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高考重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)總結(jié)
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià),從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料,他能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力,為此要我們寫(xiě)一份總結(jié)。如何把總結(jié)做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編為大家收集的高考重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)總結(jié),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
文學(xué)常識(shí)1:
(一)中國(guó)古代作家、作品
1.先秦時(shí)代:
《詩(shī)經(jīng)》(中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,305篇,包括風(fēng)、雅、頌三部分,主要手法是賦、比、興)。
屈原《楚辭》(屈原創(chuàng)作了騷體,楚辭作者還有宋玉等;歷代把“詩(shī)經(jīng)”和“楚辭”合稱(chēng)“風(fēng)騷”)。
歷史散文《左傳》(中國(guó)最早的編年體史書(shū))、《國(guó)語(yǔ)》(國(guó)別體)、《戰(zhàn)國(guó)策》(國(guó)別體,由西漢劉向編定)。
諸子散文《論語(yǔ)》(儒家經(jīng)典)、《孟子》(儒家經(jīng)典)、《荀子》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。
四書(shū):《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。(儒家經(jīng)典)。
五經(jīng):詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋五種儒家經(jīng)書(shū)。
2.兩漢時(shí)代
司馬遷 《史記》(我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史,分10表、8書(shū)、12本紀(jì)、30世家、70列傳,共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。)
班固 《漢書(shū)》(紀(jì)傳體斷代史)
漢賦:
枚乘《七發(fā)》
司馬相如《子虛賦》、《上林賦》
張衡《二京賦》
班固《兩都賦》
揚(yáng)雄《甘泉》
賈誼 《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等政論散文
晁錯(cuò) 《論貴粟疏》
王充 《論衡》
3.魏晉南北朝時(shí)代
建安文學(xué):公元196——220年是漢獻(xiàn)帝建安時(shí)期,建安文學(xué)指漢末至魏初以建安時(shí)期為中心階段的文學(xué)。
曹氏父子:
曹操和《短歌行》、《步出夏門(mén)行》
曹植 《白馬篇》、《洛神賦》
曹丕 《燕歌行》
陶淵明和他的田園詩(shī)(《桃花源詩(shī)并記》、《飲酒》、《歸園田居》)、《歸去來(lái)兮辭》等。
謝靈運(yùn)和他的山水詩(shī)《登池上樓》。
劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)》(軼事小說(shuō))
劉勰 《文心雕龍》(文學(xué)理論著作)
范曄 《后漢書(shū)》(紀(jì)傳體斷代史)
陳壽 《三國(guó)志》
(《三國(guó)志》與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》合稱(chēng)為“四史”或“前四史”)
4.唐代
初唐:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)唐初四杰。
盛唐:
李白(字太白,號(hào)青蓮居士)《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》、《早發(fā)白帝城》等,著有《李太白全集》。
杜甫(字子美,別號(hào)少陵),被稱(chēng)為“詩(shī)史”“詩(shī)圣”,代表作有《春夜喜雨》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》)等,集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。
王維(字摩詰) 《山居秋瞑》、《渭城曲》詩(shī),著有《王右丞集箋注》。
孟浩然(襄陽(yáng)人) 《臨洞庭贈(zèng)張丞相》、《過(guò)故人莊》、《春曉》
(王維、孟浩然被稱(chēng)為山水田園詩(shī)人)
高適《燕歌行》
岑參 《白雪歌》、《走馬川行》
王昌齡 《出塞》
(高適、岑參、王昌齡被稱(chēng)為邊塞詩(shī)人)
中唐:
白居易(字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士),代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等,著有《白氏長(zhǎng)慶集》、《白香山詩(shī)集》
元稹《元氏長(zhǎng)慶集》。
(元稹與白居易世稱(chēng)“元白”。)
韓愈(字退之,祖籍昌黎,世稱(chēng)“昌黎先生”) 《師說(shuō)》、《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》等。著有《昌黎先生集》。
柳宗元(字子厚,河?xùn)|人,世稱(chēng)“柳河?xùn)|”) 《封建論》、《捕蛇者說(shuō)》等,著有《柳河?xùn)|集》。
李商隱(字義山,號(hào)玉溪生) 《李義山詩(shī)集》》、《玉溪生詞集籌注》等
杜牧(字牧之) 《樊川文集》。
(杜牧與李商隱世稱(chēng)“小李社”)
李賀(字長(zhǎng)吉) 《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》
賈島(字浪仙) 《長(zhǎng)江集》
溫庭筠為“花間詞派”鼻祖
五代:
李煜(字重光,南唐后主) 《虞美人》等
5.宋代:
歐陽(yáng)修(字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士) 《歐陽(yáng)文忠公集》
蘇洵(字明允)
蘇軾(字子瞻,號(hào)東坡居士) 《蘇東坡全集》
蘇轍(字子由) 《欒城集》等。
(蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱(chēng)“三蘇”。)
王安石(宇介甫,號(hào)半山) 《臨川先生文集》
曾鞏(字子固) 《元豐類(lèi)稿》
(以上六人與唐代韓愈、柳宗元,合稱(chēng)“唐宋八大家”)
柳永(原名三變,字耆卿) 《樂(lè)章集》
晏殊(字同叔) 《珠玉集》
秦觀(字少游) 《淮海詞》
李清照(號(hào)易安居士) 《漱玉詞》
周敦頤(字茂叔) 《愛(ài)蓮說(shuō)》
朱熹(字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵) 《四書(shū)集注》
辛棄疾(字幼安,號(hào)稼軒居士) 《稼軒長(zhǎng)短句》
陸游(字務(wù)觀,號(hào)放翁) 《劍南詩(shī)稿》、《陸放翁全集》
文天祥(字履善,一字宋瑞,號(hào)文山) 《指南錄》、《文山先生全集》
姜夔(字堯章,號(hào)白石道人) 《白石道人歌曲》
6.元代
關(guān)漢卿(號(hào)已齋叟) 《竇娥冤》
馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》
白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》
鄭光祖《倩女離魂》。
(以上四人被稱(chēng)為“元曲四大家”。)
文學(xué)常識(shí)2:
1、亦樂(lè)乎、溫故知新、不恥下旬、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱摹墩撜Z(yǔ)》
2、諱疾忌醫(yī)、防微杜漸——《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》
3、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、世外桃源、雞犬相聞——《桃花源記》
4、“天時(shí)不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”——《孟子公孫丑》
5、韋編三絕——《史記孔子世家》
6、雞犬不寧——《捕蛇者說(shuō)》
7、政通人和,百?gòu)U俱興,氣象萬(wàn)千,心曠神怡,不以物喜,不以已悲——《岳陽(yáng)樓記》
8、醉翁之意不在酒、峰回路轉(zhuǎn)、水落石出——《醉翁亭記》
9、一鼓作氣,轍亂旗靡——《曹劌論戰(zhàn)》
10、揭竿而起,斬木為兵,鴻鵠之志,被堅(jiān)執(zhí)銳——《陳涉世家》
11、開(kāi)張圣聽(tīng),妄自菲薄,優(yōu)劣得所,三顧茅廬,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,作奸犯科——《出師表》
文學(xué)常識(shí)3:
戴望舒,浙江杭縣(今余杭)人,中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人!队晗铩肥瞧涑擅,并由此獲“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。
《再別康橋》作者徐志摩,浙江海寧人,現(xiàn)代詩(shī)人、散文家,是新月派主要詩(shī)人。
《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金華人,現(xiàn)代詩(shī)人。
《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次,主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件,是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作。
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)史料編定的,共33篇,屬?lài)?guó)別體史書(shū)。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。
唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
一門(mén)父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱(chēng)“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)、李煜、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、周邦彥
李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。
屈原:我國(guó)最早的偉大詩(shī)人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱(chēng)為“孔圣人”,孟子被稱(chēng)為“亞圣”,兩人并稱(chēng)為“孔孟”。
蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!
杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱(chēng)為“詩(shī)史”,杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”,有著名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱(chēng)《太史公書(shū)》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,有:12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū),共130篇。
“四史”:《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。
元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集,作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。
楷書(shū)四大家:顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫(fǔ)
文學(xué)常識(shí)4:
1. 第一位女詩(shī)人是:蔡琰(文姬)
2. 第一部紀(jì)傳體通史:史記
3. 第一部詞典是:爾雅
4. 第一部大百科全書(shū)是:永樂(lè)大典
5. 第一部詩(shī)歌總集是:詩(shī)經(jīng)
6. 第一部文選:昭明文選
7. 第一部字典:說(shuō)文解字
8. 第一部神話集:山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說(shuō)集:世說(shuō)新語(yǔ)
10. 第一部文言志怪小說(shuō)集:搜神記
11. 第一部語(yǔ)錄體著作:論語(yǔ)
12. 第一部編年體史書(shū)是:春秋
13. 第一部斷代史:漢書(shū)
14. 第一部兵書(shū):孫子兵法
15. 第一部國(guó)別史:國(guó)語(yǔ)
16. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集:國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策
17. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文:晏子春秋
18. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人:屈原
19. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī):孔雀東南飛(357句,1785字)
20. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著:《典論·論文》(曹丕)
21. 第一位田園詩(shī)人:東晉,陶淵明
22. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著:南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
23. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著:南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
24. 第一部科普作品,以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作:北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
25. 第一部日記體游記:明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
26. 第一位女詞人,亦稱(chēng)“一代詞宗”:李清照
27. 三公:周時(shí)——司馬 司徒 司空
西漢——丞相 太尉 御史大夫
清明——太師 太傅 太保
28. 三曹:曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓:湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友:松 竹 梅
32. 高二 三輔:左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元:鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試和自的第一名(解元,會(huì)元,狀元)
34. 殿試三鼎甲:狀元 榜眼 探花
35. 中國(guó)三大國(guó)粹:京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)
36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢(mèng)龍)
37. 儒家經(jīng)典三禮:周禮 儀禮 禮記
38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別:新婚別 垂老別 無(wú)家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲:幻滅 動(dòng)搖 追求; 農(nóng)村三部曲:春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛(ài)情”三部曲:霧 雨 電; “激流”三部曲:家 春 秋
43. 文章西漢兩司馬:司馬遷。司馬相如
44. 樂(lè)府雙璧:木蘭詞 孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕
45. 史學(xué)雙璧:史記 資治通鑒
46. 二拍:初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初)
47. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隱 杜牧
48. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅 郭沫若
49. 三不朽:立德 立功 立言
50. 三代:夏 商 周
51. 《春秋》三傳:左傳 公羊傳 谷梁傳
52. 三王:夏禹 商湯 周公
53. 三山:蓬萊 方丈 瀛洲
54. 三教:儒 釋 道
文學(xué)常識(shí)5:
1.我國(guó)古代第一位偉大的思想家、教育家是孔子,他是春秋時(shí)代魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的言行和思想主張收錄在儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》之中。
2.莊子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物,代表作是《逍遙游》。
3.屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人,他的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文人獨(dú)立創(chuàng)作詩(shī)歌的開(kāi)始,他創(chuàng)造了一種新詩(shī)體叫楚辭,又叫騷體詩(shī)。他用這種詩(shī)體創(chuàng)作了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》,另有代表作《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》。農(nóng)歷五月初五是他的紀(jì)念日。
4.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家學(xué)派的代表人物、教育家是荀子,原名荀況,代表作是《勸學(xué)》
5.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》,全書(shū)共130篇。分本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)等八種體例,記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝年間約兩千多年的歷史,既是一部偉大的史學(xué)巨著,又是一部偉大的文學(xué)著作,因此魯迅先生譽(yù)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
6.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢文學(xué)家劉向編訂的國(guó)別體斷代史。
7.我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是由東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)》。
8.《出師表》、《隆中對(duì)》的作者是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮。
9.“三曹”是指東漢建安時(shí)期的父子詩(shī)人曹操、曹丕、曹植,曹操的代表作有《觀滄!、《龜雖壽》,曹丕的代表作有《燕歌行》,曹植的代表作有《七步詩(shī)》、《白馬篇》。
10.我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉時(shí)期的大詩(shī)人陶淵明,自稱(chēng)五柳先生,世稱(chēng)靖節(jié)先生,代表作散文有《桃花源記》,詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。
11.我國(guó)第一部筆記體小說(shuō)集是南朝宋代小說(shuō)家劉義慶寫(xiě)作的《世說(shuō)新語(yǔ)》。
12.我國(guó)第一部編年體史書(shū)是《春秋》,我國(guó)第一部敘事較詳細(xì)的編年體史書(shū)是《左傳》(又名《春秋左氏傳》、《左氏春秋》),相傳為魯國(guó)史官左丘明所作。
13.我國(guó)第一部詞典是《爾雅》,第一部字典是東漢許慎編寫(xiě)的《說(shuō)文解字》。
14.“初唐四杰”指王勃、楊迥、盧照鄰、駱賓王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》。
15.唐詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、《登鸛雀樓》、《涼州詞》、《春曉》、《送元二使安西》的作者分別是賀知章、王之渙、王之煥、孟浩然、王維。
16.李白號(hào)青蓮居士,唐代浪漫主義大詩(shī)人,被譽(yù)為“詩(shī)仙”,代表作有《靜夜思》、《望天門(mén)山》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》
17.唐宋八大家指的是唐代的韓愈和柳宗元,宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍,王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏,其中韓愈為首。
18.杜甫號(hào)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵、杜工部,唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人,被譽(yù)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”,代表作有“三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)”,“三別(《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》)”。
19.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者是韓愈和柳宗元。韓愈的代表散文有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《祭十二文》,柳宗元的代表作有《捕蛇者說(shuō)》、《童區(qū)寄傳》、《黔之驢》。
20.白居易號(hào)香山居士,中唐新樂(lè)府詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,代表作有《賣(mài)炭翁》、《錢(qián)塘湖春行》,長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。
21.《阿房宮賦》和《清明》詩(shī)的作者是杜牧,“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是唐代詩(shī)人李商隱的名句。
22.宋詞婉約派的代表詞人是北宋的柳永和南宋的李清照(我國(guó)第一個(gè)女詩(shī)人),代表詞作分別是《雨淋霖》、《聲聲慢》。豪放派的代表詞人是北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾,蘇軾號(hào)東坡居士,代表詞作有《念奴嬌赤壁懷古》,散文名作有《赤壁賦》;辛棄疾號(hào)稼軒,代表詞作有《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》
