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《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得（精選19篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得呢？那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？下面是小編為大家整理的《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得（精選19篇），歡迎閱讀與收藏。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 1
在這個(gè)寒假，我閱讀了一本名叫《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書(shū)叫這個(gè)名字確實(shí)是名副其實(shí)，他為人們介紹了最全面的數(shù)學(xué)史，以及名人與數(shù)學(xué)之前的故事，還有各國(guó)數(shù)學(xué)的起源到發(fā)展。
數(shù)學(xué)的形狀和名稱以及關(guān)于計(jì)數(shù)和算數(shù)運(yùn)算的基本概念似乎是人類的遺產(chǎn)。早在公元前500年，數(shù)學(xué)就出現(xiàn)了，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就需要一些方法來(lái)統(tǒng)計(jì)拖款欠稅的數(shù)額等等，這時(shí)候數(shù)學(xué)就開(kāi)始出現(xiàn)了。那時(shí)候的古埃及人用墨水在紙草上書(shū)寫(xiě)這種，這種材料是不易保存數(shù)千年的。大多數(shù)�？脊偶彝诰虻氖^都是在神廟和陵墓附近，而不是在古城遺址。因此我們只能通過(guò)少量的資料來(lái)考察古埃及的.數(shù)學(xué)發(fā)展史。
許多古代文化發(fā)展了各式各樣的數(shù)學(xué)，但是希臘數(shù)學(xué)家們是獨(dú)一無(wú)二的，他們將邏輯推理和證明擺在數(shù)學(xué)的中心位置。希臘數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的保持和發(fā)展一直延續(xù)到公元400年。我們了解的希臘數(shù)學(xué)最早是歐幾里得的《幾何原本》，可我們也只了解這一本著名的書(shū)。希臘數(shù)學(xué)的優(yōu)勢(shì)便是幾何，盡管希臘人也研究了整數(shù)，天文學(xué)，力學(xué)。但是根據(jù)古希臘幾何學(xué)史學(xué)家的說(shuō)法，最早的希臘數(shù)學(xué)家是600年前的泰勒斯，畢達(dá)哥拉斯都要比他晚一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)記錄歷史時(shí)，泰勒斯和畢達(dá)哥拉斯都成為了遠(yuǎn)古時(shí)期的神話級(jí)人物。
又在20世紀(jì)初，希伯爾特提出了一系列重要問(wèn)題，又在21世紀(jì)開(kāi)始在克萊數(shù)學(xué)學(xué)院的帶領(lǐng)下，選擇7個(gè)數(shù)學(xué)課題，并且提供的100萬(wàn)美金來(lái)解決每一個(gè)問(wèn)題數(shù)論則是另一個(gè)發(fā)展方向。正如我們的數(shù)學(xué)概念小史中解釋的，費(fèi)馬的最后定理在1994年得到了證明。
在今天的數(shù)學(xué)中涉及了許多不同的領(lǐng)域，所以我們要好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，并且多看有關(guān)數(shù)學(xué)的書(shū)，才能使我們的數(shù)學(xué)成績(jī)突飛猛進(jìn)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 2
本書(shū)上篇 數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史共12章節(jié)，以時(shí)間順序講述。從3.7萬(wàn)年到如今，人類在不斷進(jìn)步，而數(shù)學(xué)也隨著人類的進(jìn)步而進(jìn)步。在這本書(shū)中，強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)的抽象性與神秘性。
我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)都是先輩們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)探索、研究、討論總結(jié)出的。書(shū)中出現(xiàn)的故事和公式使人眼前一新。比如古埃及人求圓的面積時(shí)，實(shí)際上是求圓的近似值。如今大家都知道π·r，古埃及人卻是用（8/9·d）求S圓的'近似值�？梢园l(fā)現(xiàn)古埃及人在這個(gè)公式里并沒(méi)有使用到“π”，這樣反而要方便些。
我注意到的一個(gè)故事是：21世紀(jì)開(kāi)始，克萊學(xué)院決定在克萊的領(lǐng)導(dǎo)下，選擇7個(gè)數(shù)學(xué)課題，并予每個(gè)課題100萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金，而那7個(gè)數(shù)學(xué)課題是關(guān)于“千禧年問(wèn)題”書(shū)中并沒(méi)有提到7個(gè)問(wèn)題分別是什么，于是便上網(wǎng)查了查。分別是：戴雅猜想、霍奇猜想、納維爾—斯托克斯方程、P與NP問(wèn)題、龐家萊猜想、黎曼假設(shè)、楊—米爾斯理論。這7個(gè)問(wèn)題是真的難，連題目都看不懂的那種難。
有一個(gè)問(wèn)題與開(kāi)普勒猜想有關(guān)：如何將最大數(shù)量的球體放置在最小的空間中，我認(rèn)為這和奇點(diǎn)有些相似，但看起來(lái)不成立的樣子。但在那些數(shù)學(xué)家的眼里，這仿佛是一個(gè)十分有趣，又值得思考的問(wèn)題。托馬斯·黑爾斯最終證明了它。
數(shù)學(xué)是抽象的，也是無(wú)限的，他們的出現(xiàn)大概是我們的祖先為了方便生活而發(fā)明出來(lái)的。到如今，數(shù)學(xué)在不斷的進(jìn)步，但還是有許多十分困難的問(wèn)題在等著我們?nèi)ソ獯�。�?shù)學(xué)不僅在生活中扮演著重要的角色，還是世界通用的語(yǔ)言。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 3
數(shù)學(xué)是歷史的長(zhǎng)河中一顆閃亮的明珠，閃閃發(fā)光。生活中離不開(kāi)數(shù)學(xué)，處處都能看到數(shù)學(xué)的影子。這個(gè)寒假老師叫我們讀了一本叫做《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》的書(shū)。更加深入的了解了不同國(guó)家的不同數(shù)學(xué)發(fā)展歷史。讓我從中對(duì)數(shù)學(xué)有了不同的理解。
我們?cè)趯W(xué)校也一直在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，卻從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，通過(guò)閱讀這本書(shū)我也明白了，從古至今的數(shù)學(xué)發(fā)展是很漫長(zhǎng)的但卻十分有意義。就像現(xiàn)在我們所學(xué)的數(shù)學(xué)，其實(shí)背后都有著數(shù)學(xué)家們探索的故事。從中我們也能感受到數(shù)學(xué)家不斷追求真理的那種執(zhí)著。這本書(shū)不僅講了中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展，也還講了許多國(guó)家的數(shù)學(xué)發(fā)展。我們也看到了數(shù)學(xué)的遼闊，現(xiàn)在我們學(xué)的`只是皮毛。
