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朝花夕拾讀書筆記

時間:2023-06-13 16:17:05 讀書筆記 我要投稿

朝花夕拾讀書筆記(15篇)

  讀完一本名著以后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

朝花夕拾讀書筆記(15篇)

朝花夕拾讀書筆記1

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

  魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了幽默感。

  魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的`:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實。

  《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

  如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。

朝花夕拾讀書筆記2

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書,他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而像是你跟你的好友聊家常一般,魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求華麗的語句。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  一個以筆代槍,同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士,此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者,在自己魂牽夢縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而后,氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事,一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

  在這個搖曳多彩的記憶里,我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。幼時的魯迅,不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀,讀書筆記。常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無盡的歡樂,幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

  讀《朝花夕拾》,我也真正領悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈,并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉(xiāng)的`舊事與童年的樂園,哪怕是對其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。

  魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥兒的啁啾,忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規(guī)律呢? 在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”,這本書就是在長大以后,把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事,因為有了愛,魯迅做的最好。

  《朝花夕拾》讀書筆記隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,在字里行間感慨著年少輕狂。

  《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集,原名為《舊事重提》,一向得到極高的評價。魯迅說:“這些XX都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》,正如它的名字一般,這本書,是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了,回憶著當初的一點一滴,心里還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情,想必也別有一番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣,雖然開放時的嬌艷已經(jīng)退去,但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。

  在《百草園與三味書屋》中,我感受到了百草園的無限樂趣,百草園與三味書屋正形成對比,魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮,寫出了在三味書屋的乏味,很好的體現(xiàn)了他對舊時私塾的不滿。

  我讀著這些XX,似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鉆進了百草園,捉昆蟲,摘野果……那份自在與快樂,在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些,正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。

  還記得我小時候,也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上,就算是盲目地跑著,也會因為風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來,看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑,然后再靜靜地走到他們背后,若無其事地拍拍他們肩膀……。

  幼時的時光已走遠,留下的只有回憶,童年真的很讓人懷念呢……

朝花夕拾讀書筆記3

  暑假中,我讀完了《朝花夕拾》!冻ㄏκ啊啡珪恼拢饧右黄缎∫泛鸵黄逗笥洝,是魯迅唯一一本散文集,也是魯迅回憶童年,少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷的一本散文集,它記載了魯迅先生的苦與樂。

  就像魯迅小時候和他的保姆阿長,阿長不識文斷字,又有些愚昧迷信,甚至連真實姓名都不為人所知,是在是再普通不過。而魯迅卻對她有著親人一樣的心。起初魯迅也不是很喜歡她,只是因為她做的一件事,改變了魯迅的看法。魯迅很喜想讀《山海經(jīng)》這本書,但是他卻買不著,沒想到阿長卻給他買來了,這讓他對阿長產(chǎn)生了極大的尊敬和好感。

  回憶魯迅小時候的時代,有著封建社會的思想,也有著革命的.風氣。書中多數(shù)寫的是童年往事和自己的親身經(jīng)歷。魯迅生在一個縣城里家境很好的度數(shù)人家,遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落,書中寫的雖是他個人的生活,卻具體生動的凸顯了當時中國的風氣和社會的形態(tài),如:家庭怎樣教育兒童,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學堂是怎樣的,留學日本受到的啟示和正直老師對他的慈愛等。

  《五猖會》記錄了魯迅兒時要去看五猖會的事。這是個難逢的盛大廟會,兒時的魯迅笑著跳著,興奮的不得了。就在他和伙伴們要出發(fā)的時候,他的父親卻命令他背書,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把他的興致全澆滅了,等他背完書,他的伙伴們陪著他高興的出門了。但是每當魯迅回憶起這件事情,他都不高興,他對盒子里的點心,沿途的風景以及五猖會的熱鬧都不感興趣了,他只是想不通,為什么父親偏要他在那個時候背書。

  《朝花夕拾》中有著許多魯迅的童年往事,我非常喜歡。魯迅的弟弟小時候身體多病,他很喜歡風箏,每當看到天上的風箏,他都可以看上半天。而魯迅并不喜歡,他認為這是一種極其可笑的事。有一次,他弟弟在做一個風箏,魯迅發(fā)現(xiàn)后,卻把這個風箏踩在腳底,他也沒看弟弟的表情就生氣的走了。到了中年時,魯迅看到一本書,才知道當年的做法傷害到了弟弟,他才明白,玩是孩子的天性,玩具是孩子的天使。當他再次向弟弟提起這件事時,沒想到弟弟卻早已忘記,這讓魯迅多少有些內(nèi)疚。

