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考古實習報告四篇
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天,我們都不可避免地要接觸到報告,報告具有成文事后性的特點。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲?下面是小編為大家整理的考古實習報告4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
考古實習報告 篇1
實習已過去些許天了,可在京實習的一幕幕卻還會常常清晰的浮現(xiàn)于腦海中,那些人,哪些事,恍如昨日……
三月的北京,春寒還盛,我們便來到了房山大苑村這個陌生的地方,在接下來的日子里,我們二十余師生一起經歷了春天肆虐的沙塵暴,夏天炎炎的烈日,一起由大苑遺址轉戰(zhàn)于大興墓葬群,一起睡露天,一起熬夜加班。付出了汗水,卻也收獲了成果,通過實習,我們初步掌握了考古田野發(fā)掘方法和技能,熟練掌握了室內整理的前期記錄整理和資料匯總工作等,同時鍛煉了身心,拓寬了眼界,工作之余的生活,在北京文研所的關照下,也度過得很愉快。整個實習,大家都收獲良多。
在此,實踐和能力的學習提升過程不可置否是發(fā)掘實習的.重心,但穿插其間的人情往事也同樣讓人難忍不提,故此分為實踐學習、生活娛樂兩篇。
(一)
實習期三個月,可比較清晰的分為三段,即初始近一個月的大苑村寺廟遺址發(fā)掘,中間的室內學習階段及后段月余的大興墓葬發(fā)掘及整體室內整理,三階段大體可分為兩部分,即田野發(fā)掘部分和室內學習整理部分。詳述如下:
田野發(fā)掘
大苑寺廟遺址
大苑村寺廟遺址位于北京市房山區(qū)青龍湖鎮(zhèn)東約1.5千米,大苑村偏西部渠南,東西兩邊皆為民宅,南邊緣靠近公路。為配合北京西六環(huán)修建工程的基建考古項目。發(fā)掘區(qū)原為民房及果園、耕地等,發(fā)掘前已被平毀,遍布樹根和碎磚瓦塊等。
此次發(fā)掘,方便起見,以大概發(fā)掘區(qū)中心位置一固定物為中心基點,按南北正方向采用象限法布方,共分Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ4個發(fā)掘區(qū)。其中I、Ⅳ區(qū)首先發(fā)掘,多數(shù)布方規(guī)格5×5米,少數(shù)10×10米,II、III區(qū)發(fā)掘較晚些,大部布方10×10米,偶有邊角處地理局限布方10×5米,布方規(guī)格大致以鉆探所得遺跡復雜程度為標準。
遺址從20xx年2月11正式開方發(fā)掘,其后近一月中,我們偶有斷續(xù)的發(fā)掘了I、Ⅳ區(qū)的大部,基本上也是整個遺址中遺跡現(xiàn)象最為豐富的一段。
遺址由于年代不算早,所以地層也相對較簡單。統(tǒng)一后,地層分為三層,其中②層又分為②a、②b兩層,結合成因具體描述如下:
、賹,表土層,土色灰黑,較為疏松,包含物為植物根莖、塑料,碳屑等,厚15-30厘米左右。應為近現(xiàn)代居民生活、耕擾所致。
②a層,土色黃褐,土質較為致密,夾雜少量白灰點等,包含物為碎磚瓦塊及個別碎青花等類瓷片,深15—70cm,厚約10-30cm。應為②b層建筑廢棄塌毀后,在其上堆積的自然土,其中的碎磚瓦塊應與當時人們的挖翻等活動有關。結合遺址推測為明清后期。
、赽層,土色黃褐,土質較為致密,夾雜較多白灰點、料礓石塊等,包含物大致也同樣為碎磚瓦塊及個別碎青花等類瓷片,深30—50cm,厚5—20cm,。各探方常見的寺廟房基S1即開口于本層下,打破③層。推斷其應為明清此遺址寺廟建筑廢棄塌毀形成的遺跡。
、蹖樱辽珳\黃,土質致密,包含物較少,深約30-50cm,厚度不明。不見遺跡現(xiàn)象,人類活動痕跡較少,應為原始自然堆積。但我個人推斷這應不是原生地層,應僅為自然堆積,與當?shù)睾恿鬏^多有莫大關系。
以上只是大框架性的地層狀況總結,個別探方還不見有②b層,土質土色、地層厚度、包含物等也往往有個體的細微差別。
在這個遺址發(fā)掘中,大家基本上都完成了兩個左右的探方發(fā)掘,這其中我負責了I區(qū)的T0301和T0302。兩探方都位于I區(qū)第三列,南北相鄰,地層完整,遺跡方面有一現(xiàn)代溝、兩段基槽,卻無有價值遺物出土,這與大多數(shù)探方的遺物較少狀況基本相同。
大興16#地