數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中總有一些光輝一直不掉的數(shù)學(xué)家們，他們推進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展，真正的印刻在了歷史的長(zhǎng)河里。但是在探索數(shù)學(xué)的道路上，在他們的背后還有許多一直默默探索的人，而能夠支持他們一直走下去的理由，我想只能是熱愛(ài)吧。因?yàn)闊釔?ài)，所以想探索更多。
對(duì)于數(shù)學(xué)的探索。并不是只屬于某一個(gè)國(guó)家，而是屬于全人類的。就像古希臘數(shù)學(xué)的中心是幾何，他們也探索出了許多關(guān)于幾何的真理。但這些真理最后也被全世界所使用，所以在探究數(shù)學(xué)這條路上全人類都是一致的。雖然在公元五世紀(jì)標(biāo)志著古希臘數(shù)學(xué)的終結(jié)，但是，古希臘的數(shù)學(xué)也給了人們?cè)S多真理。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅了解到了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，也明白了數(shù)學(xué)的發(fā)展是無(wú)止境的，具有創(chuàng)新，是開(kāi)啟科學(xué)大門(mén)的鑰匙，是人類智慧的結(jié)晶。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 4
在這個(gè)寒假里，我接觸到了《數(shù)學(xué)史》這本書(shū)。這本書(shū)介紹了數(shù)學(xué)從有記載的源頭向最初的算術(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等領(lǐng)域不斷深化發(fā)展的歷史進(jìn)程，以及如今數(shù)學(xué)的發(fā)展。
這本書(shū)分為兩篇，上篇是數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史，下篇是數(shù)學(xué)概念小史。這本書(shū)中令我印象最深的數(shù)學(xué)家就是費(fèi)馬。皮埃爾·德·費(fèi)馬是屬于文藝復(fù)興時(shí)期傳統(tǒng)的人，他處于重新發(fā)掘古希臘知識(shí)的中心，但是他卻問(wèn)了一個(gè)希臘人沒(méi)有想到過(guò)要問(wèn)的問(wèn)題—費(fèi)馬大定理。這個(gè)問(wèn)題困惑了世人358年，直到1994年的9月19日安德魯·懷爾斯才宣布解開(kāi)這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題起源于古希臘時(shí)代，它聯(lián)系著畢達(dá)哥拉斯所建立的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)中各種最復(fù)雜的思想。費(fèi)馬大定理的故事和數(shù)學(xué)的歷史有著密不可分的聯(lián)系，它對(duì)于“是什么推動(dòng)著數(shù)學(xué)發(fā)展”，或者是“是什么激勵(lì)著數(shù)學(xué)家們”提供了一個(gè)獨(dú)特的見(jiàn)解。費(fèi)馬大定理是一個(gè)充滿勇氣、欺詐、狡猾和悲慘的英雄傳奇的核心，牽涉到數(shù)學(xué)王國(guó)中所有最偉大的'英雄。巴里·梅休爾評(píng)論說(shuō)，在某種意義上每個(gè)人都在研究費(fèi)馬問(wèn)題，但只是零星地而沒(méi)有把它作為目標(biāo)，因?yàn)檫@個(gè)證明需要把現(xiàn)代數(shù)學(xué)的整個(gè)力量聚集起來(lái)才能完全解答。安德魯所做的就是再一次把似乎是相隔很遠(yuǎn)的一些數(shù)學(xué)領(lǐng)域結(jié)合在一起。因而，他的工作似乎證明了自費(fèi)馬問(wèn)題提出以來(lái)數(shù)學(xué)所經(jīng)歷的多元化過(guò)程是合理的。
讀了數(shù)學(xué)史后，我認(rèn)為數(shù)學(xué)在我們的生活中扮演著不可或缺的角色，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)應(yīng)用數(shù)學(xué)，我們才能在這個(gè)正在向數(shù)字化發(fā)展的社會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站住腳跟。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 5
最近一段時(shí)間，我花兩天時(shí)間認(rèn)真閱讀了《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書(shū)。這使得我對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展有了更多的了解。
通過(guò)這本書(shū)的內(nèi)容，我了解到了數(shù)學(xué)是如何發(fā)展起來(lái)的，和一些為數(shù)學(xué)發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的集體或個(gè)人。從這本書(shū)里，我知道了，數(shù)學(xué)是從古代中東地區(qū)發(fā)展起來(lái)的，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展后，之后便在古希臘，印度，之后再是伊斯蘭帝國(guó)成長(zhǎng)和發(fā)揚(yáng)光大，后來(lái)再在歐洲得到進(jìn)一步的發(fā)展。這本書(shū)還告訴了我，數(shù)學(xué)不是男性的天下，因?yàn)闀?shū)里還提及了一些十分杰出的女性數(shù)學(xué)家，她們也為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)史是一個(gè)龐大的內(nèi)容，可以說(shuō)，自從文明開(kāi)始，就有了人去研究和在生活之中使用數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)為人們的生活帶去了巨大的便利。這本書(shū)在做表述數(shù)學(xué)史這一龐大的內(nèi)容時(shí)，還將其盡量簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化成了幾個(gè)板塊并且還是用十分生動(dòng)的`有趣的語(yǔ)言，但這樣也有缺點(diǎn)，就是有很多其他的事情沒(méi)有介紹到，同時(shí)對(duì)于中國(guó)的數(shù)學(xué)，作者可能是沒(méi)能找到太多相關(guān)的資料，所以并沒(méi)有介紹太多。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書(shū)先是說(shuō)了數(shù)學(xué)在各個(gè)古代文明中的發(fā)展，之后又講了其中世界上有名的數(shù)學(xué)科目，并分別介紹了在這些方面出名的數(shù)學(xué)家，在后面又講到了現(xiàn)代數(shù)學(xué)，通過(guò)這兒我知道了，我們現(xiàn)在所學(xué)的數(shù)學(xué)是非常古老的，幾千年前的東西了，我們甚至連中世紀(jì)的水平都沒(méi)達(dá)到，也由此可以看出數(shù)學(xué)的發(fā)展之快。數(shù)學(xué)在一次次的個(gè)性與進(jìn)步當(dāng)中，變得越來(lái)越深?yuàn)W，難以理解。
