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淺析葫蘆絲曲《秋風(fēng)引》讀書筆記

時間:2023-05-05 19:54:42 讀書筆記 我要投稿
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淺析葫蘆絲曲《秋風(fēng)引》讀書筆記

  在西風(fēng)漸緊,隆冬將至的時候,葫蘆絲新曲《秋風(fēng)引》面世了。像是來自仙界的驚世絕響,讓人耳目為之一新。每一個音符都賦予了文字般空靈雋秀的魅力,聞之如飲醇酒,如灌醍醐,如酌甘露,如沐長風(fēng),行云為遏,山河靜聽,橫掃萬古塵,一曲寰宇清。

淺析葫蘆絲曲《秋風(fēng)引》讀書筆記

  《秋風(fēng)引》之曲,為王厚臣老師和他的學(xué)生劉婧雅共同創(chuàng)作,此曲悲切中帶有傲骨,旋律空靈飄蕩、深遠(yuǎn)悠揚(yáng),道骨仙風(fēng),是凌駕于凡間之上的完美樂章。讓人聽之忘俗,沉浸于“秋風(fēng)”的情緒里被感動、傷懷。作為塤曲則蒼涼悠遠(yuǎn),敦穆肅雅,一動一靜之間,既有慷慨之氣,又有幽雅之態(tài),合之則天衣無縫,讓人神馳魂搖,廓而忘言。葫蘆絲之金聲玉振,剛?cè)嵯酀?jì)的音色,更能表現(xiàn)秋風(fēng)的凌厲與幽遠(yuǎn),其大氣磅礴,雄渾豪邁,有盛唐氣象�!按饲粦�(yīng)天上有,人間能得幾回聞”。這首大作是曲作者藝術(shù)修養(yǎng)的完美闡釋、也是王厚臣老師經(jīng)典代表作之一。

  一、樂曲的題材背景和審美意境

  與以往葫蘆絲曲不同,作者從唐詩中取材,創(chuàng)作靈感來自劉禹錫的《秋風(fēng)引》:“何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞。”樂曲以尋常的秋風(fēng)為意象,化音符為筆墨,書曲調(diào)成詩韻,以文入樂,以樂述文,以樂曲旋律為章句,再現(xiàn)詩歌的唯美意境,讓人聽之忘憂。

  詩是最凝練的語言,特別是中國的詩,從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞,無一不可為歌,詩是用來歌唱的。但從唐至今,古調(diào)早已湮滅無聞,以詩入樂,既要有豐厚的文學(xué)素養(yǎng),深刻的領(lǐng)悟力,要能直追古人,隔著時空與古人做跨時代的對話,又不能過于泥古,要緊扣時代的脈搏,以古人之胸襟,禪今世之氣象,不僅要摹古人之形,更要闡古人之神。

  嚴(yán)羽《滄浪詩話》“盛唐諸人惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮�!薄肚镲L(fēng)引》全詩只有二十個字,可以說簡練之至,但所表達(dá)的意象卻非常豐富,意境雋遠(yuǎn)。

  劉禹錫是唐朝詩人中比較特殊的一位,與《三國演義》中的劉備同屬中山靖王劉勝之后,由于他性格倔強(qiáng),不畏權(quán)貴,又百折不撓,剛毅豪猛,其詩境界開闊,清邁舒朗,一改大歷、貞元以來詩壇的襟福狹小,氣象蕭瑟的風(fēng)格,極富藝術(shù)張力和雄直氣勢,人稱“詩豪”。即使屢遭挫折,依然不改初心,總是以積極地態(tài)度面對人生的磨難,就像屈原《離騷》中說的那樣:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”�?梢哉f,劉禹錫是一位保持了中國知識分子最高貴氣節(jié)的人,他不因仕途乖蹇而潦倒沉淪,不以命途多舛而停步不前,雖被時人目為宰相之才而一生顛沛流離,幾遭貶斥,依然慷慨激昂,沒有半點(diǎn)頹靡之氣。

