(通用)三國(guó)演義讀后感13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
三國(guó)演義讀后感 篇1
《三國(guó)演義》這本書我從小就開始接觸了,以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種,而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng),這本書也讀出了一點(diǎn)門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色,我也不否認(rèn),但是在我心里他只能排第二,那么第一是誰(shuí)呢,是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物,并且就連諸葛亮也說龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍,這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì)這么少呢?這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢?
抱著這樣的疑問,我把六十二和六十三章又看了一遍,果然看出了許多漏洞,從看星象這一點(diǎn)來說,諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案,并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州,才跟劉備說天象這回事,所以證明了這一點(diǎn),他們根本就不迷信,迷信只是一個(gè)借口,給劉備看的借口,而且劉備還信了,從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段,龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役,他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻,如果硬要把它分類的話,這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信,所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論:龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢?裝給別人看。給誰(shuí)看呢?給迷信的'人看。那誰(shuí)迷信呢?剛才證實(shí)了,是劉備。六十三章中部也可以看出來,敵方是因?yàn)榭匆娏藙涞鸟R才斷定龐統(tǒng)就是劉備,這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來,就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個(gè)詞來形容——找死。并且作為軍師的他,不可能在決定路線之前連地名都不看,所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>
那么他為什么想死呢?因?yàn)閯鋲櫬淞,從六十二章中后部可以看出來劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂事,換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出,劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈,這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn),所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng),妒忌心是會(huì)害死人的,龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手,而劉備又更偏向于諸葛亮,所以自己肯定沒有好果子吃,那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn):我不是你害的,我也不屑和你爭(zhēng)。
龐統(tǒng)這個(gè)人啊,到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán),我覺得他是一個(gè)智者,更是一個(gè)勇者。
三國(guó)演義讀后感 篇2
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
天下大勢(shì)“分久必合,合久必分”。三國(guó)鼎盛,天下了花落誰(shuí)家,誰(shuí)能一統(tǒng)三國(guó)?看《三國(guó)演義》就能知道。而看過《三國(guó)演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮!傲x雄”關(guān)羽,“奸雄”曹操。
“盧中先生獨(dú)幽雅,閑來親自勤耕稼,專待春雷驚夢(mèng)回,一聲長(zhǎng)嘯安天下。”也能從這句詩(shī)中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰:“伏龍,鳳雛,兩人得一,可安天下!币材芸闯鲋T葛亮的智慧,在《三國(guó)》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請(qǐng)出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡,火燒新野,火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智,在三國(guó)時(shí)期,諸葛亮的智慧是很多人都無(wú)法比的,所以在周瑜死時(shí)怒吼:“既生瑜,何生亮”而說起諸葛亮的“忠”,在我看來是“愚忠”,因?yàn)樗趧渌篮蟀咽駠?guó)所有大事小事全部都自己過問,唯恐辜負(fù)了劉備的托付,最后導(dǎo)致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁,死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權(quán)力過于集中在他自己身上想必他就不會(huì)那么早死去,二就是因?yàn)樗摹爸恰迸c“忠”才會(huì)擾了他在新野的'寧?kù)o。有時(shí)候,“智”與“忠”也是一種不幸,平平淡淡才是真。可處在亂世之中的諸葛亮他沒得選擇。
“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”這就是描寫關(guān)羽的句子,從中就可看出關(guān)羽的“勇”,更是為他后面的“三英戰(zhàn)呂布,刮骨料,斬顏良,文丑”而埋下了伏筆。而說關(guān)羽的“義”,就從操場(chǎng)為挽留他在曹營(yíng)而費(fèi)盡心思,又是美酒美人、萬(wàn)兩黃金。而關(guān)羽都不為之而動(dòng)開始,為送二嫂與少主而過五關(guān)斬六將,潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現(xiàn)了他的“義”,為報(bào)曹操在軍營(yíng)的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風(fēng)喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無(wú)畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關(guān)羽的一生英明。
“寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”曹操的“奸”在《三國(guó)演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致,在“煮酒論英雄”中曹操說:“夫雄者,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像!皰短熳右粤钪T侯”的曹操盡管他多“奸”,野心多大,但還是被諸葛亮耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”,但他在用人方面卻是做到了“用人不疑,疑人不用”,所以他才會(huì)被計(jì)算,在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對(duì)于仁人志士更是以禮相待!凹樾鄣谋砻鎯(nèi)心也有著對(duì)仁人志士的尊敬與豁達(dá)大度,可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無(wú)窮盡,天數(shù)茫茫不可逃,鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷?础度龂(guó)演義》,品世事紛爭(zhēng)。
三國(guó)演義讀后感 篇3
歷史是死的,沒有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣,惟有在歷史中注入民俗文化情感,使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事,那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛,《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史,一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中,可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝},這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶,這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編,融合人們的愛狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中,神化兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí),轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴(yán)全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型,草船借箭,借東風(fēng)。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的`故事,這些故事或許不是都發(fā)生過,有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),希望請(qǐng)和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚!薄薄?梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編觀念,又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風(fēng)味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會(huì)有文臣武將,《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定,渴望生活幸福美滿的愿望。
三國(guó)演義讀后感 篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”。懷著激動(dòng)的心情,我翻開了古典巨著——《三國(guó)演義》。讀著這本書,“啃”著這些文字,就像是時(shí)光倒流,我仿佛又回到了那三國(guó)鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場(chǎng)面,又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛”的那顆誠(chéng)心……
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智慧永遠(yuǎn)都會(huì)勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了,但卻不能改變歷史:水鏡先生說,臥龍、鳳雛,二者皆得,就可安天下,但事實(shí)卻安不了天下。
有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死作戰(zhàn)。呂布、顏良都是典型的例子:如果呂布聽從謀士的計(jì)策,就不會(huì)被狡詐的曹操吊死在白門樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?
《三國(guó)演義》主要講的是三個(gè)國(guó)家的興衰更替,現(xiàn)在讓我們來談?wù)勥@些國(guó)家。魏國(guó),曾經(jīng)威風(fēng)一時(shí);蜀國(guó),曾經(jīng)功成不居;吳國(guó),曾經(jīng)稱霸江東。這么看來,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。如果說曹操統(tǒng)治的魏國(guó)在三國(guó)里是智謀最強(qiáng)的,一點(diǎn)也不為過。曹操用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是,他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,雖然他們都很有才能,但我認(rèn)為都不如諸葛亮。吳國(guó),一個(gè)占據(jù)三江六群的'國(guó)度,能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過他太過于嫉妒,死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
三國(guó)中的每個(gè)人都在為自己的目標(biāo)努力著。我們也是一樣,每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛,正如冰心說的:成功的花,人們只驚幕她現(xiàn)實(shí)的明艷!然而當(dāng)初它的芽?jī),浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨!
我愛三國(guó)中人們身上的正義感,責(zé)任感,以及那些愛國(guó)之士(熱血男兒)骨子里所擁有的堅(jiān)貞不屈!愿經(jīng)過無(wú)數(shù)人的辛勤勞作之后,這片土地會(huì)更美好!
