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《古代詩(shī)歌散文欣賞》之《項(xiàng)脊軒志》教案（一）
項(xiàng)脊軒志 三維目標(biāo) 知識(shí)與技能 1、了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價(jià)值 2、深刻理會(huì)作品通過(guò)瑣事表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。 過(guò)程與方法 1、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解。 2、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師與生的親和力。 2、在教授知識(shí)的同時(shí)，注重德育教育，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動(dòng)”中品味“人情美”。 教學(xué)重點(diǎn)： 體會(huì)作者在日�，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)涵的濃濃深情，并從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。 教學(xué)難點(diǎn)： 1、深刻理會(huì)作品通過(guò)瑣事表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。 2、體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)涵的濃濃深情，并從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。 教法學(xué)法： 誦讀法；學(xué)生自主學(xué)習(xí)法；討論法；多媒體教學(xué)法；等等。 教學(xué)過(guò)程 一、教學(xué)導(dǎo)入：（1分鐘） 父愛(ài)、母愛(ài)，親情無(wú)限。在我們身邊，永遠(yuǎn)流淌著家人的關(guān)愛(ài)。是啊，世界上最純凈的東西，就是親情……因而，愛(ài)，在文人筆下更是一個(gè)永恒的話題。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，感悟一下人世間那份濃濃的親情。 二、聽(tīng)一聽(tīng)（12分鐘）： 同學(xué)們聽(tīng)讀錄音，同時(shí)思考黑板上兩個(gè)問(wèn)題： 思考： 1、試用一句話概括本文的基本內(nèi)容。 明確：寫(xiě)出了項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)變遷及相關(guān)的人事，抒發(fā)了自己或喜或悲的情感。 2、本文的文眼是哪句？ 明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。 （同學(xué)們?cè)诼?tīng)讀時(shí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)錄音和課文有什么不同之處？······對(duì)，這是因?yàn)閿嗑涞牟煌��？磥?lái)同學(xué)們聽(tīng)得非常認(rèn)真、仔細(xì)。誰(shuí)來(lái)為我們解答第一題。好，概括得很精準(zhǔn)。第二題誰(shuí)來(lái)？非常正確。同學(xué)們將這一句齊讀一遍。） 3、由文眼句看來(lái)，作者在本文中重點(diǎn)抒寫(xiě)了自己或喜或悲的情感。現(xiàn)在給大家2分鐘時(shí)間，小組內(nèi)展開(kāi)討論：作者喜的是什么？悲的又是什么？討論好了的小組請(qǐng)舉手示意。 明確：喜指室內(nèi)氛圍的幽靜和室外環(huán)境的美好；悲有叔伯分家、母親早逝，祖母亡故，妻子離世。： 三、讀一讀（10分鐘） 喜和悲是人世間兩種最普遍的情感，我們都感受過(guò)、經(jīng)歷過(guò)。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，選取你感受最深的部分，大聲地、自由地朗讀課文，進(jìn)行感悟。 參考一：老嫗說(shuō)亡母事 歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類(lèi)最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。 （幼年喪母是人世間一大悲痛，也許，對(duì)于正沐浴在母愛(ài)中的你們，很難感同身受，但是母愛(ài)的深沉、對(duì)母愛(ài)的眷念是相通的，因而能引起我們的情感共鳴。同學(xué)們讓我們深情地將這部分齊聲朗讀一遍。） 參考二：祖母望孫成龍 輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類(lèi)女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。 （捕捉生活中平常的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面刻畫(huà)人物的音容笑貌，傳情達(dá)意，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。哪位同學(xué)能模仿祖母的語(yǔ)氣來(lái)讀一讀。） 參考三：妻說(shuō)家有閣子 “吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。 妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。 （中年喪妻是人世間的又一大悲痛，不幸的歸有光又遇上了，真是哀莫大于心死。男同學(xué)們，請(qǐng)你們醞釀好自己的感情，將這部分齊聲朗讀一遍。） 小結(jié)：看來(lái)，同學(xué)們是英雄所見(jiàn)略同，最能撥動(dòng)你們心弦的就是那不老的親情。是啊，親情是人世間最純凈、最溫馨、最珍貴的，緊緊纏繞于我們心間，可一旦失去，又會(huì)在我們的內(nèi)心深處留下永恒的傷痛。