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學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

時(shí)間:2024-10-29 03:50:32 心得體會(huì) 我要投稿

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

  我們心里有一些收獲后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編整理的有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)1

  教育對(duì)于種子是陽(yáng)光,對(duì)于樹(shù)林是水,對(duì)于稻田是肥料而對(duì)于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子。

  中國(guó)古代5000年的歷史,各個(gè)朝代都竭力推行德制,可是如果有些人真的沒(méi)有德,那的德制只能是浮云要是盜賊、人犯,從小接受過(guò)法制教育,有著滿心道德,那他們還會(huì)成為罪犯嗎?不會(huì)。所以,解放了以后,我們推行的是法制。

  如果這世界沒(méi)有法,會(huì)怎么樣?我想我一定會(huì)天天泡網(wǎng)吧,人們肯定吸毒的吸毒,練發(fā)愣大發(fā)的練發(fā)愣大發(fā)。那么,這個(gè)社會(huì)將會(huì)變成什么樣子呀!所以說(shuō),法律,是不能沒(méi)有的。

  近年來(lái)我國(guó)未成年人犯罪逐漸增多,引起了國(guó)家的高度重視。是的,未成年人也犯罪。別不相信,比如你放學(xué)走了一天小路回家,你會(huì)生怕自己被打劫。如果這是你看見(jiàn)一個(gè)大人,你可能不會(huì)很害怕。但是如果你看到一個(gè)6年級(jí)到高二年齡的男孩(包括輟學(xué)的'),那你可能會(huì)很害怕。

  可是,未成年人是祖國(guó)的花朵,如果連未成年人也走向犯罪的道路的話,我們祖國(guó)未來(lái)的希望在哪?

  其實(shí),法律也并不是萬(wàn)能的,也有很多漏洞。這讓很多律師抓住來(lái)利用。所以說(shuō),我們的心中也要有個(gè)道德底線,什么事情該做,什么事情不該做要有個(gè)明白。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)2

  最近局機(jī)關(guān)開(kāi)展了警示教育月學(xué)習(xí)、預(yù)防職務(wù)犯罪知識(shí)講座、傳達(dá)市委趙書(shū)記講話及優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境工作會(huì)議精神等一系列富有成效的活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí),我覺(jué)得這些活動(dòng)都貫穿一個(gè)主題,這個(gè)主題就是“清廉”。下面,我就這個(gè)主題談?wù)勛约旱囊恍⿲W(xué)習(xí)體會(huì)。

  事物的變化發(fā)展總是內(nèi)因決定外因,外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用,所以加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)顯得非常重要。加強(qiáng)學(xué)習(xí)這方面我總結(jié)為“三要”:一是業(yè)務(wù)要精;二是思想要正;三是心態(tài)要好。

  1、業(yè)務(wù)要精。

  我們平時(shí)講的腐敗都是比較籠統(tǒng)地稱,我覺(jué)得腐敗可以分兩種:一種是主觀腐。灰环N是客觀腐敗。主觀腐敗是一種有意識(shí)的腐敗行為,是明明知道腐敗自己還去腐敗,是自甘墮落,可以說(shuō)它是腐敗案件中最多的一種類(lèi)型?陀^腐敗是一種無(wú)意識(shí)的腐敗行為,是身在腐敗中自己還不知道腐敗。前幾年報(bào)紙?jiān)?jīng)報(bào)道,一些金融單位開(kāi)始發(fā)行一種可透支5萬(wàn)元的信用卡,透支款在還款期限內(nèi)無(wú)償使用,這時(shí)就出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:許多不法分子通過(guò)拉關(guān)系、托人情、送紅包來(lái)申請(qǐng)辦理這項(xiàng)便民業(yè)務(wù),有時(shí)候一個(gè)人手上有近100張這樣的信用卡,他們通過(guò)拆東墻補(bǔ)西墻的`方式,把大量流動(dòng)資金囤積自己手上用于不法投資等。更值得深思的是,我們的業(yè)務(wù)人員在不法分子紅包送達(dá)的時(shí)候自己都搞不清為什么,究其原因,是工作人員業(yè)務(wù)不精通,制定操作規(guī)則時(shí)候出現(xiàn)漏洞,最終導(dǎo)致嚴(yán)重后果。

  我覺(jué)得這種客觀腐敗隱蔽性更強(qiáng)、危害性更大,腐敗者更心安理得。所以,加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)非常重要。