三國(guó)演義讀后感 篇5
在校的學(xué)習(xí)生涯里,除了有學(xué)習(xí)陪伴我們,在課余時(shí)間里,我們可以看一些有趣的書籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦!做一些有利身體健康的運(yùn)動(dòng)啦……但是更多的同學(xué)都選擇了沉浸在書的世界里當(dāng)中,然而在這龐大的世界里,有千千萬(wàn)萬(wàn)本有趣的書籍。在這其中,我挑選了本考驗(yàn)人物兵法、計(jì)謀、才能并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中所著。《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說,也是我國(guó)章回體小說的開山之作,在世界文學(xué)史上占有重要地位,并且它的思想成就和藝術(shù)價(jià)值是不容低估的'。
“書中自有黃金屋”,看完《三國(guó)演義》后,我在其中找到了許多金礦,更是在金礦里,找到了許多的黃金。
在書中有很多真實(shí)的歷史故事和人物,它們以反面教材或值得學(xué)習(xí)借鑒的形象出現(xiàn)在人物對(duì)話中,作者以形象生動(dòng)的語(yǔ)言,將人物描述的淋漓盡致,這語(yǔ)言好似一根魔法棒,將一個(gè)個(gè)歷史人物點(diǎn)活了,將他們展示在眼前。曹操在書中的形象是奸詐貪婪,詭計(jì)多端,為達(dá)目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反,現(xiàn)實(shí)是生活節(jié)儉,勛勞宜賞,他還是中國(guó)歷史第一流的政治家,軍事家,文學(xué)家。劉備在書中形象是:總是以淚洗面,膽小怕事,做事優(yōu)柔寡斷,武功也單是比劃幾下,卻又很溫文而雅。與現(xiàn)實(shí)中形象大大相反,現(xiàn)實(shí)中的他是勇敢,氣血方剛,武功高強(qiáng),在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰(zhàn),怒鞭督郵等。孫權(quán):紫髯碧眼,膽略過人,但又夾雜了些狡猾,與歷史形象差不多,有勇有謀,頭腦冷靜,深謀遠(yuǎn)慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發(fā)現(xiàn),政治方面也有所感受。
政治方面:在書中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書中是救世主,大善主,十分仁慈,但在書中發(fā)生的一些事例使我覺得劉備“仁”中有些虛偽,如:趙云在長(zhǎng)坂坡奮力殺出重圍,才救出了阿斗。劉備見了阿斗,并不是看一下他有沒有受傷,而是用力把阿斗摔在地上,并罵之:“為汝這子,幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買人心’,還有戰(zhàn)敗拋妻棄兒,甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業(yè)為重,以百姓為重,愛民愛臣的好形象。二曹操在書中重用賢能,下禮賢士,才智多謀等好方面卻被忽略了。
《三國(guó)演義》我看到了政治的波詭云譎,敵人的險(xiǎn)惡用心,智者的能言善辯,慧者的大局精神。妙哉,人生得意盡如此,幻化夢(mèng)中我精神!
三國(guó)演義讀后感 篇6
等到姜維連夜差人修好棧道后,整頓好軍糧兵器后,調(diào)遣好船只后。又一次向后主表奏,說他要率軍攻打魏國(guó)。后主劉禪看表奏之后,表示他很猶豫,不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國(guó)。每次我看到他決策一件事情,不是被宦官左右,就是各種猶豫不決。從未有過自己的決定,也從未有一個(gè)當(dāng)好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說,請(qǐng)一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國(guó)。我夜觀天象發(fā)現(xiàn),這次出行很有可能出現(xiàn)大簍子,所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽了后,就說讓姜維試一試,如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了后,就回家裝病不上朝了。我看了這些內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)一件事,你們古人都好裝病,一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱,不堪一擊嗎。不過諸葛亮也裝過病,但他裝病,是為了讓劉備當(dāng)上皇帝。那個(gè)時(shí)候,大臣們都想讓劉備當(dāng)皇帝,但劉備就是萬(wàn)般推辭,最后呢,還不是當(dāng)了。所以說,這種事,推辭的不了,不如直接接受呢。
