活出生命的意義讀書筆記（精選15篇）
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的活出生命的意義讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
活出生命的意義讀書筆記 篇1
寥寥十萬字，卻是我讀過的篇幅最短卻最有力量的一本書。朋友推薦我讀時，聽到書名，以為只是一碗雞湯。按照自己的讀書習慣先看了前言、自序、目錄、后記，了解作者的履歷情況之后，便沒舍得放下一個通宵讀完了。本書的結(jié)構(gòu)很簡單，前部分寫的是作者作為一名猶太人活著走出集中營的經(jīng)歷，以自己為研究樣本；后半部分寫的是“意義療法“讓自己走出困境和虛無。作為一名有影響力的心理學家，這本書并沒有功利的闡述，也沒有任何說教和目的，只是一種自然的呈現(xiàn)與流露。我個人認為意義療法是對一切心理疾病最有效的方法，沒有之一。曾經(jīng)因為某種意義而讓自己努力磨礪地越來越優(yōu)秀，曾經(jīng)又因為某種意義的丟失而讓自己一度迷茫感傷，曾經(jīng)更是因為重新獲得某種意義而執(zhí)著了這么多年，后來又是因為某種意義的突然坍塌而陷入迷失。抑郁是一個很深很泥濘的黑洞，有的人因為長年累月的消耗，有的人是突發(fā)事件的打擊，而一旦陷進去并非他們不想走出來，而是縱有萬千種方法可以嘗試，意義的支撐絕對是一個必要非充分條件。
擁有某種意義而讓我們即便苦難纏身而感覺美好、即便看不清未來而堅定當下、即便困頓迷茫而不迷失、即便屢屢挫敗而依舊自信滿滿。這種意義就像是一輪不落的太陽，驅(qū)趕了一切的寒涼與悲傷；還像午夜的啟明星，撫慰著所有的孤獨與不安。這種意義就是一個不離不棄的陪伴，是一個柔軟的擁抱、一個溫暖的問候，讓我們安全感爆棚地幸福著。這么重要而美好的意義何處找尋？作者與我不謀而合吧，書中介紹了三種找尋意義的方法：一是從某項事業(yè)中取得成功。如果我們直接追求“成功”這個結(jié)果，是不會帶來幸福的，成功和幸福，是在你投身事業(yè)之后自然獲得的，是一種副產(chǎn)品，你越想要得到反而會適得其反。正確追求生命意義的方法，應該是去追求這個過程。二是忍受不可避免的痛苦。我們總會面對各種各樣的痛苦，而面對這些痛苦的方法就是為這些痛苦找到意義。作者說：“所有這些苦難、死亡到底有沒有意義？如果沒有，那么壓根兒就不該忍受。基于這種偶然之上的生命——不論你是否逃跑——壓根兒就不值得活下去�！边@句話的邏輯是：出現(xiàn)在我們生命中的痛苦都是我們生命中的一部分，如果痛苦沒有意義，那么就代表生命沒有意義。所以每一段痛苦都是有意義的。人們只有在面對挫折和痛苦時才能升華，每一次痛苦都是難得的考驗機會。面對痛苦是選擇怨天尤人，將責任推給命運還是選擇提煉痛苦的價值，超越自己，都在一念之間，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命，還是把苦難當成磨刀石，把忍受痛苦，轉(zhuǎn)化成對內(nèi)在力量的考驗，不同的選擇，使人生具有了不同的意義。三是去愛某個人。作者在集中營中領(lǐng)悟了這個道理，在他堅持不下去，將要面臨死亡時，他想到的是他的妻子，愛是人類終身追求的最高目標，愛一個人勝過愛一切，想著她、為了她努力度過每一個難關(guān)，支撐著我們走出泥潭。但這三種方法也都有死穴：做事業(yè)逆境是常態(tài)，忍受痛苦需要我們能夠麻痹自己，而愛一個人需要那個人真的欣賞你、真的在等你。否則，只能自欺欺人，而自欺獲得的意義，只能讓我們丟掉了自己。總之，這本書可以堪稱經(jīng)典，但于我而言，所述方法都嘗試過了，也都觸及了死穴。還是推薦每個人都應該讀一讀，在你人生的某個時期，一定能讀懂它的珍貴；在你生命的某個階段，一定用得到。感激維克多·弗蘭克，雖然你并沒想過這本書要發(fā)表，并且會讓那么多人受益。
活出生命的意義讀書筆記 篇2
經(jīng)典之書是應當反復閱讀。
我之反復誠不如上。書讀到一半時，恨不能一氣讀完，約五分之一的內(nèi)容時，卻又遲遲不能拿起，讀兩頁，置幾日，再讀時對之前的內(nèi)容有了恍惚，于是在一二章間重復，或是短暫的閱讀過程里，心思拋錨，書之后半部，是心理學中意義療法的治療理念，誠是不能以二用之心理解，于是再讀。拖拖拉拉到今日，終于讀完。
本書作者弗蘭克爾是一名精神科醫(yī)生，1905年出生，1997年去世。1942年9月他和全家遭逮捕，之后的3年，先后被關(guān)押在奧斯維辛、達豪等四個集中營，期間，他懷孕的妻子、父母，弟弟均因疾病和饑餓慘死于集中營。被關(guān)押之前，他有過申領(lǐng)美國簽證出逃奧地利的機會，因為家人和自己的患者而放棄。
關(guān)于集中營，我印象有三，一是高中課文《奧斯維辛沒有什么新聞》，二是影片《美麗人生》，三則是弗蘭克爾在此書中的描述。清晰地記得書中的一段描述：集中營的床是上下鋪，光木板，每層要容9個人，要側(cè)身躺下，共用兩條毯子，某天晚上一個獄友身處噩夢之中，睡不著的弗蘭克爾想伸手拍醒他，卻又不忍讓那個獄友醒來在比噩夢更可怕的現(xiàn)實中。作者對集中營經(jīng)歷的描述，使我對那部名為《美麗人生》的電影有了更為立體的感觸。
弗蘭克爾是一位天資聰慧，智慧過人的圣者，面對人生中用苦難都不足以形容的經(jīng)歷，他讓我見到如佛陀般圣者的光芒。
首先是圣雄甘地心懷山海般的仁愛，當他從圖爾克海姆營獲救后，知道了他妻子慘死的消息，過去的3年，他能在人間煉獄般的集中營里生存下來，對妻子的愛是強大的心理支撐，他在集中營里送走了自己的父親，失去了母親和弟弟。即便如此，他仍然能做到“忘不了別人給過我的恩惠，不抱怨別人對我做過的壞事”，幫助那些戰(zhàn)后需要恢復的精神病患者，且這些人中有當年參與迫害自己的人。
其次是對人的存在的意義的探究，尤其是精神健康與人類繁榮的問題，他對于自己所感興趣領(lǐng)域孜孜不斷地研究，完美詮釋了活著的意義，他認為，不可治愈的精神病患者也許沒用，但他擁有人的尊嚴，否則安樂死就被合法化；而人也不是簡單地活著的，魔鬼般的人物也會轉(zhuǎn)化為圣人，人的內(nèi)心里，兩種可能都有，人是有人性光芒的，不該簡單地被視作是機器一樣的存在，他活著的意義在于幫他人找到生命的意義。