  2、思想要正。

  俗話說(shuō):“一條鏈子的斷裂往往是從最薄弱的環(huán)節(jié)開(kāi)始!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)原響水局局長(zhǎng)王術(shù)恩的腐敗案件以及觀看廉政教育錄像,許多鑄成大錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部在最終走向墮落深淵的過(guò)程都是從一些不起眼的小便宜、小動(dòng)作、小利益開(kāi)始的。這主要是思想不端正,心存僥幸、放松對(duì)自己的要求。古人云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,作為機(jī)關(guān)干部,思想端正這根弦永遠(yuǎn)不能松,要防微杜漸,不斷提高自身拒腐防變的能力。

  3、心態(tài)要好

  通過(guò)學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)許多腐敗官員都是因?yàn)樾膽B(tài)失衡而步入腐敗這塊沼澤地的,然后越陷越深越迷惘,最后是深陷其中無(wú)法自拔。這些人原本是業(yè)務(wù)精通、思想端正的好干部,但就是因?yàn)榭吹絼e人燈紅酒綠、寶馬香車(chē),變得心態(tài)失衡,出現(xiàn)了“只講實(shí)惠,不講理想;只講索取,不講奉獻(xiàn);只講錢(qián)財(cái),不講原則”的與機(jī)關(guān)干部應(yīng)有的先進(jìn)性極不和諧的信念,放棄了自己原本堅(jiān)守的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,最終成為腐敗的俘虜。有句話這樣講的:“儲(chǔ)水萬(wàn)擔(dān),用水一瓢;廣廈千間,夜臥六尺;家財(cái)萬(wàn)貫,日食三餐”,這就告訴我們?nèi)艘愠?lè),不可貪心不足。

  最近報(bào)紙、電視上經(jīng)常出現(xiàn)某某單位出納員私吞幾百萬(wàn)金額,某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部挪用上億公款去賭博,等等。這些人,官不大,上面也有管他的領(lǐng)導(dǎo),但這些人依然處在監(jiān)管的真空地帶,屢屢做出這樣“驚天動(dòng)地”的事來(lái),究其原因是制度建設(shè)上出了問(wèn)題,有時(shí)候一個(gè)制度出臺(tái)了,若干年過(guò)后還在用,制度滯后,難免有漏洞。人是軟性的,人管人管不住;制度是剛性的,用制度管人才管用。所以,加強(qiáng)制度建設(shè)很有必要。

  以往對(duì)行政執(zhí)法人員的監(jiān)管都局限于單位內(nèi)部、局部的監(jiān)管,通過(guò)比如黨內(nèi)監(jiān)督等形式進(jìn)行監(jiān)督。但是,從這些廉政學(xué)習(xí)和觀看錄像來(lái)看,如今的腐敗案件不局限于個(gè)人行為,而是趨向群體行為,腐敗案件都是窩案、串案,往往一個(gè)案件查下來(lái),整個(gè)部門(mén)一大串人都牽涉其中。所以,要弘揚(yáng)清廉,就要擴(kuò)大監(jiān)管層面,加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督、加強(qiáng)輿論監(jiān)督。俗話說(shuō):“水能載舟,亦能覆舟”,只有把這些為官之舟放在群眾之水上,接受廣大群眾的監(jiān)督,才能知道哪些才是真正不漏的舟。

  古有“孟母三遷”,今有“從惡如流”之說(shuō),對(duì)于反腐這個(gè)敏感的話題,不能一味地堵,司法機(jī)關(guān)不能一路窮追猛打,媒體也不能鋪天蓋地的大肆宣揚(yáng),應(yīng)該做一些深層次的思考,加強(qiáng)疏導(dǎo)、加強(qiáng)宣傳,努力在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)清廉的氛圍。

  最后,提一點(diǎn)建議,就是建議我們的廉政教育分層次、分等級(jí)有序地進(jìn)行學(xué)習(xí)。說(shuō)個(gè)不好聽(tīng)的話,底層年輕的辦事員想腐敗都難,所以建議:廉政教育學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)同志以反面案例警示為主、正面教育為輔,使之牢固樹(shù)立敬畏思想;中層干部反面案例與正面教育相結(jié)合,結(jié)合分管工作,大力提高自我約束能力和自我警省能力;機(jī)關(guān)年輕同志以正面教育為主、反面案例教育為輔,幫助年輕同志樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,可能更有利于年輕同志的健康成長(zhǎng)。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3

  一、在學(xué)習(xí)方面的三點(diǎn)心得:

  1、就是所謂的“親其師,信其道”