從千年前的1+1=2再到函數(shù)，再到微積分，再到現(xiàn)代數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也開(kāi)始運(yùn)用在更多地方，像航天，工程等，所以說(shuō)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 6
從小到大，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們接觸大量的數(shù)學(xué)題，但卻對(duì)數(shù)學(xué)的歷史很少提及�！稊�(shù)學(xué)史》，是一本專門(mén)研究數(shù)學(xué)的歷史，娓娓道來(lái)數(shù)學(xué)從古代到先代的發(fā)展史，滿足了我的好奇，把數(shù)學(xué)的'發(fā)展過(guò)程展示出來(lái)。
本書(shū)于1958年出版，作者是J.F.斯科特。書(shū)中主要闡述西方數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，但也專門(mén)用—章講述印度和中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展。沿著時(shí)間軸，數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了從初等到高等的過(guò)程。
數(shù)學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)奇妙的科目，它不僅僅是一堆數(shù)字和符號(hào)連接在一起的公式，更是時(shí)代和科技的發(fā)展與進(jìn)步。這本書(shū)讓我明白數(shù)學(xué)的起源與發(fā)展，隨著歷史的長(zhǎng)河不斷向過(guò)往延伸，我熱愛(ài)數(shù)學(xué)，并不是因?yàn)樗鼛Ыo我較高的成績(jī)，而是我本身在解出一道難題時(shí)的自豪與它帶給我的成就感，我享受解題的過(guò)程，隨著時(shí)間的流逝心卻在題海中慢慢放松，變得平靜。而在對(duì)數(shù)學(xué)史了解之后，你就像身在一張地圖，但你卻清楚的知道自己的位置，尋找方向就愈加容易。
這本書(shū)很好的幫我更上一層樓，讓我懷著對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)不斷探索，即便自己只不過(guò)是浩瀚星河中一粒塵埃，卻不顯得十足渺小。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最好能夠先了解它的歷史與背景，這樣才能明白自己在學(xué)著什么，對(duì)它產(chǎn)生興趣而不是當(dāng)成必須完成的任務(wù)，所以我也極力推薦大家看這本書(shū)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 7
最近，我讀了《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》一書(shū)的上半部分。讀完后我十分感慨，原來(lái)數(shù)學(xué)是一門(mén)如此有趣且有豐富內(nèi)涵的學(xué)科。
這本書(shū)記載了數(shù)學(xué)從有記載的源頭再向代數(shù)、幾何（平面幾何、立體幾何、解析幾何）、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等領(lǐng)域不斷深化發(fā)展的歷史進(jìn)程。全書(shū)按歷史發(fā)展的順序先后介紹了古希臘、古印度、古巴比倫、古代中國(guó)、中世紀(jì)歐洲在十五世紀(jì)至十六世紀(jì)數(shù)學(xué)在順應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的深化、突破。
在介紹數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，這本書(shū)還以歷史的視角對(duì)三十種有關(guān)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的普通概念進(jìn)行了獨(dú)立精彩的敘述，再現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得、歐拉等數(shù)學(xué)大師的風(fēng)采，還特地的穿插了女性數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)發(fā)展中做出的巨大貢獻(xiàn)，從各方面為讀者還原了真實(shí)、有趣的數(shù)學(xué)史。
數(shù)學(xué)與文學(xué)、物理學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)或音樂(lè)一樣，是人類不斷發(fā)展和努力的結(jié)果。它既有過(guò)去的.歷史，又有未來(lái)的發(fā)展，更有今天的廣泛應(yīng)用。我們今天學(xué)習(xí)和使用的數(shù)學(xué)，在許多方面都與一千年前、五百年前甚至一百年前的數(shù)學(xué)有很大不同。在21世紀(jì)，數(shù)學(xué)無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，你對(duì)他的過(guò)去了解的越多，你現(xiàn)在和將來(lái)就越能理解他并與其互動(dòng)。
在任何起點(diǎn)上想學(xué)好數(shù)學(xué)，我們需要先理解相關(guān)問(wèn)題，然后才能賦予題目有意義的答案。理解一個(gè)問(wèn)題往往取決于了解這個(gè)概念的理解，所以想理解數(shù)學(xué)，就來(lái)讀《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 8
今年的寒假出奇的漫長(zhǎng)，在這漫長(zhǎng)的寒假里，我讀了一本我不怎么喜歡的書(shū)——《數(shù)學(xué)史》，為什么不喜歡呢？是因?yàn)槲液芏嗖欢�，但是讀著讀著我就喜歡上了，《數(shù)學(xué)史》記錄著人類數(shù)學(xué)歷史發(fā)展的進(jìn)程，讀了它，我有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)。
體會(huì)一：數(shù)學(xué)源自于與生活的需要與發(fā)展。
書(shū)中寫(xiě)到：人類在很久之前就已經(jīng)具有識(shí)辨多寡的能力，從這種原始的數(shù)學(xué)到抽象的“數(shù)”概念的形成，是一個(gè)緩慢漸進(jìn)的過(guò)程。人們?yōu)榱朔奖阌谏畋阌辛怂阈g(shù)，于是開(kāi)始用手指頭去“計(jì)算”，手指頭計(jì)數(shù)不夠就開(kāi)始用石頭，結(jié)繩，刻痕去計(jì)計(jì)數(shù)。例如：古埃及的象形數(shù)字；巴比倫的楔形數(shù)字；中國(guó)的甲骨文數(shù)字；希臘的阿提卡數(shù)字；中國(guó)籌算術(shù)碼等等。雖然每種數(shù)字的誕生都有不同的背景與用途，以及運(yùn)算法則，但都同樣在人類歷史發(fā)展和數(shù)學(xué)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，極大地推動(dòng)了人類文明的'前進(jìn)。
體會(huì)二：河谷文明和早期數(shù)學(xué)在歷史的長(zhǎng)河一樣璀璨奪目。