最后便是他的意義療法，這類似于孔子說的“求仁得仁”，或者是《老人與�！防锏哪嵌谓�(jīng)典臺詞：
一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他；或者是《人生十二法則》中的龍蝦理論：昂首闊步蟹螯高舉的龍蝦才是不敢被輕易下手的龍蝦。想起不知是哪本書里的話，得意忘形并不可怕，真正可怕的是失意忘形。
以弗蘭克爾“悲劇性樂觀主義”理論作為結(jié)尾：“世界的狀況不妙，但除非我們每個人都竭盡所能，否則一切會越變越糟”。人想成為哪一種，是內(nèi)心的選擇，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。
活出生命的意義讀書筆記 篇3
探尋生命的意義是永恒的話題，這本書的觀點鮮明且積極，不管是處于任何境地的人都會有啟發(fā)，因為任何人都會有煩惱，都會有低潮，但是這種負面的情緒可能會激發(fā)我們更大的潛能，讓我們的生命上升到一個更好的層次。就像我們古人所寫“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，最重要的是我們對待苦難的態(tài)度，而且這種態(tài)度是我們可以決定的。
最近聽一首毛不易的歌《感覺自己是巨星》，雖然生活不易，但每個人都要活出巨星風采，因為你不知道還有許多人羨慕你的生活，把你當成巨星，成為你的粉絲。
今天下午，接單一個通報，兄弟單位的一個和我們同齡的戰(zhàn)友，自縊身亡，主要是婚姻不順，走了極端，老母親本來身有重病，一下臥床不起，眼看就要垮了，真不知天堂相見，這個年輕人會是什么感覺。如果，他能早些看到這本書估計就不會輕易解決自己的生命，畢竟我們經(jīng)歷的這些瑣事和那些真正的厄運相比又能算得了什么呢。
生命只有一次，且行且珍惜。
活出生命的意義讀書筆記 篇4
如果人生就像一部電影，那么每一天就像電影的一個畫面，我們的人生就是由這一幀一幀的畫面所組成，故事會經(jīng)歷跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失�。挥袣g樂，有沮喪，最終都會有一個結(jié)局，無論這個結(jié)局是悲是喜甚或平淡無奇，我們終將都會走完這一生。
我們每一個人都是這世間獨一無二的存在，是自己這部人生電影的導演兼主角，如何演繹人生這部電影，不僅是為了呈現(xiàn)給世界觀賞、品評、思考，更重要的是——這部電影要擁有自己的價值。
閱讀美國弗蘭克爾醫(yī)師所著的《活出生命的意義》，這本書通過他在納粹集中營煉獄般的親身經(jīng)歷，不得直視人的尊嚴被撕碎，情感被麻木，人性被泯滅，死神時刻都準備著擄走你的親人和朋友的生命，饑寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒氣室，焚尸爐，只有編號的囚徒在最貧瘠的環(huán)境中選擇求生或放棄。在這恐怖的集中營里，人的生命價值不被承認，意志無處安放，僅是被消滅的對象，這種重壓之下，活下去的勇氣成了最昂貴的精神財富。
作為集中營囚徒之一的弗蘭克爾醫(yī)師，每天同樣在重負勞役之下，看著被拖走同伴的尸體，思考著如何在這種滅絕人寰的環(huán)境中活下去，尋找生命的希望，走出集中營。他在無助的時候，思念妻子是他最大的慰籍，夢中和妻子對話撫平了內(nèi)心的傷痕，這讓他理解到愛是人生中最重要的感情，甚至是活下去的勇氣；他全身心投入人類生命意義的研究，卻幫助他實現(xiàn)了自我救贖，這讓他明白成功不過是全力付出的副產(chǎn)品。
“人，能夠為了自己的理想和價值而活，甚至為此付出生命�！�
“人越是在絕境之地，越需要去尋找生命的意義�！�
每一個人的生命都是獨特的，你無需將自己的'命運與任何其他人進行比較，即使你在經(jīng)受磨難時，你也是獨特孤獨的一個人，沒有人能夠解除你的磨難替代你的痛苦。同時，你只有活下去才有機會看到希望、健康、家庭幸福、職業(yè)能力、財富、社會地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復原狀。
奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格說:“一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命�！蔽覀兊纳豢赡苤貜停惚仨毻ㄟ^對自己生命的理解來回答生命的提問，找到自己的使命，承擔自己生命的責任。
弗蘭克爾醫(yī)師通過意義療法，告訴我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。
第一、通過創(chuàng)立某項工作和從事某種事業(yè)。
人之所以為人。是因為他總是指向某種事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。
第二、通過體驗某種事情和面對某個人。
通過體驗某種事情——真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性——就是說去愛某個人。只有通過愛才能使你所愛的人實現(xiàn)他的全部潛能，通過使他認識到自己的所能和應為，它就會實現(xiàn)自己的潛能。
第三、在忍受不可避免的苦難時，采取的某種態(tài)度。
忍受苦難使人能夠?qū)碾y轉(zhuǎn)化為勝利，將個人的厄運轉(zhuǎn)化為人類之成就。當我們無法改變客觀現(xiàn)實時，比如患了不可治愈的癌癥，我們就面臨著自我轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。