大興16#地,位于北京大興區(qū)新城北區(qū),周圍高樓民宅隔路環(huán)伺,也是一配合基建的考古項目,主要是墓葬發(fā)掘。此區(qū)域呈長方形,東西長485-580m,南北寬330-400米,遺跡現(xiàn)象主要分布于此地點偏南部,一線大體呈東、中、西三區(qū)。
此地點共有墓葬46座,東區(qū)墓葬共有十六座,由出土錢幣可知全為清墓,墓向皆大致南北,分布密集而無打破,墓葬規(guī)模大小不一,有單、雙、三、四人墓,其中雙人墓最多,余者數(shù)量大致相當。雙人以上墓中,由人骨、隨葬品等初步判定皆男性在西,女性在東,女性多屈肢葬,男性多直肢葬,而且每墓中皆只有一位男性墓主,規(guī)律一致,可斷定余者非妻則妾。東區(qū)墓葬以M14規(guī)格最高:四人葬、每人皆雙棺、每棺都有隨葬品。有趣的現(xiàn)象是,在已初步斷定西首為男的情況下,次西位的棺中隨葬品數(shù)量相當豐富,銅錢、珠花、發(fā)簪等都遠較其它棺--甚至西首棺為多,聯(lián)系實際我們推測這很有可能是墓主正妻,結合當時的風俗生活,幾人的家庭地位及內部關系會是一個耐人尋味的話題。
中區(qū)共有墓葬26座,由墓葬形制、出土物等可較明顯的初步判定主體為遼金墓,還有少數(shù)唐墓,甚至個別墓時代推測有可能上溯到北魏。
考古實習報告 篇2
為了豐富廣大研究生同學的業(yè)余生活,為同學們提供一個鍛煉身體的機會和場所,同時也是為了發(fā)揚我們的國球精神,歷史文化學院(旅游學院)研究生會文體部于x月x日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。
XX年x月x日至x月x日,由22名考古專業(yè)03級本科生和9名04級考古學碩士研究生組成的四川大學考古實習隊,由考古系白彬和于孟洲帶隊,前往成都金沙遺址藍光工地,進行了為期x天的田野考古發(fā)掘實習。1月6日下午,金沙遺址考古實習匯報會在四川大學博物館新館學術報告廳隆重舉行。四川大學教務處處長馬繼剛、副處長廖沐川,歷史文化學院副院長霍巍、副書記鮑成志,考古系主任李永憲,考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報會。
金沙遺址位于成都市區(qū)西北部的西二環(huán)路與西三環(huán)路之間,遺址中心地理坐標為北緯30°41′,東經104°。該遺址發(fā)現(xiàn)于XX年,面積約5平方公里,是二十一世紀中國第一個最為重大的考古發(fā)現(xiàn),也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發(fā)現(xiàn),現(xiàn)為四川省文物保護單位。
5年來,為配合基本建設,成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個地點進行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘,發(fā)掘面積已超過15萬平方米,發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、祭祀活動區(qū)、一般居住區(qū)、大型墓地等,出土珍貴文物上萬件,其中太陽神鳥金飾已成為中國文化遺產的標志。初步研究表明,這里是繼三星堆之后,古蜀先民在成都平原建立的又一個政治、經濟和文化中心,是商代晚期至西周時期(約當公元前1200—前850年)古蜀王國都邑之所在。
此次四川大學考古發(fā)掘實習所在的藍光工地,位于金沙遺址中部摸底河南岸一級臺地上,面積約25000平方米,與金沙遺址黃河地點僅一墻之隔,為金沙墓地的'重要組成部分。川大實習發(fā)掘區(qū)位于藍光工地的東南部,共布設5×5 ㎡探方55個, 10×10 ㎡探方12個。