23.我國(guó)第一部也是最大的編年體通史是由北宋史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》。
24.《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《六國(guó)論》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》的作者分別是北宋的范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇洵、王安石、蘇軾。
25,我國(guó)第一部科學(xué)作品集是《夢(mèng)溪筆談》,由北宋沈括用筆記體寫(xiě)成的。
26.《揚(yáng)州慢》的作者是南宋詞人姜夔。陸游的代表詩(shī)作有《示兒》、《書(shū)憤》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《訴衷情》、《釵頭鳳》。
27.元雜劇《竇娥冤》、《西廂記》、《漢宮秋》、《高祖還鄉(xiāng)》的作者分別是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、睢景臣。
28.元雜劇的四大悲劇是指關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》;元雜劇的四大愛(ài)情劇是指關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》。
29.我國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)是元末明初小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的《水滸》,我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的《三國(guó)演義》。
30.我國(guó)第一部神話長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)是明代小說(shuō)家小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的《西游記》。
31.明代傳奇劇《牡丹亭》的作者是湯顯祖。
32.“三言”小說(shuō)是指明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍編寫(xiě)的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;“二拍”是指明代小說(shuō)家凌蒙初編寫(xiě)的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
33.我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集是清代小說(shuō)家蒲松齡寫(xiě)作的《聊齋志異》,蒲松齡世稱(chēng)“聊齋先生”。
34.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的《儒林外史》。我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到最高水平的標(biāo)志是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,作者是清代的小說(shuō)家曹雪芹。其中后四十回由高鶚續(xù)寫(xiě)。
35.“晚清四大譴小說(shuō)”是指劉鶚的《老殘游記》、吳沃的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)行記》、曾樸的《蘗;ā。
36.中國(guó)古代“四書(shū)”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
37.我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》,成書(shū)于春秋時(shí)期,內(nèi)容上分“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分,表現(xiàn)手法上主要采用“賦”“比”“興”。它是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
38.我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)是《國(guó)語(yǔ)》,第一部浪漫主義詩(shī)歌總集是《楚辭》,第一部文學(xué)理論專(zhuān)著是南朝梁劉勰撰寫(xiě)的《文心雕龍》;第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是東漢民歌《孔雀東南飛》
39.“樂(lè)府雙璧”指的是北朝民歌《木蘭辭》和東漢民歌《孔雀東南飛》。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
1.小說(shuō)《祝福》選自魯迅的短篇小說(shuō)集《彷徨》,魯迅另有短篇小說(shuō)集《吶喊》,歷史小說(shuō)集《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》。
2.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)是魯迅于1918年發(fā)表的《狂人日記》,魯迅原名周樹(shù)人,另有代表小說(shuō)《祝!、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《阿Q正傳》,代表性雜文《為了忘卻的記念》、《記念劉和珍君》、《拿來(lái)主義》、《燈下漫筆》,代表性散文《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》。
3.郭沫若,1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織成立“創(chuàng)造社”,著有詩(shī)集《女神》,歷史劇《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等。
4.葉圣陶1921年與茅盾、鄭振鐸等發(fā)起成立“文學(xué)研究會(huì)”,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,童話《稻草人》、《古代英雄的石像》,短篇小說(shuō)《多收了三五斗》、《夜》。
5.茅盾原名沈德鴻,字雁冰,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和兩個(gè)“三部曲”:①《蝕》三部曲:《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》;②《農(nóng)村三部曲》:《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。另有短篇小說(shuō)代表作《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
6.徐志摩,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人,“新月派”的代表詩(shī)人,代表詩(shī)作是《再別康橋》。
7.新中國(guó)的國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》,作者是現(xiàn)代著名劇作家田漢。
8.朱自清原名自華,字佩弦,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家,代表散文有《春》、《漿聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》。
9.聞一多,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士,著有代表性詩(shī)集《紅燭》、《死水》。
10.老舍原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家,被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”,長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》,話劇代表作有《茶館》、《龍須溝》。
11.《可愛(ài)的中國(guó)》一文的作者是著名革命家方志敏。
12.冰心原名謝婉瑩,現(xiàn)代女作家,著有詩(shī)集《繁星》、《春水》,兒童作品《寄小讀者》、《再寄小讀者》,代表散文《小桔燈》。
13.夏衍原名沈端先,現(xiàn)代劇作家,著有報(bào)告文學(xué)《包身工》,劇本《上海屋檐下》等。
14.長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》的作者是沈從文,《圍城》的作者是錢(qián)鐘書(shū)。
15.巴金原名李芾甘,字堯棠,現(xiàn)代著名作家,著有《愛(ài)情三部曲》:《霧》、《雨》、《電》,《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》。
16.趙樹(shù)理,現(xiàn)代小說(shuō)家,“山藥蛋派”代表性作家,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《李家的變遷》、《三里灣》,短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》。
17.長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》的作者是丁玲,《暴風(fēng)驟雨》的作者是周立波,長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李自成》的作者是姚雪垠,長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人艾青的成名作。
18.曹禺,中國(guó)現(xiàn)代劇作家,代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》。
19.短篇小說(shuō)《荷花淀》的作者是孫犁,原名孫樹(shù)勛,“荷花淀派”代表作家,著有中篇小說(shuō)《鐵木前傳》,長(zhǎng)篇小說(shuō)家《風(fēng)云初記》,小說(shuō)散文合集《白洋淀紀(jì)事》。
20.長(zhǎng)篇小說(shuō)《上海的早晨》、《三千里江山》、《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《保衛(wèi)延安》的作者分別是周而復(fù)、楊朔、梁斌、柳青、杜鵬程。
21.長(zhǎng)篇通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的作者是魏巍,以陜北“信天游”形式寫(xiě)成的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》的作者是李季。
22.長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》、《青春之歌》、《青春萬(wàn)歲》的作者分別是曲波、楊沫、王蒙。
23.短篇小說(shuō)《陳奐生上城》的作者是當(dāng)代小說(shuō)家高曉聲。
外國(guó)文學(xué)
1.“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”指的是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最杰出的戲劇家莎士比亞,著有四大悲劇——《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》,喜劇代表作有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》。
2.《大衛(wèi)科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的代表作,他另有重要作品《雙城記》、《艱難時(shí)世》。
3.英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是《魯濱遜漂流記》,作者是被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”的笛福。
4.長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛氓》的作者是愛(ài)爾蘭女作家伏尼契。
5.法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)建者是莫里哀,其喜劇代表作有《偽君子》、《慳吝人》、《唐璜》。
6.19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表是巴爾扎克,代表作有《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》,其作品總稱(chēng)為《人間喜劇》。
