王羲之的導游詞

　　作為一位杰出的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的王羲之的導游詞，歡迎閱讀與收藏。

王羲之的導游詞1

各位朋友：

　　王羲之，公元320xx年出生于瑯琊郡(今臨沂市)，自幼酷愛書法，真、草、隸、篆俱佳，尤善長隸書，贏得「書圣」之稱，并與其子王獻之，在我國書法史上并稱“二王”。晉永嘉元年(公元320xx年)隨家族南遷會稽山陰(今浙江省紹興市)，舍故宅為佛寺，佛寺歷經(jīng)興廢。偽劉豫時，易名...

　　普照寺，沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，1990年以來，由政府投資400余萬元修復了王羲之故居。王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號，為古典園林式建筑，占地約5畝。傳說，王羲之幼年時刻苦練字后即到池中洗刷硯臺，長時間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”。在洗硯池的北面約10米，即是高出地面2米的曬書臺，為當時王家曬書之所。在曬書臺北面約10米處，有5間仿古建筑，占地約200平方米，為后人修建的瑯琊書院，故居內陳列著有關王羲之的文獻資料，以及他的書法拓片。修繕一新的洗硯池、曬書臺、鵝池、禊亭等遺跡，可一窺當時王宅的模樣。新建的晉墨齋、書法展室和百米長的書法碑廊，可使欣賞到書圣的手跡、碑帖以及當代南北大家不同風格的書法作品。

　　另外值得一提的'是，前兩年在翻修洗硯池時，意外發(fā)現(xiàn)了兩座晉墓遺址，據(jù)考證均屬于西晉時期，距今1720xx年左右，與王羲之出生年代相近。值得慶幸的是在這兩座墓中，出土了不少具研究價值的文物，尤其是一號墓，雖為磚造墓室，不過是目前山東已發(fā)掘漢晉時期大中型磚室墓葬中保存最完好的，出土隨葬品數(shù)量之多、保存之好、造型之美，也為山東晉代墓葬中所僅見，其中又以青瓷湖人騎師水注及青銅仙人騎獅器等最受注目，現(xiàn)在暫移至臨沂博物館保存。目前，墓室正在整修，待整理完畢將對外開放。

王羲之的導游詞2

　　王羲之，公元303年出生于瑯琊郡(今臨沂市)，自幼酷愛書法，真、草、隸、篆俱佳，尤善長隸書，贏得「書圣」之稱，并與其子王獻之，在我國書法史上并稱“二王”。晉永嘉元年(公元307年)隨家族南遷會稽山陰(今浙江省紹興市)，舍故宅為佛寺，佛寺歷經(jīng)興廢。偽劉豫時，易名...

　　普照寺，沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，1990年以來，由政府投資400余萬元修復了王羲之故居。王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號，為古典園林式建筑，占地約5畝。傳說，王羲之幼年時刻苦練字后即到池中洗刷硯臺，長時間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”。在洗硯池的北面約10米，即是高出地面2米的曬書臺，為當時王家曬書之所。在曬書臺北面約10米處，有5間仿古建筑，占地約200平方米，為后人修建的瑯琊書院，故居內陳列著有關王羲之的文獻資料，以及他的書法拓片。修繕一新的.洗硯池、曬書臺、鵝池、禊亭等遺跡，可一窺當時王宅的模樣。新建的晉墨齋、書法展室和百米長的書法碑廊，可使欣賞到書圣的手跡、碑帖以及當代南北大家不同風格的書法作品。

　　另外值得一提的是，前兩年在翻修洗硯池時，意外發(fā)現(xiàn)了兩座晉墓遺址，據(jù)考證均屬于西晉時期，距今1700年左右，與王羲之出生年代相近。值得慶幸的是在這兩座墓中，出土了不少具研究價值的文物，尤其是一號墓，雖為磚造墓室，不過是目前山東已發(fā)掘漢晉時期大中型磚室墓葬中保存最完好的，出土隨葬品數(shù)量之多、保存之好、造型之美，也為山東晉代墓葬中所僅見，其中又以青瓷湖人騎師水注及青銅仙人騎獅器等最受注目，現(xiàn)在暫移至臨沂博物館保存。目前，墓室正在整修，待整理完畢將對外開放。