  作為由一年級(jí)新生過(guò)渡過(guò)來(lái)的二年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng),我覺(jué)得我們現(xiàn)在比較迫切要做的事情就是,讓小朋友們愛(ài)上學(xué)習(xí)。讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí),必須先要讓他喜歡上他的老師們、愛(ài)上他的學(xué)校、敬畏學(xué)校的校長(zhǎng)。

  每當(dāng)放完暑假寒假,玩瘋了的孩子們只有想念他親愛(ài)的老師、可愛(ài)的學(xué)校和尊敬的校長(zhǎng),才會(huì)收心想回學(xué)校念書(shū)?上攵,一個(gè)不愛(ài)學(xué)校的學(xué)生,他會(huì)有多喜歡重回學(xué)校的懷抱;一個(gè)不喜歡老師的學(xué)生,他的'當(dāng)科成績(jī)能有多好;一個(gè)不懂尊敬校長(zhǎng)的學(xué)生,又怎會(huì)受這個(gè)學(xué)校的規(guī)章制度的約束。

  2、開(kāi)卷有益

  我認(rèn)為培養(yǎng)孩子一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣對(duì)增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)能力有直接的幫助。孩子從閱讀中找到了樂(lè)趣,愛(ài)上閱讀后,孩子有了從淺到深的閱讀,他對(duì)文字的理解能力提高了,學(xué)習(xí)能力必然也會(huì)得到提升。閱讀不但可以開(kāi)闊孩子的視野、積累詞匯,只要家長(zhǎng)做好閱讀引導(dǎo),他還會(huì)在閱讀中逐漸找到他的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,從而提高他的思想境界。

  向愛(ài)讀書(shū)的孩子們推薦《中國(guó)寓言故事》《世界經(jīng)典寓言故事》《羊皮卷》(猶其是這本《羊皮卷》,它能讓你明確自己的人生方向和如何找到自己的人生位置);向愛(ài)讀書(shū)的家長(zhǎng)們推薦劉稱蓮的《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》和李若辰的《一認(rèn)真你就贏了》。這兩本書(shū)曾經(jīng)在寶安日?qǐng)?bào)上連載過(guò),對(duì)小朋友的學(xué)習(xí)規(guī)劃、學(xué)習(xí)時(shí)間整合方面有很大幫助。

  3、以身作則言傳身教

  父母是孩子的第一任老師,他們的一言一行直接影響到孩子的行為。父母愛(ài)學(xué)習(xí),小孩子也會(huì)受到感染,對(duì)他的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性起到很大的帶動(dòng)作用。

  二、在行為方面的六點(diǎn)心得:

  1、讓孩子學(xué)會(huì)尊重“心存敬畏,行有所止”

  懂得尊重他人。比如:上課好好聽(tīng)講,是尊重老師;好好吃飯,是尊重父母……發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭,立馬制止,防微杜漸,及時(shí)去除孩子行為上的瑕疵,以免造成她“目中無(wú)人”“飛揚(yáng)跋扈”的驕躁劣性。

  2、五講四美三熱愛(ài)

  這個(gè)五講四美三熱愛(ài)更是老生常談了,從小就要耳提面命!拔逯v”就是所謂的講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德;“四美”,即心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美;“三熱愛(ài)”,即熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義。

  3、力所能及地勞動(dòng)

  只會(huì)學(xué)習(xí),不會(huì)勞動(dòng)的孩子缺乏獨(dú)立自理的能力,一旦進(jìn)入社會(huì)將會(huì)無(wú)法照顧自己。要從小讓她力所能及地勞動(dòng),比如洗自己的內(nèi)褲和襪子、掃地丟垃圾、擇菜洗菜等等。

  4、強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)

  從小要教會(huì)她如何保護(hù)自己,如何分辨好人與壞人,不吃陌生人給的食物,不去高危的地方玩耍;給孩子普及健康常識(shí)。

  5、讓孩子認(rèn)識(shí)到金錢(qián)與價(jià)值觀的區(qū)別

  先讓孩子認(rèn)識(shí)金錢(qián)在生活中的作用,告訴他錢(qián)只是為我們的生活提供方便的一種工具,要花在需要的地方才能體現(xiàn)它的價(jià)值。不能把賺錢(qián)當(dāng)作將來(lái)的人生目標(biāo)和理想,應(yīng)當(dāng)注重行為價(jià)值和人生意義。