  因參與永貞革新,劉禹錫與王叔文等人被殺被貶,史稱“二王八司馬”事件。好友兼恩人的王叔文被殺,尤其讓他悲憤�?墒�,作為一個飽讀詩書的文人,他不可能歇斯底里做出格的事,也不能效魏晉名士之放浪形骸,為驚世駭俗之舉,他只能以自己的方式,做有效的反抗和不懈的進(jìn)取。政治上的失意并沒有讓劉禹錫變得軟弱,十年后回京,又因一首《游玄都觀》再次忤逆當(dāng)朝,旋又被貶,再十年,因《再游玄都觀》語帶諷刺,再次被貶!正是這種愈挫愈勇,孤高傲世的性格,使他的詩文昂揚(yáng)高舉,格調(diào)激越,具有一種振衰起廢、催人向上的力量。

  風(fēng),在我國古代不僅僅指代自然現(xiàn)象,據(jù)說三皇之一的伏羲氏就是風(fēng)姓,而黃帝夢到大風(fēng)刮天下塵埃盡,醒來訪賢,得風(fēng)后于海隅。風(fēng)后發(fā)明指南車,演八陣圖,黃帝得以大敗蚩尤,所以,風(fēng)后是黃帝的第一位宰相。因此,風(fēng)便成了政治清明的意象,同時也暗含得遇賢君的渴望。所謂“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,這應(yīng)該是每個中國知識分子人生的終極目標(biāo)和最高理想。劉禹錫以秋風(fēng)入詩,明詠秋風(fēng),暗托心事。他本負(fù)宰輔之才,秋風(fēng)里有著他才不能顯,志不能伸,英雄無用武之地的悲哀,也有他渴望一展宏圖,造福萬民,經(jīng)國濟(jì)世的情懷。

  大雁,是民間的信使。關(guān)于雁足傳書的故事很多。古代交通不便,書信難達(dá),據(jù)說,如果想要給遠(yuǎn)方的親人捎信,可以登上五岳之一的西岳華山,在其最高的南峰落雁峰,只須把書信拋向空中,即刻會有大雁飛來,銜書信送給遠(yuǎn)行的人。大雁有遷徙的特點(diǎn),而且信時守約,不畏艱難,所以見雁則思人,易安詞云“云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓”

  自古以秋風(fēng)為題材的詩文多不勝數(shù),秋天,是讓人哀傷的季節(jié)。一襲涼風(fēng)至,凄清入骨寒。一春一夏的繁華,此刻漸消漸落,漸行漸遠(yuǎn),只剩下草枯花盡,葉凋霜結(jié),只剩下雁陣驚寒,哀聲遍野……同為秋風(fēng),劉詩筆下的秋風(fēng)卻哀而不怨,勁而不靡,給人以不一樣的風(fēng)韻氣象。

  這首《秋風(fēng)引》當(dāng)作于貶所,因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動了孤客之心。詩以“秋風(fēng)”為題,首句“何處秋風(fēng)至”,就題發(fā)問,搖曳生姿,而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句,也顯示了秋風(fēng)的不知其來、忽然而至的特征。這首詩表面寫秋風(fēng),實際卻是在感嘆自己的際遇,抒發(fā)了詩人孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的感情。如果進(jìn)一步推論,還暗含怨秋之意。秋風(fēng)之來,既無影無蹤,又無處不在,它從何而來,來到何處,本無可究詰,這里雖以問句出之,詩人真意并不在追根究底,而是直接宕開詩筆,以“蕭蕭送雁群”寫耳聞的風(fēng)來蕭蕭之聲和目見隨風(fēng)而來的雁群,化無形之風(fēng)為可聞可見之景象,從而把不知何處至的秋風(fēng)繪聲繪影地寫入詩篇。第三句筆鋒突轉(zhuǎn),由遠(yuǎn)及近,視線移向地面上的庭樹,再引向謫居思?xì)w的“楚客”,既承接上句之秋風(fēng)至,又接次句蕭蕭聲,巧妙回答了篇首發(fā)問,用語自然不著痕跡。全詩通篇寫秋風(fēng),只在最后一句點(diǎn)題,主角“楚客”悄然登場。秋風(fēng)本無先后,“最先”二字實點(diǎn)睛之筆,為孤客傳神,對物候之敏感,內(nèi)心的枯寂,羈旅之情和思?xì)w之心,瞬躍紙上。