實習隊隊長白彬副教授從實習的基本情況,教學大綱內容的執(zhí)行情況,業(yè)務考核標準的執(zhí)行情況,考古工地、文物庫房及學生、民工的管理情況,學生的思想素質教育情況,發(fā)掘的主要收獲等六個方面總結和匯報了此次考古發(fā)掘實習的情況。他指出,3個多月的田野考古實習,不僅鍛煉了實習隊伍,圓滿完成了考古教學任務,而且取得了豐碩的學術成果。三輪探方共完成發(fā)掘面積2575 ㎡,清理灰坑354個、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口;遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個大的時段,這為深入認識金沙遺址面貌提供了堅實的地層學證據(jù),尤其是唐宋時期地層的辨析和確認,在成都地區(qū)乃至整個四川地區(qū)都是不多見的;發(fā)現(xiàn)和復原了近百件完整器物,為金沙遺址的細致分期,并探討金沙遺址的發(fā)展、變遷提供了更為翔實的資料;灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發(fā)現(xiàn)和清理,為研究金沙遺址藍光工地的性質及金沙遺址的功能分區(qū)提供了新的資料;采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動物標本,有助于金沙遺址古環(huán)境的復原研究;對采集人骨標本的13C測定,可以反映金沙遺址居民的食譜,有助于了解成都平原古代先民的經濟生活狀況。
參加實習的本科生代表胡松鶴、謝莉亞,研究生代表楊佩玲先后發(fā)言,各自匯報了在發(fā)掘實習中的收獲和心得體會。
與會領導和專家學者對此次考古實習取得圓滿成功表示祝賀,認為此次實習目標明確、計劃周密、操作規(guī)范、管理有序、訓練完整、提取信息量大,在積極推進考古實習的規(guī)范化、科學化、系統(tǒng)化方面,采取了一些新的舉措,有了一些新的突破,是我校本科教學迎評創(chuàng)優(yōu)工作的一個亮點和閃光點。希望考古系師生以此為契機,進一步密切川大與相關科研院所的合作,共同推動西南地區(qū)考古事業(yè)的發(fā)展。
四川大學考古實習隊是9月19日抵達金沙遺址藍光工地的。9月20日-11月30日為野外發(fā)掘階段,實習學生先后完成實習方、考核方、基建方三輪探方的發(fā)掘。11月26-27日,四川大學和成都博物院聯(lián)合對實習學生進行現(xiàn)場考核。12月1日-29日為室內整理階段,完成陶瓷片和小件標本的清洗,陶瓷器的拼對、粘接和修復,陶、瓷片的標號(寫字),陶質、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統(tǒng)計,揀選標本,繪圖,制作器物卡片,排版,拓片,文物攝影,器物排隊,篩選、浮選等。12月22日-24日,實習師生分赴邛崍下霸石器地點,平樂冶鐵遺址,臨邛大漁村果園山莊窯址,臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址,固驛瓦窯山窯址,火井鎮(zhèn)鹽井溪,油榨鄉(xiāng)唐城遺址、火井遺址等9個地點進行了考古調查。
發(fā)掘和整理期間,金沙遺址工作站站長朱章義副研究員、吉林大學邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長李明斌副研究員先后為實習師生作了題為《金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究》、《考古發(fā)掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調查方法》的學術報告。
發(fā)掘、整理和調查期間,實習師生觀看大型歌舞劇《金沙》,先后參觀了金沙遺址博物館,以及正在發(fā)掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號窯址和平樂秦漢驛道、平樂古鎮(zhèn)、文君井等。
成都博物院對此次發(fā)掘實習和考古調查的順利進行,給予了慷慨和無私的幫助。12月2日,孫衛(wèi)國副校長在教務處、學工部以及歷史文化學院領導陪同下,到工地看望和慰問實習師生。四川大學黨委書記楊泉明亦對此次實習極為關注?脊艑I(yè)04級、05級,歷史學基地班03級,考古學05級碩士和博士研究生,旅游學院文化遺產研究方向博士研究生先后來工地參觀。我?脊畔到處煛⒛暇⿴煼洞髮W、吉林大學師生先后來工地視察和指導工作。
考古實習報告 篇3
歷史學與考古學有著密切的聯(lián)系,作為一名歷史學的學生無可厚非要二者兼注意之。眾所周知,考古學是一門實踐性很強的學科,而在我們的授課中一直都只是理論的學習,沒有實踐?脊艑I(yè)的老師為了提高我們的實際操作能力,豐富我們的專業(yè)知識,將書本理論與實際考察相結合,我們于20xx年12月7日在考古學專業(yè)老師的安排下,來到了盤龍城遺址進行了為期一天的實地考古學習,不亦樂乎!
