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《紅樓夢》的讀后感

時(shí)間:2024-05-28 20:11:27 紅樓夢讀后感 我要投稿

《紅樓夢》的讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的《紅樓夢》的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢》的讀后感

《紅樓夢》的讀后感1

  對(duì)于賈雨村這個(gè)角色,開始時(shí)是喜歡的。因?yàn)樗恼嫘郧,甄士隱資助他上京考取功名,他也不會(huì)推脫,或者覺得用別人的銀子是羞恥的。他坦蕩蕩地接受,甚至不向恩公打聲招呼就在深夜中離開了。待他功成名就時(shí),他也不忘昔日的恩情,特意回去尋找落魄的恩公。甄士隱的岳父都看不起甄士隱了,但賈雨村沒有,他還“外謝甄家娘子許多物事,令其好生養(yǎng)贍”。另外,他也沒有忘卻當(dāng)年在他貧困時(shí)回顧他的丫鬟,嬌杏,甚至在他嫡妻去世后,將嬌杏扶作正室夫人。這對(duì)于一個(gè)丫鬟來說是多大的榮幸啊,可以說是上輩子修來的福氣了!此時(shí)的賈雨村,還是有良心的。

  雨村初入官場,恃才侮上,被上司尋個(gè)空隙,參他一本,這是官場常見的現(xiàn)象。多數(shù)官員被參,都是憤世嫉俗,或是潦倒喪志。但賈雨村的`表現(xiàn)不同尋常,“那雨村心中雖十分慚恨,卻面上全無一點(diǎn)怨色,仍是嬉笑自若!背跞牍賵觯湍茏龅矫娌桓纳,這功力可是不一般的,預(yù)示著他日后必成奸臣。在賈雨村尋恩公時(shí),他曾允諾過“我自使番役務(wù)必探訪回來。”但我們從后文可知,他是沒有去尋的。在最后賈府?dāng)÷渲H他落井下石,絲毫不顧念賈府對(duì)他的提攜幫助。知恩圖報(bào),已經(jīng)從他的人生字典里中消失了,利益成了他做事的唯準(zhǔn)則?粗Z雨村一點(diǎn)一滴的改變,心中頓覺惋惜。

《紅樓夢》的讀后感2

  《紅樓夢》是我國的四大名著之首,是著名清代小說家曹雪芹所著。

  《紅樓夢》一書,通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫,展示了廣闊的生活視野,包羅萬象。人稱《紅樓夢》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書。全書共一百二十回合,開篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀念,拖言“夢幻世界”,使得整部小說按照以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展,最后營造一個(gè)美好的“生活世界”。

  這一書中,林黛玉的聰明清秀,薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生,這一切,都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來的。小說以黛玉歸天,寶玉絕世出家為結(jié)局,也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉,只是作者虛構(gòu)出來的.一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛情為線索貫穿全文的那些畫面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。

  《紅樓夢》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章,主要寫了林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞,以林黛玉的視角為線索,對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場,行文順理成章,詳略得當(dāng),虛實(shí)并用,描寫重點(diǎn)突出,筆法細(xì)膩多樣,人物描寫和環(huán)境描寫相互交錯(cuò),配合自然。通過環(huán)境描寫,展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位,展示了文章中人物美好的生活背景。

  讀了《紅樓夢》之后,我不經(jīng)感嘆世事的無常和人生的無奈。

《紅樓夢》的讀后感3

  (1)

  暑假里,我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書,書中人物眾多,個(gè)性鮮明。

  在這本書中,林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號(hào)和女二號(hào),賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì),讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵,以至于林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵。

  《紅樓夢》的故事太感人了,寫得特別精彩,故事環(huán)環(huán)相扣,我時(shí)常投入不己。讀了它,我還真懂得不少道理。我覺得,當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢,說話也很有分量,賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉,但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)玩世不恭。輕佻、頑劣、屢教不改,這些詞都可以用在他身上。當(dāng)然,最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來,一改自己平日任性妄為的`作風(fēng),我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常在一起玩耍,兩人算是青梅竹馬,兩小無猜,十分要好,這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的。不過,作為當(dāng)代的孩子,我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些,不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚,林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào),也是最令人感動(dòng)的人物!

