實(shí)用的中秋節(jié)吃月餅的作文合集九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編精心整理的中秋節(jié)吃月餅的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇1
今天是中秋節(jié)是中國人的節(jié)日，除了賞月最好的就是我們可以吃上美味的月餅。
這天，爸爸給我買了一塊月餅，它是用塑料袋包裝的，上面有“風(fēng)華雪”三個(gè)字，還有一朵紅白相間的月季花。打開包裝袋，一股香香甜甜的味道飄出來。它是大大的圓形，周圍有美麗的花邊，月餅是棕色的和金黃色的.，還帶有許多花紋，中間寫著三個(gè)字哈密瓜，用刀切一半，能聞到哈密瓜的甜味，中間部分是深綠色的，全部是哈密瓜，我知道這月餅上為什么寫著“哈密瓜”了。
先吃表皮，感覺像吃蜜一樣甜；再吃果肉，又甜又咸，又有點(diǎn)粘牙，還有一點(diǎn)苦，我好不容易才咽下一口。外面不時(shí)下著小雨，刮著風(fēng)，我猜想今天可能看不到月亮了。可是中秋節(jié)前一夜晚，我寫完作業(yè)就到陽臺上賞月，它圓圓的，像一個(gè)白色的太陽，但白色中又有黃色，還發(fā)出亮光，四周黑乎乎的，只有一顆明亮的星星和它一樣孤獨(dú)地掛在空中，我那時(shí)想“嫦娥姐姐在天宮多想念家人��！”
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇2
每年農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋節(jié)。此夜，人們仰望天空，如玉如盤的朗朗明月，自然會盼望家人團(tuán)聚，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以又叫團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)快到的時(shí)候，我們一家子就開始忙碌了。媽媽忙著烤月餅，我和爸爸忙著買水果，姥爺忙著買豆角，姥姥忙著檢豆角。雖然把我們忙壞了，但是，每個(gè)人臉上都露出了滿意的笑容。
中秋節(jié)的夜晚到了，我坐在院子里賞月，今晚的.天空萬里無云，星星快樂地眨著眼睛;月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更亮�？粗�，看著，我似乎飛到了月亮上和玉兔嫦娥一起快樂地唱歌跳舞。突然，聽到有人叫我澳翔，吃月餅了。這時(shí)，我才從美麗的想象中回來。
開始吃月餅了，我挑了一個(gè)龍?jiān)嘛灺穱L，吃著，吃著，我便想起了汶川大地震中，有的人失去了父母，有的人失去了孩子，唉，要是這些過世的人們能夠復(fù)生，和家人中秋團(tuán)聚，那該多好啊!
但愿人長久，千里共嬋娟，我祝愿所有華夏兒女中秋節(jié)快樂。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇3
一年一度的中秋佳節(jié)又快到了，爸爸媽媽給我們講中秋節(jié)的'來歷:人們?yōu)榱思o(jì)念好心的嫦娥，在農(nóng)歷八月十五這一天，擺上圓圓的月餅，盼望親人團(tuán)圓。我聽了以后覺得，我以后要關(guān)心父母。
真是快要過節(jié)了，街上都在賣月餅，我最喜歡吃蛋黃的月餅，有點(diǎn)甜、也有點(diǎn)咸。假如我有神功，我就要當(dāng)科學(xué)家，要發(fā)明出一種月餅?zāi)茏屓碎L生不老。
3中秋節(jié)吃月餅
8月16日是中秋節(jié)，我，媽媽，外公，外婆，小舅媽，大舅媽，小阿姨，大阿姨，弟弟，2個(gè)姐姐，4個(gè)哥哥，都來了呢!
外婆打開月餅盒，那月餅香氣撲鼻而來，我過去一看，月餅一個(gè)是奶油味的，另一個(gè)是巧克力的!我嘗了一下，還是奶油味的好吃呢!所以我們大多數(shù)都去吃奶油味的。我一共吃了兩個(gè)月餅，真甜，真好吃呀!
