演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多的人會(huì)用到開(kāi)場(chǎng)白，開(kāi)場(chǎng)白就是在演出或者其他開(kāi)場(chǎng)時(shí)引入本題的道白。那么，好的開(kāi)場(chǎng)白要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文1
我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥(niǎo)。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂(lè)。沒(méi)有了思想，快樂(lè)是妄想。有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”。我不同意!因?yàn)槲覀冇兴枷�，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂(lè)。有人說(shuō)我們是“阿q”式的新新人類(lèi)。我不同意!因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般愚昧麻木。我們快樂(lè)，我們的快樂(lè)是靈動(dòng)的左我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂(lè)的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩(shī)意的地棲居。(《左手·右手》)
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
伏爾泰曾說(shuō)，拜讀名家大作，可造就雄辯之才。無(wú)論是縱觀中國(guó)歷史，還是橫看世界發(fā)展。站在在時(shí)代最前沿的偉人、領(lǐng)袖都無(wú)一不好讀書(shū)，讀好書(shū)。為了讀書(shū)，年少的魯迅嚼辣驅(qū)寒，西漢匡衡更是鑿壁偷光；同樣是為了讀書(shū)，余秋雨餓著肚子飽讀書(shū)，諸葛亮喂雞求學(xué)。是什么讓他們?nèi)绱藢?zhuān)注書(shū)籍呢？正所謂，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。當(dāng)我們讀的書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。知識(shí)無(wú)涯，而生命有限。作為合格的大學(xué)生既要博古，又要通今，時(shí)間實(shí)在不夠用。所以，用功讀書(shū)開(kāi)始要早。我們現(xiàn)在不努力，更待何時(shí)？就讓我們借此契機(jī)培養(yǎng)熱愛(ài)閱讀的好習(xí)慣，用知識(shí)的鑰匙去打開(kāi)真理的殿堂。
下面我宣布光復(fù)小學(xué)五學(xué)年“閱讀名著，品味書(shū)香”好書(shū)推薦會(huì)正式開(kāi)始！
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文3
你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈?他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè)，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文4
1、提問(wèn)式：提問(wèn)方式是引起聽(tīng)眾注意的首選方法。提問(wèn)能促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速思考，一邊留神聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有趣味，發(fā)人深省;如果問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。
例如：題為《講真話》的演講稿就采用了這種開(kāi)場(chǎng)白：“同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題：在座的各位都講真話嗎……”此問(wèn)讓人為之一震，也切中正題。
2、新聞式：時(shí)事新聞是大家所關(guān)注的。當(dāng)演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞那么便能引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。
例如：《文明古國(guó)的悲哀》演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式：“據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專(zhuān)門(mén)貼有用中文寫(xiě)的告示牌--請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)的子孫們的一種諷刺�！�
這樣的開(kāi)頭，一下子就能使聽(tīng)眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的“舊聞”。
3、贊揚(yáng)式：好話人人愛(ài)聽(tīng)。當(dāng)演講者在開(kāi)場(chǎng)時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情距離。但要注意分寸，不然會(huì)給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。
4、“套近乎”式：演講者可根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描述自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情距離一下子縮短了。
5、懸念式：也叫“故事式”,就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽(tīng)下去。
6、直入式：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題也許比起繁瑣無(wú)味的開(kāi)始更得聽(tīng)眾者心。如《下一個(gè)》演講稿的開(kāi)頭：“當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他，‘哪一個(gè)最精彩'貝利回答說(shuō)：‘下一個(gè)!'努力追求'下一個(gè)',是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格。"
7、道具式：又叫“實(shí)物式”,演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展示某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新鮮、形象的感覺(jué)，引起他們的注意。實(shí)物可以是一幅畫(huà)、一張照片、一張圖表、一件衣服等。