  楚客本指屈原,后泛指客居他鄉(xiāng)之人。屈原之忠而被謗,身遭放逐,流落他鄉(xiāng),又與詩人身世際遇吻合,悲愴之氣更進(jìn)一層。整首詩用筆婉曲,言有盡而意無窮,給人無限遐思。

  二、樂曲淺析

  1、慢板之幽

  秋風(fēng)何來?曲首慢板做引,舒緩敦穆,開端以徵聲入調(diào),溫婉清越。G調(diào)葫蘆絲的淳厚空靈,簧片樂器特有的金聲玉質(zhì),演奏者以音樂為喉舌,詮釋出的超凡情韻,柔美清潤中帶有一點(diǎn)豪邁剛毅,渾厚幽婉又不失磅礴大氣,簡單沉郁中蘊(yùn)有胸懷萬卷,心憂天下的浩氣。似驚物華初變,秋節(jié)驟至,涼風(fēng)乍起,萬類凋零。起句蒼涼悠遠(yuǎn),緩緩奏出,似詢似問,似訴似嘆,如怨似慕。

  慢板搖曳多姿,一詠三嘆,恰似詩人煢煢孑立,形影相吊,睹風(fēng)物而懷遠(yuǎn)人。婉轉(zhuǎn)低回的旋律,連環(huán)曲折,遒勁低昂,沒有大起大落的變化和緊鑼密鼓的節(jié)奏,沒有眼花繚亂炫人耳目的技巧,沒有突兀的轉(zhuǎn)折和奇幻的跳躍,就那樣,如行云流水,如水榭風(fēng)回,如禪堂里幽幽飄起的篆香,古樸雄渾,幽深俊雅,不疾不徐,不假繁飾,恰似風(fēng)之飄飄悠悠,挾葉帶花,繞廊環(huán)庭。風(fēng)之無孔不入,又無處不在,不諳人事而肆意飄搖,又深味人事而切切慰告,人之思緒亦隨風(fēng)之環(huán)林繞溪,穿牖過戶,由遠(yuǎn)及近,由物及人。其韻悲切,不能自已。反觀內(nèi)心,悠游天地,草木搖落而變衰,念之讓人神傷,聽之讓人神移。所謂觀一葉而知秋,普天一也。

  風(fēng)自何來?實無人知。羈旅孤單,親友相隔,亦無人可問,只好借問忽至之風(fēng)。其破空一問,似是突兀,確實為久抑之情,蓋思之念之傷之嘆之久矣,僅藉一秋風(fēng)引而發(fā)之,自然磊落,又蘊(yùn)意無窮。而風(fēng)亦不可問。明知風(fēng)乃無情之物,故意發(fā)問,看似荒唐,實則悲涼。問風(fēng)耶?問己耶?抑或問茫茫蒼天,問風(fēng)則是問人,因人不見,而風(fēng)已來,徒增感傷,蓋人不及風(fēng)。風(fēng)可跋涉千里,來去自由,而人則重重束縛,身不由己。看似平淡一語發(fā)問,卻道出滿目蒼涼。目力不及之處,心可往;腳步難達(dá)之地,夢可觸�?筛∩腔茫衷蹩沙qv夢中,驅(qū)心馳往。于是寄夢于風(fēng),倩情于雁,誠愿千里所共,天涯比鄰。千情萬緒,唯藉一秋風(fēng)而出。但士之悲秋,哀而不傷,怨而不怒,究天人之際,秋與我為一,心與曲合鳴。

