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《浮生六記》讀書(shū)筆記
《浮生六記》讀書(shū)筆記1
清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤拢戒佒睌�，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來(lái)是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。
夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)鍛煉精絕，李（白）詩(shī)灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動(dòng)。”
春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪耍我杂H小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑正人愛(ài)小人�！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
讀著讀著，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性�。�
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。
瞧，好個(gè)秀外慧中的.蕓娘！她的聰慧賢淑說(shuō)不盡��！難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。
細(xì)讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很嚴(yán)正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來(lái)慢慢放松了，在公然場(chǎng)所也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不悅目，緩緩起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫(xiě)信不明白，就不讓她寫(xiě)。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”蕓怕沈母不愉快，便不說(shuō)明。
三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫(xiě)信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻詆毀小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒發(fā)沖冠，叱責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)備她，或者暗里稱說(shuō)“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對(duì)借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想忍辱負(fù)重，我也不贊成，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上氣宇軒昂！可見(jiàn)封建家教之害人��！
三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶找上門來(lái)，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實(shí)無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾！
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復(fù)推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾�？墒呛髞�(lái)另一有錢勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾搭娼家，敗壞門風(fēng)！”
唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂天，無(wú)聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來(lái)蔣借錢未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛(ài)情。
中國(guó)文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍無(wú)可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)。浪游之愉，不一樂(lè)乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導(dǎo)山水，評(píng)議景色，激揚(yáng)襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨(dú)出已見(jiàn)。
我滿懷驚喜地讀著《浪紀(jì)行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無(wú)論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極愛(ài)護(hù)。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集書(shū)畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只一心愛(ài)護(hù)文藝，尋求著更高的精神境界。
拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡(jiǎn)直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅(jiān)持陶然其樂(lè)之心；于喧囂塵世中，始終不失開(kāi)朗安靜之心。
“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，玄月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，認(rèn)為詩(shī)酒之需。平民菜飯可樂(lè)畢生，不用作遠(yuǎn)游計(jì)也�！笨此奈淖�，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)�！碧泼骰逝c楊貴妃的富麗愛(ài)情離我們一般人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的色彩，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制造的痕跡�！鄙蛉讻_淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧?kù)o以至遠(yuǎn)，恬淡以明志。千年來(lái)，有多少人可如此？而三白與蕓娘，真正到達(dá)了如此境界！
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著沈三白明澈的書(shū)香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀書(shū)筆記2
《浮生六記》一書(shū)大約稱得上是瑪麗蘇小說(shuō)了，一幕幕都美好細(xì)致到像是虛構(gòu)出來(lái)的歲月靜好，然而，它都是真的……
我小時(shí)候曾花過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間思考，古代的人都是怎么生活的。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有電，世界不大，勞動(dòng)力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結(jié)論——古人過(guò)得很無(wú)聊。而《浮生六記》讀下來(lái)，我意識(shí)到了自己的大錯(cuò)誤，只要有心，完全可以把日子過(guò)成詩(shī)。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私，因?yàn)楝F(xiàn)在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報(bào)養(yǎng)父母，善待子女，這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但是何必為了積累大量財(cái)富而將自己變成一個(gè)賺錢機(jī)器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時(shí)他們?yōu)樽约簥^斗時(shí)也會(huì)獲得快樂(lè)。