在去之前我們已經對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔,距今已有3500多年歷史。是長江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商代古城,面積75400平方米。遺址城內東北部為宮殿建筑群,城外四周分布著手工作坊、民居點和小型墓地,從遺址中發(fā)掘出大量精美的商代青銅器、玉器和陶器。 它是中國商代遺址中保存最完好的一座城址,其燦爛的青銅文化、較發(fā)達的農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及完備的城邑形態(tài)和功能,對研究城市文明發(fā)展史具有極高的學術價值,F(xiàn)為國家級重點文物保護單位。
遺物參觀:
在盤龍城遺址的工作人員的帶領下,我們首先對盤龍城博物館陳列室進行了參觀。里面包括石器展廳、銅器展廳,玉器展廳,陶器展廳。展廳里陳列了古代先民進行生活和生產活動所用的遺物及制造這些東西所需的模具。工具和武器有臿、斨、斧、錛、鑿、鋸、鉞、戈、矛、刀、鏃;禮器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盤等。在這些遺物中,特別最引人注目有一個青銅大圓鼎,高達85厘米,是迄今出土的我國商代前期最大的圓鼎;長達94厘米厚僅1厘米的玉戈,顯示了高超的琢玉技術,是目前我國出土的商代前期最大的玉戈; 高達1米的大陶缸,系商代陶器之精品,顯示了精湛的制陶工藝水準。 遺址現(xiàn)場學習:
之后工作人員帶著我們來到了曾經的考古發(fā)掘現(xiàn)場。那里聳立著一塊石碑,上面大書“盤龍城遺址”,上面有著盤龍城遺址的簡介。然后考古工作人員向我們介紹了遺址的發(fā)掘情況, 遺址于1954年發(fā)現(xiàn),1974年和1976年,湖北省博物館與北京大學歷史系考古專業(yè)合作,進行過兩次較大規(guī)模的發(fā)掘,1979年以來,湖北省博物館又進行多次發(fā)掘。經過多年的工作,基本上搞
清遺址的分布情況。城內僅有宮殿、居民區(qū),手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部,平面近方形。每面中間各有一缺口,應為城門。城垣分段版筑,分主城垣和護城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡。城內東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺基,西南部為一片洼地,未見遺跡。建筑基址分上下兩層,平行排列在南北軸線上,方向同城垣一致。一號、二號基址已發(fā)掘。二號基址中間未見隔墻,可復原為一座大空間的廳堂,與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。
介紹完畢?脊殴ぷ魅藛T向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄,可以接長的白蠟桿。使用時握住手柄,右手在上左手在下,垂直向下戳擊地面,可深逾20米,利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出,并逐漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井,用來探測地下土層的土質,以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法,并讓我們親自體驗了一把。
他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見到的兩種地層關系并教我們如何識別復雜的地層關系。一種是上下相疊的地層關系,稱疊壓關系;另一種是挖破的地層,稱打破關系。疊壓的地層關系,是未經擾動的,由上而下順序相疊的地層,關系并不復雜。打破的地層關系則較為復雜,它有兩個地層之間的相互打破,也有遺跡單位之間的相互打破關系。這種打破關系,有的沒有時代區(qū)分,只是有時間早晚先后的不同,有的則有時代不同的區(qū)分,因此比較復雜。但可以肯定,被打破的地層或遺跡單位,必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早,因為,打破的.規(guī)律一般是晚的挖破早的。識別復雜的地層關系的關鍵在于區(qū)分和識別土色和土質的不同,同時還必須善于識別地層內包含物的同異。把握了這兩個關鍵問題,就容易處理好復雜的地層關系,避免造成混亂。 田野考古發(fā)掘的方法和注意事項:
而后,老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項。首先介紹了進行發(fā)掘所需的工具,其一就是確定方位的指南針,主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準確,即判定探方的方格是否為標準正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟,參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁,以辨認土質土色。手鏟的有幾種使用方法,在對不同的遺物、遺址進行挖掘時使用的方法也不同。其中一種是刮土,這是在挖掘中用的比較多的方法,用手握住把,大拇指放在把柄上,然后與地面成銳角,慢慢的刮地面。
