清明節(jié)的習俗
清明節(jié)的習俗1
朋友你了解清明節(jié)的習俗都有什么嗎?雖然距離清明節(jié)還有一段時間，但我們要先了解有關(guān)清明節(jié)的習俗，這是我國傳統(tǒng)文化的一部分，很有必要學習。
現(xiàn)在已經(jīng)知道的習俗有：
1、禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強;子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風亮節(jié)??江蘇鎮(zhèn)江有寒食節(jié)食具京扛儕京扛儕.《國民生活歷》說：“京口(鎮(zhèn)江)以其為寒具。臍為六角形，謂京扛儕。”
4、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計�！笨芍^盛極。
我國的傳統(tǒng)文化很豐富，有關(guān)清明節(jié)的習俗也是其中之一，這些傳說和習俗都在教育人民，和平的生活來之不易，要加倍的珍惜。
清明節(jié)的習俗2
清明節(jié)戴柳，插柳的習俗，流傳已久。在山東河南等中原地區(qū)，清明節(jié)不插柳戴柳已經(jīng)成為了禁忌。山東、河南等地民諺素有“清明不戴柳，死了變豬狗”“清明不戴柳，紅顏變皓首”等之說。認為不戴柳就是不祭祖，不孝順。湖北一帶也有這種說法。
關(guān)于清明節(jié)插柳的習俗來歷有好多不同的版本。
第一種，清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。這種說法流傳最廣。此風俗與寒食、禁煙火有關(guān)。由晉文公重耳祭奠介子推，號令家家插柳禁煙火的故事傳說而來。
因為介子推的“忠”，一座綿山成為民族傳統(tǒng)美德的載體，一個節(jié)氣成為全民族的節(jié)日。
相傳，2600多年前，介子推“割股奉君、逸祿不仕、攜母隱山、焚林俱死”。
晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的'忠誠。并下令把綿山改為“介山”。
第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習俗。
第二種說法：插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法
第三種說法：插柳、戴柳其實有驅(qū)邪避煞、消災(zāi)解禍的作用。
中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節(jié)。
受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。書載“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！�
清明既然是鬼節(jié)，清明上墳祭掃，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵擾。值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明是寒食節(jié)，舊時民間一般不動灶火，忌吃熱食，否則要遭遇神的懲罰。有諺語“清明不冷食，冰雹下滿地”之說。
山東各地清明節(jié)的吃食各異。
即墨吃雞蛋和冷餑餑；萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯；據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。
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