姜維臨出發(fā)前,問他的部下廖化說:我現(xiàn)在出師,一定要恢復(fù)中原,我應(yīng)當(dāng)先攻打哪里?廖化也是個(gè)老實(shí)人,直言不諱,直接說這仗沒法打,我沒法決策。姜維聽了后生氣啊,直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽(yáng)。廖化啊廖化,你說你,劉禪都說讓姜維帶兵出去打仗了,你這個(gè)時(shí)候再說,這仗不好打,我沒法決策。任誰(shuí)都會(huì)生氣,更別提姜維。
鄧艾和司馬望(又是你倆)那個(gè)時(shí)候正在談兵,聽說這件事情后,就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽(yáng)去了,就問鄧艾,姜維多計(jì),難道是假裝攻打洮陽(yáng)實(shí)際上是攻打祁山呢?鄧艾這個(gè)聰明人,一看就知道,姜維這是要真的攻打洮陽(yáng)。
司馬望知道后,肯定是各種好奇。鄧艾就說,每次姜維都出現(xiàn)在咱們有糧食的地方,現(xiàn)在洮陽(yáng)那里沒有糧食,姜維一定料想我們只守祁山,不守洮陽(yáng),所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池,他就可以囤積糧草,聯(lián)結(jié)羌人,緩緩圖之。司馬望又問了,那我們?cè)撛趺崔k呢。司馬望真的是好愛問問題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問題。鄧艾說,咱們可以先撤走這里的軍隊(duì),兵分兩路去救洮陽(yáng)。距離洮陽(yáng)有二十五里遠(yuǎn)的'地方,有一座侯河小城,這是洮陽(yáng)的咽喉之地。你引一軍在洮陽(yáng)埋伏,偃旗息鼓,大開西門。我再引一軍埋伏在侯河,這樣一定能大獲全勝。
他們計(jì)劃好后,各自按照應(yīng)定的計(jì)劃行動(dòng)。只留下一個(gè)不出名的將軍留守祁山寨。
三國(guó)演義讀后感 篇7
從去年開始細(xì)細(xì)打量《三國(guó)演義》,其中的分分合合、紛紛雜雜世人多有評(píng)論,我這里說說我感觸最深的是劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折。下面我們一起看看這篇《劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折》。
劉備開篇就登場(chǎng)了,本為投軍報(bào)國(guó),榜前一聲嘆引出張飛、關(guān)羽的“桃園三結(jié)義”,拉起一支自己的隊(duì)伍,可以說是意外的驚喜、很不錯(cuò)的開始。投劉焉斬黃巾軍,雖立戰(zhàn)功卻無(wú)功名,為師生情分后投盧植,無(wú)奈又投朱雋,不久再投劉恢,路遇公孫瓚又改投之,后隨公孫瓚入“反董同盟”。雖然隊(duì)伍在壯大,名氣在外揚(yáng),但一再漂泊、坎坷,居無(wú)定所,甚是倉(cāng)皇。
離開“反董同盟”后,投陶謙,推辭不過接得徐州,才稍作喘息,不想?yún)尾夹∪艘栽箞?bào)德、乘虛奪徐州,只得又寄身小沛。迫于形勢(shì)助曹操攻下呂布,暫時(shí)屈居曹操帳下,獻(xiàn)帝設(shè)朝,操表奏玄德軍功,引玄德見帝,“帝排世譜,則玄德乃帝之叔也,”劉備自此成了“劉皇叔”。不想曹操“青梅煮酒論英雄”一語(yǔ)道破劉備野心:“天下英雄唯使君與操耳”,劉備驚雷在頂,以拾箸遮掩,隨后便借口逃離了曹操,改投袁紹。最后投奔劉表,才結(jié)束了漂泊不定的日子。
劉備在屢次征戰(zhàn)中,有謀略有虎將,勝多敗少,仍是前后投奔、寄人籬下八次之多,當(dāng)有一日徐庶自薦與劉備,略施小計(jì),備輕松得勝,節(jié)節(jié)推進(jìn),士氣大好,精神抖擻,我這個(gè)看客也是為劉備吐一口郁悶之氣,切實(shí)感到謀士的作用真大,一人抵千軍萬(wàn)馬,此言恰也!劉備的轉(zhuǎn)折從此開始,徐庶讓劉備看到了事業(yè)的亮光。如果說青梅煮酒時(shí)曹操只是說破劉備的野心,那么,劉備得徐庶相助后前景大好就讓曹操真存忌憚,不容劉備。所以,曹操聽謀士之言,囚庶母詐庶投奔。徐庶至孝,忠孝難全,離備而去。徐庶才來即去,劉備心中甚為黯然,才見的星火被冷水瓢潑,多少年好容易才見起色,怎奈有緣無(wú)分。劉備送了一程又一程,望塵騰起又落定,放不下那顆乞望的心,佇立久久,悵然不已。
徐庶去而復(fù)返,推薦人稱“臥龍”的.諸葛亮。劉備深知謀士的重要,不辭辛勞,排除異議,全身心寄予厚望,三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮果然不負(fù)備望,廬中初會(huì)便清晰為劉備描繪三分天下有其一的美好藍(lán)圖,激發(fā)出劉備所有的革命熱情,堅(jiān)定他三分其一的雄心,說到了劉備的心坎,劉備真正的轉(zhuǎn)折由此開始。事實(shí)證明,諸葛亮出山后,鵝扇輕搖,計(jì)計(jì)不空,綢繆萬(wàn)里,層層遞進(jìn),一城一池漸入囊中,隆中所繪,宏圖漸顯,三分天下,只在笑談。若不是劉備早衰劉嬋無(wú)能,劉備勢(shì)力一統(tǒng)中原也未可知。
是謀士讓劉備豁然開朗,是謀士打破劉備的困局,前途明朗,是謀士讓劉備的事業(yè)日進(jìn)千里,三分天下穩(wěn)占其一!
