一、書(shū)籍簡(jiǎn)介
《少年維特的煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。該書(shū)于1774年秋天在萊比錫書(shū)籍展覽會(huì)上面世，并在那里成了暢銷書(shū)。
小說(shuō)描寫(xiě)進(jìn)步青年對(duì)當(dāng)時(shí)鄙陋的德國(guó)社會(huì)的體驗(yàn)和感受，表現(xiàn)了作者對(duì)封建道德等級(jí)觀念的反應(yīng)以及對(duì)個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求：少年維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會(huì)格格不入，感到前途無(wú)望而自殺。它是歌德作品中被他的同時(shí)代人閱讀得最多的一本。
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作者簡(jiǎn)介
歌德（Johann Wolfgang Von Goethe 1749～1832），德國(guó)詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期作家。他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學(xué)和斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)法律，也曾短時(shí)期當(dāng)過(guò)律師，但主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面，是德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的中堅(jiān)，1775～1786年他為改良現(xiàn)實(shí)社會(huì)，應(yīng)聘到魏瑪公國(guó)做官，但一事無(wú)成，他不但沒(méi)戰(zhàn)勝德國(guó)市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督，政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運(yùn)動(dòng)的高漲和空想社會(huì)主義思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。
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《少年維特之煩惱》讀后感30篇
下面是小編為你帶來(lái)的《少年維特之煩惱》100字到1000字的讀后感30篇，因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
第1篇：《少年維特之煩惱》讀后感100字
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。
本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
第2篇：《少年維特之煩惱》讀后感300字
《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。
第4篇：《少年維特之煩惱》讀后感600字
維特的偉大絕不僅僅是指他為愛(ài)情的犧牲，更體現(xiàn)在他是一個(gè)自然真實(shí)的存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡接近自然，在他眼里自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂(lè)趣。“每當(dāng)我周圍的可愛(ài)峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽(yáng)懸掛在樹(shù)梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來(lái)時(shí)，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺(jué)到葉莖葉間有個(gè)擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂(lè)海洋之中的博愛(ài)天父的噓唏�！彼H近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說(shuō)，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過(guò)日子的人，他們是最幸福的。”他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，“只有自然才是無(wú)窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家。”他向往荷馬史詩(shī)樸素原始住民的生活，推崇民間詩(shī)人莪相的詩(shī)歌，他重視自然真誠(chéng)，十分看不起矯揉造作的貴族，對(duì)阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這么深愛(ài)著綠蒂，也是因?yàn)榫G蒂的天真無(wú)邪，行為舉止中處處透露著一個(gè)少女可愛(ài)的自然本色，讓他無(wú)法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時(shí)，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
維特最終還是選擇了死亡，三個(gè)人的生命，他選擇犧牲自己。書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著，“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春”，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來(lái)，于是青春演繹成了一首葬歌，我多么想為維特寫(xiě)上墓志銘，“為了愛(ài)，你來(lái)到這個(gè)世上”，如今他又帶著愛(ài)離開(kāi)，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠(chéng)如郭沫若所說(shuō)，“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書(shū)，是一部青春頌！
第8篇：《少年維特之煩惱》讀后感
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧�。�?shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的�！�
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
第10篇：《少年維特之煩惱》讀后感
有人說(shuō)，歌德的《少年維特之煩惱》基本上可以看作是他前半生的寫(xiě)照。在這本書(shū)中作者融入了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。那年，歌德僅僅23歲，他愛(ài)上了一個(gè)有夫之?huà)D綠蒂。因此，絕望而痛苦的歌德腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度! 綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候他遇見(jiàn)了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛(ài)的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。
我想在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
第11篇：《少年維特之煩惱》讀后感
今天，我讀了德國(guó)著名作家歌德的名作《少年維特之煩惱》，我不但被年僅25歲的作家感動(dòng)了，更深深地被里面的故事情節(jié)吸引住了。
《少年維特之煩惱》講了這樣一個(gè)故事，市民階級(jí)青年維特在當(dāng)時(shí)德國(guó)遇到了麻煩，來(lái)到鄉(xiāng)村尋求解脫，遇到了綠蒂并愛(ài)上了她。最后因愛(ài)情而死。
我覺(jué)得維特是個(gè)心態(tài)低的人，他愛(ài)上的這個(gè)叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚，愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同社會(huì)格格不入，感到前途無(wú)望而自殺。
我想，這個(gè)世界上像維特這樣的人很多，這些人身上或多或少地都有維特的影子。這些人也應(yīng)該看看這本書(shū)，尋找人生的出路，以求解脫。當(dāng)然，我們不要學(xué)維持的自殺，不論因?yàn)槭裁丛�，過(guò)早地結(jié)束生命是不對(duì)的，是對(duì)自己、對(duì)他人不負(fù)責(zé)任的行為。人生的歷程很短，不能早早地選擇死亡。我們要在人生過(guò)程中學(xué)會(huì)排解，要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)人生。
我從少年維特之煩惱學(xué)到了很多，這就是讀書(shū)的價(jià)值和意義。我們要多讀書(shū)。
第12篇：《少年維特之煩惱》讀后感
在這兩個(gè)星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書(shū)。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自殺了。
維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過(guò)得不錯(cuò)。可是，自從他見(jiàn)到了綠蒂，他就對(duì)她一見(jiàn)鐘情�？墒亲詮乃�(jiàn)到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后，他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒(méi)意義了。他在最后，終因接受不了這個(gè)事實(shí)，便向阿爾貝特借了槍，自殺了。
其實(shí)，我認(rèn)為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來(lái)打拼出一片新的天地�？墒牵倌瓴趴〉乃僖舱静黄饋�(lái)了，他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹(shù)之間。維特為什么要自殺呢？這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多，我們面對(duì)許多事件，應(yīng)該妥善處理，把壓力化作動(dòng)力，來(lái)面對(duì)這個(gè)事件，創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見(jiàn)。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì)，而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們！
《少年維特之煩惱》令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
第13篇：《少年維特之煩惱》讀后感
結(jié)尾，維特自殺了，我對(duì)啟蒙主義新人的理解不深刻，對(duì)于維特以這種方式告別生活的舉動(dòng)不是很理解，只是表示一種震撼和同情。他們?cè)谟貌坏綕M足的情況下，選擇了死亡，選擇了逃避，他們用死來(lái)宣告自己的自由，這是一種果敢，是一種不服輸?shù)膭蓬^，但這種勁頭又顯得那樣無(wú)力。他們不敢腳踏大地，他們是泥足巨人，永遠(yuǎn)活在自己設(shè)想的環(huán)境中，這種環(huán)境只是一種遙不可及的夢(mèng)，夢(mèng)醒人死，這就是他們的結(jié)局。
不過(guò)，整部作品給我留下最深印象的是對(duì)自然的描寫(xiě)，“在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后來(lái)到菩提樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)這兒十分僻靜”，這種感覺(jué)我很熟悉，這是一種回家的感覺(jué)。向往自然，在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農(nóng)村，每次回家我都會(huì)獨(dú)自一人繞著田埂走來(lái)走去，呼吸著田野里清新的氣息。讀高中時(shí)也一樣，學(xué)校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹(shù)，像迷宮一樣，這就成了我周末放松休閑的去處，一個(gè)人走著，一直走著，很悠閑地走，看看風(fēng)景，欣賞一下陽(yáng)光，什么都不用想，很是愜意�？墒沁@種生活已離我越來(lái)越遠(yuǎn)，讀到“在樹(shù)蔭下喝我的咖啡，讀我的荷馬”時(shí)，不自覺(jué)就想起了我曾有過(guò)的生活。
當(dāng)然，我對(duì)自然的理解不深刻，我只是在自然中放松自己，而維特卻是試圖在自然中抹去社會(huì)本性，釋放自然本性，回歸到人精神的原始本真狀態(tài)，追求真正的個(gè)人自由，這種追求要崇高的多，也困難的多。但自然的能量是巨大的，“唯有自然是無(wú)限豐富的，唯有自然才能夠造就偉大的藝術(shù)家。”他們希望在自然中尋求到這種狀態(tài)，所以他們關(guān)注自然，向往自然。
