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中秋節(jié)的傳說故事有哪些
故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編幫大家整理的中秋節(jié)的傳說故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中秋節(jié)的傳說故事 篇1
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
這個嫦娥奔月的故事以鮮明的.態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌�！隙鹚焱猩碛谠�，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！�
中秋節(jié)的傳說故事 篇2
嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。
玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米樱瑴喩頋嵃兹缬�，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的'傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹�！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)的傳說故事 篇3
大家都聽過嫦娥奔月的故事吧，今天，我就要做一個關(guān)于嫦娥的掛飾。
首先，我要準備的東西有：幾條繩子、彩筆、還有一些卡片。然后，把最大的那個卡片給摘下來，就可以上顏色了。先把月亮給涂上黃色，還可以涂成藍色接下來就可以給小兔子上色了，小兔和下面的白云，我都涂的粉色，因為粉嫩嫩的，多可愛呀！再然后，就是嫦娥了，嫦娥的頭發(fā)是黑色的，衣服是紫色的，裙子是粉色的`，腰帶是綠色的，她的水袖是藍色的。
這些剩下的掛飾，我給掛在了嫦娥的下面。最后，就完成啦！我把這個“中秋掛飾”放在我家的窗戶上，我有時候就看一看，心想：我做的真美呀！如果要是能動起來就好了。
中秋節(jié)的傳說故事 篇4
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當樵夫，于是他就請白發(fā)神仙教他仙術(shù)，可是他學了很久都沒有學成，后來，他又請白發(fā)神仙教他神游到月亮上，因為它始終不肯專心學習，因此，白發(fā)神仙很生氣，就把他留在月宮，并說：“如果你心平氣和地砍倒桂樹，你就可以獲得仙術(shù)”可是，吳剛每次砍完一段時間，桂樹便會自動愈合，日復(fù)一日，年復(fù)一年，吳剛伐桂的愿望仍未達成，他不斷地砍下桂樹，桂樹不斷的愈合。
南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會,而疏于職守。
玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去 了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。于是，從此之后，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的`時候，烏鴉就站在樹上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。
這樣，年復(fù)一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰拾獲這片月桂樹的葉子，誰就能得到用不完的金銀珠寶。
中秋節(jié)的傳說故事 篇5
唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。
中秋節(jié)的起源，其中的一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵。
時至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對于新的`一代來說，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節(jié)日，是人們團圓的大好日子。
中秋起源
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代�！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節(jié)的傳說故事 篇6
解除了十日并出的災(zāi)難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū)，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會診，研制出不死神藥使他死而復(fù)生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的'吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。
在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀；封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應(yīng)付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進它心窩的。
修蛇盤據(jù)洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數(shù)，吃人無數(shù)。它風聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬難，終于在滔天白浪中劍斷長蛇；洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。