  6、讓孩子從小有著裝概念

  不要讓孩子養(yǎng)成攀比的壞毛病,從小引導(dǎo)她的場(chǎng)合著裝意識(shí)。比如,在比較正式的場(chǎng)合應(yīng)該穿禮服;體育運(yùn)動(dòng)時(shí),穿運(yùn)動(dòng)服;平時(shí)可以穿輕便的休閑服;有表演時(shí)穿演出服……。絕不能混亂地一味濃妝艷抹,花枝招展。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)4

  ——廉潔從教,用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天

  開(kāi)學(xué)初,我校舉行了紀(jì)律教育月學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)觀看教育《暗訪》警示片,使自己深受教育,并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)到:以廉潔從教為光榮,以廉潔從教為自豪。

  廉潔是為人之根本。教師作為人類(lèi)文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄高尚師魂。教師要在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律,不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。

  廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。他的'這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

  “學(xué)高為師,身正為范!崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類(lèi)靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應(yīng)為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。作為一名教師,無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

  作為一名教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。才能值得他們信任的。

  “儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教”,作為教師,“心底無(wú)私天地寬!保覍r(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識(shí)水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,真心愛(ài)生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師,用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)5

  當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為,現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽(tīng)課的時(shí)候,教師就會(huì)把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”,6-8人圍坐在一起,似乎這樣就是合作學(xué)習(xí),似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評(píng)價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課,搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示:課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次,而16次合作屬于低效合作,2次屬于無(wú)效合作。

  在這樣的課堂上,合作變成了短暫的“合坐”,教師不理解,學(xué)生難接受,課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過(guò)濃,因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。

  我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育:打造教育動(dòng)車(chē)組》一書(shū)后,才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

 。1)關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要

  我們可以把牛牽到岸邊,卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動(dòng)合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效,首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。

  (2)小組的合理構(gòu)建

  小組的學(xué)生數(shù)量是決定合作能否深入、能否遠(yuǎn)離作秀的因素之一。實(shí)踐證明,兩人組成的學(xué)習(xí)小組效率最高。如果合作小組人數(shù)太多,就容易造成合作的形式化。

  兩個(gè)人的談話,彼此都很難“溜號(hào)”。三個(gè)人談話,其中的一個(gè)人就有可能被“邊緣化”,其參與程度會(huì)低于另外兩個(gè)人。兩人一組最小規(guī)模的合作,為處于相對(duì)弱勢(shì)的學(xué)困生創(chuàng)造了充滿心理安全與自由、保護(hù)自尊的氛圍,各類(lèi)學(xué)生也都能全身心地參與到小組合作之中。

  兩人學(xué)習(xí)小組固定后,教師還可以把相鄰的'小組組成大組,小組解決不了的問(wèn)題就在大組內(nèi)解決。塔式的組織結(jié)構(gòu),使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的很多問(wèn)題被消化在基層,消化在課上。教師要講的,就只剩下那些需要拓展提高的內(nèi)容,以及學(xué)習(xí)中遇到的共性問(wèn)題。

  把時(shí)間、問(wèn)題和學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,小組規(guī)模最小化,小組間彼此聯(lián)動(dòng),學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生發(fā)揮輻射功能,這樣就創(chuàng)造了合作學(xué)習(xí)的別樣風(fēng)采。學(xué)生遇到的問(wèn)題得到個(gè)性化解決,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在課堂上得到及時(shí)有效的關(guān)照,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生也在彼此交流中得到認(rèn)知拓展和能力提高。這樣的合作學(xué)習(xí)會(huì)因?yàn)檎鎸?shí)有效而遠(yuǎn)離作秀。

  通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了,凡是合作學(xué)習(xí)開(kāi)展得好的教師,都十分注意以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)學(xué)生,并輔之以深入細(xì)致的合作思想滲透。合作學(xué)習(xí)是葉,合作思想是

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)6

  新義務(wù)教育法的誕生,標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,構(gòu)成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想,并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問(wèn)題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度,在很多方面有創(chuàng)新、有突破,為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展帶給了有力的制度保證。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程,有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹(shù)立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。

  修訂的《義務(wù)教育法》是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果,也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然,為學(xué)校辦學(xué)帶給了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中,四處提到非凡教育,充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障,讓這些有殘障的.孩子、這些家庭看到期望,看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看,新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念,讓教育工作者感到振奮和欣慰。

  新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些資料必然影響到教師的教書(shū)育人行為。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中,我有這樣的思考。

