《十日談》讀書體會(huì)

《十日談》讀書體會(huì)1

　　這個(gè)寒假，我看了一本叫《十日談》的世界文學(xué)名著。這本書讓我的寒假生活又增添了些趣味，讓我不再感到無聊。當(dāng)翻開它時(shí)，就會(huì)有一種神奇的力量吸引你繼續(xù)讀下去。

　　這本書以當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩瘟疫大流行為背景，講述了十個(gè)青年男女，為躲避災(zāi)難，逃到城外居住了十幾天，其中的十天，他們每人每天講一個(gè)故事來消遣，共講了一百個(gè)故事。這些故事涉及上至國王。貴族。教士，下至商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層社會(huì)人物，敘述語言生動(dòng)活潑，塑造人物栩栩如生。

　　薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對(duì)封建主義。提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑惡的封建社會(huì)，揭露了貴族官僚的.罪惡。

　　這本書的每一個(gè)故事都很精彩，但我覺得其中的一個(gè)叫《懺悔》的故事讓我印象最深刻。

　　這個(gè)故事是講一個(gè)無惡不作的壞蛋，臨死前做了一番假懺悔，騙得神父的信任。神父向人們宣傳壞蛋的“懺悔”，結(jié)果，壞蛋成了圣徒。這個(gè)故事既揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡，又告訴了我一個(gè)道理：不管你做過什么樣的壞事，只要你能改正錯(cuò)誤，不再干壞事，是一定可以讓別人對(duì)你有好的評(píng)價(jià)的。

　　其次就是一個(gè)叫《畫“慷慨”》的故事。這個(gè)故事主要講一位貴力木先生用一句話諷刺了吝嗇鬼，使他成為了大方的人。這個(gè)故事告訴了我：遇事要想合適的方法來解決，這樣才能做到“事倍功半”。

　　十日談這本書里寫的故事既生活化有形象化，不僅可以增長知識(shí)還可以陶冶情操，這真是一本好書呀!

《十日談》讀書體會(huì)2

　　最近，我有幸接觸了《十日談》這本書，在我接觸到這本書后，我就在兩天之內(nèi)看完了，這可是我第一次如此努力的看書。

　　十日談這本書借助十位年輕男女的十天生活，敘述了一百個(gè)關(guān)于的人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個(gè)故事中，字里行間所滲透出來的不免是對(duì)殘暴的人的批判，對(duì)善良的人的崇敬。

　　在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場(chǎng)瘟疫，那時(shí)候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的.親人也會(huì)置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王，就在這樣一個(gè)令人心曠神怡的地方，一個(gè)個(gè)故事拉開了序幕。

　　在十日談上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人，他是一個(gè)作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏托做事時(shí)來到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之癥，已病入膏肓。他請(qǐng)來了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言蒙騙了他，最后，他在臨死前受了圣禮和涂油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的圣行告訴了人們，他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著，這樣死去，這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn)，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進(jìn)了天國。從這個(gè)故事可見作者薄伽丘對(duì)棄惡向善的人也懷有崇尚之心。

　　但十日談書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個(gè)真理：好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨�，都有作為人所�?yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。

　　我極力推介大家都去看看十日談這本書，這本書里面的這些故事，會(huì)讓我們明白許許多多的道理的。

《十日談》讀書體會(huì)3

　　今天總算把《十日談》讀完了。意大利的薄迦丘著。

　　此書寫的是七女三男十天內(nèi)每人天天講的一個(gè)故事。重要講的是命運(yùn)、愛情、教會(huì)、神父、修女等在友情、愛情、親情等方面的故事。中間少不了對(duì)宿命的認(rèn)同;對(duì)愛情中男歡女愛勇敢描述;對(duì)神父?jìng)儺?dāng)面正直卻在情色方面和普通人都是一樣的。揭穿了社會(huì)的黑暗，以及在黑暗中人類抗?fàn)幒诎档闹腔�，金錢對(duì)男人女人的誘惑等。算起也是六七百年前的事情，和現(xiàn)在的社會(huì)上產(chǎn)生的事情也差不離。但描述和寫出來的總要夸大。也許這樣才干提起觀看者的興致。那男人都是那樣的俊朗蕭逸，女人都是那樣的貌美如花，神父也是那樣的癡情，修女也會(huì)有猖狂的愛情甚至不惜聲譽(yù)。和那巴奇龍族人的丑態(tài)�？烧f是蠢人一堆，智者一團(tuán)。只是為了信仰神圣的天主，但私下里該干什么就干什么。有些故事簡(jiǎn)短幾頁，有些故事可以長到幾十頁，或波折或悲痛或簡(jiǎn)短或圓滿的結(jié)局。里面講的人物個(gè)性鮮明，如帕姆皮內(nèi)亞28歲像一個(gè)大姐姐慎重成熟;迪奧內(nèi)奧個(gè)性也夠強(qiáng)，請(qǐng)求每次最后一個(gè)講故事等。

　　里面的故事在我讀完后，可能需要一段時(shí)光來沉淀，也許不久后我便會(huì)忘卻其中的很多情節(jié)，但總會(huì)有沉淀。諸如對(duì)美妙愛情圓滿的`結(jié)局憧憬，壞人終會(huì)得到應(yīng)有的處分。神父總回是神父，他們或許狡獪，或許圣潔。在那樣的社會(huì)背景下，率領(lǐng)教徒走向所謂圣潔的天主教堂，歌唱人類的巨大、英勇。暢言命運(yùn)的公正與不公。洗禮齷齪的心靈，走向光亮天堂。很多故事無非最后要到達(dá)一個(gè)作者或讀者想看到的成果。作者在最后結(jié)語中，寫了自己對(duì)此書面世之后的事態(tài)種種想法，我很懂得，我以為并不是人們所以為的污穢之書，反而是人類天性最直面的剖白，我想要是沒有接近產(chǎn)生的故事情節(jié)，是講述不出如此活潑的故事來。

　　我信任多數(shù)是真實(shí)的。凡人總要過凡人的生涯，可以居心靈往過上帝的生涯，心靈的天堂。但總歸要回到現(xiàn)實(shí)中，接收愛情、友情、親情、歌唱人類美妙的一面。同時(shí)也會(huì)分析壞人狠毒的一面。好與壞我們總要面對(duì)，仁慈終回要克服邪惡。癡情總會(huì)博得不該有的冷淡。忠貞有時(shí)在愛情眼前顯得無力，友誼在金錢眼前顯得蒼白，命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)生涯中顯得卑微。一切只憑當(dāng)事者的智慧，榮幸的光顧。一切只憑往天馬行空，才干拋開現(xiàn)實(shí)與宿命的羈絆。沒有誰會(huì)成為神仙，只是做好自己而已。

　　一切回回現(xiàn)實(shí)，感恩現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像《旬日談》的結(jié)尾，十五日后，十位佳人回到有瘟疫的佛羅倫薩一樣。

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