8、幽默式：用幽默詼諧的語(yǔ)言和新奇貼切的比喻開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思考。
9、忠告式：演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增強(qiáng)演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的注意和警惕，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的迫切感。
10、渲染式：創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。
例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：
“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了�！�
這個(gè)開(kāi)頭，只用短短的兩句話，便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、沉痛、對(duì)革命導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾接受演講的正文所欲展開(kāi)的談?wù)摗?/p>
11、名言式：格言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)青年人更有魅力。若能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言作為開(kāi)頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開(kāi)頭都有好處。那些司空見(jiàn)慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽(tīng)眾覺(jué)得你的本事不外乎會(huì)背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場(chǎng)噓聲四起。引用名言，要讓聽(tīng)眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強(qiáng)，但不要太深?yuàn)W莫測(cè)，甚至晦澀難懂，應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的通俗性。
如《走自己的路》演講稿的.開(kāi)頭：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@樣的開(kāi)頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必然地引出下文。
12、即席式：演講者就演講地點(diǎn)的景、物當(dāng)場(chǎng)設(shè)喻，借以說(shuō)清道理;或在特殊的情況下，采用靈機(jī)應(yīng)變的、機(jī)智巧妙、信手拈來(lái)的即席方式開(kāi)頭，以溝通演講者與聽(tīng)眾的心靈，縮短距離，增強(qiáng)演講的形象性和感染力。
例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動(dòng)人的走上講臺(tái)，一不小心，在臺(tái)邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話筒前，開(kāi)口說(shuō)得第一句是：“謝謝大家，我剛才是被大家的掌聲所傾倒了�！闭Z(yǔ)音未落，掌聲雷動(dòng)。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文5
忠誠(chéng)是人最可貴的品質(zhì)，是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)越是發(fā)展，進(jìn)步，就越應(yīng)該提倡忠誠(chéng)。一個(gè)人的學(xué)歷低可以進(jìn)修，業(yè)務(wù)差可以鍛煉，能力差可以提高。但重要的是有一顆忠誠(chéng)于企業(yè)的心。我們公司的每一位員工，都必須牢固樹(shù)立忠誠(chéng)企業(yè)，忠誠(chéng)事業(yè)的意識(shí)。只要有利于加快我們公司發(fā)展的事，都要無(wú)條件去做，帶著真摯的情感去做，做到真正的忠于企業(yè)，忠誠(chéng)于崗位。目前，隨著高速公路快速發(fā)展的趨勢(shì)，公司事業(yè)的蒸蒸日上，我們更需要以忠誠(chéng)為信條，以事業(yè)為根本，以發(fā)展為責(zé)任。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文6
尊敬的各位來(lái)賓、各位朋友：
大家上午好！“連日大霧隨風(fēng)去，又見(jiàn)瑞雪降古城”。在這個(gè)清新、爽朗又吉祥的日子里，我們迎來(lái)了裴春宇先生、李麗女士的喬遷慶典。他們夫妻二人通過(guò)多年的努力、不懈的打拼，完成了舊房向新樓的升級(jí)過(guò)渡，從此永遠(yuǎn)結(jié)束了《蝸居》時(shí)代，為20xx年的圓滿收獲，畫(huà)上了一個(gè)沉甸甸的句號(hào)。作為裴春宇先生工作中的同事、合作多年的搭檔，我代表兩家向前來(lái)祝賀的親友、來(lái)賓致以誠(chéng)摯的感謝和熱烈的歡迎。
在夫妻購(gòu)買(mǎi)和喬遷新居的過(guò)程中，得到了單位領(lǐng)導(dǎo)、同志及其親友給予不同程度的幫助支持，也提供了種種的方便，在這里一并致謝！
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文7
下雨的時(shí)候，雨絲浸潤(rùn)著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個(gè)嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門(mén)的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書(shū)，吟著《雨巷》，也會(huì)有調(diào)皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴，美妙?lèi)偠�，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩(shī)，一花一木都充滿了靈氣，營(yíng)造著詩(shī)意的氛圍。(《詩(shī)意地生活》)。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文8