三國(guó)演義讀后感 篇8
這個(gè)暑假,我又讀了幾遍《三國(guó)演義》,對(duì)其中的三位主人公劉備、曹操、孫權(quán)產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備,劉備是一個(gè)穩(wěn)重的人,很有愛心,關(guān)愛百姓。劉備為人以大局為重,就像三顧茅廬,為了,了很多時(shí)間,三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情,對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛有加,雖然不是同一個(gè)母親生的,可卻走到了一起,結(jié)為兄弟,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,共同為天下百姓做事,一生無(wú)怨無(wú)悔。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多,但還有一個(gè)大缺點(diǎn),那就是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒,就像關(guān)羽張飛被后,劉備就變的性情急躁,也不聽諸葛亮的話,執(zhí)意伐吳,導(dǎo)致陸遜火燒連營(yíng),死在白帝城。如果那時(shí)他能以平時(shí)對(duì)待事情的情緒來對(duì)待,那么他肯定能完成建立蜀國(guó)的大業(yè)。
接著是曹操,曹操是一個(gè)有名的家、哲學(xué)家,他魏國(guó)時(shí),可以說是百戰(zhàn)百勝,強(qiáng)大的兵力,厲害的大將,還有他的軍略,如果他能夠更加的合理運(yùn)用,絕對(duì)能讓魏國(guó)稱霸天下。雖然曹操有著這么多的好處,可是一點(diǎn)對(duì)它們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊,那就是多疑。在赤壁大?zhàn),因?yàn)橹荑さ囊稽c(diǎn)小計(jì)策,就讓他殺掉了能為自己立大功的蔡瑁、張?jiān)剩瑢?dǎo)致魏軍沒有好的水軍將領(lǐng),沒能龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù),結(jié)果被孫劉聯(lián)盟打敗,幾乎是全軍覆沒。
最后是孫權(quán),孫權(quán)有十分厲害的大將,呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統(tǒng)將士可是數(shù)不勝數(shù),還可以合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來贏得戰(zhàn)爭(zhēng),可說是一個(gè)文武雙全的.君主,把吳國(guó)治理的很好。雖然看起來是三國(guó)演義里的配角,可他也為作出了貢獻(xiàn),曾經(jīng)派魯肅去海上巡游,找尋新。他也是以大局為重,與蜀國(guó)絕交后,還可以很快的和好,同意共同抗擊魏國(guó),從這位君王的身上,實(shí)在找不出什么缺點(diǎn),可說是一個(gè)十分完美的君主了。
在三國(guó)里的三位君王身上,讓我們學(xué)到了很多,比如劉備教育我們的:急躁必定壞事,冷靜對(duì)待才可以成功。曹操教育我們的:不要多疑,要做到用人不疑,疑人不用,才可以知己知彼,百戰(zhàn)百勝。孫權(quán)教育我們的:只有合理運(yùn)用條件,才可以做到上下連心,互相幫助,取得勝利。在這些事情里,告訴了我們很多,同時(shí)我也知道,只有注意了細(xì)節(jié),全面看問題,才能做出正確的推斷。我們只要做到這些,就可以戰(zhàn)勝一切,一起努力吧。
三國(guó)演義讀后感 篇9
中華文化博大精深,歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)著作。而我最鐘愛的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一,里面的故事情節(jié)跌宕起伏,振奮人心。起初我最喜愛的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),相信大家對(duì)此人并不陌生,他就是五虎上將之首,義絕關(guān)羽。書中有關(guān)他的故事情節(jié)描繪的也是有聲有色,就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無(wú)一人敢戰(zhàn)華雄,這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn),曹操為其壯酒送行,關(guān)于說:“回來再喝也不遲!”不一會(huì)兒就提著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺還是溫?zé)岬,曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件家喻戶曉的事件,那就是過五關(guān)斬六將,關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世,義無(wú)反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓,然而關(guān)羽越 戰(zhàn)越勇殺將了過去。最后曹操下令讓關(guān)羽與其兄相聚,這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這可以很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天。然而在小說的后半部分關(guān)羽變得自傲自大以至于失了荊州,身首異處,一代武圣如此下場(chǎng),讓人不勝唏噓。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展另一位傳奇人物的出場(chǎng)讓我逐漸的喜愛上了他,他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中,諸葛亮被其誠(chéng)意所打動(dòng),從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關(guān)的故事情節(jié)實(shí)在太多了,咱們先拿草船借箭一事說起,那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的.