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李家大院導(dǎo)游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編收集整理的李家大院導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
李家大院導(dǎo)游詞 篇1
李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村，是晉南巨賈李子用的私家宅院。它建設(shè)于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，還有祠堂、花圃等。
整個(gè)構(gòu)筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。其構(gòu)筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象活躍地浮現(xiàn)了晉南的習(xí)慣和文化特點(diǎn)，又因李子用留學(xué)英國(guó)，娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻，部門(mén)院落為歐洲“哥特式”構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，從而又泛起出中西文化交換融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是世界浩瀚富有處所特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱(chēng)為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。
李家以土布發(fā)跡，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善積德舉使頑貪之人思廉，脆弱之人思立，困窘之人思變，乖戾之人思善。李家的做買(mǎi)賣(mài)史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今尚有參照的意義，他們歷世樂(lè)善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂(lè)年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣(今韓都市)逃荒至山西省萬(wàn)泉縣(今萬(wàn)榮縣)，辛勞懇作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，開(kāi)辦企業(yè)，成為內(nèi)地巨富。李氏家屬以農(nóng)為本，以商賈興，以誠(chéng)信立，以慈善而名揚(yáng)全國(guó)，演繹了一個(gè)空手發(fā)跡、誠(chéng)信做買(mǎi)賣(mài)、富甲一方、善行全國(guó)的`傳奇。李氏家屬的成長(zhǎng)史是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚積成本，進(jìn)而轉(zhuǎn)入貿(mào)易規(guī)模。又由封建販子起勁進(jìn)取，樂(lè)成進(jìn)入近代家產(chǎn)規(guī)模，轉(zhuǎn)化為民族成本家。在很短的時(shí)刻內(nèi)實(shí)現(xiàn)家屬經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的三個(gè)超過(guò)，這在統(tǒng)一時(shí)期并不多見(jiàn)。李家大院正是這一汗青階段的實(shí)物見(jiàn)證，彌足貴重。
李家空手發(fā)跡，以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工昌盛，而尤為可貴的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在內(nèi)地廣為傳播，在內(nèi)地被稱(chēng)為“李善人”。
李家顛末10余代全力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富積德。萬(wàn)榮是個(gè)多難多災(zāi)之地，突出示意在干旱，旱起來(lái)就是赤地千里，莊稼絕收，無(wú)數(shù)人被餓死。在此緊急關(guān)頭，李家站出來(lái)大積德舉，拿出錢(qián)來(lái)買(mǎi)糧食，廣設(shè)粥棚，救援貧民。并且李家的粥棚有尺度，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過(guò)這樣的功德，救活無(wú)數(shù)災(zāi)民人命。光緒三年，萬(wàn)榮縣(當(dāng)時(shí)叫萬(wàn)泉縣)大旱，很多災(zāi)黎是在李家的周濟(jì)下活過(guò)來(lái)的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)洪流，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災(zāi)民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。1928年和1929年，山西接連大旱，死人無(wú)數(shù)，李家“道”字輩再設(shè)粥場(chǎng)，災(zāi)民一日三餐不限量，吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”，用差異字體謄寫(xiě)著365個(gè)“善”字，這是李家要求本身及兒姑娘每天積德，日日積德，永久積德。
李家大院導(dǎo)游詞 篇2
山西“大院”較量多，到運(yùn)城后才傳聞此地有一“李家大院”，聲名他的名氣不足大，也聲名宣傳的力度不足。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀老師導(dǎo)演的影戲“場(chǎng)景”，加之其后的電視持續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶(hù)曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有差異，各有特點(diǎn)友善勢(shì)威風(fēng)凜凜，又有各自的故事。雖說(shuō)各家大院相似的對(duì)象許多，可是卻不能說(shuō)“大同小異”，假如然是這樣以為的，可以絕不客套的說(shuō)沒(méi)有看到他們的“真相”可能說(shuō)不識(shí)大院的“廬山真臉孔”。借助收集把我拍攝的李家大院的照片貼出來(lái)，一同與各人分享。
李家大院位于山西萬(wàn)榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚(yáng)全國(guó)的晉南巨賈李子用私家宅院;步入大院，宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的`年華地道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的風(fēng)致和含而不露的文化秘聞。有句傳播遐邇的名言：?jiǎn)碳铱川D―名，王家看――院，李家看――善。
萬(wàn)榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家貿(mào)易成長(zhǎng)至壯盛。為惦記先祖恩惠，明示子弟孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始建筑李家祠堂。
李家大院導(dǎo)游詞 篇3
中國(guó)國(guó)粹之一的傳統(tǒng)書(shū)法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對(duì)聯(lián)，內(nèi)容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書(shū)法愛(ài)好者的'學(xué)習(xí)寶庫(kù)，近年來(lái)受新體書(shū)風(fēng)的影響，真正靜下心來(lái)寫(xiě)字的人越來(lái)越少，寫(xiě)工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很?chē)?yán)重了，年輕人大多數(shù)都不會(huì)寫(xiě)漢字，不用說(shuō)繁體字，簡(jiǎn)化字都不會(huì)寫(xiě)了，完全依賴(lài)電腦。
李家大院私塾有如下一副對(duì)聯(lián)：“知道詩(shī)人賦綢繆，止丘黃鳥(niǎo)葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩(shī)人”是指通曉大道的詩(shī)人，這當(dāng)然是指學(xué)識(shí)博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥(niǎo)”指幼小學(xué)生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴(yán)教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥(niǎo)貌”，指學(xué)生朗朗書(shū)聲。
李家大院導(dǎo)游詞 篇4
李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。
整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點(diǎn)，又因李子用留學(xué)英國(guó)，娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、李家大院并稱(chēng)為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的'意義，他們歷世樂(lè)善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂(lè)年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣（今韓城市）逃荒至山西省萬(wàn)泉縣（今萬(wàn)榮縣），辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當(dāng)?shù)鼐薷�。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠(chéng)信立，以慈善而名揚(yáng)天下，演繹了一個(gè)白手起家、誠(chéng)信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本，進(jìn)而轉(zhuǎn)入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取，成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)跨越，這在同一時(shí)期并不多見(jiàn)。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見(jiàn)證，彌足珍貴。
李家白手起家，以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“李善人”。