  《紅樓夢》第九十七回,林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對(duì)比:一邊悲,一邊喜;一邊哭泣,一邊歡笑;一邊熱鬧,一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲,給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里,跟寶玉說一聲,那不是黛玉。

  我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹,他寫出這么好的作品來,能把里面的人物寫得栩栩如生,說明他的寫作功底十分深厚,里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前,同我說話似的,讓我跟他們共同歡笑,共同悲傷,共同成長。我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法,把寫文章的基本功打扎實(shí),提高自己的寫作水平。

  (2)

  滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)

  一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

  常聽人評(píng)價(jià)黛玉小性子甚至心胸狹窄,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳,因(yàn)閻鄣纳睢鄣那校圆荒懿唤橐。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

  詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊寶玉,寶玉然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界

  雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)

《紅樓夢》的讀后感4

  四大名著之首,《紅樓夢》是著名清朝作家曹雪芹撰寫的一部長篇小說,原名《石頭記》。

  記得很小就開始讀《紅樓夢》,那時(shí),印象中大觀園里的打打鬧鬧是一本《紅樓夢》,總之,這本書只記錄了賈史王薛世家的興衰史。

  可再仔細(xì)品讀,這本書不只是一個(gè)俗氣的.故事,這故事背后,有著不為人知的凄慘。

  有著世外仙資的林黛玉,才華出眾,卻多愁善感。母親早逝,她只得寄人籬下,與賈寶玉情意相投,怎料來了個(gè)寶釵,拆散了他們,黛玉最終也含淚而終。如果她自幼是個(gè)健康快樂的姑娘,那故事的結(jié)局定會(huì)改寫。

  常聽人評(píng)價(jià)黛玉小性子,可我不這么認(rèn)為。在這背后,也只因她在意寶玉,她的心太細(xì)膩,寶玉卻體會(huì)不到,于是她只有用詩發(fā)泄內(nèi)心的情感。儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  除黛玉,《紅樓夢》中其他女子的結(jié)局,又何嘗不令人嘆息呢?

  寶釵在寶玉出家后,只能空閨獨(dú)守;

  晴雯僅十六歲,被迫害而死;

  香菱兒時(shí)被拐,最終魂返故鄉(xiāng);

  妙玉被人劫持,途中又不從遭殺;

  紅樓夢,又如人生一出戲。

  夢迷夢醒,戲里戲外,夢里是荒唐,戲外是荒涼。

  正如小說本身收尾之詞:

  為官的,家業(yè)凋零。

  富貴的,金銀散盡。

  有恩的,死里逃生。

  無情的,分明報(bào)應(yīng)。

  欠命的,命已還。

  欠淚的,淚已盡。

  冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。

  欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。

  看破的,遁入空門。

  癡迷的,枉送了性命。

  好一似食盡鳥投林,

  落了片白茫茫大地真干凈。

《紅樓夢》的讀后感5

  從小就聽說過四大名著,但我并不太熱愛看古今中外的經(jīng)典名著,覺得枯燥無味,未讀前,我認(rèn)為《紅樓夢》并無過人之處,他們之間的愛恨只不過是兒女情長,初讀時(shí)我實(shí)在看不懂,后來又買了動(dòng)畫版,簡簡單單地看了一遍,回頭再看原著,我又有了新的感受,體會(huì)到了作者所想要描寫的情景與感受!

  康有為說:“紅樓須別到,賈府大富貴!弊匀弧都t樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為中心,講述一個(gè)封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史,林黛玉從小體弱多病,獨(dú)自一人來到賈府一一榮國府,漸漸地與性格頑劣的寶玉相戀,卻被鳳姐使掉包計(jì),便使寶玉娶了寶釵,而林黛玉得知這一消息吐血身亡,賈寶玉也心灰意冷,我從中感受到世事的無常和人生的無奈!

  也許很多人看完了《紅樓夢》都在不停地為賈寶玉和林黛玉不能相依相守的悲劇,而痛心哀婉,或者諷刺感嘆,當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗落寞和家庭之間的復(fù)雜與勢力斗爭?捎芯湓捳f:“仁者見仁,智者見智”,我卻很欣賞作者的寫作藝術(shù)手法和書本的.藝術(shù)價(jià)值,作者構(gòu)思精密,語言精確,每一首詩都是作者的文化精華,書里常常提到眾仁論詩的故事,這種氛圍讓人羨慕,想想古代文人雅士都通過流水傳送酒杯來賦詩叫曲水流觴,這多叫人羨慕。 都t樓夢》的藝術(shù)價(jià)值就在于它能體現(xiàn)人生趣味,與讀者能有心靈溝通,讓人打心里為那人物感到憐惜。這種心靈與感動(dòng),在今世仍有巨大的魅力,我也不禁感嘆這世事的無常和人生的無奈。

  以上是我讀完紅樓夢對(duì)書中內(nèi)容的感受,紅樓夢內(nèi)容深?yuàn)W,書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物,深深地觸動(dòng)著我的心靈,書中一個(gè)個(gè)大膽的想法,觸動(dòng)著我,伴隨著我成長!