時(shí)間內(nèi)交出20萬(wàn)只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,并且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì), 果然第三天起了大霧 諸葛亮問周瑜借來幾十艘船只和百余兵丁,鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開到曹營(yíng)面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn) ,只會(huì)射箭退敵,果不其然 曹操并不出戰(zhàn),直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊,諸葛亮估計(jì)箭支早已20萬(wàn)足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當(dāng)來追時(shí),早已返回江東大營(yíng)了。從此事可以看出諸葛亮的聰明才智,諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)的建立功不可沒。劉備死后,諸葛亮盡力輔佐后主劉禪,后又出師北伐,對(duì)內(nèi)又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現(xiàn)了興旺之象,然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠,蜀主無(wú)能,使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦,人物形象刻畫的栩栩如生,這也是我鐘愛《三國(guó)演義》的原因。
三國(guó)演義讀后感 篇10
今天我從講義上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后,我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期氣度狹小的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強(qiáng),便懷狠在心,想害死諸葛亮。于是,他以軍中缺箭為名,讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了,還說只要用三天,他趁著漫天大霧,用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭,使周瑜的設(shè)計(jì)落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會(huì)有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當(dāng)別人有了后果,受到人們的尊敬和愛慕的時(shí)辰,這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因,不是客氣進(jìn)修,固執(zhí)拼搏,取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,而是冷眼調(diào)侃,乃至惡語(yǔ)中傷,這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身,妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測(cè)驗(yàn)后果欠好,諸葛亮怎么會(huì)那么智慧呢?由于他說謊擅長(zhǎng)動(dòng)思維,遇事鎮(zhèn)定,以是才會(huì)成為人們心目中的活仙人。令各人對(duì)他欽佩。而我呢,為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長(zhǎng)動(dòng)腦,遇事張皇,遇到一點(diǎn)堅(jiān)苦就哭,急躁不安,也不愿去篤志想一想,以是我常常遭遇失敗。此刻,我必然要把這部規(guī)則的立場(chǎng)糾正過來,做一個(gè)優(yōu)越的本身、真正的本身,不要以碰著堅(jiān)苦就七上八下,要把心靜下來,才有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來說明緣故起因,而是但愿別人在下次測(cè)驗(yàn)也出一些過錯(cuò),好和本身拉平。功效,本死后果沒上去,還沖擊了別人進(jìn)修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來,是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來的.危害,我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長(zhǎng),做個(gè)正直向上的人。已故的聞名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹立了模范。他上小學(xué)的時(shí)辰,進(jìn)修后果并欠好,可是他并沒因此而吃醋進(jìn)修后果好的同窗。他常想:“各人都同在一個(gè)班里進(jìn)修,都聽統(tǒng)一個(gè)先生授課,人家能學(xué)好,莫非我就不能?此后我決不再貪玩了!币?yàn)樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷,勤勞進(jìn)修,吃苦拼搏,因此進(jìn)修后果很快就在班上首屈一指。由此可見,只有氣度坦蕩,才氣站得高,看得遠(yuǎn),具有遠(yuǎn)見高見,成立豐功偉業(yè)。妒忌著對(duì)象,害處真長(zhǎng)短常大。以是,我們必然要杜絕它,做一個(gè)德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍,害別人也害本身。我們到底應(yīng)該怎樣看待比本身強(qiáng)的先輩人物呢?我們要進(jìn)修他們的利益補(bǔ)充自身的不敷,盡快遇上乃至高出那些先輩的人,而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”,“絆腳石”,偶然不必然能把別人絆倒,反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章,我分明白吃醋會(huì)讓民氣眼變細(xì),本心變壞,以是我們應(yīng)闊別吃醋,要?dú)舛冗|闊,這樣才氣做一個(gè)有效的人!
