【必備】《三國(guó)演義》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《三國(guó)演義》讀后感1
《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡,百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看,總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原。【褪沁@種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩!皳韯⒎床堋本褪侨珪(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候,還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r,他的形象比起曹操、劉備來(lái),就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型,劉備是“仁君”的典型,那么諸葛亮則是賢相的典型,智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了?傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽,穿得暖的生活,而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系!叭示薄百t相”則民盛,“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此,有許多引人入勝的故事,特別是描繪人物時(shí),關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生,個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的'描寫(xiě),赤壁之戰(zhàn),從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃,寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波,前后用了八回左右的文字,緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲,有詳有略,有虛有實(shí),波瀾起伏,搖曳生姿,真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的:如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性,我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
《三國(guó)演義》讀后感2
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
——題記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!卑橹@首耳熟能詳?shù)囊袈,我再一次重溫《三?guó)演義》,這清代小說(shuō)的巔峰。急于興復(fù)漢室的劉備、上知天文下知地理的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的張飛與關(guān)羽、挾天子而令諸侯的'曹操,這些英雄又活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前。我隨著這本書(shū)走進(jìn)了歷史上局勢(shì)動(dòng)亂的三國(guó)時(shí)期,親臨了馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng),目睹了考慮周全的計(jì)謀,同時(shí)也感受到了千古流傳的情誼,那就是諸葛亮對(duì)劉備的忠心。
“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯“,他就是諸葛亮,一個(gè)淡泊名利的隱士,一位足智多謀的智者,一名忠心耿耿的軍師。如果諸葛亮是一匹未被世人了解的千里馬,那么劉備就是發(fā)掘千里馬的伯樂(lè)。為了報(bào)答劉備三顧茅廬之恩,二十年如一日地為劉備奔走效勞。火燒新野、白河用水、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì),如今細(xì)細(xì)品味這些家喻戶(hù)曉的故事,感受到的不止是諸葛亮那過(guò)人的智慧,更是諸葛亮一心為劉備出謀劃策打江山的忠誠(chéng)。他的忠誠(chéng)不僅僅表現(xiàn)在劉備在位輝煌的時(shí)候,更表現(xiàn)在劉備仙去之后。
“庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也“。白帝城托孤,諸葛亮接受劉備最后的托付。劉備臨終前告誡劉禪:“汝與丞相從事,事之如父!辈⒏嬖V諸葛亮:“如果劉禪不行,你可以取而代之!钡侵T葛亮并無(wú)謀權(quán)篡位之心,依然竭盡全力輔佐著劉禪,盡管劉禪是“扶不起的阿斗”。正所謂“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,為完成劉備的遺愿,諸葛亮多次親自出征,從無(wú)怨言,只為報(bào)答多年前劉備的發(fā)掘之恩。
搖著羽毛扇的諸葛亮永遠(yuǎn)是我最敬佩的英雄,不僅僅因?yàn)樗拔闯雒⿵]便知天下三分”的智慧,更因?yàn)樗麑?duì)劉備那份“鞠躬盡瘁死而后已”的忠心。
《三國(guó)演義》讀后感3
馬踏斜日,象飛田角,一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井,飲一口西湖水,給予后人多少留戀;潑一幅水墨,誦一句《論語(yǔ)》,給予后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月,煮酒論英雄。
東漢末年,戰(zhàn)火紛飛,而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”,而今我想再與孟德鑄就,論一番天下之英豪。
不義不富,不義不貴。
不義不親,不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置,如果做不到“義”,就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身,桃園之中,你義結(jié)金蘭,隨后為大哥奔走一生。因?yàn)樽畛醯氖难裕氵^(guò)五關(guān)、斬六將,護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí),你大義放走了他,因?yàn)槟闵钪郧八麑?duì)你的厚待,這是你對(duì)他的回報(bào)。因?yàn)椤傲x”你沒(méi)有選擇曹操的'位高權(quán)重,八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因?yàn)椤傲x”你為蜀國(guó)流盡了最后一滴血,此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代,物欲橫流,許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊,但我們應(yīng)該反思,雖然社會(huì)有黑暗之處,但是我們依舊應(yīng)該以情義待人,給他人以溫暖。
再飲一杯,再論英雄。
所謂治國(guó)者必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之。