《紅樓夢》的讀后感6

  自從看了《紅樓夢》,當(dāng)我忘記黛玉在那一章被噴血?dú)⑺赖臅r(shí)候,不禁為這個(gè)人感到難過。如果黛玉能堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),就不會(huì)受到這么一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦打擊。這是我看完之后的第一個(gè)想法。

  然而,當(dāng)我每天晚上睡不著,從床上爬起來對(duì)著窗戶時(shí),明亮的白色月光非常柔和,輕輕地灑了進(jìn)來。抬頭看明月的時(shí)候,總會(huì)突然覺得環(huán)境很熟悉。轉(zhuǎn)念一想,是啊,這不就是晚上寶玉一個(gè)人坐在小亭子里的情景嗎?我看到他獨(dú)自想著黛玉時(shí)的情景,多么滄桑。人們不禁為他們的愛感到心碎!蝗恢g,我學(xué)會(huì)了一些抗浮的知識(shí)。如果黛玉沒有死,如果寶玉如我們所想的嫁給了黛玉,這部悲劇劇不就變味了嗎?

  是的,如果黛玉沒死,那之后的變數(shù)難以想象。多可悲啊!黛玉活著的時(shí)候?yàn)槭裁床幌驅(qū)氂裉拱祝瑢氂駷槭裁床幌聍煊衲菢咏忉屒宄?/p>

  所以,世界上,給你的東西沒有那么多,只有你自己能把握住。即使你明天就要死了,也要把握今天。如果你明天即將面臨挑戰(zhàn),你應(yīng)該抓住今天迎接挑戰(zhàn)的好時(shí)機(jī)。

  所以在這本書里,我不僅看到了賈家是如何衰落的,還仿佛經(jīng)歷了寶玉、黛玉的悲慘歷史,也見證了晴雯、鳳姐、黛玉、襲人等的`死亡。這讓我徹底感受到了當(dāng)時(shí)的富足,當(dāng)然其中也有各種快樂的時(shí)光,這讓我懂得了如何去珍惜,珍惜身邊的人,珍惜美好的今天,面對(duì)未知的明天。

《紅樓夢》的讀后感7

  都道是金玉良姻,我只念木石前盟。空對(duì)著,山中高士晶瑩;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信?v然是齊眉舉案,到底意難平......

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。細(xì)細(xì)地讀著紅樓夢,才發(fā)現(xiàn)在作者平靜純潔的語言下涌蕩的悲劇。這的確是一個(gè)可以撼動(dòng)人心的悲劇。青春守寡的史湘云,跳井而死的金釧兒,遠(yuǎn)嫁的迎春,含冤而死的晴雯,重病纏身的'林黛玉......她們都是薄命司上記載的人,都是一個(gè)個(gè)封建專制下的悲劇人物!

  曹雪芹透過紅樓夢,揭露了以賈府為代表的封建社會(huì)的腐朽和罪惡。賈府這個(gè)表面上的“昌明隆盛之邦,詩書簪纓之族”,內(nèi)部其實(shí)無比的腐敗奢侈。平常吃的一種茄子,也要幾十種佐料,辦一桌酒席就要花百十兩銀子,遇到賈母過生日、秦可卿出殯等更是花錢如流水,沒有節(jié)制。賈赦頭發(fā)花白了,還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆,事情未成,又從外面買了一個(gè)。賈蓉、賈鏈等更不用說了。

  在這個(gè)表面上其樂融融的家庭里,其實(shí)是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子,破壞了張金哥的婚事,害死了張金哥和守備之子;他們天天為了家長里短的瑣事爭吵,為了權(quán)力你爭我斗......盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛的外孫女和孫子,但是在人生重大問題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習(xí)慣下,必定是要衰敗的。同時(shí),這也意味著整個(gè)封建王朝的衰敗。

  煙去散盡,只剩淚跡斑斑。紅樓夢一場,金玉良緣,卻不幸福;木石前盟,終未完成。

《紅樓夢》的讀后感8

  今年暑假,我終于有時(shí)間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,一直在我的耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場,令我感嘆不已,而寧榮二府從“金滿箱,銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久!