  童年往事是人生中最值得回憶的,它有著酸甜苦辣。魯迅的童年和每一個人的童年都一樣,是個多姿多彩的童年。我在讀過文章后有很多感動,童年雖已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,但是我依然會記得童年之夢,學著和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

  朝花夕拾讀書筆記4

  讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中,當時它是我們初中生必讀的一本名著,《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢?顧名思義,這是魯迅先生對過去童年的回憶錄,原名是《舊事重提》。

  初中時讀完后,覺得魯迅先生的童年充滿了歡樂,充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意,鉆進了百草園,與昆蟲為伴,又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥,但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無味的三味書齋形成了強烈的反差,整天除了讀書還是讀書!段宀䲡分凶髡咭材慷昧艘粋迎神賽會,難逢的盛大廟會。長媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂。還有一只可愛的隱鼠,雖然后來被長媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分,但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂。

  這次國慶放長假,在家里看到了初中時買的名著《朝花夕拾》,于是就又把它細讀了一遍,讀完之后才發(fā)現(xiàn),原來魯迅的童年早已被封建社會扼殺了。

  魯迅雖然在課間陶醉在百草園,玩得正盡興時,先生喊他去上課,去死讀書,這不正是受封建的影響嗎?《父親的病》中,魯迅回憶幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風等表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分,草菅人命的實質(zhì),展現(xiàn)了當時人情世態(tài)和封建社會的面貌,父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,還要避開那無聊的流言。阿長迷信,滿肚子是麻煩的禮節(jié),在《阿長與山海經(jīng)》中也表現(xiàn)的淋漓盡致。在日本學習解剖時,連日本的老師藤野先生也知道中國敬重鬼神。《二十四孝圖》更能體現(xiàn)封建孝道的'虛偽和殘酷,封建社會摧殘了中國的兒童。《五猖會》中魯迅被父親強迫背誦《鑒略》,指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

  可見魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂,但同時也充滿了封建對他的迫害,封建社會對他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現(xiàn)了對兒童的教育,免得他們受封建社會。

  想想我們的童年,沒有撿過貝殼,沒有見過鬼見愁、觀音手,沒有管過西瓜,也沒見過猹,沒有在雪地上捉過鳥兒,沒有碧綠的菜畦,光滑的石井欄,沒有高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,沒有聽過油蛉在低唱,沒有蟋蟀在彈琴,有的只是電腦,手機,電視。除了這些還是電腦,手機,電視。當我們老去時,如果要寫回憶錄,恐怕沒有什么可以寫,除非把現(xiàn)在每天的生活都拍下來,這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶,我覺得我們應該多親近大自然,參加一些公益活動,這樣才能使我們的童年更加豐富,更加生動!

  朝花夕拾讀書筆記5

  初讀《朝花夕拾》我并不明白魯迅先生為什么要用這么個另類的名字作為書名。也很難對這本書的內(nèi)容猜想個一二。

  《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風燭殘年之際寫成的,書中記錄了他童年的點點滴滴。我以一個晚輩小生的角度來評價魯迅先生的這本巨著,如果說了以下的話或許有些不敬,也會引起大家的反駁,但是這是我心中的話,如果以如今大師們的寫作水品,那些優(yōu)美的詞句華麗的語言,《朝花夕拾》可能比不過,但是,這本書的妙處就在于魯迅先生用樸實的語言把他的童年有聲有色地講給了我們聽,正因為沒有過多的文字來修飾,所以讀者們會認為它是一本好書,好評如潮。

  對往事的回憶,只是現(xiàn)實生活的一點安慰,而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農(nóng),終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

  我想到了我的童年,那些年,我們都傻過、笑過、哭過、天真過。每個人的童年都是一幅五彩繽紛的畫卷。我們最愛的游戲是捉迷藏;我們會向父母撒嬌;我們會聚在一起玩彈珠;我們還會一直問為什么我現(xiàn)在都對我的童年充滿留戀,那等我到了魯迅先生的那個年齡,可能只會躺在搖椅上,回想起我的童年,津津樂道地對著兒孫講,他們卻滿不在意。魯迅先生一切語言雖然平淡樸實,熾熱的`情感卻展露無遺。一篇文章的好壞要看字里行間有沒有感情流露出來,魯迅先生把這點做到淋漓盡致,這是篇有血有肉的作品,它會讀者想起自己,會聯(lián)想到自身的某一點,這也是閱讀的本質(zhì),是所有讀者都想體驗的,如果一篇文章能讓人做到這一點,那這就是一篇好文章,我很佩服魯迅。