歷史學(xué)家往往把興起于埃及，美索不達(dá)米亞，中國(guó)和印度等地域的古文明稱為“河谷文明”，早期的數(shù)學(xué)，就是在尼羅河，底格里斯河與幼發(fā)拉底河，黃河與長(zhǎng)江，印度河與恒河等河谷地帶首先發(fā)展起來(lái)的。埃及人留下來(lái)的兩部草紙書(shū)——萊茵徳紙草書(shū)和莫斯科紙草書(shū)，還有經(jīng)歷幾千年不倒的神秘金字塔，給后人詮釋了古埃及人在代數(shù)幾何的偉大成就，也給后人留下了輝煌的文化歷史，而美索不達(dá)米亞在代數(shù)計(jì)算方面更是達(dá)到令人不可思議的程度。三次方程，畢達(dá)哥拉斯都是它創(chuàng)造的不朽的歷史，在數(shù)學(xué)史上的地位是至關(guān)重要的。
古人云：讀史使人明智。讀了《數(shù)學(xué)史》讓我明白：數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終服務(wù)于生活，運(yùn)用于生活。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 9
《數(shù)學(xué)史》這本書(shū)從希臘數(shù)學(xué)講到了現(xiàn)代數(shù)學(xué)。我所感興趣的部分有幾個(gè)，一是關(guān)于以前的技術(shù)系統(tǒng)。我不知搭配人們是從何時(shí)開(kāi)始計(jì)數(shù)的，但是當(dāng)時(shí)的以十的冪為基數(shù)的計(jì)數(shù)系統(tǒng)以及六十進(jìn)制的`分?jǐn)?shù)表示雖然不及現(xiàn)在的阿拉伯?dāng)?shù)字方便，但仍值得我們稱贊。第二是希臘數(shù)學(xué)。雖然希臘人并不太在意應(yīng)用數(shù)學(xué)，但是我覺(jué)得他們所研究的幾何也是需要來(lái)源于生活的，是要從生活中去尋找，發(fā)現(xiàn)和提取的。也就是那個(gè)時(shí)候，歐幾里得編出了影響深遠(yuǎn)的《幾何原本》。我們現(xiàn)在所學(xué)的幾何就與《幾何原本》有著很大的關(guān)系，所以說(shuō)這么看來(lái)的話，到現(xiàn)在我們也不過(guò)只是學(xué)到了數(shù)學(xué)的皮毛而已，許多的知識(shí)還是希臘數(shù)學(xué)。且其中的平行公設(shè)到了十九世紀(jì)仍然被研究。所以用影響深遠(yuǎn)來(lái)描述《幾何原本》，應(yīng)該不為過(guò)吧。同時(shí)，他們也對(duì)Π有了一些認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，他們不僅從生活中提煉出了數(shù)學(xué)思想，而且還在上面添加了許多華麗的色彩，使得整個(gè)數(shù)學(xué)系統(tǒng)更加龐大，也讓數(shù)學(xué)漸漸成為我們不敢仰望的存在。最后一個(gè)令我感興趣的部分是代數(shù)。步入初中學(xué)習(xí)后，我們開(kāi)始接觸代數(shù)，但讀了《數(shù)學(xué)史》我才知道代數(shù)竟然是十六、十七世紀(jì)所產(chǎn)生的，過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，代數(shù)又成為了讓人頭疼的部分。并且在那個(gè)時(shí)候，他們就已經(jīng)開(kāi)始研究一些復(fù)雜的代數(shù)問(wèn)題了。
《數(shù)學(xué)史》向我們完整地展示了數(shù)學(xué)各個(gè)枝節(jié)細(xì)致的發(fā)展過(guò)程，這種過(guò)程被描寫(xiě)的也還算有趣（至少讓我看得下去），雖然專業(yè)術(shù)語(yǔ)很多，閱讀有障礙，但我不得不說(shuō)，這確實(shí)是好讀的數(shù)學(xué)史。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 10
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》之后，我最想表達(dá)的就是對(duì)數(shù)學(xué)悠長(zhǎng)的歷史的感嘆，這本書(shū)讓我了解到從3.7萬(wàn)年前到現(xiàn)在21世紀(jì)的數(shù)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，也明白了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。
下面我將介紹幾點(diǎn)我印象最深刻的內(nèi)容：
在書(shū)中第一章：開(kāi)端中介紹了四大文明古國(guó)的數(shù)學(xué)文化，包括當(dāng)時(shí)的人們用什么材質(zhì)的東西來(lái)記錄數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)干什么以及保存情況如何。在這一章講述古巴比倫的數(shù)學(xué)是寫(xiě)了他們數(shù)學(xué)中幾個(gè)特征，包括以60的冪表示數(shù)字，所以接近4000年后的今天為什么仍然把一小時(shí)分成60分，把一分鐘分成60秒。在這一章中也講了我國(guó)古代的數(shù)學(xué)文化，在書(shū)中介紹了《算經(jīng)十書(shū)》《九章算術(shù)》等中國(guó)古代的數(shù)學(xué)經(jīng)典，由于種種原因?qū)е庐?dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)文化的損失，但作者實(shí)事求是，沒(méi)有寫(xiě)一些沒(méi)有歷史根據(jù)的東西，再一次讓我感受到這本書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)。
書(shū)中是按國(guó)家的.順序進(jìn)行安排的，因?yàn)槿绻磿r(shí)間順序安排的話，很容易弄混淆，作者按照時(shí)間線上在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上最重要的事情的國(guó)家來(lái)安排，體現(xiàn)了本書(shū)“好讀”的特點(diǎn)。
在書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我注意，每一章最后都會(huì)有一段來(lái)推薦一些關(guān)于本章內(nèi)容更詳細(xì)的講解的書(shū)目，甚至詳細(xì)到了具體在哪一章，在書(shū)的最后把對(duì)應(yīng)的書(shū)名寫(xiě)了出來(lái)（雖然是英語(yǔ)的，我看不懂）從中可以看到作者對(duì)待數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致。
我非常喜歡在書(shū)中的一句話“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，你對(duì)他（她）的過(guò)去了解的越多，你現(xiàn)在和將來(lái)就能越理解他（她），并與其互動(dòng)。”這句話感覺(jué)就像說(shuō)中了我的感受，我認(rèn)為閱讀完之后，自己不僅會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)更有興趣，而且在以后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候更加認(rèn)真對(duì)待。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 11
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書(shū)，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)奇妙的時(shí)空之旅，讓我對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)看似枯燥的學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的感悟。