王羲之的導游詞3

　　王羲之故居，位于山東省臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號(中段北側)，為王羲之幼年居住處。正門上匾額由著名書法家啟功先生題寫。

　　王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號，為古典園林式建筑。一期占地面積約28畝，建筑面積300余平方米。

　　書圣王羲之，字逸少，公元303年出生于瑯琊郡(今臨沂市)，自幼酷愛書法，真、草、隸、篆俱佳，尤善隸書。王羲之與其子王獻之，在我國書法史上并稱“二王”。王羲之不僅在《晉書》有傳，還有勞唐太宗親筆撰寫了一段專論，因為他的書法忒妙，受到唐太宗的“御賞”。唐太宗稱贊他“所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎�！碧铺�宗是一個愛好書法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡，真是“心慕手追”，直到臨死還留下遺言，將古今行書第一的.《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。

　　晉永嘉元年(公元307年)隨家族南遷會稽山陰(今浙江省紹興市)，舍故宅為佛寺，佛寺歷經(jīng)興廢。偽劉豫時，易名普照寺，沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，1990年以來，由臨沂地區(qū)行署、臨沂市政府投資400余萬元修復了王羲之故居。

　　王羲之故居位于蘭山辦事處硯池街中段北側，為王羲之幼年居住處。

　　王羲之故居始建于，位于臨沂王羲之故居老城區(qū)洗硯池街東段，北至蘭山路，東至書院街，西至普照寺巷，總體規(guī)劃占地面積80余畝，總投資約為7000萬元。

　　王羲之(公元303—361)，字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂市)人。創(chuàng)造了妍美流便的今體，被譽為“書圣”。他的作品以行書《蘭亭序》、楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》以及草書《十七帖》等最為有名。

　　王羲之故居一期工程于1990年5月建成正式對外開放，主要建設了洗硯池、大門、碑廊、瑯琊書院、晉墨齋、硯碑亭、晉墨留香亭等景點;二期工程于2003年10月16日正式建成對外開放，主要建設了王羲之故宅——沂州普照禪寺、紀念一代“書圣”王羲之的右軍祠、紀念清朝抗日戰(zhàn)斗英雄左寶貴的左公祠、紀念臨沂歷史上最負盛名的五位賢人的五賢祠以及集展覽、繪畫、培訓為一體的翰墨苑等景點，重新復制刻成沂州普照禪寺興造記(集柳碑)、乾隆皇帝題瑯琊五賢祠御碑，大、小蘭亭圖、十七帖、瑯琊帖等海內外名碑。

王羲之的導游詞4

各位朋友：

　　大家好，

首先歡迎大家的到來，我是王羲之故居的導游xxx，今天就有我?guī)ьI大家參觀王羲之故居。來到王羲之的故居，當然要對王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

　　王羲之，字逸少，曾為右軍將軍，又稱：右軍。公元303年出生于瑯玡郡，也就是我們現(xiàn)在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛書法，真、草、隸、篆都很有造詣，尤其擅長隸書。嗬嗬，只可惜書法上沒有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。

　　王羲之與他的兒子王獻之在我國的書法史上并稱：二王，被稱為書圣。王羲之不僅在《晉書》有傳，曾經(jīng)還有勞唐太宗親筆撰寫過一段專論，主要原因是由于他的書法精妙，受到唐太宗的御賞，唐太宗稱贊他：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少呼。唐太宗是一個愛好書法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡心目手追，直到臨死還留下遺言：將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。

　　晉永嘉元年，王羲之隨家族南遷，來到了現(xiàn)在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺，佛寺歷經(jīng)戰(zhàn)火的滄桑和興廢，為劉豫時，改名為普照寺，一直沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，由當時的臨沂地區(qū)行政行署、臨沂市政府投資400余萬修復了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月，王羲之故居被列為市級重點文物保護單位，是進行中國書法傳統(tǒng)文化藝術尋根之旅的最佳去處。