  想到這里或許我也可以解決心中的疑惑,朝花夕拾的真正含義,表面上是早上的花傍晚再去撿拾,其實一朵花從早上到傍晚,沐浴了陽光,經(jīng)歷了雨水的洗禮,風的吹打,它早已不是早上那朵沒有故事的花朵了,這也好似人,一個人從出生到年老,必須經(jīng)歷很多,磨練很多,使人成長,再到花甲之年回憶起來別有一番情趣。

  朝花夕拾讀書筆記6

  “即便人逝世了真有靈魂,因為最惡的心,應當陷入地獄,也將決不改悔!薄抖男D》。

  讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感想的。

  在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里,時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓,罵得溫柔順轉(zhuǎn),罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器,魯迅先生也許也就是應用這一點!

  再接觸本學期的阿長與《山海經(jīng)》一文,讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色,須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響,阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀,而后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而,那時的魯迅對她懷恨在心。

  呵呵,這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的.事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經(jīng)》后,跑了很多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結尾,魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結尾,魯迅表白了他對阿長的愛,他盼望善良的地母能讓阿長安眠。

  在這,我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出愛戴,也說不出冤仇。興許說這是他仁慈,抑或說這是他愁悶。由于,文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子,內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。

  放開心去想,放開心去看。你會在這本書里,看到另外一個世界,而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉,去領會體會。

朝花夕拾讀書筆記4

  暑假,我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

  初讀《朝花夕拾》,讓我十分意外,原本以為名著會讓人難以接近,殊不知,《朝花夕拾》給人一種在與一個多年不見的朋友聊天的感覺,我想著也許才是這本書的獨到之處。細讀《朝花夕拾》,我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來的天真爛漫,甚至忍不住腦補了一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。

  書中,魯迅使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習,反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。

  魯迅的作品可以說是獨一無二的,既不需要華麗的辭藻,又不需要遮遮掩掩,但就是能走進讀者心里,也許才算是真正的名著吧。

  童年已經(jīng)漸行漸遠,留下的`只,嵥榈挠洃,本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶,還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時光了。

朝花夕拾讀書筆記5

  每次閱讀魯迅先生的作品,總會有一股激昂之情在心頭騰涌。可當我翻開《朝花夕拾》這本書時,它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。

  《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸,清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中,令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里,魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望,甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望,讓魯迅得到知識的果糧,付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。

  在那個年代里,小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的.現(xiàn)代,書店,網(wǎng)站遍布,各式各樣的書籍隨手可得,可又有多少人用心地去閱讀?大的、小的書店、書城林立,在其中的人卻寥寥無幾。特別是中,小學生,他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡,游戲之中,像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做,這難道不是一種極大的諷刺?

  魯迅的童年充滿歡樂,那是一種淳樸,自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來自于網(wǎng)絡游戲,以及一些本不是他們這個年紀該做的事,卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友,與可愛的小蟲們?yōu)猷,而不是整天在鋼筋水泥間穿梭,可這個愿望什么時候才會實現(xiàn)呢?

  這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的反思,如此才會有進步。

朝花夕拾讀書筆記6

  《朝花夕拾》是作者寫關于童年、少年、與青年時期的回憶性散文,有著豐富的思想內(nèi)容,提供了一個關于風俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。

  故鄉(xiāng)的自然風物,童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺時,保姆長媽媽會講美女蛇吃人的故事,還能做“別人不肯做,或不能做的事”,給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”;小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥;另據(jù)衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關東看“五猖會”,正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細腿的儀仗隊的出現(xiàn),事實使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時的種種情形,并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人,理而情可愛而恐怖的無!薄

  對童年的描述最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是他童年時代的樂園,里面有菜畦、皂莢樹、桑葚,還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等,那是他的整個世界。冬天,閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最終,作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們,去最嚴厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方正、質(zhì)樸、博學的老人,但先生似乎很不高興他問“怪哉蟲”的事情。在三味書屋,雖然要認真讀書,卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻,也可以在先生讀書入神的時候,用“荊川紙”蒙在小說的繡像上畫畫兒。