北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉(xiāng)焚城；東方，巨型鳥大風仍在青丘之澤掀起狂風，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風。那大風力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上系繩，只能像一只風箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個頭，它非但不會死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。
中秋節(jié)的傳說故事 篇7
月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這樣留下來的。
無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一起動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的'來歷。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習俗，據(jù)說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
中秋節(jié)的傳說故事 篇8
中秋節(jié)吃月餅的傳說關(guān)于中秋節(jié)的傳說有許多，我在網(wǎng)上查了一些資料，就讓我給大家說說吃月餅的來歷吧!中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的.殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞信息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計劃，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)，起義軍如火星燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜給群臣們。此后，“月餅”越做越精細，品種越多，大者如圓盤，成為賞賜的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。我非常期待中秋節(jié)，你呢？
中秋節(jié)的傳說故事 篇9
一年一度的中秋節(jié)來臨，是家人團聚的一天。
中秋節(jié)當天下著蒙蒙細雨，不過街道上還是熱鬧無比。傍晚，我們?nèi)胰艘黄鸪灾鴪F圓飯，一幅和諧的畫面。我家的樓頂是賞月最佳的地方。一輪圓圓的月亮似一個大圓盤嵌在深藍的空中，這一幕是多么美麗，不得不引起人們遐想。爸爸說起了中秋傳說——嫦娥奔月。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的.百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福，后羿娶了個美麗的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的也混進來。一天，后羿開昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下這藥能升天成仙。后羿舍不得妻子，就把藥給妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去時逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在逼不得以的情況下服下藥，飛到月亮上成為仙人……
我們一直談到深夜才回屋休息。中秋這天，我特別高興，因為能全家人相聚在一起，吃著月餅賞月談月，不僅快樂，而且增長了知識。
好了，別談這些了。我們開飯吧！只見一盤大蝦，魚，雞還有幾盤菜與兩瓶飲料。
飯后我們拿出幾個月餅，切成5塊。月餅有紅棗的，棗泥的等。好吃極了！吃完月餅我們開始上網(wǎng)與二伯聊天。一會爸爸手機又響了，原來是大伯來的，“零零零”啊又來電話了。唉，忙死我了。10點左右我們一家去了樓外散布望月！一陣風吹到身上，感覺真舒服！
中秋節(jié)的傳說故事 篇10
相信大家每一個人在很小的時候，應(yīng)該多看過或者聽過后羿射日的故事吧!基本上在每一個中秋節(jié)，這個故事總是被拿出來傳唱一番，而大家知道中秋節(jié)這個日子，具體是怎么由來的嗎？當然不是了。現(xiàn)在我為大家細細的講來吧!
有一個傳說，相信大家都知道，那就是《嫦娥奔月》。嫦娥因為在天上弄些不正當?shù)臇|西，而被打下凡間，成了凡人，她和后羿一起生活著，可是每想到自己要死，心里就很不安，于是，她就叫后羿到西王母娘娘那兒，去要幾顆長生不老藥，后羿很快就起程了。他闖過了刀山火海，終于到了。西王母娘娘早就知道后羿會來拿藥，就把長生不老藥交給了后羿，還對他說：“這兩顆長生不老藥呀，你和嫦娥一人吃一顆，就可以長生不老，如果一個人吃了兩顆的`話，就可以飛上天庭，做神仙。”于是，后羿拿了藥，回到了家，他把藥給了嫦娥，叫她好好保管，等有一天，他們一起吃，他還把西王母娘娘的話一五一十的告訴了嫦娥，因為嫦娥太想回到天庭了，于是有一天，趁后羿不在，嫦娥把兩顆藥一起吞了下去，剛吃完，身體就輕飄飄的，馬上就飛了起來，往天庭，可是嫦娥一想，到了天庭，仍然要受處罰，就轉(zhuǎn)過身，朝月亮上飛去，從此，嫦娥就生活在月宮里，從此以后，每當?shù)搅酥星锕?jié)，我就會想起這個故事。
當然，這只是傳說，其實，中秋節(jié)的由來應(yīng)該是舊歷的八月十五日為中秋節(jié)，又稱月圓節(jié)，俗稱八月節(jié)，是民間傳統(tǒng)的三節(jié)之一。舊歷八月十五日恰值三秋之半，故名“中秋”。
這就是中秋節(jié)的傳說，相信大家聽完我的講解之后，肯定都記下來了吧!以后可以告訴更多的人哦!