第14篇：《少年維特之煩惱》讀后感
《少年維特的煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大文學(xué)家歌德的成名作，我認(rèn)為這部書(shū)最美的地方就是歌德通過(guò)維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了我們讀者對(duì)維特心理變化的理解。歌德塑造了一個(gè)純潔善良憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子。
我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的鄙陋，評(píng)說(shuō)歌德通過(guò)維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲等等，我發(fā)現(xiàn)很多書(shū)，特別是一些名著，作者都把故事安排在一定的歷史場(chǎng)景中，如《雙城記》產(chǎn)生于法國(guó)大革命時(shí)期，《牛虻》反映了十九世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)時(shí)期，我一開(kāi)始有些困惑，有時(shí)候根本從書(shū)里讀不到眾多評(píng)論名家所說(shuō)的社會(huì)背景，現(xiàn)在我讀了很多書(shū)，我想，作者這么做可能就是作者的高明之處吧，通過(guò)明里暗里的鋪墊，賦予和表現(xiàn)故事里人物更深刻的人性。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚？現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中？人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作，歌德就是重生后的維特了！
第15篇：《少年維特之煩惱》讀后感
花了幾天時(shí)間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書(shū)中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂，并對(duì)她一見(jiàn)鐘情無(wú)力自拔，而陷入了感情煎熬的無(wú)底深淵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的掙扎，最后因?yàn)楦械綈?ài)情的無(wú)望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！
在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過(guò)人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過(guò)度多愁善感讓自己的感性淹沒(méi)了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無(wú)法開(kāi)展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒(méi)有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛(ài)結(jié)束生命的悲劇。
這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案？
例如英國(guó)溫莎公爵不愛(ài)江山愛(ài)美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛(ài)”字。
我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe，ornottobe)。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無(wú)法自在生活下去。
誠(chéng)如武者小路實(shí)篤所言：“花開(kāi)自在�！被ň褪腔�，不管我們從哪一個(gè)角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開(kāi)自在�；蛟S，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。
可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛(ài)情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無(wú)所不能的上帝。
第16篇：《少年維特之煩惱》讀后感
維特死了，那個(gè)青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。
我靜靜地合上書(shū)頁(yè)，仿佛聽(tīng)到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說(shuō)的那段話，“我要先去啦，去見(jiàn)我的天父，你的天父！我將向他訴說(shuō)我的不幸，他定會(huì)安慰我，知道你的到來(lái)，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無(wú)所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起！”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽(tīng)起來(lái)是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛(ài)情帶入墳?zāi)�，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛(ài)情開(kāi)出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人，在愛(ài)情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵�！本S特所不知道的是，他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒(méi)有人覺(jué)得他不偉大，因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻?ài)而死的勇氣。誠(chéng)如他自己所說(shuō)，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛(ài)也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛(ài)的勇氣，但維特還是義無(wú)返顧地做了。
