- 青城山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 推薦度：
- 青城山導(dǎo)游詞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
青城山導(dǎo)游詞（精選12篇）
作為一名默默奉獻的導(dǎo)游，可能需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的青城山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
青城山導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好！
青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像�，F(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細，并有不少珍貴文物和古樹。
青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處。因為山上樹木茂盛，四季常青，故歷來享有“青城天下幽”的美譽。
青城山是中國道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10余座。建福宮建于唐開元十八年（公元730年），現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（公元1888年）重建。現(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。對于深入研究中國古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的'人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚了道教思想、道教經(jīng)典，表達出對中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對國家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
本次對于青城山的導(dǎo)游就到此結(jié)束。謝謝大家！
青城山導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友：
你們好！
青城山是世界文化遺產(chǎn)；2000年根據(jù)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。
青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰繚繞，狀若城郭；位于四川成都的都江堰風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積200平方公里；有36峰、8大洞、72小洞、108個景點。是中國著名的道教發(fā)祥地，被道教列為“第五洞天”；山內(nèi)古木參天，群峰環(huán)抱，四季如春，山林幽深、亭閣幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美譽；距都江堰市區(qū)十六公里。
青城山前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多，至今保存完好的道教宮觀有數(shù)十座，珍藏著大量估計文物和近代名家手跡，是一家縱橫千百年的道教“博物館”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。
青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的'美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)源地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。
全山宮觀以天師洞為核心，建有建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮、朝陽洞等。青城山自古是文人墨客探幽訪勝和隱居修練之地，古稱“洞天福地”、“神仙都會”。
好的，本次對于青城山的導(dǎo)游就到此結(jié)束。歡迎大家下次再來！
青城山導(dǎo)游詞 篇3
青城山為中國玄門劈頭地之一，屬玄門名山。位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都會68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城全國幽”之美譽。青城山是中國聞名的汗青名山和國度重點風(fēng)光勝景區(qū)，并于2000年同都江堰配相助為一項天下文化遺產(chǎn)被列入天下遺產(chǎn)名錄。
青城山屬于亞熱帶溫濕季民俗候區(qū)，年均勻氣溫15攝氏度閣下，素有“洞天福地”、“人世瑤池”之稱，山內(nèi)古木參天，群峰圍繞，四序如春，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景致美妙，文物事業(yè)浩瀚;后山天然風(fēng)景原始而華麗，如世桃園，雄壯而又隱秘。
青城山旅游最佳時刻：一年四序皆相宜旅游，7、8月更是避暑勝地。
青城山導(dǎo)游詞 篇4
大家好！這次我們來到位于四川省成都平原西部的青城山，我是柯導(dǎo)，請大家多多關(guān)照�，F(xiàn)在，緊跟我的步伐，來一場愉快的青城山之旅吧！
青城山古名天倉山，是唐開元十八年才更名為青城山。有兩種說法，第一種因這里終年常綠而得名。另一種是青城原名“清城”，佛教發(fā)展迅速，和道教打官司都打到皇帝那去了。唐玄宗下詔判定，又將“清城”改為“青城”了。當(dāng)然青城山是道教名山。
我們來到前山，眼前的是青城山。這里的木柱上有許多優(yōu)美字體，這里有塊展板。青城山屋頂上青瓦和燕尾脊，瞧，屋頂上的小人個性鮮明、做工細致，大家仔細看就能看清楚。屋頂?shù)奈恢梅诺靡彩智擅�。最高的那個屋頂?shù)膬蓚�角高高翹起，裝飾巧妙華麗，真是完美之作��！它也是道教發(fā)源地，凝聚了中國道教文化的骨髓。所以，青城山是道教活的“博物館”。旁邊是建福宮，窗欞鐫花刻鳥，古樸又莊重。這里宮內(nèi)主祀主神寧封真人及杜光庭。宮前和宮后都有許多美景。屋頂綿延起伏層巒疊嶂，有一種隆重的.氣氛。它也是不可不游的景點。