最常見的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法,即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個探方測量的座標基點。在實際工作中根據(jù)發(fā)掘對象的實際情況,探方亦可適當增大或縮小。然后開始拉線,把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格(演示過程中是5 × 5的方格),需要對方格進行統(tǒng)一的編號,分工發(fā)掘,以便將發(fā)掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關鍵柱三部分組成。探方內的土層以土質(松、軟、硬),土色(各種顏色)和結構(含沙量等)劃分為不同的文化層,按照先上后下的順序依次發(fā)掘,以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址、遺物現(xiàn)象,做好記錄。探方要留剖面,以觀察文化堆積的和層次。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀察分析其地層關系,按其不同特點,采取不同的操作方法,仔細清理,并探明它們之間所在的位置和相互之間的關系。在全部發(fā)掘過程中,都要做好文字、繪圖、照相記錄,以保證資料的完整性。 考古學與狹義歷史學的關系:
對于此次的實地考古學習,讓我們意識到考古學與狹義歷史學相互作用巨大。首先狹義歷史學對考古學的作用主要表在于考古學要以歷史文獻記載為確定課題與研究途徑的重要參考,為考古學提供信息,為考古發(fā)掘提供一定的方面。同時,考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時也需要歷史學做詮釋。例如,在盤龍城考古發(fā)掘過程中,對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治、軍事、經濟、文化的中心地位的確定都需要歷史文獻的記載來作為研究的參考。
考古學對歷史學的作用亦是不容忽視。首先考古學的發(fā)展糾正了許多錯誤的歷史觀點。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出黃河流域”的史學觀點。盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn),是對商王盤庚遷都之前歷史的有力補充,以鐵一般的事實證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸,加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn),同時大量礦產資源運到中原地區(qū),又促進了商文化的發(fā)展。所以,盤龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個重要坐標。
幫助補充了文獻資料記載之不足,豐富歷史記載,開擴人們的歷史眼界。例如盤龍城屬于商文化早期遺址,距今3500多年了,歷史記載較少,距今時空差距甚大,人們對當時的生活、生產、思想觀念的認識非常表面,想要在對那段時期的認識取得突破,都需要取得考古發(fā)掘的支持,考古資料的發(fā)掘就更顯得非常重要。考古的發(fā)掘以實物的形式加深了人們對商代經濟水平、生活狀
況的了解,可以說,盤龍城考古幫助彌補了史料記載之不足。同時,它的發(fā)現(xiàn)對于研究南方商代文化面貌、城市的布局與性質、宮殿的形制及建筑技術,都具有重要的價值。豐富了歷史文獻記載。
個人心得:
雖然那天天氣很冷,但是對于此次的考古實習,大家都很積極。臨別時聽著考古工作人員繪聲繪色地講著他的考古經歷,令我一片神往。通過此次實地考古學習,讓我認識到理論來源于實踐,它可以很好的指導實踐。但是紙上得來終覺淺,欲知此事需躬行。特別是作為當代大學生,不能每天束縛于教室,而應開眼認識和了解外面的世界。
考古實習報告 篇4
四月的西安,似已入夏,我們便來到古都西安,在接下來的日子里,百二十余師生,先后考察了秦始皇兵馬俑,半坡遺址,永泰公主墓,乾陵,漢陽陵,陜西省博物館,大雁塔,碑林,古城墻和陜西師范大學博物館。在為期一周的考古實習工作中,我們付出了汗水,去也收獲了知識,了解了田野考古發(fā)掘方法和技能,知道了歷史文物的的保護和修繕。工作之余的生活,在陜西師范大學的幫助下也度過的很愉快。整個實習,既鍛煉了身心,又拓寬了眼界,大家收獲良多。
現(xiàn)將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理,詳述如下:
一、秦始皇兵馬俑
兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成,先用陶模作出初胎,再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩,有的先燒后接,有的先接再燒。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色,但是出土后由于被氧氣氧化,顏色不到十秒鐘瞬間消盡,化作白灰,F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風格渾厚、健美、洗練。如果仔細觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異:陶馬有的雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。
