地聯(lián)想到“只要有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,那就進(jìn)一步接近死亡”,聯(lián)想到“事物好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,也就是死亡!边@里,作者的聯(lián)想不僅僅審視了人類(lèi)感受美的有限性,更是對(duì)生命意識(shí)的關(guān)注,正如黑格爾所說(shuō)美的本質(zhì)是那種直接觸動(dòng)了我們心靈自身內(nèi)在獨(dú)立生命之意味。而凌晨美麗盛放的海棠花之所以具有憂(yōu)傷的美,這是作者看到了生命本質(zhì)力量之美的無(wú)比脆弱。 所以嵐山去過(guò)多次,卻第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。深入淺出的表達(dá)了作者的思想 三、總結(jié)評(píng)析全文 總結(jié):郁達(dá)夫說(shuō)現(xiàn)代散文特征之一就是“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”。的確,日本川端康成的散文也體現(xiàn)了這樣一種特征。正如文章開(kāi)頭所說(shuō)“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”。作者思考的問(wèn)題確實(shí)是微不足道,但他思考的深度與廣度是不可思議的。在《花未眠》這篇說(shuō)理散文中,作者用溫情的筆調(diào)雕琢了一花一世界;用微妙的內(nèi)心感受經(jīng)營(yíng)了一語(yǔ)一智慧;用流動(dòng)的思緒鋪衍了一篇一人生,可以說(shuō)他真正做到了小散文大境界的完美結(jié)合。 評(píng)析:1、作者有花未眠而得到思考的句子(結(jié)合觀(guān)點(diǎn)句總結(jié)) a、自然的美是無(wú)限的,人感受到的美卻是有限的。 b、美是邂逅所得,是親近所得。 c、藝術(shù)美與自然美是相通的。 這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)并不是孤立的,是在告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美,感受發(fā)現(xiàn)的美,創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。 2、開(kāi)頭結(jié)尾都提到了凌晨四點(diǎn)---首尾呼應(yīng) 四、結(jié)束語(yǔ) 川端康成的文字總是那樣纖細(xì),讓人有素雅恬靜的感覺(jué)。恬靜素雅之中又充滿(mǎn)對(duì)生命的思考。作者從海棠花未眠寫(xiě)起,思考生命與審美的諸多問(wèn)題!吧钪胁⒉皇侨鄙倜,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!笔堑,沒(méi)事無(wú)處不在的,我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛,不斷地發(fā)現(xiàn)美,親近美,感受美!熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命! 2、鏈接高考、能力訓(xùn)練 【模擬試題】 一. 課文內(nèi)容理解: 1. 文章四次陳述花未眠的情景,其中暗含審美條件的一句是 ( ) A. 凌晨四點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。 B. 凌晨四點(diǎn)凝視海棠花,更覺(jué)得它美極了。 C. 凌晨四點(diǎn)的海棠花,應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的。 D. 我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是我獨(dú)自住在旅館里,凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧。 2. 海棠花“含有一種哀傷的美”,對(duì)其【附《花未眠》詳細(xì)教案】相關(guān)文章:
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