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇4
中秋中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。
據(jù)說。中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式�？梢哉f是自然拜物教的一種表現(xiàn)。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應(yīng)悔偷靈藥。碧海青天夜夜心"。多么美好的詩句。已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹著農(nóng)業(yè)時(shí)代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期。那時(shí)還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現(xiàn)在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。
傳說到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮?xí)r。心血來潮說就把胡餅叫做月餅吧。于是把月餅的冠名權(quán)歸楊貴妃了。當(dāng)然這只是民間的演繹。其實(shí)。我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載。是出于蘇東坡的詩句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。"也就是說從宋代時(shí)起。月餅才漸漸大行其市。并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思。萬里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫道：[紅白翻毛制造精。中秋送禮遍都城。"民國北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節(jié)。家家戶戶把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月。"可以想見。在歲月的更迭變遷之中。月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。
于是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當(dāng)然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在。而忘記了月餅中曾經(jīng)寄托著我們民族對自然之神的向往了嗎?我們?nèi)缃裰皇前言嘛灝?dāng)成了一種吃品和禮品。如此實(shí)用主義來對待。而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想像力和對大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了嗎?
我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的。比如春節(jié)要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關(guān)。節(jié)日與農(nóng)業(yè)的節(jié)氣緊密地聯(lián)系在一起。所有節(jié)日里吃食。都是對大地的親近。春節(jié)。端午和中秋。是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)。吃月餅自然就變得如此重要起來。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很簡單。在原始的農(nóng)業(yè)社會。蔗糖和蜂蜜的出現(xiàn)之前。甜曾經(jīng)是人們一種向往和欲望。是被古代哲人認(rèn)為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的`最好的一個(gè)詞匯。所以。到現(xiàn)在我們還在說[甜美的生活"。把最好的日子用甜來表達(dá)。是最高貴的一種體現(xiàn)。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現(xiàn)了一個(gè)飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團(tuán)團(tuán)圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和禮贊。
清<燕京歲時(shí)記>中曾有些絕對地說：[中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時(shí)候家就住在前門樓子附近。自然中秋節(jié)是要吃致美齋的月餅。但那時(shí)致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來紅。自來白。翻毛。提漿四樣傳統(tǒng)月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經(jīng)越來越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖癥聯(lián)系在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人參餡。花臉般百變時(shí)尚起來。把本來象征合家團(tuán)圓與生活甜蜜的那一點(diǎn)質(zhì)樸的意義。非要練就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可。但是。月餅成了一個(gè)筐。什么餡都敢往里面裝。自然便敢于把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品。幾千元乃至上萬元一個(gè)碩大無朋或價(jià)值連城的月餅。都不是新聞。去年居然曾經(jīng)花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時(shí)裝秀一起[秀"一把。時(shí)代變遷了。民族傳統(tǒng)中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業(yè)色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出臺強(qiáng)制性指令。不許豪華包裝月餅。致使月餅的價(jià)格不得不屈尊下來。這當(dāng)然是好事。只是要將月餅真正回歸本來的位置上。也不是一時(shí)之事。為了賺錢。月餅仍然在花樣翻新。我們自己和自己逗著玩。每當(dāng)想起在我們的月餅歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的大月餅和金月餅時(shí)。總?cè)滩蛔∠肫痄邇x當(dāng)年賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅。長二尺。重二十斤。就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的人們嘆為觀止。如今看來只是小巫見大巫了。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇5
中秋節(jié)快到了，星期五的第二節(jié)課，蘇老師拿著一盒大月餅走進(jìn)教室，她說：“誰坐的好誰就來切月餅的.第一刀�！蔽覀兟犃�，趕緊坐端正。最后，蘇老師讓表現(xiàn)好的黃琳切了第一刀。蘇老師再把月餅切成四十份，分給大家每人一塊，月餅是伍仁火腿餡的，雖然我不喜歡吃，但是心里很高心。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇6