三國(guó)演義讀后感 篇11
小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候,我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動(dòng),我也看了不少,不僅讓我開闊了視野,還積累了豐富的課外知識(shí),令我受益匪淺,其中《三國(guó)演義》至今也令我記憶猶新!度龂(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象,其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的'曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出!度龂(guó)演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說和歷史文化小說,他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),構(gòu)思宏偉,手法多樣,讀來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)!凹t臉大汗,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,風(fēng)度不凡,頗有英雄氣概!边@句話描寫的是忠勇無(wú)雙的關(guān)于。小說多處描寫了他英勇無(wú)畏的英雄事跡,“刮骨療毒”就是其中一則:關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻,不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭,發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨,關(guān)羽的右臂很快變得輕腫,不能正;顒(dòng)了,但關(guān)羽決心,攻下樊城,不肯退軍,眾人只好四處求醫(yī),忽然有一天,一個(gè)人從江東駕著小船,經(jīng)直來到寨前,自報(bào)姓華,名佗,字元化,要求面見關(guān)羽,來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽,大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下,命人獻(xiàn)茶,然后問華佗怎么治?華佗說“我自有醫(yī)治辦法,只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道:“我視死如歸,沒什么好怕的!比A佗說:“立一根標(biāo)柱,柱上釘上一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立,用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉,刮開骨頭上箭毒,在敷上藥縫合就沒事了!标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán),飲了幾杯酒,人在與馬良下棋,華佗取出尖刀,叫人在下面接污血,割開皮肉,用到刮骨,發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個(gè)故事,我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下,如果自己是關(guān)羽,也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉,笑談下棋嗎?我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前,我生病了,媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí),膽小害怕的我立刻放聲大哭,死活不愿意,又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格,那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來;面對(duì)困難,毫不懼怕。我們還要去人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人,不可天下人俯臥“的心理,只學(xué)劉備寬厚仁義,之人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲,只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個(gè)款新時(shí)代的人,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,所以,我們要更加努力,學(xué)習(xí)英雄精神,做祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義讀后感 篇12
曹操在《三國(guó)演義》中的形象可謂是一大奸臣,無(wú)情無(wú)義,狡詐多疑。"寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我。"此話一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國(guó)志》之后,我感受到的卻是曹操的宅心仁厚,知人善用?梢越栌闷渲械膬蓜t小故事來共同體會(huì)一下。
其一:畢諶為曹操的手下,張邈叛亂擄走了畢諶的家人,曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗,畢諶被生擒,曹操說:"夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!吾所求也。"然后命畢諶擔(dān)任高官魯國(guó)國(guó)相。
其二:曹操很青睞魏種,兗州叛亂時(shí)期說:"唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽說后大怒:"種不南走越、北走胡、不置汝也!"大概意思就是不逃到國(guó)外去,就不會(huì)放過他。沒過多久,叛亂平定了,生擒了魏種。曹操卻因?yàn)槲悍N的才能,不但沒殺了他,還依舊任命他為河北的太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出,曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的`人,反而對(duì)于賢臣良將十分的大度,對(duì)于重用的人從不猜忌,就比如勸降了關(guān)羽之后,委以重任,卻不加一絲防范,才也給關(guān)羽過五關(guān)斬六將創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。
除此之外,我覺得用雄才偉略、曠世英雄來形容曹操一點(diǎn)都不為過。
東漢末年,天下大亂,生靈涂炭,百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾,匡扶漢室,鏟除奸佞,對(duì)內(nèi)消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調(diào)制",從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。我想,對(duì)于世人的評(píng)價(jià),曹操應(yīng)該也是一笑而過吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話:
即便是你友善,有人可能還是會(huì)說你自私、動(dòng)機(jī)不良,
無(wú)論如何,你還是應(yīng)該保持友善;
你所做的善事明天就會(huì)被遺忘,
無(wú)論如何,還是要做善事;
誠(chéng)實(shí)與坦率會(huì)使你容易受到欺騙和傷害,
無(wú)論如何,還是要誠(chéng)實(shí)與坦率;
其實(shí),做人如此,工作亦是如此,保持誠(chéng)實(shí)與坦率,時(shí)刻用熱情的言語(yǔ)、積極的行動(dòng)去回應(yīng)群眾關(guān)切,不因外界環(huán)境變化而改變初衷,為你所熱愛的事業(yè)奮斗不休,足矣。
三國(guó)演義讀后感 篇13
今天,我讀了《三國(guó)演義》,讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁,曹操敗師走華容,里面的內(nèi)容我給大家講講:
就在決戰(zhàn)的那一天晚上,天邊刮起了東南風(fēng),周瑜大喜,因?yàn)樗,自己的?jì)劃就要實(shí)現(xiàn)了!自孔明說要借來東南風(fēng),周瑜就茶飯不思,這會(huì)兒終于來了,他怎么能不高興?