  《紅樓夢》是我國四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)描寫了清朝末期封建社會(huì)的生活片段。

  曹雪芹通過《紅樓夢》,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,導(dǎo)致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門。

  作者充分運(yùn)用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,揭露了一代人人生的悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛,無不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特征被刻畫得栩栩如生。這一切,都是作者憑借著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐厚的藝術(shù)素養(yǎng),將其刻畫出來的。使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的`芬芳。

  讀了《紅樓夢》后,我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢》,雖然沒有《三國演義》的戰(zhàn)火連天;也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸;更沒有《西游記》的奇異荒誕,但卻以深刻豐富的人物描寫,刻畫了美與丑之間復(fù)雜的、相生相克的矛盾,鑄造出中國乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。

《紅樓夢》的讀后感9

  我在閑暇時(shí)間讀了中國經(jīng)典四大名著之一,曹雪芹寫的《紅樓夢》。讀著《紅樓夢》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去,書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。

  這本《紅樓夢》為我們講解述了一個(gè)大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過程,中間也夾雜著悲慘的愛情故事傳說,讀著讓人傷心,又回味無窮……

  這個(gè)故事傳說的波折很大:而故事傳說讓我記憶深刻的是這幾位:有深明大義的賈母,有溺愛孩子的王夫人,有雷厲風(fēng)行愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐),有愛哭,軟弱,但是純潔的林黛玉,還有為人正直,而且聰明善良的'平兒。

  故事傳說中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán),讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇:——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害,故事傳說的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環(huán),馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府,去探望寶玉,在他接近寶玉時(shí),邪惡的念頭在他心頭一閃,他心生一計(jì),想用身上的蠟燭潑到寶玉身上,因此,他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭,把蠟油全潑到了寶玉身上,很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡,我不由得想,這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!

  還有一次,趙姨娘進(jìn)府,走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆,趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來,馬道婆婆聽了后馬上說,可以殺了他們,之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒,王夫人只好請(qǐng)圣僧來,圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒,三十三天后寶玉才能正;顒(dòng)被移至怡紅院,我讀到這里,心想,這個(gè)馬道婆真是太惡毒了,我好同情寶玉和鳳姐啊!

  后面還有多章節(jié),每章都栩栩如生,生動(dòng)形象,讀完《紅樓夢》后,我收獲豐富,紅樓夢讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。

《紅樓夢》的讀后感10

  《紅樓夢》又名《石頭記》,這是我國四大名著之一,紅學(xué)一直以來被眾多學(xué)者學(xué)習(xí)和研究。整本書敘事視角的獨(dú)特,具有靈性的頑石,對(duì)整本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)都有著非常重要的作用,讀懂了這塊石頭,你就讀懂了曹雪芹。

  這塊頑石是女媧補(bǔ)天石時(shí),剩下的一塊未用的石頭,是仙界的棄石,跟我們有很大的聯(lián)系。數(shù)字一直以來屬于都是神秘文化的一種象征,它也是神秘文化的基礎(chǔ),作者對(duì)于女媧無稽崖練成的石頭的描寫中的數(shù)字也非常有深意,原文對(duì)女媧煉出的那塊石頭的描寫中數(shù)字非常有趣,“高經(jīng)十二丈”,“方經(jīng)二十四丈”,“頑石三萬六千五百零一塊”,這是數(shù)字象征著時(shí)間和人生!笆笨梢韵笳鳛橐惶煊惺鞘䝼(gè)時(shí)辰,十二生肖,一年有十二個(gè)月;“二十四”可以象征為一天二十四小時(shí),一年二十四節(jié)氣;“三萬六千五百零一”可以象征為我們的壽命,人的'一生。至于多余的那個(gè)一,他可以象征我們每一個(gè)人,許多經(jīng)典名著都有很強(qiáng)的代入感,《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與海》等都會(huì)讓我們聯(lián)想到自己的人生路途,好像是我們自己的人生體驗(yàn)。文學(xué)即人學(xué),所有文學(xué)創(chuàng)作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品,無一例外都是他們個(gè)人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢》讓我們更加了解曹雪芹。

《紅樓夢》的讀后感11

  《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的`悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。

  黛玉的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子,她無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。然而在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看紅樓夢,我們在寶黛的愛情中反思。

《紅樓夢》的讀后感12

  少年看紅樓,笑傳奇故事;

  青年讀紅樓,罵封建情史;

  中年賞紅樓,嘆炎涼世態(tài);

  晚年品紅樓,憶起伏人生。

  一生在讀《紅樓》,品味大不相同。

  《紅樓》如故陳舊,而我笑看人生。

  ——錢三分

  《紅樓夢》這本書,我讀了三遍。從懵懂無知幼年時(shí)的兒童讀物,到后來十幾歲看哥哥大字典般厚厚的原著,如今放假在家的我又找來她只為打發(fā)清閑的時(shí)光。隨著一天天長大,看她的心情也各有不同。兒時(shí)的我是抱著看故事的心理去讀她,被翻譯過又刪減后的她只是一本兒童故事書;十幾歲的我看著那磚頭塊兒一樣的書,雖已近白話的她還是讓我搔頭抓耳,囫圇吞棗;現(xiàn)在的我能慢慢品讀她了,可能還只是淺顯的理解,但足以讓我被她吸引。

