《伶官傳序》教案設計

《伶官傳序》教案設計   【教學目標及重點】   １、引異學生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。  ２、引異學生誦讀品味本文抑揚頓挫的語言特色。 【教學方法】     本文是一篇史論，教學時可與剛學過的《過秦論》《六國論》進行比  較教學，指導誦讀，品味語言，由淺入深，啟發(fā)誘導。力求學生在比  較中解決問題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。   【課時安排】 一課時。   【教學過程】 一、新課導入，引出文章論題 南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！边@首詩贊嘆項羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結自己的慘敗----“天亡我也”。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學習一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。    二、比較標題，換成史論題目    這篇文章單從標題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學過的《過秦論》《六國論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：   學生討論回答。    提示：《過秦論》《六國論》兩個標題上都有一個“論”字，這是史論文的標志，而且從這兩個題目上就可以看出文章的主旨，也就是說文章標題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。    好，那么現(xiàn)在我有個提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）    提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標題，它即簡單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來認真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。 三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系    既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標題形式，那么下面就請同學們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。 讀完的同學請注意比較，找出比較點，列出發(fā)言提綱，準備回答。 提示：〈１〉都是史論，都是由歷史事實得出經(jīng)驗教訓。   〈２〉都論及國家興亡的原因。   〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國破滅，則在六國之君爭相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點的典型例證，因此本文論點有著更強的普遍性。 由此看來，這三篇文章的關系是越來越密切了。接下來我們再比較一下它們語言上各有什么特色。 四、比較語言，體會文章特色 《過秦論》語言：氣勢恢宏，酣暢流利，極富文彩。 《六國論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。 那么本文的語言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對本文下的評語：  抑揚頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一  篇文字，后學者當百讀不厭也。   －－清.沈德潛 沈德潛是清朝的一位著名學者，他對本文的評價可見是相當高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認真地品味一下課文。  首先請大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過程中注意品味本文是怎樣地抑揚頓挫，何處該抑，何處該揚。請用升降符號在文中標出。 請兩三名同學，按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補充糾正，并根據(jù)學生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。 再請一兩名同學進行分段誦讀品評，比較優(yōu)劣，矯正錯誤。 學生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。 五、總結引申，導出興亡規(guī)律 教師對著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚頓挫的藝術特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對此感情上的抑揚、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實際上都是在圍繞著什么上下波動的呢？ 提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：     看這一圖象像什么？ 價值規(guī)律。 那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？   “興亡規(guī)律”。   即是“規(guī)律”，就要用事實來檢驗它看是否正確：（教師提示學生討論回答） 莊宗：憂勞則興，逸豫則亡； 秦：  仁政則興，暴政則亡； 六國：抗秦則興，賂秦則亡； 項羽：重賢則興，寡謀則亡； 學生：勤奮則興，懶惰則亡。 可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關，關鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學們用這一“規(guī)律”指導我們的生活和學習，樹立正確的人生觀和世界觀。   【板書設計】：（用幻燈顯示）   伶官傳序   興亡論 標題比較 六國論 | 興    過秦論 |    均論國家興亡 | 內(nèi)容比較 秦與六國興亡  ---|--------------------------（人事）   論證本文主旨   |   《過秦論》氣勢恢宏 | 語言比較 《六國論》斬釘截鐵 | 亡    “興亡論”抑揚頓挫 （“興亡規(guī)律”）  “興亡論”抑揚頓挫 （“興亡規(guī)律”）

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