《日知錄》三則教案

《日知錄》三則教案   教學(xué)目標：   1、熟讀課文，了解課文大意。   2、了解顧炎武“文須有益于天下”、著書貴獨創(chuàng)、立身貴務(wù)實等思想，體會其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現(xiàn)實意義。   教學(xué)重難點：教學(xué)目標1、2   教學(xué)方法：講讀法、設(shè)疑法   課時安排：2課時   教學(xué)步驟及內(nèi)容：   一、導(dǎo)入設(shè)計   由學(xué)生較為熟悉的“天下興亡，匹夫有責(zé)”導(dǎo)入。   二、顧炎武及《日知錄》的相關(guān)介紹   顧炎武自題《日知錄》曰：“愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合，時復(fù)改定�；蚬湃讼任叶�有者，則遂削之。積三十年，乃成一編，取子夏之言，名曰《日知錄》，以正后之君子�！保ㄋ�謂子夏之言，即《論語·子張》中子夏的一句話：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！保�   三、研習(xí)課文   （一）第一則“文須有益于天下”   1、朗讀、疏通文意   2、分析內(nèi)容   （1）如果劃分層次，可劃分為幾層？（有益之文、無益之文）   （2）小結(jié)：作者先從正面立論，一口氣說出“文之不可絕于天地之間”的四個理由。后從反面申述，對無益之文，作者也從四個方面列舉其弊端。（主張作文要經(jīng)世致用）  （二）第二則“著書之難”   1、朗讀、了解大意   2、分析內(nèi)容   （1）作者為什么說“著書之難”？如何理解“后人”“成書太易”？   （“難”是高標準嚴要求）   （2）作者對他所列作品的態(tài)度是否一致？你從何而知？   （3）你認為作者提倡的著書原則是什么？可以用文中語句回答。   （4）小結(jié)：作者析古剖今，提出“必古人之所未及就，后世之所不可無”的著書標準，主張獨創(chuàng)，反對急功近利，實際上還是提倡治學(xué)不為空言，要切合實際，期于有用。   （三）第三則“文人之多”   1、朗讀、疏通文意   2、分析內(nèi)容   （1）研讀“唐、宋以下，何文人之多也！”并體會其情感。   （假“文人”多，正是要揭示真“文人”少）   （2）小結(jié)：這則文字，引用古人論述，核以當時社會風(fēng)氣，對唐宋以下文人泛濫，世風(fēng)浮華表示了極大的憂慮，作者融入了他對于立身處世的深沉思考，總歸于為學(xué)要通古今之變，要經(jīng)世致用。（當時文人的思想觀念出了問題，要端正創(chuàng)作態(tài)度）   （四）總結(jié)：課文節(jié)選的《日知錄》三則，并見于該書卷十九，集中體現(xiàn)了他關(guān)于作文、著述及立身處世的觀點，從中我們也能感受到他“一以貫之”的經(jīng)世致用思想。   四、布置作業(yè)   五、板書設(shè)計   《日知錄》三則  （顧炎武）   “天下興亡，匹夫有責(zé)”《日知錄》    第一則“文須有益于天下”   有益之文（正面立論）   （主張作文要經(jīng)世致用）   無益之文（反面申述）   第二則“著書之難”   “后人”“成書太易”   （著書貴在獨創(chuàng)）   著書原則     第三則“文人之多”   假“文人”多，真“文人”少    （思想觀念出問題——要端正創(chuàng)作態(tài)度）   憂慮（唐宋以下）文人泛濫，世風(fēng)浮華

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