中秋節(jié)的傳說故事 篇11
中秋節(jié)原來是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大肆慶祝一番。這個節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關(guān)。
相傳，遠古的時候，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤的大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖的'山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下了九個太陽，解救百姓于水火之中。不久，后羿取了個美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”。據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將“不死藥”交給嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的門客逢蒙看見，逢蒙看見，逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逢蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下此藥后，身體立刻飛離地面，向天空飛去，由于嫦娥奔掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來后，待女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今晚的月亮特別圓，特別的明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人擺上香案，放上嫦娥最喜愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥析求吉祥平按。從此，中秋節(jié)拜月的風俗便在民間傳開了。
中秋節(jié)的傳說故事 篇12
月餅，原本是祭月時供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品。《西湖游覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽月餅 。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的`圓形餅，名曰“胡餅”。 唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。 明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意�！鼻宕嘛灥闹谱鞴に囉辛溯^大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無遺。
中秋節(jié)的傳說故事 篇13
在古代有關(guān)月亮的傳說除了嫦娥奔月之外，還有個女子拜月的典故。說的是在齊國有一女子長相奇丑名叫無鹽。但是，從小便虔誠拜月。長大之后因為品行德行聞名，被納入了后宮。但是，因為長相的原因一直沒被有皇帝寵信。
某年的`八月十五號，一次天子在外散步之時偶遇在月下拜月的無鹽，只見她美麗出眾，驚為天人，便立她為皇后。至此，每次的八月十五日女子通過拜月，希望自己貌似嫦娥，面露皓月。
中秋賞月
賞月主要來源于古時候皇帝祭拜月亮的習俗。隨著歷史的變遷賞月也漸漸從嚴肅的祭祀活動，變成了娛樂項目。在唐朝的時候，文人雅士用詩詞，寄情于明月。而隨著歷史的不斷發(fā)展，中秋節(jié)的個地慶祝方式也各不相同，有的燃寶塔燈、民間拜月、舞火龍、拜月、拜土地公等等
中秋節(jié)的傳說故事 篇14
老師的話：中秋佳節(jié)，家麟是第一個發(fā)來文章的孩子，看到他能夠喜歡閱讀，喜歡寫文，我的喜悅之情無以言表，請你和我一起分享吧。
八月十五是中秋佳節(jié)，我們一家人團聚在一起吃晚飯，吃月餅�？粗巴獾脑铝镣蝗幌肽切┏烧Z故事來，比如《嫦娥奔月》、《猴子撈月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》等，讓我記憶深刻的是《吳剛伐桂》。
西河有一個叫吳剛的人，是一個很沒有耐心的人，整天學這學那沒有一件事完整做好。他先學了鐵匠，學了三天嫌太熱就不干了，又學了不到一星期的'裁衣，就覺得太麻煩又去學種地，兩天不到田地就變成了一片空廢的土地，他坐在一塊石頭上心想做啥事才能讓所有人羨慕，最后他跑了一百天的路終于找到了一位在蒼天大樹下修煉多年的老神仙，吳剛對他問到：“我想當個神仙，你能收我為徒嗎？”老神仙回答說：“可以呀！首先從采藥開始”。吳剛說這可不是神仙做的事，又讓他讀天書，讀了一陣兒老毛病又犯了，他說想去月宮干活，最后惹怒了玉帝讓他去砍月亮上的月桂樹，只要砍斷月桂樹就可以做神仙�？墒菂莿偺珣辛耍瑳]有耐心有沒有干勁，總是砍一會樹偷懶一會兒。只要他一偷懶，桂樹缺口又重新長好了，日復(fù)一日年復(fù)一年，月桂樹還是完整無缺。在皓月當空之時依稀可見月亮中有些陰影，據(jù)說那就是吳剛在伐桂。