在最后一次見(jiàn)綠蒂時(shí)，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩(shī)歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來(lái)，他見(jiàn)過(guò)我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見(jiàn)我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來(lái)。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。
第17篇：《少年維特之煩惱》讀后感
在小說(shuō)中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛(ài)情中，情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的�！钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。
但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨，對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說(shuō)中維特敢于為愛(ài)犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動(dòng)人的小說(shuō)。
第18篇：《少年維特之煩惱》讀后感
我早已久仰這本書(shū)的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書(shū)，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了！
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤(pán)中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物！
第19篇：《少年維特之煩惱》讀后感
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
生活中是有許多座大山，但是，就因?yàn)樗鼈儞踝×巳ヂ罚头攀蛛x開(kāi)嗎？路總是要走的，只是看我們的意志是否堅(jiān)定，是否可以邁過(guò)那一步。有時(shí)其實(shí)就只差那一步，可是有些人堅(jiān)持不下來(lái)，決定不繼續(xù)翻越，可是，那樣的話，會(huì)走到你最終的美好的結(jié)局嗎？
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會(huì)怎樣選擇？是翻越它？還是逃避它？思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別……
第20篇：《少年維特之煩惱》讀后感
勇敢面對(duì)生活，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我
書(shū)是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長(zhǎng)。在茫茫書(shū)海中，我與《少年維特之》這本書(shū)相遇了。這本書(shū)像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬(wàn)丈波濤，久久不能平靜。我合上書(shū)本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書(shū)中，聆聽(tīng)少年維特訴說(shuō)心中的煩惱。
這本書(shū)主要講述了小說(shuō)主人公維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛(ài)情上的挫折使維特長(zhǎng)期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會(huì)格格不入、感到前途無(wú)望而自殺這樣一個(gè)悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬(wàn)千，被維特這份對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了。
“假如世上沒(méi)有愛(ài)情，這世界對(duì)我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個(gè)純凈而敏感的人，他對(duì)綠蒂的愛(ài)使他無(wú)法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩(shī)歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。
“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問(wèn)，維特真的沒(méi)有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛(ài)嗎？他愛(ài)得太深，放棄了畫(huà)畫(huà)與寫(xiě)作，過(guò)著無(wú)比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯(cuò)了，他的死換來(lái)的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無(wú)畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。
伏契克說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。”在我們成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，總是會(huì)在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對(duì)這些成長(zhǎng)過(guò)程中的“攔路虎”，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)生活，不怕失敗，我相信，我們一定會(huì)戰(zhàn)勝自我，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
第21篇：《少年維特之煩惱》讀后感