“齊家,治國(guó),平天下”一直為古人推崇。而蜀國(guó)后期之所以富國(guó)強(qiáng)兵是因?yàn)橛羞@位英雄!胺堑礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己,對(duì)子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國(guó)平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出,認(rèn)為天下三分,以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒,赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山,七擒孟獲。但只怪天妒英才,劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”留給后人多少“財(cái)富”、多少“寧?kù)o‘’和‘’致遠(yuǎn)”,你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多,我受益匪淺;中華之英雄太多,我數(shù)不過(guò)來(lái)。你們給予后人的是遐想,是留戀,是詩(shī)情,是榜樣。
最后,此杯已罷。
《三國(guó)演義》讀后感4
書(shū)像一條河,有的已經(jīng)隨著波浪漂流走了;有的已經(jīng)失去了昨日的光彩;但有一本書(shū)卻像刀子一樣深深地刻在我心里,那就是《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》全書(shū)出現(xiàn)以前,中國(guó)各類(lèi)小說(shuō)一般都篇幅短小,有些甚至只有幾十個(gè)字。《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行,說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè),說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演,三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳,加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材,內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn),最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳,最后得到輾轉(zhuǎn)加工,集合成書(shū),成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),這是一種了不起的集體創(chuàng)造,與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同!度龂(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的.擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
不知怎么了,本書(shū)使我膽大了起來(lái)。以前,我一看到有人在放擦炮,我就捂著耳朵,跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?粗夼谟袥](méi)有放了。但自從看了《魯濱遜漂流記》后,我不再害怕了。都不捂著耳朵在看了。有時(shí)還自己放了玩玩。
我愛(ài)《三國(guó)演義》,它給了我信心,給了我優(yōu)美的語(yǔ)言,給了我,這本書(shū)任我百看不厭,我十分喜歡它。
《三國(guó)演義》讀后感5
“話(huà)說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分!弊鳛樗拇竺坏摹度龂(guó)演義》,應(yīng)該沒(méi)有人不認(rèn)識(shí)它吧,這本書(shū)里的人物,各個(gè)性格鮮明,情節(jié)一波三折,同時(shí)內(nèi)容較為貼合歷史。或許有些人說(shuō):“三國(guó)演義不就是幾個(gè)國(guó)家之中在不斷打打殺殺的故事嗎?”沒(méi)錯(cuò),《三國(guó)演義》確實(shí)是幾個(gè)國(guó)家之中的故事,但是用“打打殺殺”這個(gè)詞來(lái)形容的話(huà)就不恰當(dāng)了。我最佩服這本書(shū)中的一個(gè)人物便是諸葛亮了,他的智慧故事可是流傳至今都被人所贊嘆呢!
說(shuō)到諸葛亮,就不得不提到《三顧茅廬》和《草船借箭》這兩個(gè)故事了,不過(guò)今天,我想說(shuō)的是諸葛亮的另一個(gè)故事《空城計(jì)》!犊粘怯(jì)》這個(gè)故事主要講了魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無(wú)兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開(kāi)城門(mén),自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。
這個(gè)故事中,諸葛亮的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)是導(dǎo)致“空城計(jì)”成功實(shí)現(xiàn)的因素。首先,諸葛亮再面對(duì)敵軍的蜂擁而至?xí)r,并不是急著逃跑,慌慌張張的,而是冷靜沉著的想對(duì)應(yīng)方法,這便是諸葛亮的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn):沉著冷靜。文中說(shuō)諸葛亮當(dāng)時(shí)讓20—30個(gè)老兵扮做百姓,打開(kāi)城門(mén),拿著掃帚打掃街道,魏兵到來(lái)時(shí)也不要驚慌。而諸葛亮自己則把鵝毛大衣一披,坐在城樓上滿(mǎn)臉笑容地彈琴。這里,足以見(jiàn)諸葛亮的沉著冷靜與智慧了。
其次,諸葛亮清楚了解敵軍首領(lǐng)也就是司馬懿的性格特點(diǎn),他料到司馬懿看到城內(nèi)此方模樣,必會(huì)認(rèn)為是諸葛亮?xí)诔莾?nèi)埋伏重兵夾擊司馬懿一軍。而諸葛亮則是利用司馬懿多疑的性格,讓魏軍自己就撤退了,這便說(shuō)明了諸葛亮非常懂得揣摩敵軍的心里想法,從而施計(jì)應(yīng)對(duì),正是應(yīng)了“知己知彼,百戰(zhàn)百勝!钡倪@句話(huà)。
諸葛亮的'做法可謂是非常的高明了,但更重要的是因?yàn)橹T葛亮遇事沉著冷靜地去應(yīng)對(duì),同時(shí)非常了解敵軍的弱點(diǎn),當(dāng)然,還有他那智慧的頭腦啦!最后,我想說(shuō),我們雖然可能沒(méi)有像諸葛亮一樣如此聰明智慧的頭腦,但是,我們遇到事情時(shí)一定不能慌張,要冷靜地去思考應(yīng)對(duì)的策略,而不是抱怨與逃避。
《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一,講述了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸,最后歸于晉朝的故事。書(shū)中每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)都描寫(xiě)的精彩絕倫,每一個(gè)形形色色的人物都刻畫(huà)的栩栩如生。如果我能穿越過(guò)去,親自體驗(yàn)一下,那該多好啊!
