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故事新編的讀書筆記

時間:2021-03-31 09:19:04 讀書筆記 我要投稿

故事新編的讀書筆記范文(通用3篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定都收獲不少,此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編為大家整理的故事新編的讀書筆記范文(通用3篇),歡迎大家分享。

故事新編的讀書筆記范文(通用3篇)

  故事新編的讀書筆記1

  寫下這個題目后,發(fā)現(xiàn)要開頭真的是非常困難。關(guān)于魯迅是基本沒有概念的,所涉及的最多的也就是他被選進課本的那些個文章。真正引起閱讀興趣的僅僅只有《故事新編》而已。且讀的時候所留意的也純粹是故事本身而從未想過更多更廣的意義。

  說真的,不愿意過多的接觸與政治有過多瓜葛的文字。而今,在課堂上分析了魯迅的幾個文本后,又由于有了這樣一個作業(yè),才得需在淺薄的基礎(chǔ)上,認真分析這樣一個人,以及他的精神,作品。

  不知用這樣的淺薄筆觸寫下這樣淺薄的文字,算不算是對魯迅的褻瀆。

  但就文學(xué)本身來說。魯迅在世的時候或者是去世后,人們對他的作品大多還是矜持的一直在贊揚,可也不乏批評的聲音?蓵r至今日,僅僅可以從課本上被動接觸到魯迅文章的人們,所抱的態(tài)度,大約也只是除了思考以外的被動接受以及像中國古代對四書五經(jīng)義務(wù)一樣的贊揚,主動的思考所能引起的波瀾已經(jīng)很小,除了特有的研究圈子外,應(yīng)該影響不到大多數(shù)的腦子。這仿佛與中國剛剛建國的前三十年情況相同。除非特別關(guān)注,否則毫無瓜葛。

  順著這個話題,就在不知道幾年后,終于在文學(xué)上可以給出相對比較自由的批評空間。于是對魯迅的質(zhì)疑和攻擊一直沒有斷過。就淺陋的所知,好象有王朔那廝。但那廝自己說自己是流氓,至少沒裝出一副悲痛欲決的面孔。也就不像其他人,高高在上的做悲天憫人狀。再者說,就淺陋的了解,魯迅大約是對當時社會太過關(guān)注,所以不是純粹的為文學(xué)而文學(xué)。他同情所有被侮辱被損害的人,對人類靈魂倍加關(guān)注。這在他幾乎所有的文章中都可以看出。但體現(xiàn)的最為明顯的,還是在《吶喊》和《彷徨》中。幾乎篇篇有口皆碑,成了生活的楷模和模仿的范本,批評的對象。而《故事新編》歷來仿佛幾乎被遺忘了。甚至落得的批評過多,或者被說為是失敗之作;或者被說是生活積累沒了,就從古書上找轍;或者干脆就是看不懂。

  所以說大家應(yīng)該只分析該分析的,分析大家分析過的,分析多的。研究研究多的。看看能反映某個時代最明顯的特征的。從而可以了解那個時代的人的麻木精神。以及先驅(qū)者的孤獨。

  所以還是喜歡《故事新編》。不情愿去分析,不情愿去解剖,只想就這樣隨便說說,就好。

  說老實話,真的很“好玩”,“有趣”。

  譬如說《奔月》。如果有人問《奔月》寫的是什么,大約只會對其中的“烏鴉炸醬面”印象深刻?纱髱焸儠f,《奔月》寫的是斬盡殺絕。寫的是殺戮。

  說真的,大部分人說《奔月》是最好懂的。是民間故事里有的,是大家口頭承傳的,是白衣飄飄時代的夢想。月下童年時代的畫面,古老歲月里悠悠的歌聲。甚至在初讀的時候,覺得與悲涼有關(guān),與無奈有關(guān),與好笑有關(guān),與孤獨尤其有關(guān)。但惟獨聯(lián)想不到殺戮之事。

  可能是感覺。感覺到整個《奔月》都籠罩在孤獨的悲涼中。從紙面上透露出的是一種涼的空氣。只有后羿一個人貫穿整條涼森森的路。整個英雄形象給人展現(xiàn)的是一個完整的孤獨的背影。沒有功成名就,從來就沒有。只有伴隨著如迷霧一樣的凄涼,散不去。