7.世界文學(xué)中的“四大吝嗇鬼”指的是莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿爾巴貢(阿巴公)、巴爾扎克長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、果戈理長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。
8.雨果是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)大師,最著名的作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
9.“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”是指法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐亨利、俄國(guó)的契訶夫。
10.短篇小說(shuō)《最后一課》、《柏林之圍》的作者是19世紀(jì)法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家都德;短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》的作者是19世紀(jì)法國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑。
11.法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克利斯朵夫》、《紅與黑》、《基度山伯爵》、《茶花女》、《包法利夫人》的作者分別是羅曼羅蘭、司湯達(dá)、大仲馬、小仲馬、福樓拜。
12.普希金被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”,代表詩(shī)作有《致大!贰ⅰ蹲杂身灐,長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《上尉的女兒》,長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》。
13.《欽差大臣》是俄國(guó)作家果戈理的諷刺喜劇,他另有長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《死魂靈》。
14.列夫.托爾斯泰三部里程碑式的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《安娜卡列尼娜》。
15.契訶夫是俄國(guó)19世紀(jì)末杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他的短篇小說(shuō)代表有《變色龍》、《裝在克套子里的人》。
16.高爾基的自傳體三部曲是《童年》、《我的大學(xué)》、《在人間》,另著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》,散文詩(shī)《海燕》。
17.長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的代表作,《靜靜的頓河》、《被開(kāi)墾的處女地》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的代表作,《毀滅》、《青年近衛(wèi)軍》是前蘇聯(lián)作家法捷耶夫的代表作。
18.德國(guó)作家歌德最偉大的作品是詩(shī)劇《浮士德》,另有長(zhǎng)篇書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》。
19.《陰謀與愛(ài)情》是德國(guó)杰出的劇作家席勒的長(zhǎng)篇?jiǎng)∽鳌?/p>
20.馬克.吐溫是19世紀(jì)美國(guó)杰出的幽默諷刺作家,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《哈克貝恩費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《百萬(wàn)英鎊》,短篇小說(shuō)《競(jìng)選州長(zhǎng)》。
21.長(zhǎng)篇小說(shuō)《老人與海》是美國(guó)大作家海明威的代表作,另著有《永別了,武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。
22.《警察與贊美詩(shī)》、《麥琪的禮物》、《最后的長(zhǎng)春藤葉》是美國(guó)短篇小說(shuō)家歐亨利的代表作。
23.《神曲》的作者是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作家但丁,《十日談》的作者是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的薄伽丘。
24.長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。
25.童話《皇帝的新衣》、《丑小鴨》、《賣(mài)火柴的小女孩》的作者是丹麥童話作家安徒生。
26.《一千零一夜》又名《天方夜譚》,是古代阿拉伯著名的民間故事集。
《四書(shū)五經(jīng)》
《大 學(xué)》
1、物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
譯文:世上的事物都有本末始終,明確它們的先后次序,那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
2、古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者;先致其知;致知在格物。
譯文:古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行,就先要治理好自己的國(guó)家;想要治理好自己的國(guó)家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修養(yǎng)自己的身心;想要修養(yǎng)自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要證實(shí)自己的誠(chéng)意;想要證實(shí)自己的誠(chéng)意,就要豐富自己的知識(shí);豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。
3、湯之《盤(pán)銘》曰:“茍日新,日日新,又日新。”《康誥》曰:“作新民!薄对(shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新!笔枪示訜o(wú)所不用其極。
釋文:商湯王刻在洗澡盆上的箴言說(shuō)“如果能夠一天新,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新。”《康誥》說(shuō):“激勵(lì)人棄舊圖新!薄对(shī)經(jīng)》說(shuō),“周朝雖然是舊的國(guó)家,但卻稟受了新的天命!彼裕返赂呱械娜藷o(wú)處不追求完善。
4、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖。
譯文:有錢(qián)的人房間裝飾得很華麗,有仁德的人心里寬暢,身體自然也安舒了。
5、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
譯文:君子有個(gè)大原則,就是必須用忠誠(chéng)信義來(lái)爭(zhēng)取民心,驕橫奢侈就會(huì)失去民心。
6、生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。
譯文:創(chuàng)造財(cái)富有個(gè)大原則:生產(chǎn)的人多,消費(fèi)的人少,創(chuàng)造得迅速,使用得舒緩,這樣國(guó)家財(cái)富就可以經(jīng)常保持充足。
7、好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。
譯文:喜好人們所厭惡的,厭惡人們所喜好的,這就叫做違背人的本性,災(zāi)害必定會(huì)落到他的身上。
8、君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸已而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
譯文:君子對(duì)于優(yōu)點(diǎn),要自己身上擁有以后再去要求別人;對(duì)于缺點(diǎn),要自己身上沒(méi)有以后再去批評(píng)別人。自己身上所擁有的不是恕道,卻能夠去教導(dǎo)別人的,是從來(lái)沒(méi)有的。
9、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。
釋文;使意念真誠(chéng)的意思是說(shuō),不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣,要像喜愛(ài)美麗的女人一樣,一切都發(fā)自?xún)?nèi)心。所以,品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,也一定要謹(jǐn)慎。
《中 庸》
1、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
譯文:天賦予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。
2、好問(wèn)而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端,用其中于民。
譯文:喜歡向別人請(qǐng)教,而且喜歡體察人們淺近的話語(yǔ);消除消極的東西,而宣揚(yáng)人們的善行;善于把握事情的兩個(gè)極端,采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?/p>
3、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
譯文:廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí),詳細(xì)地詢(xún)問(wèn)事物發(fā)展的原因,慎重地加以思考,明確地辨別是非,踏實(shí)地去實(shí)踐。
4、自誠(chéng)明,謂之性;自明誠(chéng),謂之教。誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣。
譯文:由于誠(chéng)懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠(chéng)懇,這是教育的結(jié)果。真誠(chéng)就會(huì)明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠(chéng)了。
5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。
譯文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍規(guī)律。
6、天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
譯文:天下和國(guó)家是可以平定治理的,爵位和俸祿是可以推辭的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道卻是很難做到的。
7、 君子遵道而行,半涂而廢,吾弗能已矣。
譯文:君子依據(jù)中庸之道行事,有的人卻半途而廢,可是我卻不能中途中止。
8、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)以?xún)e幸。
譯文:對(duì)上不抱怨老天,對(duì)下不責(zé)怪別人。所以,君子處在安全的地位而等待天命,小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。
9、 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
譯文:好學(xué)不倦就接近明智了,努力行善就接近仁義了,懂得恥辱就接近勇敢了。
10、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
譯文:要廣博地學(xué)習(xí),要審慎地詢(xún)問(wèn),要謹(jǐn)慎地思慮,要明晰地辨析,要篤實(shí)地履行。
11、愚而好自用,賤而好自專(zhuān)。
譯文:愚蠢的人,喜歡憑主觀意愿做事,自以為是;卑賤的人,喜歡獨(dú)斷專(zhuān)行。
《論 語(yǔ)》
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
譯文:學(xué)習(xí)知識(shí)而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí),不也是很令人高興的事么?有朋友遠(yuǎn)道而來(lái),不也是令人快樂(lè)的事么?
2、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
譯文:我每天多次地進(jìn)行自我反省:為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠(chéng)實(shí)守信嗎?老師傳授知識(shí),是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)?
3、巧言令色,鮮矣仁!