  她是以寶黛釵三人的愛情悲劇為線索展開的,也是描寫了金陵十二釵各自的人生悲劇。她前篇華麗的辭藻為大家描繪了一個(gè)個(gè)古典的美人兒和古代大家豪放的氣派,但又隱含沒落之勢。后來悲慘的結(jié)局又表現(xiàn)了世事無常和官官相護(hù)敗落的必然之勢。賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案讓人分不禁憤憤不平;劉姥姥三進(jìn)大觀園又為大家展示了一個(gè)幽默風(fēng)趣,善良樸實(shí)的鄉(xiāng)下老太太的形象;葬花的黛玉是我見猶憐;而李紈和黛玉分別創(chuàng)立的海棠社和桃花社,又讓我們感受到了滿紙的詩情畫意?傊杏行τ袦I,有恨有悔,雖沒有清宮劇里那般的勾心斗角,但也是花開花落、此起彼伏。

  ——說王熙鳳

  凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才,

  一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

  “機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。”黛玉初進(jìn)賈府,賈母戲言的“鳳辣子”,恰可以概括她的性格。心狠手辣、精明能干是她的代名詞,察言觀色、機(jī)變逢迎是她的標(biāo)簽,可最后的她卻只落得個(gè)病死床前的結(jié)果。她雖狠毒,卻也是個(gè)能干的主兒,王夫人將整個(gè)家交由她打理,亦是井井有條?蓢@她是末世之才,倘若她是男子,是否可以一展才能?

  ——說惜春

  勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。

  可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。

  一改繡衣為青衣,青絲落地,是紅妝淚,也是昔年恨。三個(gè)姐姐的悲慘命運(yùn),也讓她看破了紅塵,從此青燈古佛,無問塵世。父母早逝的她性格孤僻,這也造就了她的心冷嘴冷,不管他人性命。但她的悲劇又何嘗不是封建制度的產(chǎn)物?幼無雙親的她只是用堅(jiān)硬的外殼包裹自己,免去世間煩惱;大家族的沒落小姐只能選擇出家為尼,讓虔誠的誦經(jīng)聲洗滌自己的靈魂,讓沉沉的鐘聲敲打著無處安放的心。

  ——說寶釵、黛玉

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。

  玉帶林中掛,金簪雪里埋。

  這兩個(gè)人的命運(yùn)可是有著千絲萬縷的聯(lián)系。一個(gè)同寶玉是“金玉良緣”,一個(gè)又是“木石前盟”,到底是糾纏不清。先說寶釵,我認(rèn)為她就是標(biāo)準(zhǔn)的世族小姐。過于死板,恪守禮節(jié),頗富才情,但又太過嫻雅,沒有女子應(yīng)有的靈動(dòng)情感。所以她與寶玉才是雖可舉案齊眉,但終究意難平。說來我最喜歡的.還是黛玉,雖然她有點(diǎn)愛鬧脾氣,在現(xiàn)在看來是有點(diǎn)作。但她脫離了封建制度的束縛,敢于追求自己的愛情,也是一個(gè)勇氣可嘉的女子。更何況她生得傾城傾國,有兼曠世詩才,也算是奇女子一枚。她的才情不禁讓人拍案叫絕,但可嘆她雖有“病如西子勝三分”的。嬌弱,也抵不過世人的封建,為了寶玉“著想”,賈母一眾還是偷梁換柱將寶釵嫁與寶玉。但結(jié)局呢?“金玉”未成良緣,黛玉含恨而終,寶玉剃度出家。黛玉臨死前喊的“寶玉,寶玉,你好……”我想會(huì)不會(huì)是“你好狠的心呢?”畢竟她對(duì)寶玉是如此的多疑,想必是愛到了極致,不愿同他人分享她的寶哥哥。兩個(gè)兩小無猜的人兒,都是彼此心中的白月光,偏生女子生性多疑又體弱多病,終使這“閬苑仙葩”與“美玉無瑕”含恨終生。

  再說這石頭記(別名)背后的故事。開篇的一首詩——“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!”是作者曹雪芹的自我評(píng)價(jià)。發(fā)出此種感嘆的他正是這寶玉的前身,早年在南京江寧織造府親歷的錦衣富貴、紈绔風(fēng)流的生活也造就了他的絕世名作。家道沒落的他在大起大落之時(shí)是否會(huì)感嘆世事的難料?黛玉是否是他愛而不得的女子的化身?他是否有感嘆過自己曾經(jīng)快活風(fēng)流而今卻無法挽救家族的沒落?他應(yīng)當(dāng)也是一位“雖怒時(shí)而若笑,即嗔?xí)r而有情”的翩翩公子吧,他應(yīng)當(dāng)也有過如寶黛般純潔的愛情吧。