如果能穿越回去,我想做諸葛亮身邊的一名小卒,親眼目睹三顧茅廬,看劉備三兄弟如何請(qǐng)諸葛亮出山相助,親身體驗(yàn)赤壁之戰(zhàn),看孫劉聯(lián)軍如何巧用火攻擊退曹軍。接下來(lái)隨著他馳騁沙場(chǎng),草船借箭,七擒孟獲,火燒新野,這些不得不讓我佩服他的智慧。但他卻在街亭一戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖,導(dǎo)致蜀國(guó)大敗,丟失重要軍事要地,這樣看來(lái)聰明絕頂?shù)娜艘矔?huì)犯錯(cuò)誤的。
如果能穿越回去,我想我會(huì)做一個(gè)曹操身邊的小卒,親身體驗(yàn)一下官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。在官渡之戰(zhàn),我會(huì)隨著曹操去燒袁紹囤在烏巢的糧草,幫助他取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利。在赤壁之戰(zhàn),我會(huì)隨著曹操敗退到華容道,親眼看一看曹操在敗退中三次大笑的豪邁模樣,再看一看關(guān)羽是如何義薄云天,放走他的。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是歷史上著名的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例,只不過(guò)身為主角的曹操在實(shí)力弱小時(shí)成為了勝者,在實(shí)力強(qiáng)大時(shí)卻成為了敗者?梢(jiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的'勝負(fù)并不僅僅取決于實(shí)力呀。
如果能穿越回去,我還想親眼目睹一下武將的風(fēng)采。先跟隨趙子龍去長(zhǎng)坂坡殺他個(gè)七進(jìn)七出,再去看一看關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的情景。呀,我敢睜眼去看嗎?我一定會(huì)嚇得不敢睜眼的。最后,我還得去看一看蜀將姜維與魏將郭淮的騎馬追逐戰(zhàn)。他們兩人一前一后用弓箭對(duì)射,看起來(lái)好像是電影里的汽車(chē)追逐戰(zhàn)一樣,讓人驚心動(dòng)魄。
如果能穿越回……唉,我還是別做白日夢(mèng)了。如果覺(jué)得對(duì)三國(guó)的故事還沒(méi)有看過(guò)癮,我還是再去讀一讀《三國(guó)演義》吧。讀書(shū)的時(shí)候,自己不正是隨著作者的描述在穿越嗎?