今天是一年一度的中秋節(jié)，我們?nèi)覉F(tuán)聚在一起吃月餅。
中秋節(jié)的前兩天，我和媽媽一起去超市買月餅。超市里的月餅各式各樣，有盒裝的，有散裝的'，形狀多樣，有圓形的，有正方形的，有三角形的，還有心形的，味道也各不相同，有五仁的，有哈密瓜的，有草莓的，棗泥的。我最喜歡棗泥味的，我和媽媽買了二十幾個(gè)棗泥味的月餅。
晚上，我們?nèi)以谠鹤永飻[放了一張大圓桌，我、爸爸、媽媽、弟弟和整個(gè)院子里的人一起圍坐在桌子的一周，一邊吃月餅一邊賞月。媽媽先把一塊最大的月餅切成十小塊，放在一個(gè)盤子里，大家每人那一小塊月餅開始品賞，品嘗著那又香又甜的月餅我忍不住一口氣吃完了，而弟弟是小口小口地吃。中秋節(jié)的月亮高高地掛在天上，又圓又大，真好看。
這個(gè)中秋節(jié)過得太美好了。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇7
月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”的'名稱便在民間逐漸流傳開。
不過月餅成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，卻是始于明代。并且在明代的各類書籍中，都開始出現(xiàn)了大量有關(guān)中秋節(jié)吃月餅的描述。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，常把與月亮有關(guān)的神話故事如嫦娥奔月等作為圖案印在月餅上，使月餅成為受百姓青睞的中秋美食。到了清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加。隨著人們制作月餅經(jīng)驗(yàn)的日益豐富，市場上月餅的種類也層出不窮，工藝越來越講究。
我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的，比如春節(jié)要吃餃子，端午要吃粽子，這和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關(guān)，所有節(jié)日的吃食，都是對大地的親近。春節(jié)、端午和中秋，是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)，吃月餅自然就變得重要起來。
月餅的餡可以百花齊放，但甜是最主要的。在原始的農(nóng)業(yè)社會，甜曾經(jīng)是人們的向往和欲望，是被古代哲人認(rèn)為和光明連在一起的兩件最高貴的事情。所以，到現(xiàn)在我們還在說“甜美的生活”，把最好的日子用甜來表達(dá)。月餅的甜味體現(xiàn)了一個(gè)飽嘗辛酸的民族長期以來對團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜蜜蜜生活的由衷向往和禮贊。清《燕京歲時(shí)記》中曾有些絕對地說：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也�！�
由此可知：中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，都是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。不過也與歷朝歷代越來越盛行的賞月活動(dòng)，也是密不可分的。從最早只是一種普通的餅狀食品，到后來成為人們寄托自己美好情思的應(yīng)節(jié)食品。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇8
“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜�！敝星锕�(jié)是中國人的團(tuán)圓節(jié)，全家人團(tuán)聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云：“中秋節(jié)物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題�！秉c(diǎn)出了月餅命名的取義。
古往今來，在浩如煙海的詩詞歌賦里，留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。可見早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛。其實(shí)，月餅的雛形早在唐代就已出現(xiàn)，隨著時(shí)
間的推移，花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工制作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕�。揉搓�?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽�！睆脑娭形覀儾粌H知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節(jié)就形成了互贈月餅的習(xí)俗。在福建等一些地方，凡當(dāng)外祖父或舅父母的，中秋節(jié)要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護(hù)意，年年例又貺雙魚�！�
月餅真正的起因，應(yīng)當(dāng)在于我國古老質(zhì)樸的“嘗新”風(fēng)。金秋正是收獲的季節(jié)，古代的人們用新谷物、果子做一些新鮮可口的'食品嘗新，是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景：“淞南好，時(shí)物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場。”這不僅是對勞動(dòng)成果的品嘗，更是對來年豐收的祝愿。
到了明代，月餅的制作技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。當(dāng)時(shí)月餅上已經(jīng)出現(xiàn)了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設(shè)計(jì)之精美、構(gòu)圖之巧妙、花紋之細(xì)膩，給人以美的享受，既體現(xiàn)出月餅制作者的匠心獨(dú)運(yùn)，又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得�！笨梢娦撵`手巧的餅師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說，作為食品藝術(shù)圖案形象再現(xiàn)于月餅之上了。隨著時(shí)代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南采府》中有詩為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜�！庇纱丝梢�，當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)和今天的頗有些類似了。
中秋月夜，合家團(tuán)聚，納涼賞月，嘗餅品詩，戲餅作樂，的確是雅致非凡，別有情趣！
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇9
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的.記載就多起來了，而且制作越來越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出
中秋之夜 城鄉(xiāng)日人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也成了節(jié)日的禮品。
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