本書(shū)以生動(dòng)的筆觸和豐富的史料，將數(shù)學(xué)從古至今的發(fā)展歷程娓娓道來(lái)。從古代文明中的數(shù)學(xué)起源，如古埃及的土地測(cè)量和古中國(guó)的算籌運(yùn)用，到古希臘數(shù)學(xué)家們對(duì)幾何的深入探索和邏輯體系的初步建立，讓我看到了數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展初期的重要作用。它不僅是解決實(shí)際問(wèn)題的工具，更是人類思維不斷拓展的體現(xiàn)。
中世紀(jì)時(shí)期，盡管歐洲處于相對(duì)黑暗的階段，但數(shù)學(xué)的火種依然在一些學(xué)者的心中燃燒。而隨著文藝復(fù)興的到來(lái)，數(shù)學(xué)迎來(lái)了新的蓬勃發(fā)展。從笛卡爾創(chuàng)立解析幾何，到牛頓和萊布尼茨發(fā)明微積分，每一個(gè)重大的數(shù)學(xué)突破都像是一顆璀璨的星辰照亮了人類知識(shí)的天空。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻體會(huì)到了數(shù)學(xué)發(fā)展的曲折性。數(shù)學(xué)家們?cè)谧非笳胬淼牡缆飞喜⒎且环L(fēng)順，他們常常面臨著各種質(zhì)疑和困難。然而，正是他們的堅(jiān)持和創(chuàng)新精神，推動(dòng)了數(shù)學(xué)不斷向前發(fā)展。例如，非歐幾何的誕生，就是數(shù)學(xué)家們敢于突破傳統(tǒng)思維束縛的結(jié)果。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我明白了數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的緊密聯(lián)系。數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，為物理學(xué)、工程學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等諸多領(lǐng)域提供了強(qiáng)大的.理論支持和工具。沒(méi)有數(shù)學(xué)的發(fā)展，就難以想象現(xiàn)代科技能夠取得如此巨大的成就。
在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以更加敬畏的態(tài)度對(duì)待數(shù)學(xué)。不再僅僅將它視為一門(mén)學(xué)科，而是看作人類智慧的結(jié)晶。我會(huì)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，并且嘗試運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去解決各種問(wèn)題。我相信，這本書(shū)所帶給我的啟示將會(huì)長(zhǎng)久地影響著我。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 12
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》為我打開(kāi)了一扇通往數(shù)學(xué)世界奧秘的大門(mén)，讓我沉浸其中，領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的獨(dú)特魅力。
書(shū)中詳細(xì)闡述了數(shù)學(xué)在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)力。古代的數(shù)學(xué)更多地與實(shí)際生活緊密相連，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的計(jì)數(shù)到建筑工程中的測(cè)量，數(shù)學(xué)無(wú)處不在。這讓我意識(shí)到數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。隨著時(shí)間的推移，數(shù)學(xué)逐漸從實(shí)用工具演變?yōu)橐婚T(mén)獨(dú)立的學(xué)科，數(shù)學(xué)家們開(kāi)始追求純粹的理論研究和邏輯推理。
在閱讀過(guò)程中，我對(duì)那些偉大的數(shù)學(xué)家們充滿了敬佩之情。畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派對(duì)于數(shù)字的神秘崇拜和對(duì)幾何的深入研究，為后來(lái)的數(shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。歐幾里得的《幾何原本》更是成為了經(jīng)典之作，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵邏輯體系和公理化方法影響深遠(yuǎn)。而阿基米德不僅在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有著卓越的貢獻(xiàn)，還將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的物理問(wèn)題中，展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的強(qiáng)大威力。
這本書(shū)還讓我了解到了數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的文化背景和社會(huì)環(huán)境的影響。不同的文化孕育出了不同風(fēng)格的數(shù)學(xué)，如古代中國(guó)的數(shù)學(xué)注重實(shí)用性和算法的研究，而古希臘數(shù)學(xué)則強(qiáng)調(diào)邏輯推理和理論構(gòu)建。這種多樣性豐富了數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，也讓我認(rèn)識(shí)到了文化交流在數(shù)學(xué)發(fā)展中的重要性。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我也明白了創(chuàng)新和傳承的重要性。每一位數(shù)學(xué)家都是站在前人的肩膀上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才推動(dòng)了數(shù)學(xué)的不斷進(jìn)步。我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，不僅要掌握現(xiàn)有的知識(shí)，更要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們的創(chuàng)新精神和探索勇氣。
讀完這本書(shū)后，我對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更加濃厚了。我會(huì)更加積極地去探索數(shù)學(xué)的奧秘，努力提高自己的數(shù)學(xué)能力。同時(shí)，我也希望能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，為解決實(shí)際問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 13
當(dāng)我合上《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書(shū)時(shí)，心中涌起了無(wú)盡的感慨。這本書(shū)不僅讓我全面了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，更讓我深刻體會(huì)到了數(shù)學(xué)對(duì)于人類文明的深遠(yuǎn)影響。