《三國(guó)演義》讀后感7
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的第一個(gè)里程牌,描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近100年間的歷史風(fēng)云。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書(shū)中寫(xiě)的劉備,呂布、趙云、袁紹、周瑜,魯肅,張飛、孫權(quán)、典韋,關(guān)羽,諸葛亮,司馬懿這些人物給我的印象很是深刻。
書(shū)中給我印象最深的是關(guān)羽。他身在曹營(yíng)心在漢、水淹七軍、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)。最重要的還是他勇武過(guò)人,義重如山。
三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可,因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,七星燈,以空城計(jì)退司馬懿,以錦囊妙計(jì)殺魏延,這些是常人所想不到的,所以諸葛亮讓我很佩服。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮,與諸葛亮誓不兩立,周瑜還說(shuō):“只要把諸葛亮殺了,東吳的'天下就太平了!焙髞(lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,想把劉備留在東吳,東吳的天下也太平了。我感覺(jué)周瑜氣量狹小,不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才,起初趙云并不是劉備手下的大將,但他仍十分器重趙云,幾次留他后,他終于歸到了劉備門(mén)下。后來(lái),多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗,才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才,趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。
三國(guó)演義讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗,我覺(jué)得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的意見(jiàn),所以讓我知道一定要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行。
《三國(guó)演義》讀后感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴,氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕。《三國(guó)演義》是我百看不厭的一部名著,它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事,還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
小說(shuō)《三國(guó)演義》,以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景,講述了從黃巾之亂開(kāi)始,到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下,直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集:關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄,趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡,張翼德力拒當(dāng)陽(yáng)橋,勇馬超興兵復(fù)仇,黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)!何等的豪情萬(wàn)丈!幾百個(gè)人物形象,在羅貫中的筆下,都是那么個(gè)性鮮明,栩栩如生。
在《三國(guó)演義》的人物中,我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文,知地理,不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他,他還能利用自然環(huán)境的變化來(lái)完成用兵之計(jì),簡(jiǎn)直聰明賽神仙啊!當(dāng)然,在書(shū)中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè),比如吳國(guó)的大都督周瑜也是很有計(jì)謀的?墒亲x完《草船借箭》,我才知道,聰明才智固然重要,但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢,料事如神,使周瑜非常嫉恨,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,要完不成,就按軍法處死諸葛亮。讀到這里,我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹,憑著他的智慧和機(jī)智,在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭,完成了他的'任務(wù),把周瑜氣得啞口無(wú)言。不過(guò)最讓我佩服的,并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算,“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭,而是諸葛亮看穿了周瑜想害他,卻沒(méi)有生氣。他反而以大局為重,繼續(xù)與吳國(guó)合作,最后才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操,贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想,如果諸葛亮也心生怨氣,與周瑜纏斗,那戰(zhàn)役的結(jié)果,怕是要改寫(xiě)了呢。
《三國(guó)演義》不愧是四大名著之一,蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理,值得一讀再讀。我希望通過(guò)自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才,聰明能干,又心胸寬廣的人。
《三國(guó)演義》讀后感9
《三國(guó)演義》的主要人物是劉備、曹操、孫權(quán),以及他們手下的一群文臣武將。故事講的是,劉、曹、孫之間進(jìn)行的爭(zhēng)斗。一開(kāi)始,曹操的勢(shì)力最大,在火燒赤壁那一戰(zhàn),孫劉聯(lián)盟以少勝多,讓曹操損失了不少兵馬,改變了三方的力量。劉備成立了蜀國(guó),孫權(quán)成立了吳國(guó),曹操成立了魏國(guó),形成了三足鼎立的局面。
在《三國(guó)演義》里,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內(nèi)完成任務(wù)。他巧借東風(fēng),草船借箭,不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭。火燒赤壁之后,諸葛亮料到曹操會(huì)走華容道,便讓關(guān)羽帶一隊(duì)人馬攔截曹操,差一點(diǎn)要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵布陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒(méi)想到諸葛亮的軍隊(duì)后隊(duì)變前隊(duì),進(jìn)攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒(méi)死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營(yíng),只見(jiàn)軍營(yíng)撤退留下的痕跡整整齊齊,這說(shuō)明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。
我最喜歡的武官是趙云。趙云武藝高強(qiáng),可以一擋百,比如在單騎救主當(dāng)中,他一個(gè)人殺退了曹操的十萬(wàn)大軍,救出了阿斗。他不但打仗勇猛,而且足智多謀。比如空城計(jì)中,趙云帶著一點(diǎn)人馬,就敢大開(kāi)城門(mén),放倒軍旗,疑惑司馬懿,嚇退了敵人的`大軍。讀后感:
另外,我也很喜歡曹操,雖然大家都說(shuō)他是個(gè)奸雄,可是我認(rèn)為他是一個(gè)有謀略,有勇氣,有魄力的人。他能夠吸引人才。比如官渡之戰(zhàn)后,曹操發(fā)現(xiàn)很多手下跟袁紹通信,可是他果斷地一把火將所有的書(shū)信全燒了,徹底地消除了大家的恐慌,贏得了人心。曹操最終能夠成功與他的大度睿智是分不開(kāi)的。
《三國(guó)演義》讀后感10
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)的四大名著之一,每讀一遍都會(huì)有不同的感想。
其中最令我記憶頗為深刻非曹操和劉備莫屬啊。
今天,懷著激動(dòng)的心情,我又一次翻開(kāi)了我久別的'這個(gè)“老朋友”——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》就像是一部大戲,我們可以看到那一幕幕精彩好戲:劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)等等等等,這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!