譯文:花言巧語(yǔ)、假裝和善的臉色,這樣的人很少有仁德的!
4、君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
譯文:君子致力于根本、根本的東西確立了,仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),就是行仁的根本吧!
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
譯文:知道的就承認(rèn)知道,不知道的就是不知道,這就是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
6、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
譯文:只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惘,無(wú)所收獲;只是思考而不讀書(shū),有時(shí)就會(huì)空想,疑惑不解。
7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
譯文:三十歲開(kāi)始自立,四十歲面對(duì)一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十歲了解宇宙自然之理,六十歲時(shí)對(duì)別人所說(shuō)的話能分清是非,七十歲便能隨心所欲、隨意而為,但一切行為都不會(huì)超越規(guī)矩準(zhǔn)則的。
8、君子周而不比,小人比而不周。
譯文:君子親密團(tuán)結(jié)而不想到勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不親密團(tuán)結(jié)。
9、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
譯文:已經(jīng)做過(guò)的事就不要再解釋了,已經(jīng)完成的事就不要?jiǎng)褡枇,已?jīng)過(guò)去的事就不必再追究了。
10、君子喻于義,小人喻于利。
譯文:君子曉得的是道義,小人懂得的是財(cái)利。
11、朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。
譯文:腐朽的木頭不可用以雕刻,腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。
12、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
譯文:聰明而喜愛(ài)學(xué)習(xí),向地位、學(xué)識(shí)不如自己的人請(qǐng)教,并不感到恥辱。
13、三思而后行。
譯文:每件事情都要經(jīng)過(guò)多次考慮,然后才去行動(dòng)。
14、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。
譯文:聰明的人喜愛(ài)水,仁德的人喜愛(ài)山。聰明的人活躍,仁德的人沉靜。聰明的人快樂(lè),仁德的人長(zhǎng)壽。
15、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
譯文:三人一路同行,其中一定有可以做我的老師的人,選擇他們好的地方向他們學(xué)習(xí),不好的地方自己如果有就要改正。
16、逝者如斯夫!不舍晝夜。
譯文:消逝的時(shí)間,像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。
17、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
譯文:三軍的統(tǒng)帥可以被奪去,卻不可以強(qiáng)使一個(gè)男子漢的志向改變。
18、歲寒,然后知松柏之后凋也!
譯文:如果不是天氣寒冷,就不會(huì)知道松樹(shù)、柏樹(shù)是最少落葉的。
19、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
譯文:聰明的人不會(huì)迷惑,有仁德的人不會(huì)憂愁,勇敢的人無(wú)所畏懼。
《孟 子》
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
譯文:尊敬自己的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己的兒女,從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的兒女。
2、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。
譯文:以人民的快樂(lè)為自己快樂(lè)的人,人民也會(huì)以他的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以人民憂愁為自己憂愁的人,人民也會(huì)以他的憂愁為憂愁。
3、出于其類(lèi),拔乎其萃,自生民以來(lái),未有盛于孔子也。
譯文:他們產(chǎn)生在這個(gè)人群中,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們那一類(lèi),大大高出了他們那一群。自有人類(lèi)以來(lái),沒(méi)有比孔子更偉大的人了。
4、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。
譯文:同情心就是施行仁的開(kāi)始;羞恥心就是施行義的開(kāi)始;辭讓心就是施行禮的開(kāi)始;是非心就是智的開(kāi)始。仁、義、禮、智是四個(gè)初始,就像我本來(lái)就所具有的,人有這四種開(kāi)端,就像他有四肢一樣。
5、人告之以有過(guò),則喜。
譯文:聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò),就感到高興。
6、善與人同,舍己從人,樂(lè)取于人以為善。
譯文:對(duì)于行善,沒(méi)有別人和自己的區(qū)分,拋棄自己的不對(duì),接受人家對(duì)的,非?鞓(lè)地吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)做好事。
7、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
譯文:所以天將要把重大任務(wù)落到這個(gè)人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體饑餓,使他的身子窮困,并且使他的每一行為總是不能如意,借此來(lái)使他的內(nèi)心震動(dòng),堅(jiān)韌他的性情,增加他的才干。
8、得道者多助,失道者寡助。
譯文:行仁政的人幫助他的人就多,不行仁政的人幫助他的人就少。
9、上有好者,下必有甚焉者矣。
譯文:在上位的有什么愛(ài)好,在下面的人一定愛(ài)好得更加利害。
10、勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也。
譯文:腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治別人,體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治;被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人,統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活,這是天下的共同原則。
11、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。
譯文:父子之間要親愛(ài),君臣之間要有禮義,夫婦之間要摯愛(ài)但還要有內(nèi)外之別,老少之間有尊卑之序,朋友之間要有誠(chéng)信之德。
12、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。
譯文:富貴不能使我的思想迷亂,貧賤不能使我改變志向,威武不能使我節(jié)操屈服,這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。
13、愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。
譯文:我愛(ài)人家,人家卻不親近我,那得反問(wèn)自己,自己的仁愛(ài)還不夠嗎?我管理人家,人家卻不受我的管理,那得反問(wèn)自己,自己的智慧和知識(shí)還不夠嗎?我有禮貌地對(duì)待別人,可是得不到相應(yīng)的回答,那得反問(wèn)自己,自己的敬意還不夠嗎?
14、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。
譯文:人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它;國(guó)家必先有自己被攻打的原因,別人才攻打它。
15、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
譯文:魚(yú)是我所喜歡的,熊掌也是我所喜歡的,兩種東西不能同時(shí)擁有,就舍棄?mèng)~去取得熊掌。生命是我所喜歡的,義也是我所喜歡的,如果兩種東西不能同時(shí)擁有,就舍棄生命去取得大義。
《詩(shī) 經(jīng)》
1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
譯文:雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱,雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘,正是我心中的好對(duì)象。
2、執(zhí)子之手,與子偕老。
譯文:緊緊拉著你的手,愿意白頭偕老。
3、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。
譯文:看那淇水彎彎岸,碧綠竹林片片連。高雅先生是君子,學(xué)問(wèn)切磋更精湛,品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣,地位顯赫很威嚴(yán)。
4、一日不見(jiàn),如三秋兮。
譯文:一天不見(jiàn)心上人,就好像隔了三秋長(zhǎng)!
5、逝將去女,適彼樂(lè)土。
譯文:我已決心離開(kāi)你,去那理想新樂(lè)土。
6、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
譯文:河畔蘆葦白茫茫,夜來(lái)清露凝成霜。我所思念的那個(gè)人,正在河水的那一方。
7、心乎愛(ài)矣,遐不謂矣!中心藏之,何日忘之!
譯文:心中這樣愛(ài)著他,為什么不大膽向他/她訴說(shuō)?愛(ài)情的種子深埋心中,何時(shí)能忘,不受折磨?