在生活中，你可以成為一位悲觀主義者也可以成為一位樂觀主義者，關(guān)鍵在于你對生命意義的理解和選擇。悲觀主義者面對墻上每天都被撕掉一張的掛歷，他會覺得生命越變越��；而積極樂觀的人，會把每一張撕掉的掛歷整整齊齊的摞在一起，還要在背面記下自己的故事，他可以自豪而快樂的回憶所有經(jīng)歷的時光，即便他意識到自己老了，也依然會感到生活的充實，因為他愛過了，哭過了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受過苦難。
弗蘭克爾這本《活出生命的意義》在美國發(fā)行了73版，超過900萬冊，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一，幫助千千萬萬人找到了他們生命的意義。我們每一個人作為這世間獨一無二的存在，也需要找到自己生命的意義，我作為萌想視覺文化傳媒的創(chuàng)始人，我生命的意義就在于幫助有夢想、肯奮斗、愿意改變自己的人找到實現(xiàn)夢想的途徑。你生命的意義是什么呢？挖掘出自己生命的意義，讓自己的生命活的有價值，才不會在臨終的時候感到虛度或碌碌無為。（文/郝萌）
活出生命的意義讀書筆記 篇5
該怎么說呢，有些失望，文中的第一部分是描寫集中營的生活，當然有非常多的文學作品都有描寫奧斯維辛，但我覺得任何文字，文學都不能描述出那種絕望與悲涼。我們也不過是管中窺豹而已。
至于第二部分，額，感覺就是雞湯文。這碗雞湯我不喝。雞湯只不過是給你一個解釋，讓好釋懷。但不要過度，不然就不但沒營養(yǎng)還有毒。
生命的意義，一看到書名就立刻吸引了我。我想大多數(shù)人都會去思考這些問題。我自然也一樣。但這本書給出的解釋就像雞湯。我想起以前看的《生命的留言》或《喬布斯傳》都很好的解釋了他們的生命意義。
生命，生活，死亡這些都是些大詞。閑著沒事的時候可千萬不要去思考這些問題，容易轉(zhuǎn)牛角尖，而且也想不出個所以然來。工作吧，讓自己忙起來！忙的沒時間去想這些東西，或者運動，讓自己累到趴下為止。在漫長而短暫的一生里，我們只要做最好的自己就可以了，在我們學習，經(jīng)歷種種過程中，時間會給予我們答案。現(xiàn)在又何必去急著尋找生命的意義呢？
活出生命的意義讀書筆記 篇6
“生活是充滿意義的，人們要擯棄環(huán)境的侵擾，學會追尋生活的意義。它還強調(diào)，生活是有終極目的存在的�！薄痘畛錾囊饬x》
人生的每一個階段，無論是青年、中年，還是老年，都伴隨著階段性的快樂和痛苦。叔本華說過，生命就是一團欲望，欲望滿足了便無聊，不滿足便痛苦，人生就是在無聊和痛苦之間搖擺不定。只有極少數(shù)人，經(jīng)過層層歷練，方能修煉出成熟的心智，真誠地對待自己和他人，滿心愉悅地面對這個世界�！痘畛錾囊饬x》的作者弗蘭克爾，就是這樣一個人。
弗蘭克爾是20世紀著名的心理學家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。這本書適合希望尋找生活意義的人們。
存在主義哲學家薩特說過，人活在宇宙當中是無意義的，但我們可以通過自我造就，活出精彩。弗蘭克爾亦認為，人生的意義在于不斷地自我超越。他在書中標明了一個事實，人之所以為人，是因為他總是指向某種事物或某人——不論是作為有待實現(xiàn)的意義，還是你需要面對的他人。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。人類在心里底層擁有一致的集體潛意識，當你看到一個人自我奮斗改變命運，或是看到真摯的愛情時，你會從心里涌現(xiàn)出一股強烈的情感沖動，震顫整個內(nèi)心。
我建立這個公眾號的初衷，就是想讓大家通過閱讀和寫作，去探尋生活的意義。
活出生命的意義讀書筆記 篇7
在看集中營那段生活時，簡直不敢想像，在那個環(huán)境下，疾病，痛苦，死亡是每日必須面對的課題，心中沒有光的人，看到到窗外那棵樹，看不到希望，只有茍且，偶爾蹲在某個角落想以疾病的名義多活幾日外，無其他活著的意義。而那些心中有光的人，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，不管遭遇怎么難以忍受的痛苦，仍然堅信生活的美好，仍然對未來抱著希望，仍然努力讓自己幫助他人，努力讓自己的每一刻過得有意義。
昨潘打電話來，是因為某事觸及她的一個坎，讓她情緒不穩(wěn)，號啕大哭，我只能傾聽，沒能給她任何建議，多么希望自己是個心理學專家，在他人需要幫助時及時將他們從泥塘深處解救出來。我有個小小的夢想，就是希望自己的將來，能幫助他人。我想今日也試試，如果任何事情都等到將來，那么我就會給自己找借口而延遲行動，不，不能等待，立刻行動。
活出生命的意義讀書筆記 篇8
這本書有一個很大的噱頭——美國最有影響力的十大圖書之一。著名的20世紀心理治療大師，猶太人，經(jīng)歷了二戰(zhàn)集中營煉獄，開創(chuàng)心理治療體系中的“意義療派”。
活著有什么意義？我從沒想過這個問題會有答案。很多人會說為父母活，為子女活；那我認為這樣的理由更沒有意義，生命的本身不能是因為另一個生命而有意義。沒有人沒思考過這個問題，無論何種境遇，怎樣的文化程度。也許因為一時的收獲而感慨——活著值得；也許是在困頓煩勞的絕境中疑慮生命的意義。我們或多或少，都會思考或潛意識問著：“我活著有什么意義？”
“生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)”，這其中當然包括“痛苦”，當你正視“痛苦”時，它就失去了威力。弗蘭克爾尤其講述了“痛苦”的意義，它是生命的一部分，是每個人的獨特任務(wù)；而快樂是一種附加品，如果以追求附加品為目標，這必定會讓人失望。哪怕在二戰(zhàn)最臭名昭著的奧斯維辛集中營時，痛苦也是有意義的，人在什么時候都有選擇，即便是選擇以什么樣的方式去死亡。永遠不要低估生命的堅韌。
“苦難也不總是病理現(xiàn)象，苦難非但不是神經(jīng)官能癥的癥狀，反而可能是個人進步的表現(xiàn)，如果苦難是由存在之挫折引致，就更是如此。我堅決否認人對其存在意義的追求（或?qū)ζ浯嬖谝饬x的懷疑）是源于或者會導致任何疾病�！碑斘铱吹竭@段話時，仿佛大腦中的暗影突然迸發(fā)出萬丈光芒，沖破一切云霧，我發(fā)現(xiàn)寶藏一樣的仔細斟酌，存在之意義的追尋并不是任何疾病，不是抑郁癥，不是精神障礙，有大量數(shù)據(jù)論證很多人都在思考這個問題，我真的不是一座孤島，這帶來了無限力量。