黨的早期革命家彭湃當(dāng)年在海陸豐從事農(nóng)民工作，一次到鄉(xiāng)場(chǎng)上準(zhǔn)備向農(nóng)民發(fā)表演講。怎樣才能吸引來(lái)去匆匆的農(nóng)民呢?他想出了一個(gè)好主意。他站在一棵大榕樹(shù)下，突然高聲大喊：“老虎來(lái)啦!老虎來(lái)啦!”人們信以為真，紛紛逃散。過(guò)了一會(huì)，才發(fā)現(xiàn)虛驚一場(chǎng)，于是都圍上來(lái)責(zé)怪他。彭湃說(shuō)：“對(duì)不起，讓大家受驚了�？晌也](méi)有神經(jīng)病，那些官僚地主、土豪劣紳難道不是吃人的老虎嗎?”接著，向大家宣講革命道理。這次演講后，該地的農(nóng)運(yùn)工作很快就開(kāi)展起來(lái)。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文9
尊敬的各位來(lái)賓、各位朋友：
大家上午好！“連日大霧隨風(fēng)去，又見(jiàn)瑞雪降古城”。在這個(gè)清新、爽朗又吉祥的日子里，我們迎來(lái)了裴春宇先生、李麗女士的喬遷慶典。他們夫妻二人通過(guò)多年的努力、不懈的打拼，完成了舊房向新樓的升級(jí)過(guò)渡，從此永遠(yuǎn)結(jié)束了《蝸居》時(shí)代，為11年的圓滿收獲，畫(huà)上了一個(gè)沉甸甸的句號(hào)。作為裴春宇先生工作中的同事、合作多年的搭檔，我代表xx兩家向前來(lái)祝賀的親友、來(lái)賓致以誠(chéng)摯的感謝和熱烈的歡迎。
在xx夫妻購(gòu)買(mǎi)和喬遷新居的過(guò)程中，得到了單位領(lǐng)導(dǎo)、同志及其親友給予不同程度的幫助支持，也提供了種種的方便，在這里一并致謝！
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文10
當(dāng)你窮困潦倒時(shí)，他向你伸出了援助之手;當(dāng)你失意時(shí)，他為你開(kāi)啟了導(dǎo)航燈，指引著你;當(dāng)你失敗時(shí)，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當(dāng)你惆悵時(shí)，他為你帶來(lái)了開(kāi)心果;當(dāng)你不幸時(shí)，他為你送來(lái)了幸福的青鳥(niǎo);當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時(shí)，你，你又為他送去了什么，帶去了什么?是冷漠，還是倍致的關(guān)懷?
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文11
當(dāng)我在父母的希冀中成長(zhǎng)，優(yōu)秀便成了一種習(xí)慣。他們無(wú)法容忍平庸，所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界，不留一點(diǎn)空白給我。爸爸說(shuō)，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奧數(shù)之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一條縫隙，只構(gòu)筑我的世界;我只愿，我只愿有一點(diǎn)空白，讓我自己涂鴉。(《我只要一條縫隙》)。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文12
而中國(guó)的畫(huà)家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無(wú)助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無(wú)限之情懷。而這其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無(wú)而又充實(shí)的載體去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空，情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。興許人心如畫(huà)，有時(shí)一點(diǎn)空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。(《空白中的獨(dú)舞》)。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文13
1990年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)中國(guó)臺(tái)灣影視藝術(shù)家凌峰先生參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，許多觀眾對(duì)他還很陌生，可是他說(shuō)完那妙不可言的開(kāi)場(chǎng)白后，一下子被觀眾認(rèn)同并受到了熱烈歡迎。他說(shuō)：“在下凌峰，我和文章不同，雖然我們都獲得過(guò)‘金鐘獎(jiǎng)’和最佳男歌星稱(chēng)號(hào)，但我以長(zhǎng)得難看而出名一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我的印象不太好，她們認(rèn)為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑�！边@一番話嬉而不謔，妙趣橫生，觀眾捧腹大笑。這段開(kāi)場(chǎng)白給人們留下了非常坦誠(chéng)、風(fēng)趣幽默的良好印象。不久，在“金話筒之夜”文藝晚會(huì)上，只見(jiàn)他滿臉含笑，對(duì)觀眾說(shuō)：“很高興又見(jiàn)到了你們，很不幸又見(jiàn)到了我。”觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。至此，凌峰的名字就傳遍了祖國(guó)大地。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文14
李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂(lè)。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節(jié)》)。
演講稿優(yōu)秀開(kāi)場(chǎng)白范文15
好一塊無(wú)字碑，好一個(gè)武則天，她在那片白上描繪出了一個(gè)女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個(gè)人都忌妒;她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無(wú)法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點(diǎn)空白，讓后世子孫揣摩她內(nèi)心的驕傲與哀傷。(《無(wú)字碑歌》)。
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