  延伸到現(xiàn)在來看。真的是個孤獨的時代,人人都孤獨。都在叫囂著寂寞,或者拿出青春揮霍,有大把的時間和精力可以用來奢侈。而骨子里都感覺到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的處所太多,無論是天堂地獄,或是黃金時代。有些是可以拒絕的,有些是無形中沖著大腦襲來的,根本無從抗拒。人與人之間從表象到本質(zhì)(除了有鮮明時代與政治特征的),本就相差甚遠。

  然后好玩的篇目就是《鑄劍》。那幾個頭互咬的場面給人一種華麗的詭異感。一直對這個場面的描寫有深刻的印象。也并不像一些評論中所說的,給人感覺荒誕,“不成樣子”。只是覺得很動態(tài),很戲劇,很生動,很華麗。文字里浮現(xiàn)的是鬧哄哄的現(xiàn)場感,是簡潔直接的體現(xiàn)。仿佛直接從文字里擊打到人的視覺中樞。

  就是這樣的感覺,可以讓人記憶深刻。

  再來就是《采薇》!恫赊薄穼懖氖迤妗安皇持芩凇,“餓死首陽山”的故事。讀的時候只覺得好笑。

  后來聽說那個時代在存在主義之后,尼采來過一小會兒,后來卡夫卡來過一大會兒,再后來弗洛伊德斷斷續(xù)續(xù)的也來過。反正全是發(fā)育不全的角兒,將完整的主角退下了臺。自己演繹起來。然后小說必然要講魯迅的《孔乙己》。還有別的名篇,比如《祝!返鹊,都是歸納人生。相對而言,《理水》《采薇》,有人說是用了“演繹”,看來不甚應(yīng)手。

  又有人說《故事新編》里“思想大于形象”。這話貌似很行家的樣子,不便在淺陋的見識上解毒?雌饋聿皇恰罢`區(qū)”,就是“毛病”。讀書的時候,總還是要想著故事本身是“以情動人”的,雖然要求思索,可真的要硬著頭皮去解剖出憂患的意識,在有的閱讀中真的是一種累贅情緒。

  比如對《故事新編》,姑且認為,想輕松的讀完,最好懷抱這樣的心態(tài)。至于思索,乃是后話了。

  故事新編的讀書筆記2

  魯迅的小說總是很難懂,這給我的閱讀帶來了挑戰(zhàn)也帶來了樂趣。這八篇故事新編語言詼諧但內(nèi)涵豐富,魯迅自己說“不免有油滑之處”,也算中肯吧。

  《補天》改自女媧補天的故事,將女媧的形象塑造成一位百無聊賴的女子,無聊地造人,補天,最終勞累而死。她喜歡在天地間的自然之美,而她造出的與她相貌相似的人類卻越來越多地制造了種種規(guī)矩,束縛自己,發(fā)動戰(zhàn)爭。由于反感于當時對文學(xué)情感的控制和束縛,特別地諷刺了那些宣揚控制或者克制情感以文學(xué)的形式流露出來的人。想必以魯迅的創(chuàng)作觀來看,文學(xué)就是抒情達意的東西,無需克制或者隱藏。同時,也不贊同對某些神乎其神的東西的崇拜,認為這只是人們愚昧的表現(xiàn)。

  《奔月》改自嫦娥奔月的故事。新編的故事中,屬于后羿的英雄時代早已成為過去,后羿與普通人一樣,為養(yǎng)家糊口四處奔波打獵,但獵物一天天減少,只剩下烏鴉。嫦娥不滿足于日復(fù)一日的烏鴉炸醬面,偷吃了后羿的仙丹去了月宮。逢蒙是后羿的徒弟,其原型則是魯迅曾經(jīng)很看重后來卻對魯迅針鋒相對的青年高長虹,于是在這篇中與其開了一個小小的玩笑。魯迅的性格是不吐不快,有別扭的一定要說出來,其實這事并沒放在心上。

  《理水》改編了大禹治水的神話。飛往奇肱國的飛車上坐的為禹是否真有其人而爭嚷不休的學(xué)者們,正與現(xiàn)實中的學(xué)者研究會相似,各有道理,難以定論,甚至以此來賺錢,凡是都要質(zhì)疑、研究,找理據(jù),推論,辯駁,卻最終難以有結(jié)果?疾鞂T是諷刺的對象,在現(xiàn)實中不難找到影子。禹屬于實干派,而且很有主見,也很有辦法。

  《采薇》改編了《伯夷叔齊列傳》,兩人形象滑稽可憐,反對“以暴易暴”的行為,認為武王以臣弒君不合于禮,恥食周粟。在首陽山采薇來食,卻不料被婢女將自家主人的話“難道他們在吃的薇,不是我們圣上的嗎?”,一句話點破原來故事中的漏洞。