弗蘭克爾最終沒有給出問題的結(jié)論，生命的意義本就不是一個固定的答案，是隨著環(huán)境和外在的影響而可能時常改變的，它也許不會具體物化成某件事，也許追求生命意義的本身就是這份意義的答案。當我們看透這個問題的時候，便不會再問，更多的思考或質(zhì)問應該是——生活對我們有什么期望。我們要行動起來去追尋那個讓我們幸福的理由，那不是結(jié)果，也不是目標。
當我看這本書的時候，經(jīng)常被書中的說法所觸動，好像到處都是重點；當我看完的那一刻，我已經(jīng)很難記起書中具體的各種論點，但我卻找到了我的生命之意義——這個困擾我十幾年的大問題。我希望更多的人能閱讀這本書，不止是找到問題的答案，也讓每一個人更加熱愛生命，成為自己想成為的樣子。
感謝弗蘭克爾！
活出生命的意義讀書筆記 篇9
“親愛的讀者，如果在您一生的閱讀體驗中，能夠擁有這樣一本書，它其中的某個篇章或者包含的某種思想不僅能觸動您的靈魂并且能引領(lǐng)它與之共舞，甚至改變您的日常生活和命運，那這樣的書您一定要常常翻閱，并像對待珍寶一樣小心呵護。而弗蘭克爾的《活出生命的意義》作為當代最偉大的著作之一，正是這樣一部作品�！�
我第三遍一字不漏地讀完弗蘭克爾的《活出生命的意義》后，對庫希納在前言中的推薦產(chǎn)生了深深的認同。
著名心理學家弗蘭克爾是二十世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光輝的見證。
這本書曾經(jīng)感動千千萬萬的人。到今天，這部作品銷售已達1200萬冊，被翻譯成24種語言。
讀完一本書，很少有連續(xù)讀三遍的動力；讀完一本書，很少有立即撰寫讀后感的沖動。這本書是一個例外。讀完《活出生命的意義》，我的內(nèi)心深處有著強烈的情感表達欲望，又唯恐文字功底淺薄而違背弗蘭克爾本意，因而遲遲不敢敲打鍵盤。第三遍讀完后，終于可以鼓起勇氣，向大家作一個相對理性的介紹。
弗蘭克爾是奧地利一名精神科醫(yī)師，1942年，被納粹關(guān)進了奧斯維辛集中營。先后輾轉(zhuǎn)在四個集中營之間，歷經(jīng)坎坷，受盡折磨，命懸一線。他用生命寫成的心理學書稿在集中營里被無情消毀。他堅信，只要一息尚存，就可以東山再起。他賦予生命至高無上的責任。集中營里的非人生活待遇和繁重體力勞動形成強烈的反差，有很多人沒有等到解放的那一天。弗蘭克爾憑借自己的智慧和良好的運氣，終于成為集中營里幸存者之一。當讀到他為了和囚頭搞好關(guān)系，耐心傾聽囚頭傾訴的故事后，聯(lián)想到現(xiàn)實中的人和事，我即刻淚目。
《活出生命的意義》這本書共分二個部分，第一部分是作者在集中營三年期間艱苦卓絕地與命運抗爭，尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據(jù)自己的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。全書10萬多字，通俗易懂，沒有心理學基礎(chǔ)知識的讀者也能夠無障礙閱讀。
第一部分是作者根據(jù)進入集中營的囚徒精神反應的收容、適應、釋放與解放三個階段為主線，以故事的形式向人們客觀反映了集中營里的真實場景。充分揭示了納粹的殘忍和囚徒的悲慘。毒氣室和焚燒爐是集中營囚徒生命的歸宿。為了活下去，囚徒們不停地與囚頭斗智斗勇，力爭能夠多活幾天。根據(jù)史料記載，二戰(zhàn)期間，集中營共有150萬人死于非命。瀕臨死亡的囚徒，多數(shù)已喪失生命的動力，唯有深愛著親人的人，唯有明確使命的人才能夠不停地在死亡線上掙扎。
書中至少三次引用尼采的名言，其中有一句特別經(jīng)典：“知道為什么而活的人，便能生存�！备ヌm克爾在書中告訴自己和朋友：“只要還活著，就有希望。健康、家庭、職業(yè)能力、財富、社會地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復原狀�！备ヌm克爾認為：“生命最終意味著承擔和接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務(wù)這一巨大責任。”
弗蘭克爾在書的第二部分介紹了他根據(jù)自己的集中營經(jīng)歷感悟出的心理治療方法——意義療法。他說：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力�！彼J為：“人，能夠為了自己的理想和價值而活，甚至為此付出生命�！薄叭藢σ饬x的追尋會導致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。”
他在書中特別提出一個概念：存在之虛無。他引用叔本華的話：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間�！彼貏e指出：二十世紀，有很多人具有存在之虛無這種現(xiàn)象。意義療法認為，“負責任就是人類存在之本質(zhì)�！边M入新世紀以來，經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富。世界范圍，人們的精神世界出現(xiàn)嚴重問題。弗蘭克爾在書中提出了的“預期焦慮”的概念，基本反映了比較嚴峻的社會現(xiàn)實。讀書焦慮、就業(yè)焦慮、晉升焦慮、婚姻焦慮、生活焦慮......大有愈演愈烈之勢。我們需要對現(xiàn)實進行一次深刻的反思。人究竟怎么活著，才不辜負生命的本真？人，只有懂得生命的意義，才能有詩和遠方。當務(wù)之急，是去除生命中的虛無主義，賦予生命意義，生活才會豐富多彩，五顏六色。生命對于每一個個體的意義，沒有統(tǒng)一的標準答案。我們要在生活中去發(fā)現(xiàn)、去感受生命的意義。即便是遍體鱗傷，也要去尋找疼痛本身的價值。按照弗蘭克爾的觀點，苦難和死亡也是生命的重要組成部分。我們不應該在有限的生命周期內(nèi)牢騷滿腹、懷才不遇、求全責備和無病呻吟。