從最初簡(jiǎn)單的計(jì)數(shù)方法到現(xiàn)代復(fù)雜的數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。在古代，數(shù)學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和解決實(shí)際問(wèn)題的重要手段。古埃及人用數(shù)學(xué)來(lái)測(cè)量土地和建造金字塔，古巴比倫人發(fā)明了六十進(jìn)制用于天文和歷法計(jì)算。這些古老的數(shù)學(xué)實(shí)踐為后來(lái)的數(shù)學(xué)發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
隨著歷史的演進(jìn)，古希臘的數(shù)學(xué)家們?yōu)閿?shù)學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他們強(qiáng)調(diào)邏輯推理和證明，創(chuàng)立了許多重要的數(shù)學(xué)概念和方法。柏拉圖學(xué)園的.學(xué)者們對(duì)幾何的熱愛(ài)和研究，使得幾何學(xué)得到了極大的發(fā)展。而亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)則為數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性提供了理論基礎(chǔ)。
中世紀(jì)雖然被稱為黑暗時(shí)期，但數(shù)學(xué)的發(fā)展并未停滯。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家們?cè)诶^承和發(fā)展古希臘數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了許多新的數(shù)學(xué)成果，如代數(shù)學(xué)的發(fā)展和三角學(xué)的完善。他們將這些知識(shí)傳播到歐洲，為歐洲數(shù)學(xué)的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
近代以來(lái)，數(shù)學(xué)迎來(lái)了爆發(fā)式的發(fā)展。微積分的創(chuàng)立、概率論的興起、非歐幾何的發(fā)現(xiàn)等一系列重大突破，徹底改變了人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)。這些成果不僅推動(dòng)了數(shù)學(xué)自身的發(fā)展，也為科學(xué)技術(shù)的革命提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)不斷積累、創(chuàng)新和突破的過(guò)程。每一個(gè)數(shù)學(xué)概念的誕生、每一種數(shù)學(xué)方法的發(fā)明，都凝聚著無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家的智慧和努力。同時(shí)，數(shù)學(xué)的發(fā)展也與社會(huì)的需求和科技的進(jìn)步密切相關(guān)。
這本書(shū)還讓我明白了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的重要性。了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程可以幫助我們更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，激發(fā)我們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，我們也可以從數(shù)學(xué)家們的故事中汲取力量，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以更加積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，努力探索數(shù)學(xué)的奧秘。我相信，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)的深入學(xué)習(xí)和理解，我能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的各種挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 14
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》為我打開(kāi)了一扇通往數(shù)學(xué)奇妙世界的大門(mén)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越時(shí)空，見(jiàn)證了數(shù)學(xué)從古代的萌芽到現(xiàn)代的蓬勃發(fā)展。書(shū)中詳細(xì)闡述了各個(gè)時(shí)期數(shù)學(xué)的重大突破和關(guān)鍵人物的貢獻(xiàn)。
古埃及和古巴比倫時(shí)期的數(shù)學(xué)雖然原始，但為后來(lái)的.數(shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，他們?cè)谕恋販y(cè)量和商業(yè)交易中運(yùn)用的簡(jiǎn)單算術(shù)方法，讓我深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活的本質(zhì)。
古希臘的數(shù)學(xué)家們則以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蜕羁痰恼軐W(xué)思考，為數(shù)學(xué)的理論體系建設(shè)立下了汗馬功勞。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)于數(shù)的崇拜以及他們發(fā)現(xiàn)的勾股定理等成果，令人驚嘆不已。而歐幾里得的《幾何原本》更是以其嚴(yán)密的邏輯推理和系統(tǒng)的知識(shí)架構(gòu)，成為了數(shù)學(xué)史上的一座豐碑。
中世紀(jì)的數(shù)學(xué)發(fā)展雖然受到了一定的限制，但阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家們?cè)诖鷶?shù)學(xué)和三角學(xué)等領(lǐng)域取得了重要突破，他們將印度的數(shù)字系統(tǒng)引入西方，為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展提供了便利。
文藝復(fù)興時(shí)期和近代的數(shù)學(xué)發(fā)展更是突飛猛進(jìn)，笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何，牛頓和萊布尼茨發(fā)明了微積分，這些偉大的成就不僅推動(dòng)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步，也對(duì)物理學(xué)、工程學(xué)等其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，更深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)對(duì)于人類文明的重要性。數(shù)學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式和解決問(wèn)題的工具。它幫助我們理解世界的規(guī)律，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，改善我們的生活。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是掌握公式和解題方法，更要了解其背后的歷史和文化背景，這樣才能更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和意義。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》是一本非常值得一讀的書(shū)籍，它讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深入的了解和熱愛(ài)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 15