在讀這本書(shū)之前，還沒(méi)有一部著作讓我覺(jué)得能細(xì)致的描繪出愛(ài)情是什么，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國(guó)式的愛(ài)情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛(ài)情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對(duì)愛(ài)情那種感受的細(xì)致描寫(xiě)深入骨髓，誰(shuí)都有過(guò)愛(ài)情的體驗(yàn)，只不過(guò)有深有淺罷了。
以書(shū)信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉于愛(ài)情中的感受，是再好不過(guò)的了，沒(méi)人能體會(huì)別人的感受，但人類的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會(huì)的感受去感受別人體會(huì)的感受，越是有著深刻體會(huì)的人越能感受別人。
我和這本書(shū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，但是我看不下去這本書(shū)，或者說(shuō)是我不想看下去，因?yàn)槲殷w會(huì)過(guò)那種如夢(mèng)幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不愿再去體會(huì)。痛苦要比幸福長(zhǎng)久和深刻得多。
幸福來(lái)時(shí)悄悄然，不知不覺(jué)中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜夢(mèng)卻始終不能得償如愿，就如綠蒂告訴維特他不節(jié)制，維特想要毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)，如果可能則會(huì)無(wú)止境的吸食。但是在愛(ài)情面前，誰(shuí)不是這樣貪婪呢？
如果我在當(dāng)時(shí)接觸了這本書(shū)，是否也會(huì)作出像維特一樣的行為呢？
愛(ài)情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會(huì)愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過(guò)的人才知道。
第22篇：《少年維特之煩惱》讀后感
每個(gè)人都可能是維特，每個(gè)人都可能遇到自己求而不得的綠蒂，每個(gè)人也都可能在生活工作上郁郁不得志，這是人生必經(jīng)的苦難，自殺這種行為我不知道到底是軟弱還是勇敢，我只知道生命誠(chéng)可貴，任何理由都不足以構(gòu)成自殺的理由。我也曾有過(guò)自己苦苦愛(ài)戀的綠蒂，我也曾在生活工作上不如意，可維特還是不太能感動(dòng)到我，像看著一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人的故事，或許是我的經(jīng)歷不夠，又或許是我不夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。
愛(ài)情不是全部，我看到的是維特在愛(ài)上了綠蒂以后整個(gè)人都是瘋狂的、熱烈的、全身心都投入到對(duì)綠蒂的感情中，這對(duì)綠蒂來(lái)說(shuō)也是難以承受的吧。但至少維特的愛(ài)不是盲目的，他并沒(méi)有因?yàn)樗膼?ài)情而做出什么傷害他人的事，他在最無(wú)奈的時(shí)候選擇了離開(kāi)，然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想，如果維特在離開(kāi)的時(shí)候遇到了自己的伯樂(lè)，對(duì)自己的新工作滿意至極，他還會(huì)回到綠蒂的身邊嗎，會(huì)有后來(lái)的自殺嗎。
還是不明白維特為什么受那么多人追捧，甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對(duì)愛(ài)情的絕望，或許還有對(duì)人生的絕望吧。他把自殺的原因全都推給了綠蒂，美名其曰是為了苦苦掙扎的愛(ài)情，為了綠蒂獻(xiàn)身，為了給她重新創(chuàng)造生活的安寧與歡樂(lè)，他覺(jué)得這樣做是高尚的，可他這樣做無(wú)非是讓綠蒂一輩子悔恨，一輩子忘不了他，誰(shuí)能承受這種追求者極端的感情？
《少年維特之煩惱》受到這么多人喜歡，維特受到這么多人追捧，是有一定原因的吧�；蛟S我需要幾年后重讀，才能看出不一樣的感受。
第24篇：《少年維特之煩惱》讀后感
魏蘭特稱它是“美麗的怪物”并不為過(guò)，維特身上所擁有的很多特質(zhì)是隨著人的成長(zhǎng)而越來(lái)越會(huì)消失不見(jiàn)的。就好比我們對(duì)“少年不識(shí)愁滋味”、“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”感到些許無(wú)奈好笑，可等到“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的時(shí)候，我們卻不知有多艷羨那個(gè)不識(shí)愁滋味的少年。
維特的魅力在于他的真實(shí)，他的真實(shí)又來(lái)自于他的感性。我們崇尚了很多年的理性，因?yàn)樗浅墒�，是長(zhǎng)大的標(biāo)志，但我們心里卻還是留戀著那個(gè)感性的幼稚的自由而自我的自己，這就是我們心里的維特。
維特追求愛(ài)情的時(shí)候是那樣直白，那樣熱烈與熱情，又是那樣生澀與羞怯。他陷入這樣一場(chǎng)迅速到來(lái)的讓他熱血沸騰的愛(ài)情里，“這世界要是沒(méi)有愛(ài)情，它在我們心中還會(huì)有什么意義！這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈！可是一當(dāng)放進(jìn)亮光去，白壁上便會(huì)映出五彩繽紛的圖象，盡管僅只是些稍縱即逝的影子；但只要我們能像孩子似地為這種奇妙的現(xiàn)象所迷醉，它也足以造就咱們的幸福呵。”于是他燃起所有情感的火焰去迎接它，去燃燒它，去贊美它。他毫不掩飾自己的快樂(lè)，肆意表達(dá)著自己的幸福。
他的感情就是這樣的直接干脆，即便是阿爾伯特回來(lái)要與綠蒂結(jié)婚時(shí)他也毫不保留的表達(dá)自己的痛苦與渴望。他不喜歡世俗的虛偽，他喜歡沉浸在詩(shī)歌，自然與愛(ài)情的世界里，他喜歡真實(shí)。所以違背自己內(nèi)心情感離開(kāi)綠蒂是他感到痛苦，違背自己內(nèi)心渴望混跡于世俗觥籌交錯(cuò)使他奮力掙扎。他不喜歡這樣世俗地劃定一個(gè)人的社會(huì)階級(jí)，并由這樣的階級(jí)地位輕易地否定或是肯定一個(gè)人。他是一個(gè)純凈自然而感性的人。