我們要對未來充滿期望，即便出現(xiàn)暫時困難，也要以積極的心態(tài)去尋找解決問題的辦法，而不是自暴自棄，失去信心。要樹立危機是化了妝的機遇的意識，善于從不利中尋找有利，才能最終成為人生的贏家。
弗蘭克爾認為，“治療師扮演的角色好比是眼科專家，而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。意義治療師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。”
弗蘭克爾認為，“愛是直達另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑�！薄叭瞬皇呛唵蔚鼗钪�，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人�！薄肮庹f人有自由還不夠。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而積極的一面就是責任。實際上，如果人不能負責任地生活，那自由就墮落成放任�！�
特別認同弗蘭克爾在書中的一句話：“自我實現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品。”對比一下現(xiàn)實中那些天天期盼著成功的異常功利的人，我們是不是可以作為自己的一個鏡像。自我超越是耕耘，自我實現(xiàn)是收獲。真正的成功是只問耕耘，不問收獲。收獲一定是耕耘的副產(chǎn)品。
一千個讀者的眼中就有一千個哈姆雷特。在中國成為世界第二大經(jīng)濟體的當下，我們有必要對自己的精神世界進行一次認認真真的審視，從繁忙的工作中抽出些許閑暇時間，將《活出生命的意義》認真讀上一遍，也許您會有意想不到的收獲。這本好書，我一定還會繼續(xù)閱讀，也一定會讀懂生命的意義，讀出生命的精彩。
活出生命的意義讀書筆記 篇10
讀了《活出生命的意義》這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因為決定成功的更多是非智力因素：明確的目標，積極的心態(tài)，努力和堅持，承受挫折和壓力的能力。做一個始終樂觀的、積極向上的人，并不是輕松容易的事情。在看不到希望的時候，仍能夠堅持自己的價值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實存在，社會的美好是由各個層面的勞動者共同建立的。自己的工作無足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會貢獻了一點力量。
全書最讓我印象深刻的是“人無論遭遇任何境遇，都適應得了”這句話，人生就是如此，有很多艱苦和變數(shù)，但是只要挺過去，適應了，就能跨越，也只有這樣，才能找到屬于我們的真正的生命的意義！
活出生命的意義讀書筆記 篇11
斷斷續(xù)續(xù)地把《活出生命的意義》這本書讀完了。之前讀過英文原版，受限于英文水平，很多意思還是沒有理解。現(xiàn)在將中文翻譯版讀完，有了很多新的感悟。
知道這本書是從《得到》推薦的，自己讀下來，感覺作者的親身經(jīng)歷增加了說服力，是我喜歡的類型。對于我這種整天愛瞎想"人為什么而活著"的人來說，讀這類書籍也算是跟自己對話了。
本書的作者是維克多·弗蘭克爾，猶太人。生活在二戰(zhàn)時期，可想而知命運的悲催。作者本人被關(guān)入了埃斯維辛集中營，后世人稱"死亡工廠".但是幸運的是，作者活了下來。他以自己的親身經(jīng)歷為研究對象，展示了在集中營中人生百態(tài)。有些人放棄了對未來的渴望而死去，有些人過于樂觀而死去，但是有些人知道為什么而活，有幸生存了下來。殘酷的經(jīng)歷讓作者領(lǐng)悟到：人們活著是為了尋找生命的意義。
或許很多人都想過這個問題：我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界？享樂？承受痛苦？或許我們不經(jīng)歷極端的環(huán)境考驗是不會真正領(lǐng)悟什么是生命，什么是生活。作者經(jīng)歷了對于一個人來說所有的苦難，領(lǐng)悟到了生命的意義。進入集中營后，這些不幸的人首先表現(xiàn)出驚恐，這是所有人正常的反映，因為死亡可能近在咫尺。而后進入冷漠，相當于"活死人",他們面對同伴的痛苦不在有任何情感，因為自己也可能隨時面對這種境地。作者發(fā)現(xiàn)，那些看不到生活有任何意義、任何目標，覺得活著無所謂的人會很快死掉。物質(zhì)上的匱乏不是根本原因，精神上的絕望才是最死亡的導火索。最后作者總結(jié)到：我們真正需要的，是在生活態(tài)度上根本轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，需要說服那些絕望的人；我們期望生活給與什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應該再問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務(wù)這一巨大責任。
作者將生命的意義歸結(jié)為責任，那么如何找到生命的意義呢？作者給出了三個途徑：工作---做有意義的事情；愛---關(guān)愛他人；擁有克服困難的勇氣。作者強調(diào)，命運的無常會奪走你許多東西，但是永遠奪不走你自主選擇如何應對不同處境的自由。讀到這里，我想起了余華的《活著》中的主人公福貴。不管生活如何剝奪他的財富、親人、尊嚴，他的生活總有目標，選擇堅強面對生活的不幸。作者所說的尋找生命的意義的三個途徑，跟瑞·達里歐的《原則》中如出一轍，"有意義的工作，是指人們有激情去投入的事業(yè)；有意義的人際關(guān)系，是指相互之間能夠真心相互關(guān)愛".