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，我心中涌起了對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的深深敬意。
這本書(shū)生動(dòng)地展示了數(shù)學(xué)在人類歷史長(zhǎng)河中的演進(jìn)過(guò)程，讓我明白了數(shù)學(xué)并非是枯燥的公式和定理的堆砌，而是有著豐富的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。
從古代文明中的數(shù)學(xué)起源，到現(xiàn)代高科技領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，數(shù)學(xué)始終伴隨著人類的發(fā)展。古代的數(shù)學(xué)家們?cè)谄D苦的條件下，憑借著對(duì)知識(shí)的渴望和執(zhí)著的探索精神，不斷地開(kāi)拓新的領(lǐng)域。
書(shū)中提到的許多數(shù)學(xué)家的故事也讓我深受感動(dòng)。他們?yōu)榱俗非笳胬恚幌Ц冻鼍薮蟮呐�，甚至面臨著各種困難和挑戰(zhàn)。例如，阿基米德在面對(duì)敵人的入侵時(shí)，仍然專注于自己的數(shù)學(xué)研究，最終為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出了生命。
在閱讀的過(guò)程中，我也深刻地體會(huì)到了數(shù)學(xué)的'美。數(shù)學(xué)的美不僅體現(xiàn)在它的簡(jiǎn)潔性和邏輯性上，還體現(xiàn)在它的普遍性和應(yīng)用價(jià)值上。數(shù)學(xué)的定理和公式如同藝術(shù)作品一樣，具有永恒的魅力。
此外，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)教育的重要性。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的歷史和文化背景，激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛(ài)。只有這樣，才能培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的數(shù)學(xué)人才。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，它將激勵(lì)我在今后的學(xué)習(xí)和工作中，更加積極地探索數(shù)學(xué)的奧秘。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 16
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》猶如一位知識(shí)淵博的導(dǎo)師，引領(lǐng)我暢游在數(shù)學(xué)的歷史海洋中。
這本書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言，講述了數(shù)學(xué)發(fā)展的精彩故事。它讓我看到了數(shù)學(xué)是如何從最初的簡(jiǎn)單計(jì)數(shù)和測(cè)量，逐漸發(fā)展成為一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系的。
在古代，數(shù)學(xué)主要是為了解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建筑設(shè)計(jì)和商業(yè)交易等。隨著時(shí)間的推移，數(shù)學(xué)家們開(kāi)始追求數(shù)學(xué)的理論化和抽象化，從而誕生了許多重要的數(shù)學(xué)概念和方法。
書(shū)中詳細(xì)介紹了各個(gè)歷史時(shí)期的重要數(shù)學(xué)成就和數(shù)學(xué)家。例如，中國(guó)古代的《九章算術(shù)》包含了豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)和解題方法，對(duì)世界數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而歐洲的數(shù)學(xué)家們?cè)谖乃噺?fù)興時(shí)期和近代取得了一系列重大突破，如微積分的創(chuàng)立和非歐幾何的發(fā)現(xiàn)等。
通過(guò)閱讀這些內(nèi)容，我深刻地認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)不斷創(chuàng)新和突破的過(guò)程。每一位數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)都為數(shù)學(xué)的大廈增添了一塊堅(jiān)實(shí)的.基石。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我明白了數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的緊密聯(lián)系。數(shù)學(xué)不僅是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，還在社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。
在閱讀的過(guò)程中，我不禁思考我們應(yīng)該如何從數(shù)學(xué)的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)數(shù)學(xué)家們的創(chuàng)新精神和探索精神，不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》是一本極具價(jià)值的書(shū)籍，它讓我對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)更加深厚，也讓我對(duì)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究充滿了期待。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 17
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書(shū)，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)穿越時(shí)空的數(shù)學(xué)之旅。
這本書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言，將數(shù)學(xué)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前。從古代文明中的數(shù)學(xué)起源，如古埃及人對(duì)幾何形狀的運(yùn)用用于建筑，到古希臘數(shù)學(xué)家們對(duì)數(shù)學(xué)理論的奠基，他們那種純粹出于對(duì)知識(shí)的追求和探索的精神令人欽佩。