　　我們現(xiàn)在看到的大門上方的：王羲之故居匾額，是當時的中國書法家協(xié)會主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池，就是當年王羲之練字洗筆硯的：洗硯池。在前面已經(jīng)講過了，王羲之幼年酷愛書法，每天習字之后，都會在這個水池里洗刷筆硯，天長日久，吃水變黑，雖讓經(jīng)歷的一千余年，其顏色都沒有改變。

　　這一片就是國內外首屈一指的中國當代書法碑廊，里面盛列著我國當代著名的書法家的書法石刻80余塊。這些石刻不僅是書法中的經(jīng)典之作，同時也對王羲之的書法、成就推崇備至，表達了后人對書圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯(lián)寫得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風范衍祺裘勿忘先賢，續(xù)淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。

　　我們現(xiàn)在的位置就是曲橋了。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國古代24孝的故事。咱們世代中國人推崇孝道，至今仍流傳著24孝的故事，在這24孝之中，我們臨沂就有7孝，其中大家頗為熟悉的有：臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母，其繼母對其百般虐待，苦不堪言吶，然王祥對其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病，想吃鯉魚，王祥便脫下衣服，臥在冰上，用體溫化開冰層求魚，他的這一舉動感動了上天，有鯉魚便從冰洞里跳上來滿足了他這一要求。從此呢，：臥冰求鯉的故事就廣為流傳。

　　我們已經(jīng)過了曲橋，現(xiàn)在已經(jīng)到了鵝池了，我們可以看見幾只大白鵝在池中悠閑的游來游去。傳說王羲之當年非常愛鵝，至今還流傳著書換鵝群的說法，據(jù)說書法創(chuàng)作中的五指執(zhí)筆法就是王羲之多年觀察俄在水中的動作啟發(fā)而來的。當然，現(xiàn)在的這些俄都是21世紀的。以前的'那些鵝早就進了古人的肚子了

　　現(xiàn)在看到的這個平臺就是王羲之習字曬書的曬書臺，這塊石碑呢，刻的是已故中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生親筆書寫的曬書臺三個大字。

　　在這個曬書臺的北側是享譽齊魯?shù)默槴e書院，這個匾額：瑯玡書院四個字是在王羲之《圣教序》中得來的。在書院里面，我們可以看到這里陳列有王羲之的書法石刻，像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂毅論》《十七帖》等，為王羲之書法作品的真實再現(xiàn)。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著的是我們前面已經(jīng)參觀過的碑廊中的作品原件。

　　在曬書臺的西側，有一塊御碑高立于臺上，上面刻有當年乾隆皇帝南巡路過臨沂時為瑯玡五賢題的詩詩曰：孝能竭力王祥攔，忠以捐軀顏杲真，所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。

　　王羲之故居的游覽到此結束，相信大家對王羲之有所了解，對臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來臨沂，再次游覽王羲之故居。

王羲之的導游詞5

　　王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街，為古典園林式建筑。故居完成了一、二期工程建設工作后，建成了瑯琊書院、洗硯池、曬書臺、書法碑廊、水榭、硯碑亭等一批景點。

　　當王羲之誕辰1700年即將到來，臨沂市委、市政府決定對王羲之故居進行大規(guī)模整修擴建，2002年4月開始動工，除了原有景點外，又修復了王氏故宅——普照寺、右軍祠、五賢祠、左公祠等景點。2003年10月17日，整修工程全面竣工，同時對外開放。