這個故事告訴我們做事要有毅力有耐心，不能懶惰，不能像吳剛一樣做事半途而廢。
中秋節(jié)的傳說故事 篇15
中秋節(jié)，又名團圓節(jié)。中秋時節(jié)的月亮是一年中最明最亮最圓的時刻。
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，僅次于春節(jié)的盛大節(jié)日。在中秋的晚上，人們最重要的活動就是親人團聚，一起賞月吃月餅。
我國自古就有賞月、祭拜月神的習俗。到了周代，每逢中秋夜都要舉行拜月活動，月餅和西瓜是不能少的，后來還產(chǎn)生出“嫦娥奔月”的傳說，衍生出許多美麗的詩句和佳作。
中秋節(jié)還有吃月餅的習俗，月餅最初只是祭拜月神的祭品，南宋時它還是像菱花一樣的`餅形食品，后來人們漸漸把賞月和吃月餅結(jié)合在一起，成為中秋的習俗之一。到近代，有了月餅作坊，月餅越來越精美，餡料考究，外形美觀，如“嫦娥奔月”“三潭印月”“銀河夜月”等各種圖案。吃月餅也寓意團團圓圓。
每逢佳節(jié)倍思親，每年中秋節(jié)，我們家人都會聚在一起，包餃子、煮雞湯、吃團圓飯，品嘗月餅、賞月。孩子們舉著自己做的燈籠嬉笑玩樂，可熱鬧了，大家互相祝愿中秋快樂！
中秋節(jié)的傳說故事 篇16
一年一度的中秋佳節(jié)到了，在外的人們都趕回家去與親人共享這團圓的日子。雖然我的爸爸在外工作不能回家和我們一起過節(jié)，但電話中我們互相祝�！爸星锟鞓贰保≈星镉泻芏嗟膫髡f和習俗，我來給大家講一講其中一個流傳比較廣泛的傳說吧！
古時候有一個名叫后羿的英雄，他的妻子名叫嫦娥。因為后羿曾經(jīng)射下了九個太陽，并命令最后一個太陽早出晚歸為人類造福，很多人都拜他為師。有一天，后羿得到了一劑不死藥，因他不想自己成仙丟下嫦娥，所以他把不死藥交給了嫦娥保管。拜師的人中有一個人心術(shù)不正，想去偷此藥，但因沒有找到合適的機會，沒有取得成功。一次，后羿帶他的徒弟們練習武功，那個人裝病騙過了后羿，躲在了院子里，后羿走后，他拿著一把鋒利的刀去嫦娥處搶不死藥，嫦娥不想讓壞人得逞，自己服下了不死藥，飛往天空，因為不想離后羿很遠，所以她住在了離地球最近的月亮上。后羿回來后，悲痛欲絕，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)月亮比平時要圓，于是他擺上嫦娥喜歡吃的東西祭給她。于是，每當中秋這天，人們都祭祀月亮，希望嫦娥能讓他們吉祥平安。
今年的`中秋雖然雨和霧將濟南的月亮遮住，但希望每人的心中都嵌著一輪明月，也祝福親人和朋友快樂安康！
中秋節(jié)的傳說故事 篇17
相傳，有一個叫后羿的英雄，從昆侖山頂一口氣射下九個太陽，并讓最后一個太陽每天按時升起，按時落下，為民造福。他有一個美麗的妻子，叫嫦娥。后羿也有許多弟子，其中有一個心眼壞的人是逢蒙。后羿從王母娘娘那得到了一種仙丹，據(jù)說人吃了能長生不老，還可以升天成仙，逢蒙得知后，就想盡各種辦法把他弄到手，終于他想出來了。有一天，逢蒙裝作生病了，在家里休息，家里只有嫦娥和逢蒙兩人，突然，逢蒙跳下床朝嫦娥大喊：“快把仙丹交出來!”，嫦娥被逼得沒辦法，只好把仙丹吞了下去。
后羿回到家后，發(fā)現(xiàn)妻子嫦娥不見了，就追出門外，發(fā)現(xiàn)月亮特別圓，一看，嫦娥在上面，可是，他往前走三步，月亮就退三步，后羿也沒辦法，于是他就派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上桌子，放上她平時最愛吃的食物，來遙望月亮上的嫦娥。從此，中秋節(jié)拜月的'風俗在民間傳開了。
中秋節(jié)的傳說故事 篇18
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的'苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
其實在神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐。見˙《唐˙段成式˙酉陽雜俎˙卷一˙天咫》。
又《山海經(jīng)》中，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家叁年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了叁個兒子，還生了叁個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹 - 月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的叁個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個不詳。
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