8、昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。
譯文:當(dāng)初我離開(kāi)家的時(shí)候,正是楊柳依依的陽(yáng)春;現(xiàn)在我戍邊歸來(lái),冒著霏霏的雪花。
《尚 書(shū)》
1、靜言庸違,象恭滔天。
譯文:花言巧語(yǔ),陽(yáng)奉陰違,貌似恭敬,實(shí)際上對(duì)上天輕慢不敬。
2、侮慢自賢,反道敗德。
譯文:輕慢眾人,妄自尊大;違反正道,敗壞德義。
3、無(wú)稽之言勿聽(tīng),弗詢(xún)之謀勿庸。
譯文:沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的話不輕信,沒(méi)有征詢(xún)過(guò)眾人意見(jiàn)的謀略不輕用。
4、視遠(yuǎn)惟明,聽(tīng)德惟聰。
譯文:能看到遠(yuǎn)處,才是視覺(jué)銳利;能聽(tīng)從好話,才是聽(tīng)覺(jué)靈敏。
5、若網(wǎng)在綱,有條而不紊。
譯文:就好像把網(wǎng)結(jié)在綱上,才能有條理而不紊亂。
6、玩人喪德,玩物喪志。
譯文:玩弄人會(huì)喪失德行,玩弄物會(huì)喪失抱負(fù)。
7、為山九刃,功虧一簣。
譯文:譬如堆壘九仞高的土山,只差一筐土,還是不算完成。
《禮 記》
《禮記》通常包括三禮,即《儀禮》、《周禮》、《禮記》。
1、敖不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿,樂(lè)不可極。
譯文:傲慢不可滋長(zhǎng),欲望不可放縱,高潔的志向不可滿足,享樂(lè)之情不可無(wú)盡。
2、賢者狎而敬之,畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡,憎而知其善。
譯文:對(duì)有德才的人要親近而且敬重,畏服而且愛(ài)慕他。對(duì)于自己所愛(ài)的人,要能知道他的缺點(diǎn),對(duì)于自己所憎惡的人,要能看到他的好處。
3、博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏。^之君子。
譯文:那些能博聞強(qiáng)記而且能禮讓?zhuān)奚硇猩贫也恍傅〉娜,可以稱(chēng)之為君子。
4、知為人子,然后可以為人父;知為人臣,然后可以為人君;知事人,然后能使人。
譯文:能知道做一個(gè)好兒子,然后才能做一個(gè)好父親;知道做一個(gè)好臣下,然后才能做一個(gè)好的君主;明白如何為人做事,然后才能使喚他人。
5、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
譯文:美玉不雕琢,不能成為好的器具;人不學(xué)習(xí),就不會(huì)明白道理。
6、善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志。
譯文:善于唱歌的人,能讓人沉浸在他的歌聲中;善于教學(xué)的人,能讓人繼承他的志向。
7、差若毫厘,繆以千里。
譯文:開(kāi)頭雖然只有毫厘的差別,到后來(lái)卻錯(cuò)到千里那么遠(yuǎn)了。
《易 經(jīng)》
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。
譯文:天道剛健,君子以天為法,故而自強(qiáng)不息。
2、地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
譯文:地的品格是坤,君子見(jiàn)坤卦就要消法大地的包容,厚德載物
3、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之。
譯文:君子以學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí),以多問(wèn)來(lái)明辨是非,以寬容待人,以仁心行事。
4、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。
譯文:兩人同心,像刀那樣鋒利,可以切斷金屬。同心的話,像蘭花那樣幽香。
5、窮則變,變則通,通則久。
譯文:道行不通時(shí)就得變,變了之后就會(huì)豁然開(kāi)通,行得通則可以長(zhǎng)久。
6、天下同歸而殊途,一致而百慮。
譯文:天下人要?dú)w同一個(gè)地方,只是道路不同;達(dá)到同一個(gè)目的,只是思慮多種多樣。
7、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。
譯文:不積累善行達(dá)不到成名,不積累惡行達(dá)不到滅身。
8、見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。
譯文:見(jiàn)善就向他學(xué)習(xí),有過(guò)就改。
9,居上位而不驕,在下位而不憂。
譯文:處在尊貴的位置上不要驕傲,處在地下的位置上也不要憂慮。
10、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng),何不利之有?
譯文:君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處?kù)乓。而是看?zhǔn)時(shí)機(jī)把才能或技藝施展出來(lái)。
11、大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。先天而天弗違,后天而奉天時(shí)。
譯文:對(duì)于“非常人”來(lái)說(shuō),合乎天地的意志,有日月的光彩,符四季的秩序,也順應(yīng)神鬼的吉兇。在天意之前行事,天意不逆反他;在天意之后行事,就順應(yīng)天理。
《春 秋》
《春秋》由于文字過(guò)于簡(jiǎn)略,通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別合刊,其中以《左轉(zhuǎn)》最為流行。
1、多行不義,必自斃。
譯文:多作不義的事情,必定會(huì)自我滅亡。
2、度德而處之,量力而行之。
譯文:忖度德行如何,以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小,從而決定該怎樣行動(dòng)。
3、儉,德之共也;侈,惡之大也。
譯文:節(jié)儉是一切美德中最大的德,奢侈是一切惡行中最大的惡。
4、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。
譯文:面頰和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齒就會(huì)露出來(lái)受寒。
5、人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
譯文:哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢,有了過(guò)錯(cuò)但能夠改正,就是最大的好事。
6、舉不失德,賞不失勞。
譯文:舉薦人才,不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿,不要忘記有功勞的人。
7、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。
譯文:處于安樂(lè)的環(huán)境中要保持警惕,要想到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn),想到了就有防備,有了準(zhǔn)備就會(huì)免遭禍患。
8、末大必折,尾大不掉。
譯文:樹(shù)梢大于樹(shù)干,樹(shù)就要折斷;尾巴大了就一定不能搖擺靈活。
9、樹(shù)德莫如滋,去疾莫如盡。
譯文:樹(shù)立德行,最可貴的是使它不斷增長(zhǎng);而除掉毛病,最好是除得干凈徹底。
文學(xué)常識(shí)6:
一、敬詞:
1、“拜”字族:
拜讀:讀對(duì)方作品;拜會(huì):和對(duì)方見(jiàn)面;拜望:看望或探望對(duì)方;拜托:請(qǐng)對(duì)方幫忙;拜讀:讀對(duì)方作品;
2、“奉”字族:
奉告:告訴對(duì)方;奉還:對(duì)方的物品歸還;奉送:贈(zèng)送對(duì)方禮物;
。、“高”字族:
高就:詢(xún)問(wèn)對(duì)方在哪里工作;高齡、高壽:指老人家年齡;高見(jiàn):指對(duì)方的見(jiàn)解;高攀:和他人交朋友或結(jié)成親戚;高堂:稱(chēng)對(duì)方父母;
高足:稱(chēng)對(duì)方的學(xué)生或徒弟;
4、“貴”字族:
貴姓:詢(xún)問(wèn)對(duì)方的姓;貴庚:敬辭,問(wèn)人年齡; 貴恙:敬辭,稱(chēng)對(duì)方的。
。、“惠”字族:
惠贈(zèng):指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物);惠存:多用于送對(duì)方相片、書(shū)籍等紀(jì)念品;惠顧:商家稱(chēng)顧客到來(lái);惠臨:敬辭,指對(duì)方到自己這里來(lái);惠贈(zèng):敬辭,指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物); 惠允:敬辭,指對(duì)方允許自己做某事;