作者相繼失去三位親人，因而字里行間滿是思念、悼亡之情，真可謂是滿紙辛酸言，令人潸然淚下。 四、品一品（20分鐘） 喜和悲是人世間兩種最普遍的情感，但這兩種情感下折射出的靈魂卻各有不同。下面，讓我們一起來(lái)品讀文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。 1、作者在本文中追思、悼念了生命中的三個(gè)重要的女人，在懷念母親時(shí)作者是“泣”，而在懷念祖母時(shí)則是“長(zhǎng)號(hào)”，在寫(xiě)亡妻時(shí)又是怎樣的情形？為什么會(huì)有這些差別？ 明確：作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷，老嫗講述完母親對(duì)姐姐的疼愛(ài)，自然會(huì)想到自己小時(shí)候也同樣享受這般母愛(ài)，可如今母親早逝，而母親的遺蹤卻處處可見(jiàn)（“先妣常一至”、“某所，而母立于茲”）母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊（“兒寒乎，欲食乎？”），這一切都引起作者對(duì)母親的深深思念。至于老嫗，“先妣撫之甚厚”，同學(xué)們可以設(shè)想一下，兩人相對(duì)而泣，那是一個(gè)多么撼動(dòng)人心的場(chǎng)面！ “男兒不淚不輕彈，只因未到傷心處！”祖母雖只有簡(jiǎn)單的三句話，卻深情無(wú)限，前一句似責(zé)實(shí)愛(ài)，后兩句飽含厚望。而自己屢試不中，老大無(wú)成，有負(fù)祖母期望。想到這些，叫人怎能不“長(zhǎng)號(hào)”？ 當(dāng)年的項(xiàng)脊軒是那樣的窄小破舊，但作者卻興趣盎然，親自修葺和美化，雖居陋室，卻其樂(lè)無(wú)窮，大有“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨；而今屋壞卻不修，自然是物雖在人已亡，睹物思人，對(duì)亡妻的無(wú)限思念和傷感，深寓其中。 睹物傷懷，物是人非。雖沒(méi)有一個(gè)字涉及思念，但思念之情卻表現(xiàn)得誠(chéng)摯感人�？吹借凌藰�(shù)，并突出是妻當(dāng)年“手植”，使人不由得想起當(dāng)年的歡聚。項(xiàng)脊軒的歡聲笑語(yǔ)，妻子的喁喁私語(yǔ)，仿佛還在耳邊回響，“亭亭如蓋”的樹(shù)，仿佛亭亭玉立的身影。但這一切終是虛幻。物還在，人已去，空留一腔悵惘之情。結(jié)尾雖只一句話，卻將歸有光的全部由回憶引起的痛苦之情表現(xiàn)得淋漓盡致，令人感嘆，確實(shí)是慘惻雋永，感人肺腑。作者在回憶這三位親人時(shí)，情感是否一樣？為什么？ （補(bǔ)充：不一樣�；貞浧鹉赣H時(shí)是“泣”，想到祖母時(shí)是“號(hào)”，懷念妻子時(shí)是無(wú)淚可流。這是因?yàn)樽髡哂啄陠誓�，老嫗的話勾起了作者�?duì)母愛(ài)的眷念；而祖母對(duì)自己而言不僅是位慈愛(ài)的長(zhǎng)輩，更是對(duì)自己給予了無(wú)限的期待和厚望，但是，現(xiàn)在自己功名未就，前途茫然，祖母的話語(yǔ)猶在耳邊，作者覺(jué)得辜負(fù)了祖母的期待，充滿了愧疚之情。懷念妻子時(shí)作者已人到中年，功名之路坎坷艱難，加之中年喪妻，心灰意冷，萬(wàn)念俱灰，欲哭無(wú)淚。） （作者以深沉的筆觸寫(xiě)出了對(duì)于親人的懷念，為什么又以項(xiàng)脊軒志為題？） 2、作者筆下的項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變遷，各是什么樣子？流露出作者怎樣的情感？ 明確：小屋環(huán)境--暗示是家道的衰�。� 修葺小屋--反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己想借讀書(shū)博取功名，振興家族的志向； 諸父異爨--直接描寫(xiě)家道的衰敗悲涼之情； 四次遭火--以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸； 小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。 此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，托物寄情的表現(xiàn)手法。 歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，如果我們不細(xì)心閱讀，是不容易理解出來(lái)的。這種表現(xiàn)方法是很值得我們學(xué)習(xí)的。這種表現(xiàn)方法就是托物寄情的手法。 小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)于它的親切感情，也作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。 五、課堂小結(jié)：（2分鐘） 古人說(shuō)：“”作者借平凡之景抒情，敘瑣屑之事抒情，托普通之物寄情，處處不明寫(xiě)情，卻滿紙抒情淋漓，使人感慨萬(wàn)千。狀物、懷人、抒情，三者融為一體，正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛之思溢于言表”。因此，我們不必非得寫(xiě)驚天動(dòng)地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的細(xì)節(jié),定能寫(xiě)出富有真情實(shí)感的好文章。 小結(jié)： 選取素材，生活氣息濃郁 抒發(fā)情感，真摯深沉醇厚 運(yùn)用語(yǔ)言，平實(shí)質(zhì)樸雋永 看似平平淡淡 ，卻動(dòng)人心弦 六、布置作業(yè)： 同學(xué)們學(xué)以致用，打開(kāi)你智慧的雙眼，用心感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體會(huì)父母親的濃濃深情，寫(xiě)一個(gè)百來(lái)字的片段。【《古代詩(shī)歌散文欣賞》之《項(xiàng)脊軒志》教案一】相關(guān)文章：
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