沈復(fù)和陳蕓可以說(shuō)是古時(shí)夫妻里的奇葩了，正是這點(diǎn)與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點(diǎn)。復(fù)和蕓的愛(ài)情，堅(jiān)貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開(kāi)放的現(xiàn)代，他們都是獨(dú)特的，這是他們的超前點(diǎn)。我想他們的愛(ài)情獨(dú)特大約得益于沈復(fù)的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進(jìn)退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛(ài)便談不成，否則他們就沒(méi)有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的`平凡事物做出詩(shī)意的生活——就和他們的性子一樣。沈復(fù)提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會(huì)有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感！這樣的例子還有很多，于是乎通讀下來(lái)，書(shū)邊的空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復(fù)和蕓兩人真真是活得開(kāi)朗有趣了，那許多的前衛(wèi)思想，難怪有人評(píng)到：“并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本小書(shū)之所以入得經(jīng)典行列約是手邊有此一冊(cè)，便真如有一妙友相伴�！笔橇�，我每每會(huì)發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復(fù)的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個(gè)朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細(xì)節(jié)，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細(xì)節(jié)，這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記，讀來(lái)覺(jué)其似一畫(huà)卷，一幅市井畫(huà)卷，沒(méi)什么國(guó)仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無(wú)窮，打動(dòng)人的是日常里的柴米油鹽�，F(xiàn)在有很多小說(shuō)早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實(shí)的材料，這與神話有何異呢。
就是可惜，復(fù)和蕓的舒服日子沒(méi)過(guò)多久，后來(lái)他們便是在苦中作樂(lè)了。壞人很多，但心地真誠(chéng)善良的亦不少。綜上看來(lái)，生活其實(shí)古往今來(lái)差不多，過(guò)成怎樣由自己說(shuō)了算，無(wú)關(guān)錢財(cái)，只關(guān)于心。
命理萬(wàn)化，虛誕與否僅由己。
《浮生六記》讀書(shū)筆記3
《浮生六記》這本書(shū)初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時(shí)她說(shuō)這本書(shū)據(jù)說(shuō)也略有香艷文字，但當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)之后卻被它感動(dòng)到數(shù)次落淚。
《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白，蘇州人，少時(shí)家境尚富足，后面沒(méi)落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書(shū)共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂(lè)”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。
沈復(fù)其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個(gè)月的表姐，長(zhǎng)相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時(shí)便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復(fù)外出求學(xué)，心中卻對(duì)妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見(jiàn)，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語(yǔ)。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)�！�
蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩(shī)文，兩人相伴時(shí)，是愛(ài)人也是知己，偶有言語(yǔ)互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會(huì)，因?yàn)榕映鲩T不便恐惹非議，但沒(méi)想到竟然真的無(wú)人識(shí)出，她無(wú)心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說(shuō)“我亦女子耳”，眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來(lái)挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來(lái)真有這種識(shí)不出的，感到震驚。
還有一節(jié)生活片段是寫(xiě)夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對(duì)老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚(yú)觀霞，吟詩(shī)作對(duì)，婦女溫酒做飯，晚上月下對(duì)酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩(shī)酒，生活充滿詩(shī)意，好似一對(duì)神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時(shí)刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。
蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃�，�?jiàn)憨園喜愛(ài)不已，只可惜后被人搶去，這導(dǎo)致蕓娘染上血疾，最后也是因這個(gè)病去世。其實(shí)這一點(diǎn)我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來(lái)分享丈夫的愛(ài)啊，為丈夫?qū)ば℃@種事，正宮娘娘都不會(huì)去做吧，正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃�，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺(jué)得蕓娘死得有點(diǎn)過(guò)分啊。
兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復(fù)外出游玩時(shí)也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時(shí)，寫(xiě)到自己因不逼妓女吃酒，對(duì)她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛(ài)，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復(fù)攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺(jué)得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國(guó)有個(gè)很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”
在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫(xiě)到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來(lái)生”二字，便香魂永逝。“當(dāng)時(shí)是，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。
而后寫(xiě)到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復(fù)和富貴一樣，并沒(méi)有因親人的'相繼離世就也想從人間解脫，當(dāng)然他有過(guò)出家的念頭，但女兒說(shuō)他尚有親人在世，不應(yīng)如此。沈復(fù)確實(shí)沒(méi)有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點(diǎn)，如：“醉眠飽臥俱無(wú)益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接�！薄霸嚶�(tīng)行坐不可久�！边�有些雖是說(shuō)健康，但也有人生哲理的：
“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可�！贝藶榈疵�。
“將啼饑者比，則得飽自樂(lè)；將號(hào)寒者比，則得暖者自樂(lè)；將勞役者比，則有限自樂(lè)；將疾病者比，則康健自樂(lè)；將禍患者比，則平安自樂(lè)；將死亡者比，則生存者自樂(lè)�！藶楸壬喜蛔惚认掠杏�。
“人大言，我小語(yǔ)；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無(wú)為，神氣自滿，此長(zhǎng)生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。