據(jù)《漢書》和《水經注》記載,秦始皇陵于公元前206年被項羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經注》中說,項羽入咸陽之后,以30萬人運了30天還沒有把東西運完。以后,關東盜賊又將銅棺竊去。后又有牧羊人因尋找遺失的羊,持火把迸入墓穴,不慎失火,將陵墓徹底燒毀, 說大火延續(xù)燒了90天都沒滅。據(jù)說,方圓數(shù)十里的陵區(qū)地面,也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無存,地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當今考古發(fā)現(xiàn)所佐證。秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過被盜和火焚的破壞。
二、半坡遺址
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址,距今5600-6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn),遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季,中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者,前后發(fā)掘5次,延續(xù)近4年時間,揭露遺址面積達10000平方米,獲得了大量珍貴的科學資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產工具和生活用具約近萬件文物。
半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央,分南北兩片,每片有一座供公共活動用的大房屋,還有若干小房子,其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞,溝北是公共墓地,溝東有陶窯場。據(jù)研究,此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經濟生活為農業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農具,鏃、矛、網墜、魚鉤等漁獵工具。還發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒,以及家畜和野生動物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色,紅地黑彩,花紋簡練樸素,繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現(xiàn)22種刻劃符號,有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地,常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發(fā)現(xiàn)兩座同性合葬墓,分別埋著 2個男子和4個女子 ,一般認為是母系氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區(qū),多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富,有木板葬具,表明當時對女孩的愛重。
三、永泰公主墓
關于永泰公主之死,《資治通鑒·則天順圣皇后》中說“太后春秋高,政事多委張易之兄弟,邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事,易之訴于太后,九月壬申,太后皆迫自殺。”這段話意思是永泰公主之死是武則天下的毒手,是張易之兄弟向武則天告密所致。
永泰公主墓于1960年至1962年發(fā)掘,是屬封土堆墓,其墓穴是用磚砌的,由墓道、過洞、天井、雨道、墓室構成,全長87.5米。墓道是一條寬約2米的斜坡,進入過洞直至狹窄的雨道,兩旁洞墻內有6個小龕,里面 放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品,造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫,有宮廷儀仗隊,以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨,石壁上線刻著15幅畫面的仕女 人物畫,其造型之美,實為罕見。在這些人物中,有的上著披貼、下穿長裙;有的身著男裝;有的身穿長褂,腰束錦帶,帶上綴有荷包;有的腳穿如意鞋;有的身著短襖長裙,或捧壺,或托盤,或弄花,或拱手,或對話等等,所有這一切均展現(xiàn)了當時宮廷生活的情景。此外,石槨兩扇門的頂部,還刻著一對鴛鴦,張開羽翼,相向飛舞,象征著墓內主人夫妻恩愛。
此墓曾被盜過,墓道中有一處留有盜賊進入的痕跡。出了墓道,可從墓的兩旁道路直上墓頂,在墓頂上可看到臨近的章懷太子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室,存放出土的隨葬品。
四、乾陵
乾陵修建于公元684年,經過23年的時間,工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上,陵區(qū)仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體,共有三峰,北峰最高,海拔1047.9米,乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低,東西對峙,中間為司馬道,故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據(jù)史書記載,陵墓原有內外兩重城墻,四個城門,還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明:內城總面積240萬平方米。