他的感性與熱情打動(dòng)了綠蒂，她也喜歡他，她最后依舊和阿爾伯特結(jié)了婚。維特和綠蒂?zèng)]有在一起才是情理之中。我覺(jué)得他們之間的愛(ài)情有些像《圍城》中方鴻漸和唐曉芙之間的愛(ài)情：相愛(ài)過(guò)，互相打動(dòng)過(guò)，他們適合戀愛(ài)卻不適合一起走入婚姻的階段。因?yàn)閻?ài)情和婚姻是兩件不一樣的事，婚姻所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任，方鴻漸和維特都做不到。維特的如此激烈直白的感性和對(duì)世俗的反叛讓他如何能夠擔(dān)負(fù)起一個(gè)家庭生存生活所需的物質(zhì)需求？也許他會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)婚姻妥協(xié)，但那樣的維特已經(jīng)不是我們戀戀不忘的那個(gè)維特了。
他的真實(shí)的感性讓他如此美好的同時(shí)，也順理成章的，讓他走向了死亡的道路。因?yàn)樗麑?duì)感性一如既往的忠誠(chéng)，因?yàn)樗蝗缂韧刈冯S著內(nèi)心，在他受著愛(ài)情與世俗雙重痛苦的時(shí)候，他走向了死亡。我并不認(rèn)為這樣的死亡有什么好批判的，相反，我認(rèn)為這已經(jīng)是最好的結(jié)局了。這樣的死亡保全了維特自身，也保全了我們心中那個(gè)渴望的留戀的自己。這是一種最美好的死亡。他已經(jīng)為他身后所有的事做好了打算，然后收拾出一個(gè)干凈體面的自己，用自己的雙手將自己送上通往來(lái)世的道路。雖然這樣的選擇會(huì)被冠上不孝的大帽，但這是最忠于自我的選擇了，也是最“維特”的結(jié)局。這樣的結(jié)局，這樣真實(shí)的感性的維特，才會(huì)讓我們?nèi)缃窳魬倨G羨著，因?yàn)樵谑浪字懈〕恋奈覀冏霾坏�，我們只能在讀到它時(shí)空發(fā)兩句議論，感慨兩聲，卻再也沒(méi)了然后。
第25篇：《少年維特之煩惱》讀后感
我看的這本書(shū)是高一的時(shí)候偷的，書(shū)非偷不能讀。在被窩里面看完的，打著手電筒。封面是一男一女互相依偎，貝塔曼的不知道高年級(jí)的誰(shuí)買的。然后，其實(shí)我一直好奇他是怎么用第一人稱一直寫(xiě)日記，然后他自殺以后呢，怎么寫(xiě)呢，還是第一人稱嗎。想起了康納利小說(shuō)里面的話，那些死了的人也在找尋回到現(xiàn)在世界的方法。我很好奇他是怎么個(gè)寫(xiě)法能把自己的死后寫(xiě)下來(lái)，或者寫(xiě)到“這幾個(gè)字完了我就去自殺”一類的，然后就沒(méi)下文了。但是實(shí)際不是這樣的，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我只能想起一些描述歌德那個(gè)年代的好多風(fēng)景，聚會(huì)，用了很多感嘆的肉麻的情書(shū)的寫(xiě)法。我現(xiàn)在不能提起再讀一次的興趣，只有勉強(qiáng)聽(tīng)下真人廣播的版本，做作的人不知道讀的哪個(gè)版本完全是內(nèi)心獨(dú)白，跟自己印象中的故事相差甚遠(yuǎn)。今天還要繼續(xù)聽(tīng)，想放一遍英文，再放中文，但是德文才是最原版的，所以，還是好好學(xué)習(xí)德語(yǔ)吧。
第26篇：《少年維特之煩惱》讀后感
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她�？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很明白他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選取逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放下。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能應(yīng)對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
因此我們要勇敢應(yīng)對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
第27篇：《少年維特之煩惱》讀后感
《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡?guó)的代表作之一，是一本書(shū)信體小說(shuō)，以維特寫(xiě)給朋友的書(shū)信展開(kāi)的整個(gè)故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個(gè)小說(shuō)類似于人物的自白，維特是一個(gè)成長(zhǎng)于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩(shī)繪畫(huà)熱愛(ài)美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實(shí)際意義的工作，但周圍的社會(huì)卻充滿登記的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍(lán)本不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來(lái)到了瓦爾海姆，一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說(shuō)：“我想不出是什么讓我周遭的一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想？”他還說(shuō)：“我真想變作金甲蟲(chóng)，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分。”
沒(méi)過(guò)多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會(huì)認(rèn)識(shí)了綠蒂并對(duì)她一見(jiàn)鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動(dòng)的朱唇和魅力四射的面孔把我整個(gè)靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中，往往連她所用的詞都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，在舞會(huì)上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說(shuō)：我的臂彎中竟擁著這樣一個(gè)可愛(ài)的尤物，帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn)，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個(gè)身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動(dòng)。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會(huì)格格不入而感到前途無(wú)望在萬(wàn)般無(wú)奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對(duì)令人窒息的社會(huì)孤獨(dú)而消極的抗議，這也給了我們血的教訓(xùn)：不受理性束縛的愛(ài)情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能。