“閑時(shí)無(wú)事之人，整日不觀書(shū)，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè)，處順境亦不樂(lè)也�！辈蛔x書(shū)心神無(wú)所寄托，容易想多，故楊絳先生說(shuō)，你不快樂(lè)，是因?yàn)槟阆氲锰�，而讀得太少。
“無(wú)論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂(lè)之精神�！庇⑿鬯�(jiàn)略同，實(shí)習(xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說(shuō)，不管你今天有多么不快樂(lè)，你總得找到快樂(lè)的入口，總要有那么點(diǎn)事讓自己開(kāi)心起來(lái)�？傻览矶级约簠s做不到。
還有關(guān)于讀書(shū)的�！爸獜�(qiáng)記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。”
沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實(shí)，言語(yǔ)很清新，令人有感動(dòng)之處，也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時(shí)這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項(xiàng)脊軒志》。
《浮生六記》讀書(shū)筆記4
《浮生六記》為清代沈復(fù)所著，為自傳體散文，全書(shū)共分為六篇，文字優(yōu)美、細(xì)膩，恬淡寧?kù)o，用語(yǔ)雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。
本文開(kāi)篇是《閨房記樂(lè)》，記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時(shí)間為軸，娓娓道來(lái)，將古時(shí)夫妻生活的點(diǎn)滴用筆墨描繪出一幅精美畫(huà)卷展現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)"的韻味。
弘一大師云："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有狗血?jiǎng)∏�，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩(shī)情畫(huà)意，看似"人人皆有，確為人人所無(wú)"。
其中有篇寫(xiě)到其妻陳蕓愛(ài)吃腐乳，沈復(fù)鄙夷不已，后在蕓勸說(shuō)下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺(jué)脆美，開(kāi)鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復(fù)對(duì)生活中小事的描寫(xiě)，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時(shí)間隔閡，重現(xiàn)于世人眼中。
陳蕓曾發(fā)愿："他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。"
是的，布衣菜飯，可樂(lè)終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂(lè)趣，安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠(yuǎn)勝過(guò)看亂世紅塵的萬(wàn)千風(fēng)景。
"余年一十三，隨母歸寧，兩小無(wú)嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開(kāi)，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛(ài)是活生生的，是落實(shí)到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"
"撥釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過(guò)。"
沈復(fù)向來(lái)好客，蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時(shí)缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負(fù)。
"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔(dān)街"，"是時(shí)風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"
那日，城外油菜花盛開(kāi)，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機(jī)智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無(wú)不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。
陳蕓，會(huì)持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛(ài)看山水，愛(ài)花草，愛(ài)書(shū)畫(huà)，能吟詠詩(shī)歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)�，有生活情趣�?/p>
沈復(fù)嘆其：求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。
記得書(shū)中這樣寫(xiě)道兩個(gè)人不動(dòng)聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫(xiě)："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽(yáng)刻，蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個(gè)人通信時(shí)，便用印章進(jìn)行落款。
每次讀到這里，都被兩個(gè)人的心思幽情所打動(dòng)。我想，古人的很多情思是我們今人所無(wú)法企及的.。一個(gè)人能細(xì)細(xì)體會(huì)并感知另一個(gè)人的美，亦能撫琴?gòu)椀靡皇趾们�，聞弦歌而知雅意。�?jiàn)花落淚，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。
隨著生活節(jié)奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒(méi)有手寫(xiě)一封信件了呢，對(duì)著一個(gè)科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬(wàn)般話語(yǔ)只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫(xiě)出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩(shī)意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說(shuō)："《浮生六記》這冊(cè)薄薄的古人筆記里，引人心動(dòng)的，不盡然是一對(duì)男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，和大眾的價(jià)值觀，和他們對(duì)待文化、自然、生命、歡樂(lè)的態(tài)度息息相通。越過(guò)兩百年，且看今日的社會(huì)，誰(shuí)還能具有這樣的玩心，這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已結(jié)束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛(ài)情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對(duì)酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。
當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。
通讀全書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)是一個(gè)極具溫度并且積極樂(lè)觀的人，非熱愛(ài)不能寫(xiě)出這樣的文字，其文透露著美，于細(xì)節(jié)之處展露生機(jī)。我想：這種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生活的情趣，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀草觀木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強(qiáng)的一本書(shū)，其用語(yǔ)雖是古文，但因其以"情"字見(jiàn)長(zhǎng)，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見(jiàn)刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺(jué)得通體舒暢、有所感悟。
《浮生六記》讀書(shū)筆記5
《浮生六記》中，有一個(gè)人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書(shū)作者沈復(fù)。