  《鑄劍》改編《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王冢”,鑄工干將為楚王造劍被殺,其子報仇的故事。這篇故事讀起來非常精彩生動,也很怪誕,此篇原故事我不是很清楚,所以將《列異傳》原文附下:

  “干將莫邪為楚王作劍,三年而成。劍有雄雌,天下名器也,乃以雌劍獻君,藏其雄者。謂其妻曰:‘吾藏劍在南山之陰,北山之陽;松生石上,劍在其中矣。君若覺,殺我;爾生男,以告之。’及至君覺,殺干將。妻后生男,名赤鼻,告之。赤鼻斫南山之松,不得劍;忽于屋柱中得之。楚王夢一人,眉廣三寸,辭欲報仇。購求甚急,乃逃朱興山中。遇客,欲為之報;乃刎首,將以奉楚王。客令鑊煮之,頭三日三夜跳不爛。王往觀之,客以雄劍倚擬王,王頭墮鑊中;客又自刎。三頭悉爛,不可分別,分葬之,名曰三王冢!

  這一故事在魯迅的改編中有一種很強勁的復(fù)仇的力量。

  《出關(guān)》我感覺是對老子與孔子主張的.一種理解,老子主張無為,話說亦可,不說亦可,又極其聰明,正所謂大智若愚,能夠完全看透孔子,并有契合之處。但“譬如同一雙鞋子吧,我的是走流沙,他的是上朝廷的”,很分明地看出兩者道不同。老子,一個孤獨的老者,踐行著他的無為而無不為的思想。我一向很難理解老子的主張,“欲要取之,必先予之”,“抱樸守拙”,“水利萬物而不爭”,那是另一個世界的吧,在現(xiàn)實中應(yīng)該很難實行。

  《非攻》改編了《墨子·公輸》,改編后的與原故事情節(jié)相差不多,不過更生動。墨子以義巧妙地說動公輸班,又用一個惦記鄰居?xùn)|西的人的故事巧妙地向楚王進言,還與公輸班模擬攻守方法,公輸班輸了。又告訴楚王即使殺了他,他的學(xué)生一樣會用他的方法防守,于是救了宋國。墨子言辭的巧妙,令人佩服。但魯迅在最后又對墨子幽默了一下,墨子很是無奈。君王并不講義,“義”只是統(tǒng)治百姓的工具,而墨子想讓君王接受義,其主張也真難以實現(xiàn)了。

  《起死》改編《莊子·至樂》寓言故事,我理解的也不是很到位,莊子與漢子的對話有點對牛彈琴,漢子找的是自己的包裹衣服,毫不在意自己身處何時,弄得莊子很是狼狽。想來應(yīng)該是對莊子齊物論思想的批判。我對老莊思想都不是很理解。

  這些故事中的內(nèi)涵我理解的還都不是很透徹,看來一涉及到哲學(xué)的層面,我的思想也是一片混亂吶。困惑難解,且行且學(xué)習(xí)吧。

  故事新編的讀書筆記3

  知道嗎,這幾天,我獨立一本書,不知道你有沒有看過這本書《中國古代神話故事》。怎么樣?看過嗎?我可是很喜歡的哦!獨立一邊又一遍,直到讀懂為止。這本書中的語言都是以前古代的時候的人們讀的。不過還好,編輯社的叔叔阿姨們把我們看不懂的文字,翻譯成方便我們閱讀的文字。這樣才好讓我勉強看懂。

  對堅持不懈,總能看懂!這一點我從《大禹治水》這個故事中也了解到了。傳說在很久很久以前,黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。大禹為了老百姓的生活,一直w離家在外治水,有三次經(jīng)過家門,卻一次都沒有進去過。那是因為他如果進了家門就肯定會舍不得出來,而且,還有成千上萬的老百姓要“救”呢!大禹他是多么的堅持不懈。

  《女媧補天》講了:古時候天上出現(xiàn)了一個黑黑的大窟窿,大地上的人們生活在水深火熱中。為了拯救受苦的人們,女媧冒著生命危險,歷經(jīng)艱難險阻去采集五彩石補天。她不怕困難,甘于奉獻的精神和勇敢、善良的皮質(zhì)是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

  看吧,古時候的人們是多么的偉大,難道我就不能和他們一樣成為偉大的英雄嗎?不會的,只要努力,堅持不懈,冤枉就會變成現(xiàn)實,變得再也不是令人期待的愿望了!

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