6、“令”字族:
令尊:尊稱(chēng)對(duì)方的父親;令堂:敬辭,稱(chēng)對(duì)方的母親;令?lèi)?ài)(媛):敬辭,稱(chēng)對(duì)方的女兒; 令郎:敬辭,稱(chēng)對(duì)方的兒兒子; 令親:敬辭,稱(chēng)對(duì)方的親戚;
。、“寶”字族:
寶號(hào):稱(chēng)對(duì)方的店鋪;寶眷:稱(chēng)對(duì)方的家眷;
。、“呈”字族:
呈正:指把自己的作品送交別人批評(píng)指正。呈報(bào):指用公文向上級(jí)報(bào)告;呈請(qǐng):指用公文向上級(jí)請(qǐng)示;
。埂ⅰ按埂弊肿澹
垂詢(xún):稱(chēng)對(duì)方(多指顧客)對(duì)本企業(yè)事務(wù)的詢(xún)問(wèn);垂問(wèn):敬辭,表示別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的詢(xún)問(wèn)。垂愛(ài):(書(shū))敬辭,稱(chēng)對(duì)方(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的愛(ài)護(hù)(多用于書(shū)信);
。保啊ⅰ肮狻弊肿澹
光臨:稱(chēng)對(duì)方到來(lái);光顧:商家多用以歡迎顧客;
。保、其它敬詞:
壁還:用于歸還對(duì)方物品;俯就:請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任某一職務(wù);
斧正:請(qǐng)對(duì)方修改文章;恭候:用于等待對(duì)方;借問(wèn):用于向別人打聽(tīng)事情;雅正:把自己的書(shū)畫(huà)等送人時(shí)表示請(qǐng)對(duì)方指教;鼎力:用于向?qū)Ψ奖硎靖兄x;華誕:稱(chēng)對(duì)方的生日;海涵:稱(chēng)對(duì)方寫(xiě)的字或畫(huà)的畫(huà);
二、謙詞
。、“家”字族:用于對(duì)別人稱(chēng)比自己輩分高或年紀(jì)大的親屬;
家父、家嚴(yán):謙辭,對(duì)別人稱(chēng)自己的父親;家慈:稱(chēng)自己的母親;家兄:稱(chēng)自己的兄長(zhǎng);
。、“舍”字族:
用于對(duì)別人稱(chēng)比自己輩分低或年齡小的親屬:舍侄:稱(chēng)自己的侄子;舍弟:稱(chēng)自己的弟弟;舍親:稱(chēng)自己的親人;舍間:謙稱(chēng)自己的家,也稱(chēng)“舍下”;
。、“鄙”字族:
鄙人;謙稱(chēng)自己;鄙意:自己的意見(jiàn);鄙見(jiàn):自己的見(jiàn)解;
4、“愚”字族
愚兄:向比自己年輕的人稱(chēng)自己;愚見(jiàn):自己的見(jiàn)解;
。、“敝”字族:
敝人:謙稱(chēng)自己;敝姓:謙稱(chēng)自己的姓;敝校:謙稱(chēng)自己的學(xué)校;
。、“拙”字族:
拙筆:謙稱(chēng)自己的父親或書(shū)畫(huà);拙著、拙作:謙稱(chēng)自己的文章;拙見(jiàn):謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解;
。、“小”字族:
小人:地位低的人自稱(chēng);小店:謙稱(chēng)自己的商店;
。、“敢”字族:
表示冒昧地請(qǐng)示別人:敢問(wèn):用于向?qū)Ψ皆?xún)問(wèn)問(wèn)題;敢請(qǐng):用于請(qǐng)求對(duì)方做某事;敢煩:用于麻煩對(duì)方做某事;
9、“家”字族:
家父:謙辭,對(duì)別人稱(chēng)自己的父親;家母:謙辭,對(duì)別人稱(chēng)自己的母親;
。保、“見(jiàn)”字族:
見(jiàn)諒:客套話,表示請(qǐng)人諒解;
見(jiàn)教:客套話,指教(我),如“有何見(jiàn)教” 。
文學(xué)常識(shí)7:
在高考中,文學(xué)常識(shí)主要考查三個(gè)方面的內(nèi)容:
(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作;
(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別及代表作;
(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。
文學(xué)常識(shí)主要考查的內(nèi)容是:中外文學(xué)史上重要作家所處的時(shí)代或國(guó)別,他們的風(fēng)格流派和主要文學(xué)成就;中外文學(xué)史上著名的文學(xué)作品,其思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、塑造的典型人物形象(包括對(duì)人物形象的評(píng)價(jià));文學(xué)體裁的一般知識(shí)和重要作品的體裁。
文學(xué)常識(shí)的考查題型是:填空題(如早年的高考卷和近兩年的北京卷)和選擇題。縱觀歷年的,選擇題的常見(jiàn)設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn)有以下五個(gè)方面。
1.對(duì)作家作品的錯(cuò)誤配對(duì)。如1998年全國(guó)卷第11題的A項(xiàng):《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩(shī)歌。(作者應(yīng)是李白)
2.對(duì)作家時(shí)代的錯(cuò)誤判斷。如2000年全國(guó)卷第7題的B項(xiàng):雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位,代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等。(孔尚任《桃花扇》應(yīng)是清人清作)?
3.對(duì)文學(xué)體裁的錯(cuò)誤表述。如1998年全國(guó)卷第12題的B項(xiàng):散曲包括套曲和雜劇,是盛行于元代的一種曲子形式,體式比較自由。(應(yīng)是元曲包括散曲和雜劇,散曲包括小令和套曲)
4.對(duì)作家流派的錯(cuò)誤歸類(lèi)。如:2001年全國(guó)卷第7題的B項(xiàng):《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫(xiě)身邊瑣事,親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。(“桐城派”是清代散文重要流派,代表人物是方苞、姚鼐等)
5.對(duì)作品人物的錯(cuò)誤分析。如1997年全國(guó)卷第9題的C項(xiàng):長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》、《圍城》分別塑造了不同類(lèi)型的知識(shí)分子形象,從不同側(cè)面反映了知識(shí)分子在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的過(guò)程。(《圍城》表現(xiàn)了方鴻漸等知識(shí)分子在逃亡過(guò)程中的虛榮、自私等品性)
【應(yīng)試對(duì)策】
近幾年來(lái),文學(xué)常識(shí)都沒(méi)有被列入考試范圍,教育部考試中心做的解釋是,“為了減少高三學(xué)生識(shí)記的負(fù)擔(dān)”。因此可以相信,恢復(fù)考查的文學(xué)常識(shí)也將是最基本的、最重要的、不需要花更多時(shí)間識(shí)記的。
結(jié)合詩(shī)歌鑒賞,考查古代詩(shī)詞重要作品的作者和體裁;結(jié)合名句名篇默寫(xiě)考查古代作家作品知識(shí),這很可能是今后文學(xué)常識(shí)考查的新形式。
【試題類(lèi)編】
1.(01全國(guó)春季)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.我國(guó)的舊體詩(shī)有古體近體的分別。古體詩(shī)亦稱(chēng)“古風(fēng)”,有四言、五言、六言、七言、雜言等;近體詩(shī)亦稱(chēng)“今體詩(shī)”,有律詩(shī)和絕句。
B.明代的小說(shuō)在我國(guó)文學(xué)史上有很高的地位,羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。
C.朱自清字佩弦,是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人,其《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。
D.印度著名詩(shī)人泰戈?duì),一生?chuàng)作豐富,其代表詩(shī)集有《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》、《園丁集》。他的詩(shī)歌格調(diào)清新,具有民族風(fēng)格。
2.(01全國(guó))下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是?