他的這本自傳體散文集，讀起來(lái)真實(shí)自然，清逸脫俗。字里行間，無(wú)不透露出一份他對(duì)愛(ài)妻的深深懷念與依依不舍。每一句話雖看似漫不經(jīng)心，卻實(shí)屬匠心獨(dú)運(yùn)，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥(niǎo)語(yǔ)花香的清晨，空氣里滿溢著淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著習(xí)習(xí)的海風(fēng)，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉(zhuǎn)眼無(wú)蹤。
觀其人，定是風(fēng)流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個(gè)普通的貧寒之女，遇見(jiàn)他，生命從此便不再蒼白無(wú)華，孤寂落寞，而是風(fēng)生水起，多姿多彩；遇見(jiàn)他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個(gè)女人心中最美的青春與愛(ài)情。她，因他而美麗，更因他而可愛(ài)！
走近《浮生六記》，走近沈復(fù)，讓我們一起聆聽(tīng)他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽(tīng)她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見(jiàn)，伊人 “形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風(fēng)輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無(wú)不透射她的巧思與獨(dú)特。一粥之贈(zèng)，暖意縈懷，令他再也無(wú)法忘記她的溫柔與善良。
或許，當(dāng)時(shí)他會(huì)在心中默默承諾:將用全部的生命，愛(ài)她，護(hù)她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤(rùn)的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對(duì)望。那一刻，一種情愫慢慢滋長(zhǎng)，牽動(dòng)兩顆愛(ài)慕的心。
婚后，她中規(guī)中矩，對(duì)他謙恭有禮。而他，言語(yǔ)調(diào)侃間，皆是為逗她開(kāi)心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開(kāi)始玩笑，開(kāi)始滔滔不絕，與他談詩(shī)論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養(yǎng)分與滋潤(rùn)。如果，沒(méi)了他，她定會(huì)花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來(lái)生再續(xù)前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀花，吟詩(shī)作賦；夜觀花照，女扮男裝，盡顯風(fēng)流；太湖池畔，三人對(duì)飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時(shí)候，須操持家務(wù)，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見(jiàn)所感，都會(huì)與她一一詳述，一一分享。皆因?yàn)椋难劾�，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會(huì)阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩(shī)作畫(huà)；賭書(shū)潑茶，紅袖添香。 他細(xì)心指點(diǎn)，她心領(lǐng)神會(huì)。他以文會(huì)友，她以釵當(dāng)酒。他直爽坦誠(chéng)，她豪氣云天。
他的愛(ài)，把她點(diǎn)化成金。他的溫情，如春風(fēng)化雨，將她點(diǎn)點(diǎn)潤(rùn)澤，盛開(kāi)成她自己的.模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運(yùn)多舛，也心甘情愿。只因?yàn)�，這里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計(jì)冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛(ài)人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒(méi)了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過(guò)，只因?yàn)槟莻�(gè)人太像她。然而，他不會(huì)再愛(ài)上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠(yuǎn)！
《浮生六記》讀書(shū)筆記6
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫(xiě)到“古來(lái)通文辭，善解語(yǔ)的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體�！绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。
蕓，就是沈復(fù)所編寫(xiě)的浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的，但由于對(duì)方病逝，也是無(wú)可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。
蕓所生長(zhǎng)的.環(huán)境不是那么良好，多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書(shū)的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì)，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂(lè)意，并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)認(rèn)識(shí)了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說(shuō)最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫(xiě)出了蕓的心胸開(kāi)闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》讀書(shū)筆記7
初見(jiàn)這本書(shū)時(shí)，它被放在書(shū)店的書(shū)架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書(shū)封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀過(guò)，能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的'樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味。
這本書(shū)讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人�！�，蕓娘的可愛(ài)之處在于，在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她生而穎慧，幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，對(duì)于詩(shī)歌，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的可愛(ài)之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫(huà)蟲(chóng)草，還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來(lái)蕓娘的病情更嚴(yán)重。
《浮生六記》中的閨房記樂(lè)是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已�！币话闳瞬粫�(huì)寫(xiě)閨事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂(lè)事，寫(xiě)出了夫婦之間真摯的愛(ài)情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來(lái)，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng)，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。
“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫，但很歡樂(lè)，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂(lè)的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng)，為歡幾何？
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