  《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時期的生活感受,對封建習俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的,當他收到長輩贈給他的《二十四孝圖》時,先是高興極了,接著便是掃興和反感,因為封建孝道是違背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子,郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了,這委實使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子,而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去,倘若父親去學郭巨,那埋下去的豈不正是“我”么?甚而怕見“我”白發(fā)的祖母,總是覺得是與自己勢不兩立的人。

  《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學醫(yī)時的老師,對其甚為關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍,對學術更是有著超越國界的.博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上,藤野先生嚴肅認真的教學態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣,于是點上一支煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字!狈稅坜r(nóng)是友,是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個普通的愛國知識分子,他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激,革命后,他辦事兼教書,實在勤快得很,卻最終在那個社會受到排擠,溺水死亡。作者對此充滿同情和憤慨,且又無奈。

  《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能,明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對父親的病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了,其實那時的社會就像父親一樣病重了。

  《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者的切身感受出發(fā),寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。

  《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對白話來加以謀害者,都該滅亡”!他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者,即使是墮入地獄,也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動搖的。

  魯迅對風俗民情是很感興趣的!段宀䲡、《無常》中他對浙鄉(xiāng)的迎神賽馬會做了甚為詳細的描述,賽神會上的“塘報”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等,都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象:渾身雪白,戴著白紙的高帽子,拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創(chuàng)造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術,是他們追求美的一種表現(xiàn),雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托,卻反映了他們積極向上的進取精神和美好的愿望,算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛民的一面。

  《朝花夕拾》以《范愛農(nóng)》結束,說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓的。通過范愛農(nóng)的遭際,作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死,便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。

朝花夕拾讀書筆記7

  早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個寒假,我飽讀了《朝花夕拾》。初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。我最喜歡讀的是阿長與山海經(jīng)。

  《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié),如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或著點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特征。

  《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

  因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行!北吵鰜砭妥屗タ磿,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。

  在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的.家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。

  魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。

朝花夕拾讀書筆記8

  一直很佩服魯迅,佩服他這個人,也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會,興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

  因為東關離縣城遠,大清早大家就得起來。前夜預訂好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。

  太陽升得很高了,魯迅才有把握的走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那般興奮,開船后,水路中的風景,盒子里的點心,以及五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

  孩子和父母之間有一層隔閡,讓他們彼此都很難進入對方的心里,去領悟?qū)Ψ降母惺芘c想法,這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的.,但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此,獨生子女日益增多,家長們都想自己的孩子能出人頭地,也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時間,把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此,孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚,造成了父母心愁,孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情,我相信孩子們都能夠理解,可教育的方式不只一種,你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們?nèi)松飞献畲蟮囊粔K絆腳石啊。

朝花夕拾讀書筆記9

  《從百草園到三味書屋》這是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。

  在作者的生花妙筆下,顯得趣味盎然。這也充分體現(xiàn)了魯迅從小熱愛大自然、熱愛自由生活、熱愛探求知識的品性。文章里,非常分明地表現(xiàn)了兩個情緒,一是百草園的景物,童年無限的生活情趣;二是三味書屋里教條、枯燥、乏味的讀書經(jīng)歷。我喜歡對百草遠的描寫。一年四季,春夏秋冬,對于兒時的作者來說,百草園都有無窮的樂趣。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒 顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的.高貴 品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出 藤野先生是個真正的君子 《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會的批判。 《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊!抖男D》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

朝花夕拾讀書筆記10

  翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼簾,那些文字仿佛有神奇的魅力,把我?guī)нM那一幕幕逼真的畫面里,令我浮想聯(lián)翩。

  書中,我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念,真實反映了自身的心路歷程。然而,這本散文集中,令我印象最深刻的,是魯迅先生那些對當時腐朽的封建社會的一個個諷刺,一個個嘲笑,形象刻畫了那時的封建社會的腐朽,政府的無能,人民的麻木。作者也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現(xiàn)實。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判,正表達了作者對像現(xiàn)代一般美好自由生活的向往。這些,都讓我充滿了驚奇與無奈。因為當時的社會,是如今的我們無法想象的黑暗,腐敗,與無能。