開戰(zhàn)了!曹操率領(lǐng)的50萬(wàn)水軍個(gè)個(gè)精神抖擻,一副毫不畏敵的'樣子!可是周瑜率領(lǐng)的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔,并且高喊誅滅曹賊,保家衛(wèi)國(guó)!誅滅曹賊,保家衛(wèi)國(guó)!
這時(shí),吳國(guó)大將黃忠率幾十條小船,向魏軍詐降,他在小船上堆滿干草,灑滿硫磺,在離曹操的鐵鎖大船二里處點(diǎn)火;鸾栾L(fēng)勢(shì),越燒越旺!頓時(shí),整段江上火光連天,死傷的士兵不計(jì)其數(shù)!幸好魏國(guó)大將張遼劃著小船前來解救曹操?墒顷戃姶鬆I(yíng)早已被燒光。曹操帶著幾百人狼狽不堪地逃向?yàn)趿。在路上又遭到趙云、張飛的埋伏,潰不成軍。
走著走著,曹操一行人來到了華容道。這路泥濘難走,前面的人一慢下來,就會(huì)被后面的人踩成肉醬!就在一個(gè)險(xiǎn)要的路口,關(guān)羽帶著五百名刀校手前來攔截。曹操眼看山窮水盡,下了戰(zhàn)馬,跟關(guān)羽抱拳說:“云長(zhǎng),你以前殺我這么多將軍,這次放我們回許都吧!”關(guān)羽見那些曹兵可憐巴巴地瞅著自己,于是動(dòng)了惻隱之心。他掉轉(zhuǎn)馬頭,讓曹軍過了這里。
故事講完了,可我還是覺得意猶未盡,現(xiàn)在我要說說我的感想。
曹操,他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬(wàn)兵馬,留下了非常有名的官渡之戰(zhàn)!可是在赤壁之戰(zhàn)中,他卻剛愎自用,不顧將士們的反對(duì),接受了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì),導(dǎo)致了赤壁之戰(zhàn)中的大敗。
劉備,他從一介草民變成了漢王是因?yàn)樗兄浑p會(huì)發(fā)現(xiàn)人才的眼睛,還有仁厚的性格。他愛惜將才,體貼老百姓,是一代英雄。
周瑜,他足智多謀,卻氣量太小,屢屢被孔明打敗,但對(duì)吳國(guó)有很大的幫助,最后被孔明活活氣死。
黃忠,吳國(guó)大將,曾跟隨孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)的三朝大將。有勇有謀,在赤壁之戰(zhàn)中起到了很大的作用!
最后的人物是我最崇拜的諸葛亮,他上知天文下知地理,足智多謀,為人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他?酌鞲鴦淙胫魑鞔、荊州、襄陽(yáng)、漢中,對(duì)劉備成為漢中王起到了至關(guān)重要的作用!劉備逝世后,孔明又忠心耿耿地輔佐后主,曾北伐數(shù)次,留下了至今人們還非常熟悉的出師表!
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