我們來到后山，這里植被茂盛。這些建筑是用木頭或石頭做成的，并且堅固美麗。有森林氣息。往前走，有一處天然閣。這天然閣真是厲害，如不仔細看，還以為是真的呢！來，我們坐下來休息，順便觀賞一下周圍風(fēng)景。
現(xiàn)在，請大家自由游覽。記得注意安全。10分鐘后在這集合。我相信你們一定會喜歡上這里的。
青城山導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友大家好！
我是來自德陽華山路旅游公司的實習(xí)導(dǎo)游，我叫羅彬慈，大家可以叫我小羅，也可以叫我“羅導(dǎo)”。這次的旅程由我為大家提供服務(wù)和擔(dān)當(dāng)講解員，希望通過我，可以為大家?guī)硪欢螝g樂的旅程。在這次的旅程中如有照顧不周到的地方，還請大家理解并繼續(xù)支持我的工作。謝謝大家！
首先，我對今天的旅程事項做個大概介紹。
我們早上八點從文廟廣場出發(fā)，途經(jīng)成德高速、成都繞城高速、成灌高速、都江堰、青城山，全程大約100公里，120分鐘左右到達青城山。
大家在汽車行進的過程中要注意安全，系好安全帶，發(fā)揚尊老愛幼的傳統(tǒng)，照顧好身邊的老人和小孩，不要在車上大聲喧嘩，尊重他人就是尊重自己。車上備有礦泉水和暈車等常規(guī)藥物，有需要時請和我聯(lián)系。
下面，我來簡單介紹一下我們的目的地—青城山。
青城山位于成都市都江堰市西南，距都江堰市區(qū)16公里，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老君閣海拔1260米。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的`美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山，有很多的故事和傳奇，以及物產(chǎn)、人文特色，我就不在這里一一做詳細的介紹，當(dāng)我們到達目的地時，身臨其境，讓我們共同去發(fā)現(xiàn)，挖掘它的文化、故事和傳奇�，F(xiàn)在，我們稍作休息，保持體力，以飽滿的精神狀態(tài)向青城山進發(fā)。祝大家旅途愉快！謝謝！
青城山導(dǎo)游詞 篇6
女士們先生們:
我們現(xiàn)在要去參觀青城山。青城山是中國道教的發(fā)源地之一，是著名的道教名山。位于四川省都江堰市西南部，古稱“天蒼山”，又名“張任山”。在成都以東68公里，都江堰水利工程西南10公里。蕭勞峰的主峰海拔1600米。在四川名山中，與劍門之危、峨眉之秀、夔門之英雄齊名，有“青城乃天下美景”之譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。2000年，它與都江堰一起被列為世界文化遺產(chǎn)。青城山受2008年汶川地震影響較大。青城山在歷史上有許多名字，包括“文山山”、“古天山”、獨山山、張任山、赤城山、青城府和天國山。青城山被譽為“世界第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，國家重點文物保護單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南部，成都市以東68公里。蕭勞峰的主峰海拔1260米。青城山被起伏的山峰和青翠的樹木環(huán)繞，享受著“青城山是世界上最安靜的地方”的美景。青城山歷史悠久，是中國道教的發(fā)祥地之一，中國道教十大洞窟之五。
青城山分為前山和后山。千山是青城山風(fēng)景區(qū)的主體部分，面積約15平方公里，風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多。主要景點有苻堅宮、自然風(fēng)光、石天洞、朝陽洞、祖師廟、上清宮等。后山總面積100平方公里，水美、林幽、山雄偉，高不可攀，直上云霄。冬天冷，夏天極其涼爽，這是一個奇跡。主要景點有金碧天倉、圣母院洞、山泉霧池、白云群洞、天橋奇觀等。
自古以來，人們就用“你”字來概括青城山的特色。青城山綠意盎然，空寂無人，群山、山谷、寺廟都隱藏在郁郁蔥蔥的綠樹之中。道觀亭采用天然材料制成，沒有假雕和裝飾，與山林和巖泉融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)大師崇尚的簡約自然的風(fēng)格。青城山有三大自然奇觀:日出、云海、神燈。其中，神燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣光的`最佳場所。每年夏天雨后陽光明媚的時候，夜幕降臨之后，上清宮附近的圣燈閣里，山上都有亮點，忽明忽暗，忽明忽暗，一次三五盞，有時上百盞，山谷像星星一樣閃閃發(fā)光。傳說青城山的神仙們用燈籠來慶祝張?zhí)鞄�，燈籠被稱為圣光。其實這只是一個山中磷氧化燃燒的自然場景。青城山的隱居生活受到了歷代學(xué)者的高度贊揚。唐代“詩圣”杜甫來到青城山，寫道:“客居青城山，不吐青城山。為了張任山的愛情，丹梯離你很近。
1940年左右，當(dāng)代國畫大師張大千住在青城山上清宮。他尋找秘密，潑墨澄清色彩，創(chuàng)作了成千上萬的作品。他還封了一張郵票，自稱“青城客”。20世紀60年代，張大千在遠離海洋的巴西圣保羅畫了一幅巨大的青城山，供自己和家人躺著游泳。晚年對自己說“望山歸故鄉(xiāng)綠”，“現(xiàn)在能畫卻不能歸”，對家鄉(xiāng)青城仙山充滿了對生活的熱愛。在中國，這個天堂非常美麗。
青城山導(dǎo)游詞 篇7
青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個字——“幽”，才女的靈魂是一個字一一“道”。先說幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說，青城山里蘊藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤：也非常有利于植物的生長，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳?，高50多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動物的天堂，這里的野生動物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動物、爬行動物20多種，屬國家級保護動物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標明青城特點。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠流長，可以看到道教的整個發(fā)展歷史。