  《朝花夕拾》中,《五猖會》這篇散文中提到的:父親要求魯迅背誦《鑒略》,背熟了才能去看五猖會,作者兒時天性愛玩,對什么都好奇,又不愛學習的孩子來說,是十分痛苦的,當然魯迅也不會例外。因此,背完書后,魯迅看會的心情也沒有原來那么好了。這表現(xiàn)了魯迅對當時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴。可見,當時的封建社會是多么死板呆滯。而相對于我們現(xiàn)在來說,如今的教育制度,學習方法,可是比魯迅小時候要好得多了。

  無獨有偶,魯迅曾到三味書屋去學習那枯燥無味的四書五經(jīng),每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經(jīng)。這,同樣說明了封建教育的呆板。

  書中還有一篇散文令我記憶猶新,那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的“名醫(yī)”,為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的'“名醫(yī)”,開的藥方是““生姜”兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天,梧桐葉。只一服,便霍然而愈了!逼婀值氖,父親的水腫卻越發(fā)嚴重,這位名醫(yī)卻“極其誠懇”(此處打雙引號)地說:“我所有的學問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領比我高。我薦他來看一看……”而陳連河的藥方,也是稀奇古怪:“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者。還有平地木十株,普通都稱為“老弗大”。然而,還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸!憋@然,這兩位名醫(yī),都只是虛有其表,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當?shù)谝晃幻t(yī)手足無措時,卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見,當時的封建年代,有多少這樣的徒有虛名而實質(zhì)上卻是勒索錢財?shù)摹懊t(yī)”,不像現(xiàn)在,大部分的醫(yī)生都有自己的醫(yī)德,盡自己的最大努力去幫助病人?上,我們所生活的年代是一個多么幸福的年代!有如此好的教育環(huán)境、學習氛圍,那我們是否應該不再抱怨學習科目太多,內(nèi)容太無趣了呢?因為與那個封建年代相比,我們現(xiàn)在的學習,生活環(huán)境實在是好的太多了,我們應該好好珍惜,才對得起這來之不易的幸福。

  魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學習環(huán)境下,未來依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書籍,那我們就要以他為榜樣的基礎上,少點抱怨,珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學習,珍惜現(xiàn)在的學習環(huán)境,珍惜當今的學習機會,勤學勤問,才對得起這些難能可貴的改革教育!有句話說的好:不會抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!所以,不要再抱怨,珍惜現(xiàn)在吧。

朝花夕拾讀書筆記11

  魯迅的名字,是每個人都知道的’。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆,總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,樸實,真誠,平易近人。

  當我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷;貞浤切┣迥┑纳盍晳T。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的.童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創(chuàng)建一個世界!冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的,在我心里,它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

  黃金時代的童年如今一去不復返,留下的只能給我們細細去回味,嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。

  不一樣的時代童年,一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光,讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

朝花夕拾讀書筆記12

  偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關心讓人覺得溫暖。

  不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長,卻依然清晰無比,甚至是每個細節(jié)。很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛農(nóng)》中的一段:“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。?第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的!痹跁宪P躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結的年齡里,對范愛農(nóng)又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱!坝万仍谶@里低唱,蟋蟀們在這里彈琴??”當這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑;蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會因為時間的流逝,鍍上一層淡淡的.金色,仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么,你哪能知道他的一生!

  《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的?勺x著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀,卻也有許多值得回憶的片段。

朝花夕拾讀書筆記13

  《朝花夕拾》讀書筆記我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的.童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

  魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著。

朝花夕拾讀書筆記14

  《朝花夕拾》是魯迅先生在1926年2月至11月這段時間里寫下的十篇散文,魯迅先生說這是十篇“從記憶中抄出來的”散文。這本書的第一篇至第六篇的散文主要寫的是魯迅先生兒時的經(jīng)歷,在這六篇散文里,魯迅先生用他的文字帶著我們回到了他的童年;第七至第十篇散文里,魯迅先生記下了他青年時候發(fā)生的一些事情,讓人感觸尤深。

  在讀《朝花夕拾》的時候,我除了讀出作者對往事的追憶,還讀出了作者對社會辛辣的批判,用文字對某些人進行還擊,甚至是用文字諷刺某個人、某些事。能寫到這樣的境界確實不容易?粗斞赶壬摹冻ㄏκ啊,即使是身在21世紀的我,也能感受到魯迅先生所描述的社會的黑暗、人們無能為力的悲哀,我也真正認識到“世態(tài)炎涼”這個詞的含義。