這本書可以時不時翻出來看看，審視自己對生活的態(tài)度。
活出生命的意義讀書筆記 篇12
你能想象得到嗎，一個人天生就沒有雙臂和雙腿，他會怎樣生活下去?能否去上學?誰來照顧他?會活活餓死嗎?會不會因為天生殘疾而向上天報怨，最終沒有活下去的勇氣和希望呢?然而這些情況不會發(fā)生在力克·胡哲身上。
今天，我在報紙上看到了一篇文章，題目是——《活出生命的奇跡》，這篇文章講述了一個出生在澳大利亞墨爾本的人——力克·胡哲。他天生沒有四肢，患有“海豹肢癥”，只在左側(cè)臀部以下的位置有一個像“小雞腿”一樣的“小腳”，右臀部旁還有一只更小的腳，他一出生下來就把父母給嚇了一大跳。到上學的年齡，他進了殘疾學校，可是力克一去學校其他小朋友、同學就對他指指點點，把他稱作是“怪物”、“外星人”。這樣一個吃飯很困難、寫字很困難的“半身人”，卻用像“小雞腿”一樣的腳趾在電腦上學習打字，17歲那年學校里一位清潔工告訴他，他可以做一個演講家。他不相信，在這個清潔工的反復勸說下，他第一次給少數(shù)幾個同學做了一個小型的演講。沒想到有同學對他表示感謝，于是，力克·胡哲就做一名演講家的理想就產(chǎn)生了。他努力地奮斗，堅持不懈，一直朝演講家這個目標前進。他經(jīng)常對自己說得話就是“永遠不要放棄”，最終，他成功了，成為了最著名的演講家。
力克·胡哲的故事令我感動也令我敬佩，我最佩服的是他說得幾句話：“跌倒了要重新爬起來”、“人不能放棄夢想，但可以改變方向”、“沒手、沒腳、沒煩惱，要愛自己本來的樣子”，他雖然是一個沒有四肢的海豹肢癥患者，但是他卻有許多愛好和特長，會踢球、打高爾夫、沖浪、游泳、在電腦上打字……他雖然從小身體上就有缺陷，卻時刻保持著自信的神情和樂觀的心態(tài)，沒有因為自己跟別人不一樣而憂傷和自卑;他雖然處處會遇到困難，但是最終還是走出了低谷，成了一名成功的演講家。我覺得他的任何一種精神都值得我學習!
活出生命的意義讀書筆記 篇13
今天，我看了一個勵志視頻，是關(guān)于力哲·胡哲的。他出生于澳大利亞，一出生，便患有罕見的海豹肢癥。在他8歲那年，他漸漸明白了自己異于常人之處，因此，他痛不欲生，想過自殺，也有過自怨自艾。但是，他最終不甘心向命運妥協(xié)。既然自己是上帝的棄兒，那他就要逆天改命。終究，他用行動讓世人刮目相看，不只是他的痛苦，也有他的輝煌……
“我是命運的棄兒，是別人眼中的廢物，但我仍懷抱希望，追逐人生的精彩�！边@是力克·胡哲說的話。他不相信自己的一生從開始便是失敗的，所以，他付出了比他人多十倍百倍的努力。起點是不重要的，重要的是在成長中你付出的努力是否比他人多。從力克·胡哲說的話中，我看到了一顆永不放棄的心，這顆心比鉆石更珍貴。
世界上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。上帝是公平的，沒有誰是他的棄兒，更沒有誰是他的寵兒。他給了力克·胡哲一個低于他人的起點，只是為了成就力克·胡哲高于他人的一生。目前，他獲得兩個大學學位，成為兩個國際公益組織的總裁。
人生不如意，十有八九。當你遇到一點小挫折就沉浸在失望中無法自拔時，你可知，在這時正有許多人正在努力，超越另一個高點。當你羨慕那些一出生就含著金鑰匙的人時，你可知，若他們不努力，何來今日之輝煌。沒有哪一個人會一帆風順的，我們要勇于面對困難，努力戰(zhàn)勝困難，因為風雨之后才會有彩虹。
人生豪邁不會重頭再來，人生短暫但要活出精彩。
活出生命的意義讀書筆記 篇14
聽名字，《活出生命的意義》這本書像雞湯文，然而，在某種意義上看，本書是一本心理學著作，或者也可稱其為精神病理學著作。提起心理學，我們會想到弗洛伊德，還有他的弟子阿德勒。弗洛伊德的心理分析學說強調(diào)快樂原則(我們可以稱其為追求快樂)，阿德勒則強調(diào)人們?yōu)樽非髾?quán)力或追求卓越而活。而作為《活出生命的意義》的作者，維克多·弗蘭克爾則認為，“努力發(fā)現(xiàn)生命的意義”是人的主要動力。當然了，我對心理學沒有什么研究，自然也不會來介紹本書的心理學意義。吸引我的是本書被評為“美國最有影響力的10大圖書之一”，而作者維克多·弗蘭克爾的傳奇經(jīng)歷更是使我有翻翻這本書的欲望。其實，但凡一個有點兒上進心的人，或多或少，都在追尋“生命的意義”，正如我在《從“奶頭樂”理論說開去》一文中引用的馬克斯·韋伯的話，“人是懸掛在他自己編織的意義之網(wǎng)的動物”一樣，我們脫不出對生命意義的追尋。所以，我們借這篇文章來談?wù)劇吧囊饬x”。
弗蘭克爾是維也納的精神病理學專家，猶太人。他另一個身份是奧斯維辛集中營的幸存者。當走出集中營那一刻，他孑然一身，父母、懷孕的妻子、弟弟無一幸免，全部死于毒氣室中。弗蘭克爾沒有垮掉，僅用了九天的時間便寫出了不朽的作品《一個心理學家在集中營的經(jīng)歷》，后來經(jīng)增補，便誕生了這本《活出生命的意義》。
那生命的意義到底是什么呢?財富?社會地位?即時的快樂?處于此時、此地的我們追求以上三者，無可厚非，那我們跟隨作者的步伐來一次集中營之旅，再回頭看看我們追求的這些東西是否值得，是否能稱之為生命的意義。
1500名新囚徒坐著每節(jié)車廂只能容納80人的火車，經(jīng)幾天幾夜的奔波，終于被押送到集中營，每個人只能躺在自己的行李上，守著所剩無幾的個人財產(chǎn)。到站——站牌“奧斯維辛”，這個名字代表著所有的恐怖。大屠殺、毒氣室、焚燒爐時刻威脅著可憐的囚徒的生命。我國古代，犯人到達刺配地，先打一百殺威棒，滅滅囚徒威風。集中營也不例外，迎接新囚犯的是早已等待好的同樣可憐但因擁有權(quán)力而狠心毒辣的囚頭，他們負責接管囚犯的行李，而這些行李中藏著稀有物品和原本嚴禁攜帶的珠寶。緊接著，考驗生死的時刻，所有人員排成兩隊，男女各一隊，從黨衛(wèi)軍面前經(jīng)過，如果他們看你足夠強壯，能夠干活，就把你分到右邊，反之，就會被分到左邊。分到右邊的人很幸運地可以“享受”集中營的生活，而分到左邊的，很不幸，他們拿著肥皂進寫著“澡堂”的屋子，然后，在焚燒爐干活的囚犯會說，他們看到一縷縷青煙飄向奧斯維辛的藍天。