小說(shuō)中維特反對(duì)抱怨，強(qiáng)調(diào)享受當(dāng)下的幸福，“我們要是不那么鉆牛角尖，不那么執(zhí)著地去追憶不堪回首的往事而是更愿意去思考如何對(duì)現(xiàn)在的境遇安然待之，那么人就會(huì)減少很多痛苦�！�
維特還說(shuō)過(guò)：“人身上的壞脾氣是種罪過(guò)，是我平生最恨的�！睈毫拥那榫w既害自己又害親人。
小說(shuō)中還發(fā)表了一些對(duì)人生的看法：“世上的事歸根到底還不統(tǒng)統(tǒng)都是毫無(wú)價(jià)值的雞毛蒜皮的小事，一個(gè)人如果只是因?yàn)閯e人而拼命追名逐利而沒(méi)有他自己的激情，沒(méi)有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”
在生活中，我們無(wú)論遇到什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能因?yàn)榈沽司秃ε略俅蔚苟艞壋晒Φ南Ｍ钪形覀儫o(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。正如林清玄所言：不能在愛(ài)里受傷就不再愛(ài)。
魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：真正的勇士敢于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。重要的是在挫折中堅(jiān)持到底，永不言棄直至擊敗挫折，永不言棄是一種品格更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。
第29篇：《少年維特之煩惱》讀后感
當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí)，這書(shū)名就吸引了我，一個(gè)像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢？
維特是一個(gè)德國(guó)的少年，他熱愛(ài)自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩(shī)畫(huà)，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛(ài)上了她。
維特對(duì)愛(ài)情的追求也是真摯的，書(shū)中有一段“親愛(ài)的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛(ài)的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次，等到夜里要上床睡覺(jué)時(shí)，還自言自語(yǔ)叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛(ài)的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛(ài)情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無(wú)奈，又自責(zé)，最后因愛(ài)情破滅而自殺。
看完這本書(shū)后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛(ài)情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō)，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺(jué)得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因?yàn)樗麩釔?ài)這個(gè)世界，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，他愛(ài)綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛(ài)情和社會(huì)又是相關(guān)的，他們的愛(ài)情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越沉悶，愛(ài)情也越復(fù)雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛(ài)情的追求，而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范，一個(gè)寄托。仔細(xì)想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。
我認(rèn)為，許多人在讀這本書(shū)時(shí)，都會(huì)有同感。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫(huà)出自己的小世界，我想看喜歡的書(shū)，我想陪弟弟玩耍，可事實(shí)上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語(yǔ)背了嗎？”、“作業(yè)寫(xiě)了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說(shuō)，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話，他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí)，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，想做一個(gè)好的班長(zhǎng)，想在各方面得到老師的表?yè)P(yáng)，我也希望不落后于自己的理想。
當(dāng)然，我是不贊成人們自殺的，除了煩惱，我們還有很多快樂(lè)。學(xué)校有作業(yè)，也有很多美食和可愛(ài)的同學(xué)們，期末復(fù)習(xí)時(shí)每道錯(cuò)題都在折磨我，但最后的分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀也很令人興奮，不是嗎？
在人生中自然會(huì)有坎坷，但只要樂(lè)觀面對(duì)，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。