  在魯迅先生的《朝花夕拾》里面,我最喜歡的就是“從百草園到三味書屋”這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方,“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉間長鳴,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了!本瓦@么幾句話,百草園在我心里就這么變得立體起來了。從魯迅先生的文中,我可以感覺得到百草園里充滿著對于兒童而言的樂趣,那里藏著魯迅先生兒時美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴肅了,即便三味書屋后面也有一個園,但是與百草堂比起來,我覺得樂趣就顯得少了。

  另外,《藤野先生》也是我十分喜愛的一篇散文。在這篇散文里,我除了讀到魯迅先生對藤野先生的懷念以外,我還讀到了魯迅先生對當時社會里面種.種現(xiàn)象的嘲諷與批判,還有他要堅持戰(zhàn)斗到底的決心。

  還有其他的八篇散文,里面也包含了很多對社會現(xiàn)象的嘲諷,當然,還有對從前發(fā)生過的一些事情的.回憶。我覺得《朝花夕拾》里面有著很豐富的思想內(nèi)容,或許不是身處于那個年代的我,是不可能全部讀懂的。但是讀著《朝花夕拾》,我感受到現(xiàn)在我們生活條件的優(yōu)越,我們更應該珍惜現(xiàn)在這些來之不易的幸福,不是嗎?朝花夕拾讀書筆記5

  魯迅對于我來說,一直是一個很熟悉的作家?墒,忽然發(fā)現(xiàn),我只不過是對這個名字熟悉而已,并沒有讀過魯迅的作品。所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。

  作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集,作者通過一種回憶的形式來反映自己的心路歷程,也通過一些側面的事情來描繪清末到辛亥革命時期的社會現(xiàn)實-----從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從故鄉(xiāng)到他方,從祖國到異國。作者用自己真實的生活經(jīng)歷贊美了勞動人民的淳樸、善良和對自由生活的向往,對封建社會的那些不好的事情進行了很真實的諷刺,對愛國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情,對胸懷博大的異國老師充滿的敬意之情

  作品中我最喜歡“從百草園到三味書屋”,百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個地方,這段回憶如一串五彩的項鏈,作者通過了一些很好的描寫、與真實的回憶使這串五彩項鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往,在書屋中看先生入神的讀書,在書屋后的園子里玩耍,都令人羨慕。通過看了這本書,我已知道了魯迅兒時的快樂他對自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。

  還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度、忘乎國界的高貴品質(zhì),令我欽佩!長媽媽,一個睡覺是喜歡伸開兩腳兩手,呈“大”字形狀的農(nóng)村婦女,是作者幼時的保姆。從作者真實的描寫的描寫中,我知道她是一個沒有文化的,很粗俗的農(nóng)村婦女,但是她很熱心而且還很樂意幫助人,不知怎么,我很喜歡這個勞動婦女。

  通過這本書,我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,因為喚醒中國人靈魂和救治中國人肉體相比下來,還是喚醒國人的思想重要!所以,希望大家都能好好讀一下這一本好書!

朝花夕拾讀書筆記15

  前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目沉思了好久!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

  雖然我還年輕,只有十幾歲,可總喜歡回憶兒時的往事。對現(xiàn)實中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對理想的渴望,沒有感情的迸發(fā)……只有當我沉浸在對童年的回憶中時,我的全部熱情才會真正蘇醒,火一般地燃燒起來。每當這種時候,我就會一動不動地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長久地踱著步……我的靈魂深處會突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的.快樂,那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學四年級的學生,在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;盛夏,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場上“歡快起舞”……個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構成了我整個童年時代的回憶。

  小時侯,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今,長大的我也會撿起路上的硬幣,理由是——那上面有國徽。

  小時侯,我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手,不到老師“投降”決不罷休:如今,即使老師寫了一黑板的錯別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會有其他動作。

  在這漫長的14個年頭中,許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去,惟有成長的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠不會磨滅。我希望永遠不要失去童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……

  童年像一杯濃郁可口的咖啡,當品味的時候很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因為你失去了童稚的,失去了那份堅持“真理”的勇氣,失去了一份“崇拜”的心靈依托;但隨即你就會發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的確的到了很多:民族的自尊心,恬靜而悠長自得的處事態(tài)度,決不盲目的理性,一顆日臻成熟的“仁愛之心”……當一個“冥然兀坐”時,不妨品品長這杯茶,你會驚奇地發(fā)現(xiàn):自己得到了很多。

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