被分在右邊的幸運兒開始了他們的集中營生活：
住所——充滿骯臟穢物的棚屋，食物——幾盎司面包，衣物——不合身的從死去囚徒身上扒下來的不合身的工作服和鞋子，工作——沒日沒夜的修鐵路或者運送同伴的尸體進焚燒爐。
這時，無論你有多少財富、你有如何顯赫的地位，對黨衛(wèi)軍來說，那都不重要，重要的是，你的所有都化為了集中營編號，119104也好，其他的什么也好，只要你惹怒了黨衛(wèi)軍，他看一眼你的編號，任你是誰，便能讓你尸骨無存。如果你看到有人不是5點鐘起床干活，而是賴在牢房里，呆在滿是屎尿的墊子上，拿出一支用面包向囚頭換來的煙開始抽，那你就明白了，這人活不出48小時——即時快樂占了上風，意義導向減弱了。此人放棄了，找不到堅持活著出去的意義，在即時的快樂中漸行漸遠……
在絕對強大的苦難面前，任何財富、地位，統(tǒng)統(tǒng)是不管用的、靠不住的，而在苦難中，借即時的快樂來消解憂愁，無疑會走向消亡。唯其思考過生命意義而內(nèi)心強大的人方能堅持下去，倒不是說能堅持到活著出去，而是說他們能以生命的韌勁堅持磨下去，加大存活的可能性。在絕對苦難面前，我們更有機會思考生命的意義——到底是什么讓我們存活在這不那么美好的世界。當然，正如作者所說“遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐”，苦難不是必要的，但我還是希望我們能設(shè)身處地思考，假如我們在絕對苦難面前，什么樣的意義能支撐我們維持生命的韌性。
在存在社會關(guān)系的奧斯維辛集中營，也許囚徒可以通過諂媚、討好來獲得囚頭的幫助，也許因身體精壯而成為囚頭，這樣可以減輕痛苦，但是，苦難是免除不了的，因為民族矛盾，不會因你成為囚頭而解除，即使囚頭，也要面臨死亡的威脅。那我們再設(shè)身處地的思考一例——王守仁。王守仁入駐荒山野店、沒有正常社會關(guān)系的龍場驛期間，寫過一篇傳頌千古的名文《瘞旅文》。一日，小吏來報從京城來了一人，攜帶一子一仆，投宿苗寨，王守仁想去見，因天黑陰雨而未能見成。第二天，王守仁再派人去請，說已經(jīng)走了，不久，小吏來報，蜈蚣坡下死了一個老人，其余兩人在哭泣，黃昏時有人說蜈蚣坡下又死一人，二死一哭，翌日，又有人說，看到蜈蚣坡下橫著三具尸體。王守仁于心不忍，帶兩個童子安葬三人，并寫下這篇《瘞旅文》，即安葬旅人的文章。王守仁在文中說，你去國懷鄉(xiāng)、游宦千里，心中抑郁，又值饑渴勞碌，怎能不死?但我們要問，王守仁也是去國懷鄉(xiāng)、游宦千里，為何挺了過來呢?《瘞旅文》中給出的答案是：“自吾去父母鄉(xiāng)國而來此，二年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也”。王守仁從未自怨自艾。
話題一轉(zhuǎn)，弗蘭克爾，在奧斯維辛集中營，又憑借怎樣的生命意義而歷經(jīng)苦難而不死呢?作者總結(jié)了三點，這三點也是“意義療法”的精髓所在。發(fā)現(xiàn)生命之意義的三種途徑是：通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)，通過體驗某種事情或某個人，在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。第一個途徑我們稱之為工作，這里的工作是指我們熱愛的事業(yè)，我們愿意用殘存的生命去守護的事業(yè)。弗蘭克爾在集中營中還守護著自己殘存的手卷，希望有朝一日能完成著作，這是他對事業(yè)的堅持。第二個途徑我們稱之為愛，意念中妻子的鼓勵對弗蘭克爾的生還起了極大的幫助�！巴ㄟ^愛，我們看到所愛的人的本質(zhì)”，這是多么奇妙的事情，我們能夠體驗到另一個人的喜怒哀樂和另一個人生命的經(jīng)歷，你所愛的人能夠使你實現(xiàn)你的全部潛能。當然，在前文我們已經(jīng)知道了，弗蘭克爾的妻子在集中營中死去，但他沒有崩潰，因為生命的意義還有第三種實現(xiàn)途徑——面對苦難的勇氣。后來，一位因喪妻而痛苦的老先生找到弗蘭克爾，希望得到排解。弗蘭克爾問道：“如果你先她而去，而你的太太在你死后還活著，那會則么樣?”結(jié)果可想而知，這位老先生想通了，“愿意替妻子承擔這思念之苦”。面對困難，在一定意義上，一旦找到了意義(比如犧牲的意義)，痛苦就不再是痛苦了。
說到這里，就有些唯心的味道了，尼采說，知道為什么而活的人，便能生存。故事的最后，我還要營造一個溫暖的結(jié)尾。弗蘭克爾說，“——在美國參加二戰(zhàn)后不久，我接到了讓我去美國的邀請函，我的父母欣喜萬分，我卻猶豫不決，我真能忍心撇下雙親，讓他們獨自等待被送往集中營的命運嗎?在猶豫不決時，我看到了我家桌子上鐫刻了猶太教《十誡》中一條的大理石，它代表的意義是‘榮耀你的父母，地上的生命將能得到延續(xù)’�！�
近來在看王守仁的故事，不自覺地將王學與弗蘭克爾生命的意義聯(lián)系起來，對外界財富、地位乃至名聲的追求，內(nèi)心其實及其脆弱，而我們真正需要的是內(nèi)心的寧靜與強大，是對生命意義的追求，財富、地位、名聲乃是附屬品，最后，摘抄書中我最喜歡的一段話作為結(jié)尾：