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他“會三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法；一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，當(dāng)時的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說是因為道教教祖老子姓李名耳，與李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠流長，從青城山這里可以看到道教的整個發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近2000年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習(xí)俗等各個方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠的影響。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
青城山導(dǎo)游詞 篇8
青城山自古素有“青城全國幽”的美譽，分前山和后山兩部門，前山是青城山風(fēng)光勝景區(qū)的主體，玄門文化、文物事業(yè)多齊集這里，這里也是一樣平常旅客口中的“青城山”;后山以天然風(fēng)物取勝，是度假休閑的好行止。
嬉戲青城山，一樣平常來說半天足矣，無需住宿。山間四處有售賣飲食的店肆。假如時刻豐裕，提議住宿一夜，便于第二天早起看日出，山間天師洞和上清宮皆有道觀提供食宿。
青城山山門外的建福宮建于唐代，最大的看點是宮內(nèi)懸掛的一副394字的長春聯(lián)。沿著山門進入后，經(jīng)滴翠亭、自然閣，到怡樂窩就分成兩條線路：一條是左邊的步道，可步行上山;右邊則是去往月城湖，乘坐渡船到對岸乘坐索道，可直達上清宮，與步道會集。提議步行上山，然后乘坐索道下山，可領(lǐng)會游山的愛好。
沿著步道步行上山，經(jīng)引勝亭、山蔭亭等處，抵達天師洞。天師洞分三清殿、三皇殿和黃帝祠三重大殿。三清殿前懸掛的.“丹臺碧洞”匾額是清朝康熙天子親筆手書。黃帝祠左側(cè)有一洞窟，聽說是昔時張道陵修煉之處。
天師洞上行至訪寧橋，路又分為兩支，左邊通往祖師殿，右邊去往向陽洞。祖師殿供奉真武大帝和張三豐，但嬉戲竣事要原路返回訪寧橋，你也可以擦過祖師殿，直接去往向陽洞。向陽洞是一個自然洞窟，聽說昔時蔣介石曾在此遁跡。繼承上行就達到上清宮了。
上清宮是青城山里位置最高的道觀，宮內(nèi)有老君殿、三清殿、文武殿和道德經(jīng)堂，香火興隆，大大都游人至此城市燒香祈福。宮門口有觀日亭，得當(dāng)撫玩日出。
出上清宮繼承前行，可以達到青城第一峰(彭祖峰)頂，山頂建有老君閣，閣中供奉的老君造像是以昔時徐悲鴻遺作《紫氣東來》為原型而繪制。嬉戲竣事，原路下山，從上清宮前行不遠即達索道上站。
青城山導(dǎo)游詞 篇9
黃帝祠在正殿“三清殿”后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進黃帝祠，最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有國民黨的元老、大書法家于石任手書的“古黃帝祠”四個金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古。”這位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習(xí)“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。
三清殿
現(xiàn)在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。
大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進行過維修。殿前通廊以九級石階接托，前檐以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1．2米、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面，顯得莊嚴而又十分氣派。殿堂橫列五大開間，共580平方米，前后檐柱和經(jīng)柱共有4．4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓、彎門全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調(diào)素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是“無極殿”，樓正中有八角形樓井，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感，正中懸有康熙御書“丹臺碧洞”匾額。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的'元始天尊，象征洪元世紀；居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊，象征混元世紀；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世紀。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱“三清”，所以這里叫“三清殿”。
殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”，穿開擋褲，若嬰孩形象，是為“赤子”。按《道德經(jīng)》說：“常德不離，得力歸于嬰兒”，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認為修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設(shè)計了一些樂器，那海螺遇到山風(fēng)，會發(fā)出悅耳的聲音，叫“天籟”。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。
殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>
下山
走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請大家再看一下這宮觀的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高明!