  目前,整個(gè)社會(huì)對(duì)考學(xué)越來(lái)越重視。為了讓孩子上一所好的中學(xué),很多家長(zhǎng)不惜重金買(mǎi)學(xué)區(qū)房,北京的一個(gè)媽媽甚至花十萬(wàn)元買(mǎi)了個(gè)門(mén)洞,為的是孩子有個(gè)好學(xué)校上。再有就是家長(zhǎng)為了孩子能擇校,周六、周日給孩子報(bào)很多班,為的是拿這證書(shū)和那證書(shū),使他們成為進(jìn)中學(xué)的敲門(mén)磚。

  針對(duì)近年來(lái)義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問(wèn)題,新義務(wù)教育法明確“不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)!薄皩W(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班”。我相信在新法的保護(hù)下,每個(gè)孩子都會(huì)受到同等的教育的。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)7

  閱讀了《教育管理學(xué)》之后,筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書(shū)中認(rèn)為現(xiàn)代的學(xué)校想要發(fā)展,必須跟上時(shí)代的步伐,不能固步自封。現(xiàn)代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過(guò)程之中,當(dāng)前的學(xué)校應(yīng)該以現(xiàn)代教育管理知識(shí)武裝自己,所以依筆者拙見(jiàn),中小學(xué)在教育管理上可以從以下方面做出改變:

  一、更新管理者的思想,以權(quán)變思想為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)更加靈活多變的管理

  要想成為一個(gè)成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結(jié)構(gòu)。學(xué)校管理者的管理智能大致有五方面:

  (1)概念的管理。學(xué)校管理者無(wú)論處理任何事件和人的問(wèn)題,都能提出明確的指導(dǎo)思想或原則。

  (2)決策論證和可行性分析的能力。

  (3)溝通和協(xié)調(diào)的能力。溝通和協(xié)調(diào)應(yīng)該是全方位的,既要和教職工溝通,也要和自己的上級(jí)溝通。

  (4)組織實(shí)施能力。學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)工作都心中有數(shù)。

  (5)自我反省和評(píng)價(jià)的能力。學(xué)校管理者就是通過(guò)分析和評(píng)價(jià)的工具來(lái)人事自我、完善自我,必要時(shí)還要重塑自我。

  只有不斷更新自己的管理智能和管理理念,才能準(zhǔn)確抓住學(xué)校事物內(nèi)部各因素相互作用的關(guān)系,從而預(yù)測(cè)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展和對(duì)其進(jìn)行控制提供依據(jù)。

  權(quán)變就是權(quán)衡應(yīng)變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實(shí)際出發(fā),因時(shí)、因地、因人制宜,既要有高度的原則性,又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據(jù)學(xué)校本身的優(yōu)點(diǎn)、弱勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn),制定出切實(shí)可行的戰(zhàn)略管理方案,從而強(qiáng)化學(xué)校的環(huán)境適應(yīng)意識(shí),提高發(fā)展的能動(dòng)性,擴(kuò)大服務(wù)的能力和空間,推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而挖掘組織內(nèi)外資源,提升學(xué)校內(nèi)在素質(zhì)。

  二、以人為本,形成激勵(lì)教職工的工作熱情、責(zé)任感和成就感的管理模式

  現(xiàn)代教育管理把教職工視為學(xué)校的主人,充分發(fā)揮他們的主體意識(shí)和責(zé)任感。學(xué)校管理的中心應(yīng)該是賦予教職工強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī)、主動(dòng)精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導(dǎo)的方式,讓教職工自我追求工作完善,由外邊激勵(lì)深化為內(nèi)部激勵(lì)。這種變化實(shí)質(zhì)上反映了管理主體觀的變化。因此,在教師管理中應(yīng)遵循以人為本,并不是說(shuō)放棄規(guī)章制度,放棄制度的約束功能,而是在制度的設(shè)計(jì)、選擇和實(shí)施中,增加適度的彈性,尊重教職工的需要,以對(duì)人性的全面把握建立健全的教師管理制度,使之更為人性化和科學(xué)化,將人性化管理和制度化管理有機(jī)統(tǒng)一在一起。

  如果學(xué)校組織內(nèi)部的每一個(gè)人都能發(fā)揮其聰明才智,展示其獨(dú)立人格,能夠?yàn)閷W(xué)校的共同目標(biāo)努力,那么學(xué)校將獲得一股強(qiáng)大的發(fā)展力量。同時(shí)教師本身能獲得更大的成就感,對(duì)于考評(píng)等傳統(tǒng)激勵(lì)手段就會(huì)退居次要地位,而這也更能刺激教師的個(gè)性、自主性、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮,讓教師體會(huì)到幸福感。

  三、改進(jìn)教育管理評(píng)價(jià)機(jī)制,科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量

