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《王何必曰利》教案
《王何必曰利》教案一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：掌握相關(guān)重點字、詞、句，以及文言句式特征
2、能力目標(biāo)：掌握文中的重點實詞及虛詞
3、情感目標(biāo)：感悟文章主題，探索孟子的政治主張。
二、教學(xué)重點和難點：
1、重點：：進(jìn)一步領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。
2、難點：揣摩意蘊(yùn)深刻的語句，提升審美品位。
三、教學(xué)方法：講授法
四、課時安排：一課時
五、教學(xué)過程：
(一)、導(dǎo)入本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，上節(jié)課我們已初步了解孟子，也感受到了孟子的思想境界。他的思想深深地影響著一代又一代的知識分子，也為一般的老百姓所接受，這節(jié)課，我們走近"亞圣"，聆聽他是如何在世人面前高高揚(yáng)起仁義的大旗的。
(二)、復(fù)習(xí)上節(jié)課的要點：
名句默寫：①茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君也。②是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。③愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
(三)、解釋加點字義，并翻譯句義。①茍為后義而先利，不奪不饜。饜："大厭"滿足。譯：如果把義為后，以利為先，那么大臣不殺國君而奪取全部財利就不會感到滿足的。②是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。去：擺脫，拋開。譯：這樣，君臣關(guān)系，父子，兄弟關(guān)系、拋開利益關(guān)系、懷著仁義來互相交往，這樣不能稱王天下，從來沒有過。
(四)、體會孟子是如何闡述其政治觀點：朗讀課文，并思考：
1、①對利的追求孔子與孟子的區(qū)別在哪里?明確：孔子：極力追求利，但要符合義。孟子：堅決反對追求利
②試比較孔孟兩人的利義觀?明確：孟子反對利，而特別強(qiáng)調(diào)義；孔子贊成追求利，但要以符合義作為前提。
2、孟子在文中是如何論證自己的觀點的?用了哪些論證方法?明確：舉例論證和正反對比的論證方法。
(五)、先帶領(lǐng)學(xué)生回顧《燭之武退秦師》，在解讀宋牼將之楚中孟子的政治主張。
1、翻譯原文解讀各別語句。
2、全方面把握該文分析文章從那兩個方面得出結(jié)論"王何必曰利"的?
明確：從正反兩方面來得出結(jié)論的：反面：人于人之間淪為利益關(guān)系，破壞社會和諧，喪失對仁義價值的關(guān)懷。正面：用仁義來大動人
3、朗讀課文，并思考下列問題：
①孟子與梁王、宋牼討論了什么問題?
明確：論述了"利"的危害。
②孟子認(rèn)為主要存在哪些危害?
(列舉哪些事例論證?)
弒其君、奪不饜--存在的危害：
秦、楚、拘兵--破壞社會秩序
君臣、父子、兄弟去仁義。
王何必曰利--施行"仁義"(論點)
(六)翻譯《雞鳴而起》體會孟子的主張。
1、孟子的主張：孟子說："晨雞報曉連忙起來，孜孜不倦地行善者，是舜一類的人；晨雞報曉連忙起來，孜孜不倦地謀利者，是跖一類的人。要想了解舜和跖地區(qū)別，沒有別的，只是利和善的差別。"
2、為下列加紅詞語注音。
a、宋牼將之楚
b、然而不王者
c、孳孳為善者
d、跖之徒也
e、利與善之間也
(提示：kēng、wàng、zī、zhí、jiàn)
3、解釋下列句子中加紅詞語的含義。
1、上下交征利2、茍為后義而先利3、吾聞秦、楚構(gòu)兵4、我將見楚王說而罷之5、愿聞其指6、然而不亡者7、孳孳為善者8、舜之徒也9、利與善之間也10、是君臣、父子、兄弟終去仁義
(提示：1、相互2、如果3、交戰(zhàn)4、使…停止5、意向6、這樣而7、勤勉、努力不懈的樣子8、類9、差別10、背離)
(七)、理解重點句子、拓展延伸。
1、"萬取千焉、千取百焉，不為不多矣，茍為后義而先利，不奪不饜"。孟子說的有沒有道理?對此你有什么看法?(組織學(xué)生討論各抒已見)。(點撥：古人云："衣食足，則知榮辱"。在充滿物欲誘惑的現(xiàn)代社會，我們的確太需要常常保持一份"知足"之心。如果理性放任，欲望勃發(fā)，無節(jié)制地攝取和占有，色情、搶劫、殺等將會成為現(xiàn)代社會的"毒瘤"。我們的生命將會被無休止的吞噬。)
2、"君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接、然而不亡者，未之有也"。你又如何理解?(組織學(xué)生充分討論、各抒已見)(點撥：如果把人生所有的東西都以"利"作為標(biāo)準(zhǔn)，那么，我們的人生是不幸的，特別在這充滿商業(yè)竟?fàn)幍纳鐣恍┌迅星楫?dāng)作交易的砝碼，雖賺到了許多錢，但心靈世界是空虛的一無所有。)同學(xué)們還可以找出更多蘊(yùn)含哲理的句子來探究一下吧。
(八)、鞏固課文內(nèi)容
1、課堂小結(jié)：這節(jié)課，我們領(lǐng)略到了"亞圣"孟子一崇高的精神境界，他的思想是我們中華民族精神重要組成部份，是中華民族文化的根。我們要認(rèn)真地去呵護(hù)它，把它發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)建和諧的社會、家園。讓我們走出"人情似紙，張張薄"的冷漠、荒謬的不幸和悲哀的困境吧！
2、朗讀全文，再次體會作者的思想主張。
六、布置作業(yè)：
1、解決課后習(xí)題一、二。
2、書面作業(yè)：
理解"而"字在句中的意義及用法。
①叟，不遠(yuǎn)千里而來(表修飾："地")
②上下交征利，而國危矣。(表并列，不譯)
③茍為后義而先利，不奪不饜(表并列，不譯)
④未有仁而遺其親者也。(表轉(zhuǎn)折："卻")
⑤我將見秦王說而罷之(表順接，不譯)
⑥是三軍之士樂罷而悅于利也(表因果："因為")
⑦秦楚之王悅于仁義，而罷軍之師(表順接：不譯)
⑧雞鳴而起，孳孳為善者。(表順接，不譯)
⑨然而不亡者，未之有也。(語氣助詞，不譯)
⑩未有義而后其君者也。(表轉(zhuǎn)折"卻")
七、教學(xué)反思：
通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們領(lǐng)略到了"亞圣"(孟子)崇高的精神境界，以及明知的政治主張。也使同學(xué)們學(xué)到了，一味的追逐個人財利而且不擇手段的人，是可鄙的，我們要培養(yǎng)高尚的品德，把善德放到更高的位置上，這一人生的真諦。
MSN（中國大學(xué)網(wǎng)）
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