古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時期更多。這是因為，解放后，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。
大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。
青城山導(dǎo)游詞 篇10
大家都很努力�，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了青城山腳下，因為我們是團體游客。在此之前，我們已經(jīng)提前為大家買了票。請跟我來。記得跟緊。離我很遠的游客可以看到我手里的導(dǎo)游旗。不要擠。一個個來，大家都進去。唐代詩人杜甫在一首詩中說:“自古青城人不吐城池�！彼�，請除了腳印什么都不要留下，好好愛護這里的衛(wèi)生。
自古以來，許多羽客和隱士都住在建造的房子里。傳說有個老頭半夜如夢方醒，突然看見太上老君下凡，對他說:“蜀中最近有六個魔王，都是暴生之人。如果你去治愈他們，你的優(yōu)點將是無限的，名單將是澹臺！”相傳老人崇拜老先生的教誨，每天都不知道密文。他可以聚集36000個神來駕駛。傳說老人不肯離開，在蓋房里傳道。聽了這些傳說，你是不是對老人越來越好奇了？現(xiàn)在，我們正在去石天洞的路上，這是我們今天參觀的主要景點，去看看老人長生不老的地方。
踩著這塊青石板，看著四周參天的古樹，是否有“青城山幽于世”的感覺？“道生是一，命是二，二是三，三就是一切；人遵地法，地遵天法，天遵法。道家自然�！碑�(dāng)你看到青石板上長滿青苔，屋頂上斑駁的樹葉，并不是山上的道士偷懶，而是為了體現(xiàn)道家天人合一的思想。道家思想與青城山風(fēng)光相得益彰，因此有“青城山美在人間”的美譽，并發(fā)展成為道教第五洞。所以請注意安全，小心地上的青苔，不要滑倒。不知不覺中，我們來到了石天洞，也叫長島關(guān)，它建于隋大業(yè)時期，即公元605-618年，已有1400多年的歷史�？梢娺@里歷經(jīng)風(fēng)雨，見證了道教的興衰。初建時名為元慶觀，唐代改稱長道觀，宋代改稱肇慶觀或黃帝廟。因為寺廟后面有石天窯洞，所以大多數(shù)人叫它石天洞。
從外面看，他是一座雙檐歇山頂?shù)慕ㄖ�，這個古建筑模型是地位最高的象征，顯示了當(dāng)時道教的地位。我們正步入石天洞的“山門”。一個長長的石階把人們帶到一個安靜而深遠的宮殿。石路兩旁有石雕，刻有黃炎培、謝無量、吳志輝的詩。古道觀位于白云溪與海棠峰之間的山坪上，海拔1000米，第三層混合屋頂如屏風(fēng)般矗立，左側(cè)青龍崗，右側(cè)黑湖塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，千崖千樹凝煙，居山居天。此外，石天洞的宮殿建筑以山門、三清寺和黃帝廟為核心，排列在中軸線上。十多個院落和蜿蜒的游廊隨地勢錯落有致，把亭臺樓閣連成一體。柱子上的對聯(lián)鐫刻著詩詞，天井上的古木花充滿詩情畫意，與周圍的山景形成對比，顯得格外優(yōu)雅。很符合道家的天人合一思想。
請跟我來。我們一進門就能看到這三個雕像。他們是三清的領(lǐng)袖，供奉在寺廟里。中間這是元氏天尊，手持混珠，象征“天地未去，萬物未生”的“宏遠”境界，是三清之首。他的本體是不朽的，即使天地萬物都毀滅了，他也絲毫不受影響。每當(dāng)一個新的世界形成，他就下到人間，在人間傳道。當(dāng)然，他領(lǐng)導(dǎo)的人不一樣。都是高質(zhì)量高秩序的神，如太上老君、五方天王等�？梢娎习宓牡匚皇遣豢蓜訐u的。在道教神仙譜系中，元氏天尊雖然地位最高，但最具影響力的民間是太清道德天尊，即太上老君。他一開始不是神仙，而是人，也就是古代著名的思想家老子。你看，元世佛右邊這個，也就是我們左邊這個，就是道德佛。這位老先生經(jīng)常是這個樣子，滿頭白發(fā)，面帶慈愛的微笑。他轉(zhuǎn)動太極扇，象征著世界的初始狀態(tài)。道德佛左邊是我們道教里的靈寶佛。他是三清第二神，俗稱“太上道君”或“上清靈寶佛”。雖然他的地位很高，但由于出身不清，他的影響力遠遠小于元氏天尊和太上老君。他信奉太極圖，象征著世界從無形到有形的“雜元”狀態(tài)。
黃帝廟是黃帝廟，供奉軒轅黃帝。大書法家余題寫的`“古黃帝廟”上有四個金字，廟前的“軒轅黃帝洞碑”上鐫刻著馮羽楊將軍1943年寫的悼詞:“軒轅黃帝，人民的偉大祖先，作出了偉大的貢獻，熱愛各族人民。禮樂制度，誰能教子子孫孫，誰就長生不老�！敝腥A民族的祖先被尊為神。青城山早在隋朝就在山上做洞穴祭祀，因為黃帝去張任山游覽寧峰，練習(xí)“飛龍高蹺”的傳說。