  努力提高教育質(zhì)量是學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,學(xué)校質(zhì)量管理是以強(qiáng)化教職工的質(zhì)量意識(shí)為基礎(chǔ),運(yùn)用科學(xué)的'手段和方法,對(duì)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)工作過(guò)程及其結(jié)果進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、檢查和分析,以取得較高水平成績(jī)的活動(dòng)。但是學(xué)校的質(zhì)量不僅僅是狹隘的學(xué)業(yè)成績(jī)質(zhì)量,還包括德育工作質(zhì)量、體育衛(wèi)生工作質(zhì)量、后勤工作質(zhì)量等。然而在一線教師隊(duì)伍不乏只認(rèn)學(xué)業(yè)質(zhì)量的教師,這就讓我們的教育質(zhì)量在教學(xué)工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現(xiàn)狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量觀。

  由于學(xué)校育人的質(zhì)量目標(biāo)歸根結(jié)底是學(xué)校公眾利益要求的結(jié)果。而學(xué)校米阿隊(duì)的公眾是多種多樣的。所以,學(xué)校的質(zhì)量管理應(yīng)該是一點(diǎn)多面的,這個(gè)質(zhì)量基準(zhǔn)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展為內(nèi)容的發(fā)展性素質(zhì),這也是教育事業(yè)對(duì)高科技時(shí)代社會(huì)要求的回應(yīng),也體現(xiàn)了對(duì)人的未來(lái)命運(yùn)的真正關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一美好的目標(biāo),我們可以從改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制開(kāi)始。

  (1)關(guān)注形成性評(píng)價(jià)。

  所謂的形成性評(píng)價(jià)是對(duì)教育過(guò)程所進(jìn)行的評(píng)價(jià),它的功能是揭示問(wèn)題、改進(jìn)工作。只有通過(guò)評(píng)價(jià)教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施質(zhì)量的約束和保證,才能培養(yǎng)出合格的人才。

  (2)評(píng)價(jià)內(nèi)容向全方位發(fā)展

  傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)限于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)等,范圍比較狹隘,F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)充分注意到教學(xué)工作的各個(gè)方面,改進(jìn)各種因素對(duì)教育質(zhì)量的影響,從而提高教育質(zhì)量管理。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8

  近期公司開(kāi)展了對(duì)違章說(shuō)不的主題活動(dòng),自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)讓我更深的認(rèn)識(shí)到落實(shí)操作標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化法制意識(shí)的重要性。身為特檢科要客班的一名班長(zhǎng),除了定期向員工進(jìn)行安全教育學(xué)習(xí)之外,了解每期新總型違禁品及典型案例參考。在不斷強(qiáng)化安全責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)知識(shí)提升業(yè)務(wù)技能,為向違章說(shuō)不活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。

  此次活動(dòng)的主題內(nèi)容是向違章說(shuō)不,其中的章字指的就是規(guī)章制度。那么規(guī)章制度到底意味著什么,它在我們平日的工作中起著怎樣的作用呢?中國(guó)有句俗話沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,其意思就是說(shuō)沒(méi)有規(guī)則(即制度)的約束,人類(lèi)的行為就會(huì)陷入混亂。制度一般是指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。其作用就是使企業(yè)有章可循,使大家共同遵守統(tǒng)一的行為規(guī)范。它不僅是對(duì)員工行為的一種約束,同時(shí)也是對(duì)員工行為的一種保護(hù)。

  依標(biāo)依規(guī)是我們?cè)谄饺展ぷ髦薪?jīng)常會(huì)提起的一句話。不僅僅限于說(shuō),在落實(shí)的過(guò)程中,身邊就有很多這樣的榜樣。由于我所在通道的特殊性,過(guò)檢旅客多為領(lǐng)導(dǎo)政要。在一名主賓過(guò)檢時(shí),隨身攜帶了一塊標(biāo)識(shí)超過(guò)100WH的充電寶,當(dāng)時(shí)有很多送行的工作人員并極力要求開(kāi)包員放行通過(guò)安檢,當(dāng)時(shí)在崗的'開(kāi)包員是一名內(nèi)斂害羞的女員工,只見(jiàn)她漲紅著臉,一個(gè)人面對(duì)著眾多的工作人員解釋說(shuō)明了相應(yīng)的規(guī)定,并明確指出禁止隨身攜帶,送行人員在聽(tīng)到這樣的回復(fù)后表現(xiàn)出極度的煩躁和不滿,還聲稱要投訴,但這名開(kāi)包員堅(jiān)持自己的原則。事后這名員工不僅沒(méi)有被投訴,她的行為還得到了領(lǐng)導(dǎo)同事一致的好評(píng)和表?yè)P(yáng)。相反,違章操作則是造成事故發(fā)生的直接原因。作為一名班長(zhǎng)如果對(duì)違章人員違章現(xiàn)象輕視與放縱,那就意味著自己工作的失職,意味著對(duì)員工極端不負(fù)責(zé)任。