李家經(jīng)過(guò)10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富行善。萬(wàn)榮是個(gè)多災(zāi)多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來(lái)就是赤地千里，莊稼絕收，無(wú)數(shù)人被餓死。在此緊要關(guān)頭，李家站出來(lái)大行善舉，拿出錢(qián)來(lái)買(mǎi)糧食，廣設(shè)粥棚，接濟(jì)窮人。而且李家的粥棚有標(biāo)準(zhǔn)，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過(guò)這樣的好事，救活無(wú)數(shù)災(zāi)民性命。光緒三年，萬(wàn)榮縣（那時(shí)叫萬(wàn)泉縣）大旱，許多災(zāi)民是在李家的周濟(jì)下活過(guò)來(lái)的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災(zāi)民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。山西接連大旱，死人無(wú)數(shù)，李家“道”字輩再設(shè)粥場(chǎng)，災(zāi)民一日三餐不限量，吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書(shū)寫(xiě)著365個(gè)“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。
李家大院導(dǎo)游詞 篇5
李家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開(kāi)李家大院這扇厚重的大門(mén)，近歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前，中國(guó)民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
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于是李家大院就有了許多稱(chēng)謂，中國(guó)民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”，所以有人說(shuō)，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國(guó)，家是一個(gè)院，院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門(mén)望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶(hù)人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。
李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門(mén)，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱(chēng)高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng)，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的'高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T(mén)，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過(guò)垂花門(mén)，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上，使長(zhǎng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
李家大院導(dǎo)游詞 篇6
山西“大院”比較多，到運(yùn)城后才聽(tīng)說(shuō)此地有一“李家大院”，說(shuō)明他的名氣不夠大，也說(shuō)明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導(dǎo)演的電影“場(chǎng)景”，加之后來(lái)的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶(hù)曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點(diǎn)和風(fēng)格，又有各自的故事。雖說(shuō)各家大院相似的東西很多，但是卻不能說(shuō)“大同小異”，如果真是這樣認(rèn)為的，可以毫不客氣的說(shuō)沒(méi)有看到他們的“實(shí)情”或者說(shuō)不識(shí)大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò)把我拍攝的`李家大院的照片貼出來(lái)，一同與大家分享。
李家大院位于山西萬(wàn)榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚(yáng)天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊(yùn)。有句流傳遐邇的名言：?jiǎn)碳铱川D―名，王家看――院，李家看――善。
萬(wàn)榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。
李家大院導(dǎo)游詞 篇7
李家大院景區(qū)位于山西運(yùn)城市區(qū)以北38公里處的萬(wàn)榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院，錯(cuò)落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街，磚木石雕、字畫(huà)、碑帖等遍布景區(qū)。
景區(qū)布局
李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。景區(qū)占地面積近1000余畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成。
整體構(gòu)造
主體建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明;體量宏闊，用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通風(fēng)透光。
院落特色
傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現(xiàn)出晉南的'漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行(李子用)曾留學(xué)英國(guó)，并娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，為漢族地方特色民居中的獨(dú)例。
李家大院導(dǎo)游詞 篇8
王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開(kāi)王家大院這扇厚重的大門(mén)，近700年歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前，中國(guó)民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是王家大院就有了許多稱(chēng)謂，中國(guó)民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”，所以有人說(shuō)，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國(guó)，家是一個(gè)院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門(mén)望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶(hù)人家的.風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。
王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門(mén)，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱(chēng)高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng)，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T(mén)，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過(guò)垂花門(mén)，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上，使長(zhǎng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
位于大院西邊的桂星書(shū)院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內(nèi)，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養(yǎng)性，吟詩(shī)作對(duì)的好地方。還有夾院是上學(xué)的私孰，可見(jiàn)主人對(duì)下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中后三個(gè)院落，里外共七道門(mén)，不同身份的人走不通的門(mén)，進(jìn)不同的餐廳，由此可見(jiàn)，連吃飯莊戶(hù)人家都是有講究的。過(guò)了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院100年，是建于清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米，南北長(zhǎng)180米，因只有一個(gè)堡門(mén)，正對(duì)著城堡的主街，雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門(mén)正中央，因堡門(mén)為紅色，所以稱(chēng)之為紅門(mén)堡。
堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍?chǎng)N街，長(zhǎng)133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個(gè)很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應(yīng)，互相聯(lián)系，是一條無(wú)形的紐帶。自1997年王家大院以中國(guó)民居藝術(shù)館的名義正式開(kāi)放以來(lái)，這個(gè)久藏深閨的室內(nèi)桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關(guān)注與賞識(shí)，這個(gè)在中國(guó)大地，獨(dú)處一隅鄉(xiāng)間的閨院，確實(shí)令人反復(fù)吟哦
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