　　站在王羲之故居前，我們看到大門上方的橫匾上刻有“王羲之故居”5個漢字，是中國現(xiàn)代著名書法家啟功的手筆。

　　進入大門，首先映入我們眼簾的是洗硯池。據(jù)說這個池子是王羲之練字后洗涮硯臺和毛筆的地方。

　　王羲之練字非常專心以至廢寢忘食。據(jù)說有一次沉迷于練字誤把手中的面包當毛筆沾上墨汁來寫字。當他12歲時，他的字其實練得已經(jīng)很好了，但他總是覺得不滿意。他的老師告訴他許多各個朝代的書法家刻苦練字的故事，其中他非常欽佩東晉最好的草書書法家張芝。他決心模仿他。張芝總是喜歡在池邊練字，每天練完字后，就會在池中洗涮毛筆和硯臺。經(jīng)過長時間的練習之后，池中的水就變黑了。

　　在故居的西邊是百米書法碑廊。碑廊在國內外都是首屈一指的。碑廊內展示了80多件書法碑刻，都是中國著名書法家的作品。這些精湛的書法作品極力宣揚王羲之的書法成就并表達后世對王羲之的`仰慕之情。

　　曬書臺在洗硯池往北10米處，高出地面2米，面積150平方米。王家是一個傳統(tǒng)的書香之家。他們有家譜和許多其它珍貴書籍。每年的農歷六月六日，這些書都要搬到太陽底下來曬。也就是在這一天，王家每一位男丁都有機會來翻閱它們。臺上矗立著一塊碑，上面刻有前中國佛教協(xié)會主席趙樸初寫的“曬書臺”3個漢字。

　　曬書臺往北10米就來到了瑯琊書院。這個書院在山東省享有很高的聲譽。書院建于明朝，坐落在右軍祠西南，著名學者常被州學邀請到此講學。書院橫匾上“瑯琊書院”4個大字是從王羲之的書法作品中搜集而來的。此院有古典式房屋5間，占地面積200平方米。院內珍藏許多碑刻和拓片，都是來自王羲之原作的復制品。我們也能欣賞到以前一些朝代的書法真跡。在這些書法作品中，最著名的應當是《蘭亭集序》。

王羲之的導游詞6

　　王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號，為古典園林式建筑。一期占地面積約28畝，建筑面積300余平方米。晉永嘉元年(公元307年)隨家族南遷會稽山陰(今浙江省紹興市)，舍故宅為佛寺，佛寺歷經(jīng)興廢。偽劉豫時，易名普照寺，沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，1990年以來，由臨沂地區(qū)行署、臨沂市政府投資400余萬元修復了王羲之故居。

　　王羲之故居位于洗硯池街中段，總體規(guī)劃用地面積51.5畝，89年6月開始修復擴建工作，90年5月正式對外開放。完成了故居的一、二期工程建設和拆遷工作，建成書院、洗硯池、曬書臺、碑廊、水榭、硯碑亭、留香亭、拱橋等一批景點，使開放部分達到20余畝。傳說，王羲之幼年時刻苦練字后即到池中洗刷硯臺，長時間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”。在洗硯池的北面約10米，即是高出地面2米的曬書臺，為當時王家曬書之所。在曬書臺北面約10米處，有5間仿古建筑，占地約200平方米，為后人修建的瑯琊書院，故居內陳列著有關王羲之的文獻資料，以及他的書法拓片。修繕一新的`洗硯池、曬書臺、鵝池、禊亭等遺跡，可一窺當時王宅的模樣。

　　新建的晉墨齋、書法展室和百米長的書法碑廊，可使欣賞到書圣的手跡、碑帖以及當代南北大家不同風格的書法作品。另外值得一提的是，前兩年在翻修洗硯池時，意外發(fā)現(xiàn)了兩座晉墓遺址，據(jù)考證均屬于西晉時期，距今1700年左右，與王羲之出生年代相近。值得慶幸的是在這兩座墓中，出土了不少具研究價值的文物，尤其是一號墓，雖為磚造墓室，不過是目前山東已發(fā)掘漢晉時期大中型磚室墓葬中保存最完好的，出土隨葬品數(shù)量之多、保存之好、造型之美，也為山東晉代墓葬中所僅見，其中又以青瓷湖人騎師水注及青銅仙人騎獅器等最受注目，現(xiàn)在暫移至臨沂博物館保存。

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