  我相信,隨著年齡的增長,我讀懂的會(huì)更多。世人感嘆不同,或是因心境不同吧。

《紅樓夢》的讀后感13

  讀過《紅樓夢》的人無不驚嘆曹雪芹先生對(duì)人物性格的傳神刻畫。黛玉的敏感、離愁;寶釵的溫柔、賢惠;湘云的憨厚、可愛……每一個(gè)人都有不同的氣質(zhì),不同來源于性格,來源于不同人的修養(yǎng),對(duì)外物的看法或者是原生家庭帶來的潛移默化的影響。

  本月閱讀了由美國醫(yī)學(xué)博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫,譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書。本書帶領(lǐng)讀者從概念,包括氣質(zhì)的定義及其擴(kuò)展這項(xiàng)定義的研究入手,逐步深入到對(duì)氣質(zhì)及其對(duì)于各類相關(guān)實(shí)踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書提出了九種氣質(zhì)類別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念,為許多方面帶來了革命性的改變,如兒童精神病學(xué),心理治療,親子教育,學(xué)校教育,職業(yè)指導(dǎo),兒科醫(yī)療護(hù)理等其他一些內(nèi)容?梢哉f這是一本具有理論支撐的好書,它的專業(yè)性與實(shí)踐性是無可厚非的,推薦給父母和老師閱讀。但同時(shí)對(duì)于一些專業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認(rèn)知還是讓人非常吃力的,在此我也只能談一談粗淺的認(rèn)識(shí)。

  個(gè)人比較喜歡第一部分,概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學(xué)變得更加客觀,結(jié)果的應(yīng)用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調(diào)查報(bào)告中我們不難發(fā)現(xiàn):個(gè)體差異看起來在出生時(shí)就已存在,這些差異會(huì)受到后天個(gè)人經(jīng)歷的影響,但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養(yǎng)”兩個(gè)概念,一種認(rèn)為出生即存在差異,而另一面即與17世紀(jì)英國哲學(xué)家約翰·洛克提出的“白板說”不謀而合。其實(shí)沒有絕對(duì)的定論,畢竟研究的數(shù)據(jù)總是狹隘而并不全面的,只能說在成長過程中有先天存在的差異,也有后天個(gè)人經(jīng)歷等因素引起的差異,無論哪種,都需要我們運(yùn)用一定的方式去做出及時(shí)的指引。

  但是在閱讀書中有這樣一則案例震撼了我:案例中的母親因?yàn)榫ㄐ睦韺W(xué)知識(shí),所以在她的心理勾畫了一個(gè)所謂正常孩子應(yīng)該有的模板,她在潛意識(shí)認(rèn)為好動(dòng)、喜歡爭辯的孩子才是正常的,所以她覺得非常苦惱,為自己安靜、不擅表達(dá)的孩子而苦惱,她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性,事實(shí)上卻打擊了他保持自己行為的信心,好在這一切在幾次心理咨詢面談之后有了改觀,她開始欣賞這個(gè)安靜而上進(jìn)的孩子,她也不將責(zé)任歸咎到自己身上而陷入深深的自責(zé)了。

  作為一線教師,我們確實(shí)認(rèn)可,很多問題孩子的背后都有一個(gè)問題家庭,我們很直觀的感受到一個(gè)母親的教育對(duì)于孩子成長的重要性,這也是我們一直所說的原生家庭對(duì)于孩子人生觀、價(jià)值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報(bào)告中我們也可以了解到即便面對(duì)父母的嚴(yán)重失職,也有積極健康成長的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長的孩子也會(huì)出現(xiàn)許多兒童心理問題。在閱讀中,我深感心理學(xué)知識(shí)的重要性,它不是我們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)考試而去記憶的條條框框、理論知識(shí),而應(yīng)該是我們在面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生個(gè)體時(shí),可以透過行為的現(xiàn)象而能獲悉背后存在的問題,當(dāng)然,現(xiàn)在的教育中也存在一個(gè)瘋狂的`現(xiàn)象:

  一個(gè)孩子只是一些行為異于常人,都會(huì)被某種心理學(xué)理論定義為病態(tài),而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結(jié)果孩子們并沒有得到適當(dāng)?shù)膸椭改敢彩艿嚼⒕胃械恼勰。比如案例中艾倫?duì)自己的行為要求是近乎追求完美,雖然父母在咨詢前一度處于深深的自責(zé)狀態(tài),但其實(shí)她的原生家庭并沒有過多的責(zé)任,只是孩子在成長過程中由于孩子固有的一些個(gè)人特質(zhì),這些孩子因無法接受成年人對(duì)他們的期望,從而產(chǎn)生過度的壓力和自我懷疑,最終導(dǎo)致問題行為的產(chǎn)生。所以,在教育的過程中更應(yīng)該慎重,不要輕易的為一個(gè)孩子的行為貼上心理問題的標(biāo)簽,也不要急于將問題規(guī)則上父母、家庭,更應(yīng)該做的是對(duì)問題本身進(jìn)行由淺而深的探究,聯(lián)系孩子在成長歷程中的經(jīng)歷來對(duì)問題作出及時(shí)的指引。