在石天洞的南面，有一座古龍橋，那里有兩塊巖石被打碎了，下面有一個深谷。在古代，他們之間用一個木制的飛行架，然后用石墻鑿出一個通道。此時，游客們正在低頭看著深深的溪流，風(fēng)景極其危險。對面巖石上，一條深水槽貫穿蒼巖，深20多英尺，寬6英尺。它被稱為扔筆槽，也稱為“洗筆槽”。裂縫槽從巖石頂部到山腳大約70米深，18米寬。兩塊巖石破碎，下方有一個深谷。在古代，它們之間用的是木制的飛行架，讓人膽戰(zhàn)心驚，眼花繚亂。后來，沿著巖石切割墻壁，形成了一個通道，旁邊有一個石頭圍欄。這里，頭頂覆蓋著晏丹，俯瞰著幽深的山谷，風(fēng)景極其險要，被稱為偏橋。居高臨下的妖王不要再害人了，朱碧撣了撣，字跡變成了凹槽，留下了奇觀。
關(guān)后崖上有一個檐洞，名為“寶仙九室洞”，是道教第五洞。廊亭建在懸崖上，懸崖下有一個洞，據(jù)說是張道陵修行的地方，叫做石天洞。洞頂有一石龕，內(nèi)供奉隋代雕刻的張?zhí)鞄熓�。有三只眼睛，舉止端莊。左掌直伸，掌中握有石天鎮(zhèn)山之寶:“楊平治都印”。洞外有張道陵第三十代孫、張繼先(宋代虛驚石天)的塑像。在關(guān)公的西北部有一塊“魔法石”。相傳張道陵在此降魔時，路上有巨石，張用劍將石頭剁成豆腐等，將石頭一分為二，再分為三。到現(xiàn)在可以看到三顆巨大的石頭升上天空，其中一顆上面有“魔減”二字。
我們的解釋先說到這里�，F(xiàn)在是大家自由活動的時候了。你可以四處看看。我們20分鐘后在這里集合。請注意安全！
青城山導(dǎo)游詞 篇11
女士們先生們，我們現(xiàn)在要去青城山。
青城山位于都江堰市的西南部。坐公共汽車到那里大約需要20分鐘。我想利用路上的時間向你介紹一下青城山的概況。
青城山的名字有兩種取法:一種是說青城山有36座陰陽峰呈環(huán)狀排列，峰巒險峻，綠樹籠籠，宛如一座綠色的城市，以其形狀命名，叫青城山；第二種說法是青城山，原名青城山，之所以叫青城山，是因為古代神話說“杜青、魏紫為天帝所居”，這里是神仙居住的地方。后來，東漢道教的創(chuàng)始人張玲·張?zhí)鞄焺?chuàng)建了以青城山為基礎(chǔ)的石天路。道教主張“清虛自持”、“返樸歸真”之說，與青城仙都之意一致，山名不變。唐朝初年，佛教發(fā)展迅速，青城山上發(fā)生了佛道領(lǐng)土之爭。訴訟被提交給皇帝，唐玄宗親自寫了一封信，決定“道觀應(yīng)該得到尊重，寺廟應(yīng)該站在山外”。道教贏了。但信中卻把青城山的清字寫成了“綠而無水”。道教不僅借助皇帝的個人判斷收回了領(lǐng)土，還改名青城山。
這個故事不是傳說，山上保存的唐碑圣旨全文也在，足以作證。
道教文化
說到道教文化，由于2000多年來道教在青城山的存在和發(fā)展，特別是古代高路的主持和管理，青城山作為道教的祖山和外行人眼中的“圣山”得到了充分的保護�？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習(xí)俗乃至花草樹木都滲透著道家文化的精神。青城山道教的發(fā)展有幾個大起大落。東漢(公元143年)漢安二年，邛崍山系何銘山(今大邑縣)和尚張玲來到青城山赤城崖，創(chuàng)立道教。因為張玲被弟子尊為“石天”，所以他所創(chuàng)的道教也被稱為“石天道”。石天道是在張玲及其后代石天道的'創(chuàng)造和發(fā)展之后，逐漸傳播到全國的。晉隋時期，石天道興起了北石天道和南石天道，并出現(xiàn)了區(qū)域性的宗派。青城山屬于石天南路正義派。唐末，著名道士杜光庭來到青城山，將石天道教傳統(tǒng)與上清道教相結(jié)合。上清道學(xué)聲稱道的實踐可以提升“清氣天”，高于老石天道學(xué)的理想“太景清”。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，成為尚書侍郎，光祿大夫。他名叫蔡國公，晚年在青城山生活了近30年。他著書立說，對道教的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