  抬頭,天高云邈,雁鳴陣陣;低頭,身單影只,落葉蕭蕭。縱有魚書雁信,望望落紅成冢,佇立異鄉(xiāng),無可言者。然君子見機(jī),達(dá)人知命,君子固窮,不墜青云之志,豈可萎靡而致雌聲耶?于是風(fēng)為媒,雁為使,跋山涉水,千里迢迢赴約而至。似故友之諄諄問候,似至親之切切關(guān)懷,寒將至,胡不歸?身安否?心安否?想千里夢遙,良人挑燈凝佇,中宵不寐,遙思?xì)w期,黯然銷魂!家何處?人又何處?千里所共,唯庭前風(fēng),天上雁,四海皆秋爾。

  2、快板之凌厲激蕩

  愁懷遣盡,風(fēng)格驟轉(zhuǎn),以花舌起音,漸至疾快。似寒風(fēng)突至,風(fēng)卷落葉,排山倒海,破空而來,漸成席卷天下之勢。一瞬間走石飛沙,天地為之變色,風(fēng)雷為之號呼,日月為之潛行,萬類為之俯首。而空中之雁亦不畏強(qiáng)風(fēng),振翅南飛,似大鵬之濟(jì)滄海,扶搖直上,歷經(jīng)苦寒不退初心,搏風(fēng)雷而奏強(qiáng)音。樂曲一改起首幽柔婉媚之格調(diào),頓出金石之聲,發(fā)激越之音,慷慨雄壯,使人振奮。雙吐的鏗鏘頓挫,緊密酣暢似風(fēng)勢之綿延不斷,宏偉雄壯,一氣呵成。其首尾相接,稍無罅隙,如海浪般層層涌來,前音未盡,后音即至,緊致細(xì)密絕不拖泥帶水,旋急迭繞未顯雜亂無章,恰如串珠般玲瓏透徹,粒粒分明,似鐵擊珊瑚,冰傾玉盤,琤琤琮琮,伶伶俐俐,如鳴環(huán)佩;又像是雄姿英發(fā)的將軍,指揮千軍萬馬,逐鹿中原,縱橫馳騁,氣薄云天。雖刀兵相接,仍進(jìn)退有度秩序井然,于嫻雅處顯出恢弘氣度,似得天人相助,無一絲人間俗態(tài)。

  快板把樂曲推向高潮,秋風(fēng)之強(qiáng)勁,飛雁之矯健,于深切的排敘中,極情盡致。孤客之悲憤沉郁一瀉而出,像一個坦坦蕩蕩的君子,向天地敞開心扉,以萬物為摯友,以秋風(fēng)為紙筆,龍蛇飛動,落筆如飛,點(diǎn)染萬里江山。其援桂椒,獵蕙草,穿中庭,上玉堂,舞于松柏之下,振于山阿之上,回穴錯迕,蹶石伐木,梢殺林莽,縱橫捭闔,如士之昂揚(yáng)慷慨,逆風(fēng)云而壯乾坤。急驟的旋律如江水滔滔,傾瀉而下,飛騰挪轉(zhuǎn),勢如奔雷。個人之榮辱,國家之命運(yùn),盡化作密雨般的疾風(fēng),一時盡發(fā)。

  大音希聲,大道至簡,像是造物之巨手,滌蕩世間污垢,去詐偽存真淳,化腐朽為神奇。心中塊壘盡隨長空雁去,胸中的郁紆煩懣,隨疾風(fēng)一掃而空。

  樂曲結(jié)句轉(zhuǎn)緩,深情繾綣。秋風(fēng)郎朗,勁草搖搖,和著雁鳴啾啾,像是要掃清大地的每一處溝壑,熨平心靈的每一個角落。秋風(fēng),帶來的不是肅殺悲切,不是凄迷冷寂,它把天地間一團(tuán)正氣,化為源源不斷的能量,注入山川大地,江河湖海,讓人前進(jìn),使人振奮。恰如東坡居士生花妙筆所述:“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)�!蹦沁h(yuǎn)道而來的秋風(fēng),帶著人間的悲涼,帶著世事的無奈,帶著孤客的思?xì)w之情,帶著親人的問候和游子的期望,化為塵世的詠嘆調(diào),在天地間,飄搖馳轉(zhuǎn)……

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