城墻四面,南有朱雀門,北有玄武門,東有青龍門,西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路,計537級臺階,其臺階高差為81.68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑,這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對,翼馬、鴕鳥各1對,石馬5對,翁仲10對,石碑2道。東為無字碑,西為述圣記碑。有王賓像61尊,石獅1對,周圍還有17座陪葬墓!疤聘咦诹昴埂蹦贡,高2米,是陜西巡府畢源為高宗所立,原碑已毀,現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑,是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天王帝之墓”12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上,陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的,一直延襲到清代,歷代大同小異。
五、漢陽陵
漢陽陵,又稱陽陵,是漢景帝劉啟機器皇后王氏塋異穴的合葬陵園,位于今陜西省咸陽市一體的大型文化旅游景區(qū),是中國占地面積最大的博物館。渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽原上,地跨咸陽市渭城區(qū)、涇陽縣、高陵縣
三縣區(qū)。始建于公元前153年,至公元前126年竣工,陵園占地面積20平方公里,修建時間長達28年。
漢陽陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小,約60厘米高,赤身裸體且沒有雙臂。據(jù)研究,這些陶俑在剛剛完工時都身著各色美麗的服飾,胳膊為木制,插入陶俑胳膊上的圓孔,以便木胳膊可以靈活轉動,但經過千年的風霜之后,衣服與木胳膊都已腐朽,因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬俑的隊伍中有一部分是女子,大多面目清秀,身材勻稱,但也有一些顴骨突起,面貌奇異,可能是當時的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈,陽陵漢俑顯得平和而從容,正反映了“文景之治”中的安詳?shù)纳鐣諊?/p>
六、陜西省博物館
三秦大地是中華民族生息、繁衍,華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一,中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存,深厚的文化積淀,形成了陜西獨特的歷史文化風貌,被譽為“古都明珠,華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件,上起遠古人類初始階段使用的簡單石器,下至1840年前社會生活中的各類器物,時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都,擁有豐富的文化遺存,深厚的文化積淀,文物數(shù)量多、種類全,品位高、價值廣,其中有精美的商、周青銅器,千姿百態(tài)的歷代陶俑,以及漢、唐金銀器,唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
七、大雁塔
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經典,在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明、清朝時期的.題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔,塔通高64.5米,塔身為七層,塔體呈方形錐體,由仿木結構形成開間,由下而上按比例遞減,塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺。整個建筑氣魄宏大,造型簡潔穩(wěn)重,比例協(xié)調適度,格調莊嚴古樸,是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡,是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度取回的佛像,舍利和梵文經典,在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔,后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔通高64.5米,塔體為方形錐體,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。
在實習的過程中,既有收獲的喜悅,也有一些遺憾。喜悅的是,親眼見到了很多文物古跡,領略了古城西安的風土魅力,感覺自己的閱歷和見識長了不少。遺憾的是,畢竟實習時間短暫,我們對考古工作的認識還不是很深,只是在看別人成果,聽人講如何做,未能夠親身感受、處理一些具體工作,所以未能領會其精髓。但時通過實習,加深了我對歷史(考古)知識的基本理解,豐富了我的歷史(考古)常識,使我對考古工作有了一定的感性和理性認識。認識到要做好歷史(考古)工作,既要注重管理理論知識的學習,更重要的是要把實踐與理論兩者緊密相結合。
不要以為考古工作是很無聊和乏味的,老祖先留下來的這些東西都是無價之寶,我們以及我們的后人一定要懂得珍惜和愛護,并向身邊的人宣傳保護文物遺跡的重要性。
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