書(shū)中詳細(xì)介紹了眾多著名數(shù)學(xué)家的故事和他們的貢獻(xiàn)。比如畢達(dá)哥拉斯對(duì)數(shù)學(xué)與哲學(xué)的融合，他的.學(xué)派不僅發(fā)現(xiàn)了勾股定理等重要數(shù)學(xué)定理，還將數(shù)學(xué)與神秘主義相結(jié)合。還有歐幾里得的《幾何原本》，這部經(jīng)典著作構(gòu)建了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀误w系，影響了后世數(shù)千年。
通過(guò)閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)并非是枯燥的公式和計(jì)算，而是人類智慧的結(jié)晶。每一個(gè)數(shù)學(xué)概念的誕生和發(fā)展都有著深厚的歷史背景和實(shí)際需求。例如，負(fù)數(shù)的出現(xiàn)是為了解決實(shí)際生活中的債務(wù)等問(wèn)題；微積分的創(chuàng)立則極大地推動(dòng)了物理學(xué)、工程學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我明白數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)不斷傳承和創(chuàng)新的過(guò)程。前輩數(shù)學(xué)家們的成果為后來(lái)者提供了基礎(chǔ)和啟示，而后人又在其基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)了我對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣，也讓我更加敬佩那些為數(shù)學(xué)發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的人們。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 18
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》猶如一把鑰匙，為我打開(kāi)了通往數(shù)學(xué)世界奧秘的大門(mén)。
在閱讀過(guò)程中，我驚嘆于數(shù)學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了計(jì)數(shù)而發(fā)明的簡(jiǎn)單符號(hào)，到現(xiàn)代復(fù)雜高深的數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)伴隨著人類文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展。
書(shū)中描繪的數(shù)學(xué)家們的形象格外鮮明。阿基米德在面對(duì)敵人入侵時(shí)，仍然專注于自己的數(shù)學(xué)研究，他對(duì)幾何圖形的深刻理解和創(chuàng)新思維令人折服。牛頓和萊布尼茨對(duì)微積分的獨(dú)立發(fā)明，引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)術(shù)上的激烈爭(zhēng)論，但也推動(dòng)了微積分的'迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。
這本書(shū)還讓我看到了數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的緊密聯(lián)系。數(shù)學(xué)在天文學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域都起著至關(guān)重要的作用。例如，開(kāi)普勒運(yùn)用數(shù)學(xué)方法發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，為天文學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
通過(guò)了解數(shù)學(xué)史，我懂得了數(shù)學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是充滿了曲折和挑戰(zhàn)。一些數(shù)學(xué)理論在剛提出時(shí)可能會(huì)遭到質(zhì)疑和反對(duì)，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)和數(shù)學(xué)家們的不斷努力，最終被廣泛接受。
讀完這本書(shū)后，我不再將數(shù)學(xué)僅僅看作是一門(mén)學(xué)科，而是一種文化，一種推動(dòng)人類社會(huì)不斷前進(jìn)的力量。它讓我更加珍惜現(xiàn)在所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，也激勵(lì)我去探索更多未知的數(shù)學(xué)領(lǐng)域。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書(shū)心得 19
翻開(kāi)《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)充滿奇幻色彩的數(shù)學(xué)王國(guó)。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的魅力不僅僅在于其邏輯性和精確性，更在于它背后蘊(yùn)含的豐富歷史和文化內(nèi)涵。從古代的算術(shù)到現(xiàn)代的高等數(shù)學(xué)，每一個(gè)階段都有著獨(dú)特的故事和價(jià)值。
書(shū)中講述的中國(guó)古代數(shù)學(xué)成就讓我深感自豪。中國(guó)古代數(shù)學(xué)家們?cè)谒阈g(shù)、代數(shù)、幾何等領(lǐng)域都取得了卓越的成果。例如，祖沖之對(duì)圓周率的精確計(jì)算領(lǐng)先世界數(shù)百年，《九章算術(shù)》中包含的各種實(shí)際問(wèn)題的解決方法體現(xiàn)了古人的智慧。
同時(shí)，西方數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程也讓我大開(kāi)眼界。從古希臘的數(shù)學(xué)黃金時(shí)代，到中世紀(jì)的停滯，再到文藝復(fù)興后的蓬勃發(fā)展，每一個(gè)時(shí)期都有其特點(diǎn)和關(guān)鍵人物。笛卡爾創(chuàng)立的`解析幾何，將代數(shù)和幾何完美地結(jié)合在一起，為數(shù)學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。
閱讀這本書(shū)還讓我明白了數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)全球性的現(xiàn)象。不同地區(qū)和文化的數(shù)學(xué)家們相互交流、相互影響，共同推動(dòng)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步。
此外，通過(guò)了解數(shù)學(xué)史，我也學(xué)會(huì)了從歷史的角度去看待數(shù)學(xué)問(wèn)題。很多現(xiàn)代數(shù)學(xué)難題的解決方法往往可以在歷史中找到線索和啟示。
總的來(lái)說(shuō)，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》是一本引人入勝的書(shū)籍，它讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深的熱愛(ài)和敬畏之情，也讓我期待著在未來(lái)的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)探索數(shù)學(xué)的奧秘。
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