雖然有這么多的故事,但是我今天要介紹一下曹操和劉備。曹操是東漢詩(shī)人,政治家,軍事家。由此,我不禁聯(lián)想起另外的一位人物,毛澤東。他們均為文學(xué),政治,軍事的風(fēng)流人物。然而,只要看過(guò)《三國(guó)演義》的人,均知道,曹操奸雄也。而另一位三國(guó)人物,劉備世之梟雄也。曹操看似心胸狹窄,而且挾天子以令諸侯,甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我”這樣的話(huà),但是我認(rèn)為他是亂世之奸雄,并非那樣的惡人。料想當(dāng)時(shí)的亂世若沒(méi)有曹操不知道還會(huì)分裂成多少個(gè)小國(guó)。而且曹操他很惜才,邳城下擒呂布,白門(mén)樓呂布?xì)屆。而?dāng)時(shí)獻(xiàn)計(jì)殺呂布者,劉備也。呂布貪財(cái)好色,毫無(wú)信義可言,但轅門(mén)射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地,可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系,可見(jiàn)此人心胸之狹窄,趁他人之威。據(jù)本人推斷,當(dāng)時(shí)曹操很想留呂布之性命,正如后來(lái)留關(guān)云長(zhǎng)。
再看劉備,論才智,他沒(méi)有曹操聰明;論謀略,他沒(méi)有曹操出色;論武功,他也沒(méi)有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣!三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子,還有,他在長(zhǎng)沙誠(chéng)懇接收降將黃忠,從刀下救下魏延的命等等,這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)仁義的故事讓將士們又驚又喜,不能不說(shuō)是蜀國(guó)從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。
在生活中,不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習(xí)中,不要為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿(mǎn),裹足不前;在與人相處方面,不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,得理不饒人;在班級(jí)內(nèi)部,不要為了沒(méi)選上干部而心懷不滿(mǎn),從此孤立自己。
《三國(guó)演義》讀后感11
在我的腦海里,有許多精彩的文學(xué)作品。比如:《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《魯賓遜漂流記》……其中我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》了。
羅貫中是元末清初的小說(shuō)家,中國(guó)章回體小說(shuō)的.鼻祖。有人稱(chēng)他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。在《三國(guó)演義》中有許多仗義、有勇有謀的人物。有的人喜歡劉備;有的人喜歡關(guān)羽;還有的人喜歡張飛,可我卻喜歡最聰明的人——諸葛亮。諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生,是我國(guó)歷史上著名的軍事家、文學(xué)家、政治家。他自幼十分聰明,博覽群書(shū),知天文,曉地理,無(wú)所不能!在這本書(shū)中諸葛亮借東風(fēng)火燒赤壁更為精彩:赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜做好了準(zhǔn)備,要發(fā)動(dòng)火攻一舉燒毀曹軍的戰(zhàn)船,打敗曹操。但周瑜忙中出錯(cuò),沒(méi)有想到火攻對(duì)風(fēng)向的要求很高,而隆冬時(shí)節(jié)長(zhǎng)江中游一帶多是西北風(fēng)沒(méi)有東南風(fēng)。如果就著西北風(fēng)放火,曹軍處于上頭,剛好燒了自己,燒不到曹軍,周瑜想不到辦法病倒了。諸葛亮知道周瑜的病因,開(kāi)了藥方:欲破曹軍,須用火攻,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。
周瑜讓他“借”來(lái)東風(fēng),諸葛亮馬上答應(yīng)了。于是周瑜讓人建起七星壇,諸葛亮在上面借東風(fēng)。到了那天,果然東風(fēng)大起,曹軍大敗。諸葛亮巧妙地利用了他的智慧,重創(chuàng)曹軍。其實(shí)諸葛亮只是善于預(yù)測(cè)天氣,知道這一天有東南風(fēng)的,根本就不是“借”來(lái)的。諸葛亮的這種呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)使我驚嘆不已。他經(jīng)常為劉備出謀劃策,讓劉備的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上打了許多勝仗。他在劉備死后,輔助劉禪管理蜀國(guó),可不久因過(guò)度勞累病死在五丈原,真可惜!真是鞠躬盡瘁、死而后己。∈莻(gè)不可多得的人才。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮就是智慧的化身,不是有句俗語(yǔ)叫:三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮嘛!如果我們想成為諸葛亮那樣聰明的話(huà),就要博覽群書(shū),掌握各種知識(shí),成為新一代的“諸葛亮”!