A.《左傳》、《史記》等歷史散文作品,以"實(shí)錄"的筆法將人物寫(xiě)得真實(shí)豐滿,有血有肉。
B.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫(xiě)身邊瑣事,親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。
C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》,是我國(guó)20世紀(jì)二三十年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
D.馬克.吐溫和歐.亨利都擅長(zhǎng)寫(xiě)諷刺小說(shuō)。馬克.吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《百萬(wàn)英鎊》和歐.亨利的《警察與贊美詩(shī)》等都深受讀者的喜愛(ài)。
3.(02北京春季)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.七言古詩(shī)是長(zhǎng)短隨意、聲律比較自由的詩(shī)體,李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》都是用這種詩(shī)體寫(xiě)成的杰作。
B.明清兩代出現(xiàn)了《琵琶記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等一批優(yōu)秀劇作,它們題材各異,風(fēng)格有別,在中國(guó)戲劇史上放射著熠熠光彩。
C.《雷雨》、《日出》、《北京人》是著名戲劇家曹禺的代表作,在中國(guó)話劇史上占有重要地位。D.法國(guó)十八世紀(jì)著名作家巴爾扎克創(chuàng)作的主要小說(shuō)總稱(chēng)為《人間喜劇》,其中包括《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》等。
4.(2014重慶)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.賈誼、歐陽(yáng)修、蘇洵是我國(guó)古代著名的散文家,他們各自的代表作《過(guò)秦論》、《伶官傳序》、《六國(guó)論》都是有名的史論散文。
B.關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖都是元代著名的雜劇家,他們的代表作分別是《竇娥冤》、《西廂記》和《牡丹亭》。
C.錢(qián)鐘書(shū)是現(xiàn)代著名學(xué)者、小說(shuō)家,代表作有學(xué)術(shù)論著《談藝錄》、《管錐編》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》等。
D.弗蘭茨?卡夫卡是奧地利小說(shuō)家,西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū),代表作是《變形記》。
5.(2014遼寧)填空。(任選兩小題)
(1)中唐詩(shī)人 筆下的“草色遙看近卻無(wú)”與盛唐詩(shī)人王維詩(shī)中的“白云回望合, ”有異曲同工之妙,一直為人們所傳誦。
(2)南宋詞人 在《揚(yáng)州慢》中有“過(guò)春風(fēng)十里, ”之句,描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州城的荒蕪景象,令人感嘆。
(3)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家加西亞?馬爾克斯是 (填國(guó)家名)人,其小說(shuō)被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
6.(2014浙江)填寫(xiě)出下面句子中的空缺部分。
中外名著常有一個(gè)精妙的開(kāi)頭語(yǔ),例如俄國(guó)作家 的《安娜?卡列尼娜》中的“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,中國(guó)作家羅貫中的文中的“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必會(huì),合久必分”。
7.(2014湖北)補(bǔ)寫(xiě)出下列一段話中空缺的部分。
古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境。比如:李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“ ,送我至剡溪”;王維中的“明月松間照,清泉石上流”; 《一剪梅》中的“雁字回時(shí),月滿西樓”;姜夔《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在, ”。
【解題點(diǎn)評(píng)】
1.B 點(diǎn)評(píng):吳敬梓,清朝文學(xué)家。出身名門(mén)望族,幼時(shí)深受儒家思想熏陶。但由于經(jīng)濟(jì)地位的劇變,使他接觸到了生活在底層的人們,目睹了社會(huì)的黑暗和科舉制度的罪惡。晚年創(chuàng)作了《儒林外史》這部杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。?
2.B 點(diǎn)評(píng):歸有光,字熙甫,號(hào)震川,是明代后期著名的散文家!俄(xiàng)脊軒志》是他的著名散文。而“桐城派”則是清代的重要散文流派,代表作家應(yīng)該是方苞、姚鼐等。
3.D 點(diǎn)評(píng):巴爾扎克(1799~1850),19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作了96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆,總名為《人間喜劇》。其代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》和《高老頭》。100多年來(lái),他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱(chēng)贊他是“超群的小說(shuō)家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。
4.B 點(diǎn)評(píng):湯顯祖是明代著名戲曲家。
5.(1)韓愈 青靄入看無(wú) (2)姜夔 盡薺麥青青 (3)哥倫比亞 百年孤獨(dú)
點(diǎn)評(píng):將名句名篇默寫(xiě)和作家作品等文學(xué)常識(shí)結(jié)合在一起考查;同時(shí)兼顧了 外國(guó)作家作品知識(shí)。
6.列夫.托爾斯泰 三國(guó)演義。
點(diǎn)評(píng):巧妙地將我國(guó)古代名篇和外國(guó)名著知識(shí)結(jié)合著考查。
7.湖月照我影 山居秋暝 李清照 波心蕩 冷月無(wú)聲?
點(diǎn)評(píng):將唐詩(shī)宋詞有關(guān)“月”的名句聯(lián)合起來(lái),體現(xiàn)了綜合考查的特點(diǎn)。
文學(xué)常識(shí)8:
1.我國(guó)古代第一位偉大的思想家、教育家是孔子,他是春秋時(shí)代魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的言行和思想主張收錄在儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》之中。
2.莊子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物,代表作是《逍遙游》。
3.屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人,他的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文人獨(dú)立創(chuàng)作詩(shī)歌的開(kāi)始,他創(chuàng)造了一種新詩(shī)體叫楚辭,又叫騷體詩(shī)。他用這種詩(shī)體創(chuàng)作了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》,另有代表作《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》。農(nóng)歷五月初五是他的紀(jì)念日。
4.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家學(xué)派的代表人物、教育家是荀子,原名荀況,代表作是《勸學(xué)》
5.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》,全書(shū)共130篇。分本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)等八種體例,記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝年間約兩千多年的歷史,既是一部偉大的史學(xué)巨著,又是一部偉大的文學(xué)著作,因此魯迅先生譽(yù)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
6.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢文學(xué)家劉向編訂的國(guó)別體斷代史。
7.我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是由東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)》。
8.《出師表》、《隆中對(duì)》的作者是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮。
9.“三曹”是指東漢建安時(shí)期的父子詩(shī)人曹操、曹丕、曹植,曹操的代表作有《觀滄!贰ⅰ洱旊m壽》,曹丕的代表作有《燕歌行》,曹植的代表作有《七步詩(shī)》、《白馬篇》。
10.我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉時(shí)期的大詩(shī)人陶淵明,自稱(chēng)五柳先生,世稱(chēng)靖節(jié)先生,代表作散文有《桃花源記》,詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。
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