  違章像彈簧,看你強(qiáng)不強(qiáng),你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。如果在平日的工作中發(fā)現(xiàn)了員工的違章操作,不制止,不糾正,不指導(dǎo)的話,時(shí)間一長(zhǎng)員工就會(huì)養(yǎng)成錯(cuò)誤的工作習(xí)慣和工作作風(fēng),最后早晚會(huì)釀成慘禍,這是我們大家都不愿意看到的,因此對(duì)待規(guī)章制度必須如臨深淵、如履薄冰、嚴(yán)守規(guī)矩、抓好細(xì)節(jié),對(duì)未遂征兆逐一排查,及時(shí)化解各種隱患,從而避免嚴(yán)重事故的發(fā)生。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)9

  聽(tīng)了王局長(zhǎng)就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容,給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課,王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心,深受啟迪和震撼。

  聽(tīng)了王局長(zhǎng)講座后我園依據(jù)教育局重點(diǎn)工作的要求,進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念,全面提升師幼的文明形象,結(jié)合我園實(shí)際,制定了相關(guān)實(shí)施方案。以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容,廣泛深入開(kāi)展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng),讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營(yíng)養(yǎng),并結(jié)合我園實(shí)際情況,通過(guò)主題教育活動(dòng)及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力,融入“新八德”教育思想,以達(dá)到更好的效果。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路,必由之路》,使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的'目的和意義,加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。

  總之,通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng),全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念,收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中,使法律、道德根植于教師的心中,讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長(zhǎng)。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10

  通過(guò)本次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),我學(xué)習(xí)了專家學(xué)者的教育新理念,學(xué)習(xí)了不少優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì),同時(shí)還通過(guò)討論平臺(tái)同與其他教師們進(jìn)行了充分的交流,收獲很大,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)中的不足。培訓(xùn)中滲透的嶄新的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)模式觸動(dòng)著每位教師的心靈。作為一線教師的我深深感到學(xué)習(xí)的重要性。下面就以我這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)培訓(xùn)實(shí)踐來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

  一、一絲不茍,認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作

  1、愛(ài)崗敬業(yè)。要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。

  2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生當(dāng)作平等的人看待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

  3、要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。作為一個(gè)人民教師,有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的,這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起,便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。

  4、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的`影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

  二、反思教學(xué)工作,不斷進(jìn)取

  在教學(xué)中不斷思量著自己在工作中的不足之處,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,繼續(xù)向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),來(lái)更好地適應(yīng)現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)。

  三、自覺(jué)采用新的教學(xué)模式。

  作為老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。多年來(lái),老師教,學(xué)生學(xué);老師講,學(xué)生聽(tīng),這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式,這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)展,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,不能煥發(fā)學(xué)生的潛能,通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步了解了“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式的內(nèi)涵。這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,為課堂注入了新的生機(jī)與活力,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。在今后的教學(xué)中我會(huì)自覺(jué)地把新的教學(xué)模式引入課堂,改變課堂的面貌,使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽。充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

  四、立足課堂,不局限于課堂,在實(shí)踐中提升自身價(jià)值

  課堂是教師體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地,今后我會(huì)本著“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的理念,將自己的愛(ài)全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中,我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中,立足“用活新老教材,實(shí)踐新理念。”力求讓我的教學(xué)更具特色,形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式,更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

  學(xué)習(xí)已接近尾聲,有一種不舍。在今后的工作中,我一定會(huì)更加努力,我會(huì)充分利用所學(xué)到得新理念、新知識(shí),更好的提高自己的教育教學(xué)水平。

有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)11

  借著楊老師的教育管理課程,我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學(xué)》,覺(jué)得受益匪淺,讓我對(duì)教育管理學(xué)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)教育管理的一些淺見(jiàn)。

  隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人類(lèi)對(duì)客觀世界和自我的認(rèn)識(shí)不斷的提高。教育管理學(xué)也被賦予了新的時(shí)代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學(xué)》就是在對(duì)傳統(tǒng)的教育管理模式進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,保留其精華,更新過(guò)時(shí)的理論和方法,試圖形成新的教育理念和管理模式。