南宋時，青城山道士李少偉等人創(chuàng)立了衛(wèi)青學(xué)派，以雷法為能，內(nèi)丹與法術(shù)相結(jié)合，說“能驅(qū)邪、治病、達帝、呼天搶地、善用自然”。元朝封他為“袁磊廣府真人”。當(dāng)時信眾眾多，青城山再次興盛。明代青城山道教屬于全真道隆派。全真道與原天師正的區(qū)別在于，它主張和尚要出家，以和尚的身份住寺廟，不娶妻，不吃肉，從而創(chuàng)造了一套養(yǎng)生靜養(yǎng)的修行方法。道士住在山里，自然更注重寺廟的維護和山林的耕種。明末戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃亡。直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道隆派道士陳清杰來到青城山主持教務(wù)，再次改變了局面。后來，在四川官員的幫助下，陳從康熙帝手里得到了《澹臺必東》一書，并封他為“必東真人”。
佛寺的大門
各位嘉賓，我們現(xiàn)在在青城山前。眼前壯麗的古典山門，身后青翠的山林，總讓每一個游客都感受到一種深深的隱逸感，進入這個靜謐世界的渴望油然而生。請不要擔(dān)心，我們先去山門旁邊的苻堅宮看看。
張任峰下的苻堅宮建于唐開元十八年(公元730年)，原名張任洞，宋代朝廷賜名“惠慶苻堅宮”張人峰得名于寧豐。相傳寧豐是黃帝時代的制陶官。他可以在火焰中行走，隨著煙霧上下移動，控制風(fēng)和云。寧風(fēng)幫助黃帝學(xué)習(xí)了“飛龍高蹺”的技術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一了中國。他被黃帝稱為“五岳張任”。宋朝時，周樹青城山公公觀被封九天，楚父決定做一個真正的君子。道教十洞有一個主治神仙，寧峰是青城山的主治神仙。苻堅宮重建于清朝光緒十四年(公元1888年)。近年來大規(guī)模修復(fù)重建。
青城山導(dǎo)游詞 篇12
各位游客：
大家好！歡迎來到有“青城天下幽”之美譽的青城山旅游。我是大家此次旅游活動的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我xxx。
正所謂“山不在高，有仙則名�！鼻喑巧诫m然不高，但終年云霧繚繞，宛如仙境。即使站在山腳，都能感受到那股沁人心脾的靈氣。
建福宮：我知道現(xiàn)在大家已經(jīng)迫不及待想要進山，但我還是建議大家先去山門旁的這座建福宮看看。
建福宮始建于唐開元年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建。建福宮建筑面積一千多平方米，筑于峭壁之下，前建亭樓映襯，后有丹臺翠林�，F(xiàn)有大殿三重，前殿叫“長生殿”，供的是晉代高道范長生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，左是東華帝君，為全真道祖師，右為全真派創(chuàng)立者王重陽。殿內(nèi)柱上有一394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。有興趣的可以一讀。
山門：看過了建福宮，穿過眼前的景區(qū)大門，我們就正式進山了。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是蜀王杜宇變的�！岸霹N啼血猿哀鳴”里的杜鵑啼血說的就是他。
天然圖畫：從山門西行1千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的"天然圖畫"。眼前的建筑就是天然圖畫坊。它是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
天師洞：我們通常所說的`天師洞景區(qū)是指以古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，現(xiàn)存殿宇建于清末。天師洞三面環(huán)山，一面臨澗，山霧繚繞，古樹參天。相傳張道陵曾在此講經(jīng)傳道。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。天師殿是天師道的祖庭，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。
熟話說：“世間好話書說盡，天下名山僧占多”，青城如此美景，佛教怎會放過。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，皇帝信道，下詔判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。這個故事并非傳說，有碑為證。天師洞右下角有一小殿，名為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，而神座前就是唐開元皇帝書碑，令“觀還道家。寺依山外”。