《三國(guó)演義》讀后感12
在四大名著中,我最喜歡的便是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界,塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象:義薄云天的關(guān)羽,愛(ài)民如子的劉備,狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中,卻從未忘卻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。草廬一對(duì),未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望,二燒新野,三燒赤壁,三把火奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。借風(fēng)、借火、借箭,輕搖羽扇,決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒,鼓動(dòng)三寸不爛之舌,說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí);在危機(jī)時(shí)刻臨危不亂,鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計(jì)之時(shí);在中軍帳中從容地調(diào)兵遣將,運(yùn)籌帷幄之時(shí),我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論,諸葛亮稱(chēng)得上是"三國(guó)第一人".
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復(fù)漢室,但他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)并沒(méi)有被完全采納實(shí)施,這就為后來(lái)蜀漢政權(quán)的悲慘結(jié)局埋下了禍根。劉備去世,臨終托孤,諸葛亮受任于敗軍之際,奉命于危難之間。少主劉禪年幼無(wú)能,蜀國(guó)的一切重?fù)?dān),榮辱興亡,都?jí)涸诹怂砩,但他卻"力挽狂瀾于既倒".平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山,前后《出師表》慷慨陳詞,痛表一顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民心。他用自己的身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權(quán),是何等雄壯而又悲涼!
諸葛亮鞠躬盡瘁,愛(ài)民如子。就連臨終之前,還念念不忘軍中之事,用最后力量保護(hù)大軍安然撤退。當(dāng)?shù)弥嗜サ南r(shí),百姓人人涕泣,至有哭死者。
讀過(guò)《三國(guó)演義》后,我為諸葛亮凜然正氣所感召,為他的忠義之舉而激動(dòng),為他的淡泊之志所凈化,為他的'聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志,百折不撓,忠心愛(ài)國(guó)的品質(zhì),做一個(gè)對(duì)社會(huì),對(duì)時(shí)代有用的人。
在閱讀過(guò)《三國(guó)演義》、學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》后,該學(xué)生能對(duì)諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評(píng)價(jià)難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書(shū)》再寫(xiě)一段,從而使文章內(nèi)容更為豐滿(mǎn),結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。
《三國(guó)演義》讀后感13
每個(gè)人都會(huì)有自己喜愛(ài)看的書(shū)吧!我更是不例外,在眾多的書(shū)籍中,我最?lèi)?ài)看的就是《三國(guó)演義》了,對(duì)它我真是百看不厭,愛(ài)不釋手!我喜歡時(shí)不時(shí)地神游在三國(guó)之中,去琢磨他們身上所散發(fā)的人格魅力,去聆聽(tīng)他們留給后人的處事之道!
《三國(guó)》就好像是我的一位從不開(kāi)言的良師。每次當(dāng)我捧起它時(shí),里面的人物立即躍然紙上。他們或是在鐵歌戰(zhàn)馬前揮灑自己的職責(zé),或是在故事情節(jié)中嘆息命運(yùn)的成敗。其中令我最敬佩的人物代表是關(guān)羽了,在他身上我看到了“忠誠(chéng)”兩個(gè)字,還看到了做人要“知恩圖報(bào)”。一次,曹操送云長(zhǎng)一件戰(zhàn)袍,可關(guān)羽就是不脫下劉備送給他的舊袍,可見(jiàn)云長(zhǎng)對(duì)自己主上有多么的情深意重。關(guān)羽又是那么忠心耿耿地向著劉備。云長(zhǎng)千里走單騎護(hù)送嫂嫂,寧愿自己受苦受累,也絕不讓嫂子受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。怪不得聽(tīng)媽媽說(shuō)關(guān)羽就是我們中國(guó)人心目中“忠誠(chéng)”的象征了,現(xiàn)在有好多人的家里和廠(chǎng)里就是因?yàn)檫@樣才供奉關(guān)羽的'神像呢?