  本書(shū)從結(jié)構(gòu)上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理,追根溯源,論述了教育管理學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和背景,以及在當(dāng)前背景下教育管理的性質(zhì)、特點(diǎn)和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個(gè)組成部分——教育行政和學(xué)校管理,闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。學(xué)校管理部分則從微觀的角度,介紹和分析了學(xué)校中目標(biāo)管理、質(zhì)量管理、人事管理及其公共關(guān)系的管理的意義、工作和成果。新的時(shí)代呼喚著新的教育管理理論。相較于之前的版本,第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎(chǔ)的解說(shuō),主要是對(duì)新公共管理和新公共行政學(xué)理論的介紹。此外,還增加了對(duì)教育信息的管理和公開(kāi)和學(xué)校建筑管理兩個(gè)章節(jié),力求反映教育管理學(xué)在這些領(lǐng)域的進(jìn)展,體現(xiàn)其"在實(shí)踐中完善、在改革中創(chuàng)新"的特色。

  教育管理學(xué)是以教育科學(xué)和管理科學(xué)為基礎(chǔ)的、與其他學(xué)科也有廣泛聯(lián)系的一門(mén)交叉學(xué)科,是以一定的學(xué)校組織作為自己研究的對(duì)象,構(gòu)建學(xué)校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關(guān)系,建立和健全學(xué)校組織及其運(yùn)行機(jī)制,優(yōu)化辦學(xué)資源,調(diào)動(dòng)全校人員的積極性和創(chuàng)造性,以全面提高教育質(zhì)量的一門(mén)現(xiàn)代科學(xué)。教育管理學(xué)的學(xué)科體系分為三個(gè)層次,教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。

  粗略地通覽了這本書(shū),作為一線教師以及學(xué)校管理的中層班子的一名成員,筆者和學(xué)校管理這一方面接觸得較多。筆者根據(jù)書(shū)中的教育管理學(xué)理論出發(fā),結(jié)合本人在平日參與學(xué)校管理中所遇到的一些現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)了我校(甚至說(shuō)可以代表我區(qū)的一大部分的學(xué)校)在管理中存在的一些問(wèn)題:

  1、教育管理者理念的落后

  從管理智能來(lái)看,做好一個(gè)學(xué)校管理者時(shí)不斷地更新自己的智能結(jié)構(gòu),做到與時(shí)俱進(jìn)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,我們很多教育工作者是對(duì)教育管理理念長(zhǎng)期都不更新,對(duì)教育管理理念沒(méi)有創(chuàng)新思想,都懷著傳統(tǒng)的管理理念,幾乎沒(méi)有改變的思想。對(duì)一些不合理、不科學(xué)的教育現(xiàn)象也無(wú)動(dòng)于衷。

  2、教育管理中教師管理模式落后

  (1)在對(duì)教師的管理中過(guò)于重視制度的剛性,缺乏人性化關(guān)懷。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現(xiàn),從一開(kāi)始就沒(méi)有給組織成員以主人翁的地位,他們的主體性和自主性沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)。

  (2)在評(píng)價(jià)考核制度上過(guò)于注重績(jī)效和量化的指標(biāo)。并不是所有的教育工作都可以被量化,過(guò)于注重量化指標(biāo)和績(jī)效,可能會(huì)扭曲教師本身的`首要工作,而將其關(guān)注的重點(diǎn)放在量化指標(biāo)的完成,而不是自身教學(xué)質(zhì)量上的改進(jìn)等。

  (3)由于教師所處社會(huì)環(huán)境的變化,形成了對(duì)教育改革的挑戰(zhàn),加之人事管理改革滯后,使教師流失、浪費(fèi)等問(wèn)題突出。同時(shí),教師數(shù)量不足、質(zhì)量有待提高,特別是教師職業(yè)的魅力下降,也成為妨礙教師發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題。

  3、教育管理中質(zhì)量管理觀念陳舊

  當(dāng)前有一部分管理者對(duì)于教育指導(dǎo)的質(zhì)量管理思想較為陳舊,不清楚國(guó)內(nèi)教育管理的變化。有部分教育管理者對(duì)教育質(zhì)量的管理主要是以學(xué)業(yè)升學(xué)為主,往往對(duì)學(xué)生的體質(zhì)、思想品德以及綜合素質(zhì)等沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹匾。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質(zhì)量觀,但是已經(jīng)拋離了素質(zhì)教育的核心觀念,偏離了社會(huì)實(shí)際的需求。

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