1943年，畫家徐悲鴻曾來青城寫生。他在天師洞獨居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等作品，還送了青城道士《奔馬》和《天馬》圖，現(xiàn)已制成石刻陳列。
三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化靈寶天尊，太清道德天尊，道德天尊即太上老君�！耙簧�，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然�！蹦巳宓钌系膶β�(lián)。
“山中自有千年樹，世上難逢百歲人”。然而青城山不僅有千年樹，更有百歲人。
三清殿前有一株古銀杏樹，高約50余米，直徑2米有余。相傳乃張?zhí)鞄熓种玻嘟褚延幸磺О税俣嗄甑臍v史。道家視其為“鎮(zhèn)山之寶”，連修剪枯枝都須上報相關(guān)部門。在2004年榮膺“天府十大樹王”榜首�！般y杏千年征道性，青城一洞試幽深”乃天師洞銀杏閣上的對聯(lián)。想必大家還不知道吧，青城山其實還是一個長壽之鄉(xiāng)。一百歲以上的老人就有上百位之多。
祖師殿：大家請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，山縫約有18米寬，深達70多米，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉�，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”�？斓阶鎺煹盍�。
祖師殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治年間，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次就住在祖師殿。當(dāng)?shù)弥毡緹o條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀念，此碑現(xiàn)存祖師殿內(nèi)，作為文物保護。
朝陽洞：前面就是朝陽洞。朝陽洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對東方，深廣數(shù)丈，可容百人。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰："天遙紅日近，地厭繹宮寬"。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)："空洞親迎光照耀，蒼崖時有鳳來儀"。
老君閣：朋友們，經(jīng)過九道拐的艱難跋涉，我們終于到了青城山的主峰絕頂了。眼前的樓閣就是老君閣，老君閣于92年興建，歷時三載竣工，共六層。上圓下方，寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍本塑造而成。接下來大家自由活動30分鐘，站在峰頂看看風(fēng)景，拍拍照，買買紀念品。30分鐘后在這里集合。
上清宮：上清官是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔1180米。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宮門"上清宮"三字由蔣介石題寫。宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡
索道和月城湖：現(xiàn)在我們乘索道下山，大家可以好好的從高處看看青城山。月城湖原是丈人泉，85年人們在此筑壩攔水就形成了眼前這一汪清澈的湖水。湖的那一邊有許多商店，在賣青城山的各種特產(chǎn)。大家可以買一些帶給家人。
好了，我們本次旅游也就結(jié)束了，大家可以把旅行的快樂和相機里的美景帶回家和家人分享。祝大家身體健康，萬事如意，財源廣進。再見
【青城山導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
青城山導(dǎo)游詞02-18
游“青城山”導(dǎo)游詞作文04-30
青城山作文03-08
青城山作文03-08
青城山游記03-20
游青城山作文03-12
青城山小學(xué)作文02-24
游青城山作文03-12