  在本書中還有一個(gè)非常重要的定義“擬合優(yōu)度”,即當(dāng)一個(gè)有機(jī)體的能力、動(dòng)機(jī)與行為風(fēng)格和外在環(huán)境要求與期望一致時(shí),結(jié)果就是達(dá)到擬合優(yōu)度。這個(gè)概念的界定讓我想到了“欲望與現(xiàn)實(shí)”的一種專業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞,父母總是在一些問題上妥協(xié),從而來尋求“世界和平”的局面,但在一些原則性問題上父母也決不妥協(xié),但其實(shí)這的問題指引是有偏差的,好比說在嬰兒時(shí)期的時(shí)候只要保障孩子最基礎(chǔ)的需求,即營養(yǎng)、清潔、健康,只需簡單順應(yīng)孩子的氣質(zhì)個(gè)性,但隨著孩子的成長,她的需求又會(huì)出現(xiàn)不一樣,所以作為父母在擬合度差的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生權(quán)力爭斗,這是毫無益處的,只有符合擬合優(yōu)度的日常安排,才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復(fù)了父母的權(quán)威,孩子的氣質(zhì)個(gè)性也重新獲得尊重,教會(huì)了她適合其成長階段的社交經(jīng)驗(yàn),而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長步入了積極的軌道。在閱讀的過程中,我更深知擬合優(yōu)度這個(gè)概念可以使我們設(shè)計(jì)通過父母指引的方式來對(duì)孩子的問題進(jìn)行預(yù)防、早期干預(yù)和治療的方法。

  當(dāng)然,父母指引的案例有成功也有失敗,因?yàn)槊總(gè)人是獨(dú)一無二的,同理他內(nèi)在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨(dú)一無二的,并不存在氣質(zhì)有無好壞之分,每個(gè)人都在用自己的方式去展現(xiàn),也不可強(qiáng)求和誰的一樣。

《紅樓夢》的讀后感14

  我這個(gè)人不太“喜歡”讀書,總感覺同樣是心靈的交織和精神的解放,我寧可去球場打上幾個(gè)小時(shí)的球,也很難踏踏實(shí)實(shí)坐在一處安靜地讀一本好書。在讀書方面我可能比起大家要欠缺的很多,但是慢慢地我的想法也發(fā)生了改變。記得剛上研一的時(shí)候,張老師向我們推薦蔣勛細(xì)說紅樓夢,張老師說自己一直在聽,感覺蔣勛說的紅樓夢給他的感受頗多,后來去二七廠實(shí)驗(yàn)有時(shí)搭乘張老師的車,張老師都會(huì)悠悠的放上那么一小段。

  說到這,似乎耳邊又飄來那悠揚(yáng)的二胡聲。既然讀書不行,聽書興許會(huì)成為另一扇通往智慧之源的窗戶,經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期斷斷續(xù)續(xù)的聽講,任務(wù)式的聽完了前四十回,現(xiàn)在回想起來,除了蔣勛老師講的.幾個(gè)有趣片段,引人發(fā)笑的事情,其他也記不得什么了。所以,這一次我結(jié)合著蔣勛老師寫的《蔣勛說紅樓夢》,一邊看著一邊聽著,感受紅樓夢帶給我的經(jīng)典。

  在開始之前,我讀了蔣勛老師的自述,我發(fā)現(xiàn)我從來沒有以這種想法去看待事物,但細(xì)細(xì)品味的確是這樣的道理。他說人生看起來簡單,卻很難說“喜歡”或“不喜歡”,在不同的年齡讀,都會(huì)有不同的領(lǐng)悟。

  《紅樓夢》是一部長篇小說,但是,《紅樓夢》的每一章、每一回都可以單獨(dú)當(dāng)成一個(gè)短篇小說來看待。接下來我與大家分享一下《蔣勛說紅樓夢》第一回—甄士隱夢幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。小說里第一個(gè)出場的人的名字叫做“甄士隱”!都t樓夢》里面人物的名字常有諧音,甄士隱,就是將“真事隱”藏了。對(duì)于作者來說,回看自己家族的歷程,他既要透露,又要隱藏,在隱藏里包含著對(duì)活過的人的愛恨,他已經(jīng)超然了,他要留給活著的人一點(diǎn)點(diǎn)可以活下去的安慰或者鼓勵(lì),有一種厚道在其中。