《三國(guó)》又仿佛是我的一位沉默的益友。每當(dāng)我走進(jìn)《三國(guó)》時(shí),它總會(huì)耐心地向我娓娓道來(lái)做事要貴在堅(jiān)持!其中,司馬懿與諸葛亮之間的長(zhǎng)達(dá)十年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)更能讓我明白這樣的道理:司馬懿用他的“恒”和“韌”的精神,最終在對(duì)抗諸葛亮六出祁山、大舉伐魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利,獲得了成功!
當(dāng)我再次讀到這一段時(shí),去年做實(shí)驗(yàn)的情景又浮現(xiàn)在我眼前。為了完成老師布置的實(shí)驗(yàn)論文,我著手做雞蛋的實(shí)驗(yàn)?墒莿傞_(kāi)始,我們做了好幾次都沒(méi)有成功。當(dāng)我想放棄不做時(shí),司馬懿與諸葛亮長(zhǎng)達(dá)十年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)故事在我腦海里不時(shí)的浮現(xiàn),司馬懿仿佛也不斷地說(shuō):“我都堅(jiān)持了十年之久,你連這點(diǎn)困難都堅(jiān)持不了?”于是我又充滿(mǎn)了力量,果真在接下來(lái)的第二次我成功了,還獲得了區(qū)三等獎(jiǎng)的好成績(jī)呢?由此可見(jiàn),堅(jiān)持就能成功!有志者貴在堅(jiān)持就能成功!
《三國(guó)》更猶如一位神秘的世外高人,總是這樣吸引著我繼續(xù)聆聽(tīng)這無(wú)聲的教誨。使我不禁贊嘆,讀此書(shū)果真受益匪淺呀!
《三國(guó)演義》讀后感14
今又讀《三國(guó)演義》,不覺(jué)感悟頗深,中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠,不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩,心想:要是現(xiàn)在人與他一樣,社會(huì)將會(huì)多么和諧。
國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比,連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕
曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的`貢獻(xiàn),曹操治下政治清明,社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展.他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序,暫緩了土地兼并的壓力.但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞.故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄,這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝,這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短?偟膩(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感15
神威能奮武,儒雅更知文,天日心如鏡,春秋義薄云。
那一日,三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧,他們一見(jiàn)如故,便決定在桃園結(jié)義,這一切仿佛是冥冥中注定。也許當(dāng)時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì)干出一番大事業(yè),但歷史潮流讓他們成了三國(guó)中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國(guó)演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷,統(tǒng)治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生,而三國(guó)人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(zhǎng)。他不同于那莽漢子張飛,做事急急躁躁,不懂得為大局著想;他不同于那能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮,整日煞費(fèi)心機(jī)去算計(jì)對(duì)手;他也不同于那以仁義征服人心的劉備,卻常常怯步不敢前進(jìn)。
關(guān)公本名關(guān)羽,子云長(zhǎng),出生于公元年,卒于公元29年,策馬橫刀,馳騁疆場(chǎng),征服群雄,輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須,提刀上馬,片刻華雄人頭落地,杯酒尚溫;他赤裸臂膀,手執(zhí)棋子,面容平靜,竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒;他坐騎赤兔,手提偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將,霸氣非凡;他單刀赴會(huì),不露懼色……他戎馬一生,忠義一生,當(dāng)麥城失利之后,他毅然選擇忠于劉備,最終慘死,成了無(wú)頭鬼。
試想一下如果他受降,榮華富貴享受不盡,榮譽(yù)也是滿(mǎn)載而至,天下格局會(huì)不會(huì)變化呢?可他萬(wàn)分敬重的`大哥劉備對(duì)他有如何,也許只有關(guān)羽自己知道,而我所能讀出來(lái)的是:曹操是十分看重關(guān)羽的,并極力想把他招錄麾下。
當(dāng)麥城沒(méi)有失守時(shí),劉備完全可以去營(yíng)救,但他還是為了所謂大局著想,放棄了兄弟。當(dāng)關(guān)羽死后,曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮,可以說(shuō)曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備,但為何關(guān)羽還是選擇劉備,估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧,就是因?yàn)樾值芮榱x吧。
他忠貞守義,赤誠(chéng)勇猛,他是義氣的化身,他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(zhǎng)》講述的就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事,劇中關(guān)羽外表剛勁,內(nèi)心柔情,俠義忠貞,仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏,但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任,也許這就是關(guān)羽的遺憾。
余秋雨說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高,關(guān)羽的悲劇,有蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無(wú)盡蒼涼。
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