“不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的狀態(tài)，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品，或者為他人奉獻時的副產(chǎn)品。幸�？倳蹬R的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。我希望你們的一切行為服從良心，并用知識去實現(xiàn)它�？傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn)，當然是相當長的時間之后——注意，我說的是很長一段時間后!正是由于這種不關(guān)注，成功將降臨于你。”
活出生命的意義讀書筆記 篇15
在一次偶然的機會，聆聽了詹唐寧老師的一個關(guān)于家庭教育的課。她溫文爾雅，不緊不慢，說話富有哲理，立刻對她產(chǎn)生了好奇心。于是，在她的學習了平臺上購買了《活出生命品質(zhì)》這本書。由于疫情原因，這本書等了足足一個多月才到。拿到書，愛不惜手，躍出海面的海豚，充滿著生命力，再配上活出生命品質(zhì)的書名，有一種品質(zhì)在那里，急不及待就讀了起來。唐寧老師的書非常顯淺易懂，用講故事的形式，講述哲學與靈性成長的故事。讓人感覺闊然開朗與自覺清凈。
一、生命體驗的真相
我們需要看透生命體驗的真相，就不會焦慮與恐懼。我們需要穿越二元對立的游戲來體驗人生。在二元對立里，我們苦苦掙扎，迷茫與無助，迷失自我。經(jīng)典的三個坑：我不夠好、我不配得、我不完整，削弱、壓抑、懷疑的方式來進行自我否定，有的還自我攻擊。生命的真相，我們需要探討：自我肯定與自我否定、制造問題與解決問題、放下掌控、匱乏幻覺VS富足本質(zhì)、完美主義等問題。這些都是往內(nèi)探索，探索我是誰。當一個人越了解自己，就越能跳出來幫助自己成長。因為那樣你就不會批判、不會指責、不會攻擊自己。你知道我們是來體驗生命的歷程，當我們看到了自己，我們更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的選擇。追隨你心，因為那時你做出的選擇是最佳的。
二、愿景實現(xiàn)方程式
愿景實現(xiàn)的方程式其實很簡單。一開始我們需要接納發(fā)生在您身上的一切美好與不如意，同時，當你看到你的不接納，也要允許你的不接納。讓意識與行為有移動的空間，選擇美好。愿景實現(xiàn)的方程式=正向意圖x打磨品質(zhì)x放手結(jié)果。保持正向意念，重點是我們需要正向意向，如同太陽，要高高升起。它自然會照見真心、正義、無畏和同情。起心動念，就如同發(fā)送出能量形式的刀槍劍。真正的賦能，就是能量收到滋養(yǎng)和提升。發(fā)揮自己的熱愛與天賦，發(fā)自內(nèi)心的做你所做的任何一件事，享受其中。散發(fā)出正念利他的能量場，享受它的美好感覺。
打磨品質(zhì)，帶著愛的意識，去做每一件事。泰戈爾1924年在清華大學演講中說：“你們的使命是在拿天堂給人間，拿靈魂給一切的事物�！蹦敲�，最走心的創(chuàng)造法則是把當下的每一件事，做出美好而精粹的品質(zhì)。100%全力以赴認真打磨好每一件事情的品質(zhì)，跟隨內(nèi)心的聲音，最終你會邁向靈魂深處真正渴望之事，并能以更高的成熟度去勝任與服務(wù)。
放手結(jié)果。很多時候我們執(zhí)著于結(jié)果，往往都處在焦慮恐懼中，失去了生活的品質(zhì)。用智慧的新做出選擇，智慧的新直銷所有的競爭都是幻象，所有的分離也是幻象，所有對于未來的恐懼還是幻象，一定有更開放的合作可以達成彼此的最佳利益。最大的回報不是物質(zhì)，而是自身的成長和提升。當我們愿意接受一切的時候，對結(jié)果放手，回到勇者無畏。真正的助力來自小我的阻抗，來自你的控股怒，對未來結(jié)果的擔憂和焦慮，對過去創(chuàng)傷的悔恨和憂郁，當你全然接納，對結(jié)果充滿無條件的信任，才能選擇阻力最少的道路：放手所有結(jié)果，最好的結(jié)果才會出現(xiàn)。那時，你會進入很興奮卻不緊張的狀態(tài)。要么不做，要么全力以赴。因為人生如戲，務(wù)必給力。
三、覺察與修正
每個人都是導演，自己人生的導演。同時，也是演員。我們每個人都在編寫自己的人生劇本。在很多時候，小我的到來，讓我們隨意加戲。那我們怎樣才能演好這一出戲呢?
深入學習三個層次的知見：無知執(zhí)見、正知正見、真知灼見。小我的出現(xiàn)，讓我們?nèi)菀紫萑氩煌潭鹊耐纯嗯c創(chuàng)傷當中。通過學習，我們培育更多的愛、慈悲、正義與善良。這種培育，主要是因為我們與大道漸行漸遠了，才需要強調(diào)、教育與倡導。當我們回歸真知灼見，融于大道，自然可以照見萬事萬物真相，直擊本質(zhì)，了悟真相。我們可以通過瑜伽、冥想、靜心、內(nèi)觀、正念等方式來提升自己的覺察能力，透過觀照、看見、感受，發(fā)展定靜，保持覺知，能看清自己。因為內(nèi)心的平靜，是持續(xù)練習覺察所能達到的狀態(tài)，毫不費力的心流狀態(tài)才會出現(xiàn)。到那時候，我們就更有能力去修正自己。覺察：真實、不評判、零阻抗的“看見”，才可以做到及時的修正。
覺察有兩個向度，一個是聚焦，聚焦于細節(jié)。一個是散焦，散焦于全貌。她介紹了六種提升覺察能力的練習法，都非常有效�？梢宰屇愣虝r間內(nèi)去除雜念，回歸覺察。當我們具有很強的覺察能力的時候，修正的智慧自然就會出現(xiàn)。
唐寧老師的書值得在您焦慮困惑的時候閱讀，它如一股清流，流淌入您的心房，洗滌您渾濁的腸道，排出有毒的毒素，擦亮您的雙眼。重新?lián)荛_云霧看青天，重拾對生活的熱情，愿意去探索，去活出生命的本質(zhì)!這感覺，真好!
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