  第一回借著甄士隱這個(gè)角色連接一個(gè)神話故事,甄士隱在做夢,“夢至一處,不知是何地。忽見那廂來了一僧一道”,一僧一道似乎永遠(yuǎn)是性靈里的一些提醒。人做夢是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)里逃避掉真實(shí)之后,會(huì)面對(duì)性靈里的真實(shí)。一僧一道是要了結(jié)一段“風(fēng)流公案”。和尚笑著說:“此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事,只因西方靈河岸邊三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外”。這里面神瑛侍者指的就是賈寶玉,絳珠草就是林黛玉的指代。

  接下來林黛玉說了一段非常動(dòng)人的話:“他是甘露之惠,我并無此水可還,他既下世為人,我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他,也償還的過他了。”這種非,F(xiàn)代的小說寫法,寫到人世間的深情,非常動(dòng)人。讀到這里我也明白了林黛玉為什么總是無緣無故為賈寶玉落淚,寶玉愛她她哭,寶玉對(duì)別人好一點(diǎn)她哭,寶玉被媽媽贊美她也哭,她一生的眼淚,就是要還給這個(gè)人。在別人看來,這簡直是瘋了,但是寶玉覺得他懂。有神話里的前世深情,才有以后這人世間的“癡”。

  “假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,這是甄士隱在夢中牌坊上看到的對(duì)聯(lián)。這個(gè)人叫甄士隱,他是真的,但后來出場的所有人物都是假的,賈政、賈寶玉、賈璉,在真與假兩個(gè)字上做文章,真事隱去了,而“賈雨”是假語的諧音,“村言”就是街談巷議小說的意思,賈雨村受甄士隱幫助,來家中做客窗外識(shí)得嬌杏,兩人眼神交流示好。后來賈雨村努力當(dāng)上了林黛玉的家教,認(rèn)識(shí)了林黛玉的父親林如海和賈政。最后在甄士隱的資助下進(jìn)京趕考,一句“真是閑處光陰易過”帶過了賈雨村的離開,甄士隱應(yīng)驗(yàn)了一僧一道的話,女兒走失,家里失火,最后只能到鄉(xiāng)下棲身。一天偶遇一跛足道人,口中念著這一回最重要的《好了歌》,甄士隱開始領(lǐng)悟,隨之解注《好了歌》,

  陋室空堂,當(dāng)年笏滿床。

  衰草枯楊,曾為歌舞場。

  蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗兒今又糊在蓬窗上。

  說什么脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?

  昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

  金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

  正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!

  訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。

  擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

  因嫌紗帽小,致使鎖枷扛。

  昨憐破襖寒,今嫌紫袍長。

  亂烘烘,你方唱罷我登場,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

  甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。

  這里我反復(fù)聽了蔣勛老師的解釋,很精彩,其中暗示小說中不同角色的下場!都t樓夢》的第一回,不管是神話故事,還是現(xiàn)實(shí)故事,最后都終結(jié)在“好了”這件事情上。神話本身是要?dú)v劫情緣,現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也讓你看到一切的東西就是過眼云煙。甄士隱夢一醒,看到的就是現(xiàn)實(shí)世界。接下來,他又看到跛足道人,又進(jìn)入神話世界。整部小說中,夢的世界、現(xiàn)實(shí)的世界一直在交錯(cuò)。“了”是結(jié)束,“好”才有意義。

《紅樓夢》的讀后感15

  我,一個(gè)愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍,有幽默無比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笑貓日記》;有描寫女孩心聲的《假小子戴安》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。

  《紅樓夢》,相信大家對(duì)這個(gè)名字并不陌生,對(duì)作者曹雪芹爺爺也是一樣,我可以說,這是一本讓人回味無窮的書,一本影響我們一生的書,書中的賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常一起玩耍,兩小無猜。我覺得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛好很廣泛,讀書、畫畫,踢毽子、跳長繩……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛哭,而且,哭起來就會(huì)沒完沒了。不過,這些應(yīng)該改正,生活在現(xiàn)代的我們要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。在《紅樓夢》這本書中我最喜歡的人物就是林黛玉,就連最感人的也是林黛玉……

  《紅樓夢》,一部含笑的悲劇!都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的'悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

  “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。

  作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

  我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

  一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

  《紅樓夢》讀后感丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

  讀《紅樓夢》來里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵。但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。

  林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。

  黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳,尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

  在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時(shí),晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊,黛玉哭個(gè)不停。

  黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩悲寂寞"中湘云和黛玉在月夜作詩,湘云作了上句:"寒塘渡鶴影。"黛玉對(duì)了下句:"冷月葬花魂。"就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

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