俄狄浦斯王讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的俄狄浦斯王讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

俄狄浦斯王讀后感1

　　《俄狄浦斯王》故事本身就有一個(gè)悲劇性的開始，俄狄浦斯王的故事之所以如此打動(dòng)人心，是因?yàn)閱酒鹆撕芏嗳诵闹械膽倌盖榻Y(jié)，他也因此將戀母情結(jié)稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。

　　俄狄浦斯是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的兒子，但忒拜王相信了一個(gè)預(yù)言——俄狄浦斯有一天會(huì)殺死父親而與母親結(jié)婚，于是命人殺死俄狄浦斯。然而，這個(gè)執(zhí)行命令的人不忍下手，只是將俄狄浦斯丟棄在山上。后來(lái)，一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了俄狄浦斯并將他送給鄰國(guó)的國(guó)王做兒子。

　　俄狄浦斯長(zhǎng)大后，做了很多英雄事跡，其中最著名的是解開了獅身人面獸斯芬克斯的謎語(yǔ)(謎面是“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路”，答案是“人”，因?yàn)槿送�年爬行用“四條腿”，成年走路用兩條腿，晚年要拄拐杖是“三條腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王為妻。后來(lái)，國(guó)家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前殺掉的一個(gè)老人是他父親，而與自己同床共枕的`是母親。聞知這一事實(shí)后，伊俄卡斯忒女王自殺，俄狄浦斯則戳瞎雙眼，流浪去了。

　　《俄狄浦斯王》被譽(yù)為古希臘三大悲劇之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德認(rèn)為，俄狄浦斯王的故事之所以如此打動(dòng)人心，是因?yàn)閱酒鹆撕芏嗳诵闹械膽倌盖榻Y(jié)，他也因此將戀母情結(jié)稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。相應(yīng)，弗洛伊德又將女性的戀父情結(jié)稱為“伊萊克拉特情結(jié)”。不過(guò)，“伊萊克拉特情結(jié)”這個(gè)名詞沒(méi)有流行開來(lái)，現(xiàn)在一般用“俄狄浦斯情結(jié)”通指戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。

　　戀母情結(jié)既常見又復(fù)雜。弗洛伊德就有典型的戀母情結(jié)，他幼年時(shí)與母親關(guān)系非常親密而與父親關(guān)系疏遠(yuǎn)，且尚未成年時(shí)父親就去世，這給他造成了極大的影響。因?yàn)�，父親的去世喚起了他強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，他下意識(shí)中會(huì)認(rèn)為，是他詛咒父親去世的。

俄狄浦斯王讀后感2

　　在《俄狄浦斯王》這部戲劇中，主人公俄狄浦斯他曾擁有許多人都無(wú)法獲得的榮耀：他勇敢聰明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的謎語(yǔ)；他的出身高貴——他明面上是科任托斯城國(guó)王波呂波斯的兒子，后來(lái)更是被擁立成為忒拜城的王；他娶了身份高貴的前忒拜城王的遺孀，更是生兒育女。他的人生可算得上順風(fēng)順?biāo)�了�？墒�，正如戲劇的最后克瑞翁說(shuō)的：“你所占有的東西沒(méi)有一生跟著你”。在命運(yùn)的`安排下，他一步一步從榮耀的山峰跌入罪惡的深淵。他不是波呂波斯的親兒子；他的妻子是他生母，他統(tǒng)治著城邦，為人民所敬仰，卻給民眾帶來(lái)瘟疫和厄運(yùn)。他曾經(jīng)生活得有多好，現(xiàn)實(shí)就有多諷刺！

　　無(wú)論是作者索福克勒斯為了證明命運(yùn)悲劇的存在，還是隨性的創(chuàng)作，都讓人無(wú)限嘆息�！安灰�說(shuō)一個(gè)凡人是幸福的，在他還沒(méi)有跨過(guò)生命的界限，還沒(méi)有得到痛苦的解脫之前�！�

　　俄狄浦斯是個(gè)英雄，因?yàn)樗�知道自己有“弒父娶母”的命運(yùn)卻仍然選擇去抗?fàn)帯�—誠(chéng)然，這抗?fàn)幨菬o(wú)用功。但是我認(rèn)為在悲劇降臨前，他曾經(jīng)真真切切快樂(lè)過(guò)，幸福過(guò)。你和戀人分手了，你可能會(huì)難過(guò)，但不能否認(rèn)你的戀人曾經(jīng)給你帶來(lái)過(guò)快樂(lè)。

　　我只是想說(shuō)，有時(shí)候人不要被未來(lái)左右，而忽視了現(xiàn)在。你小時(shí)候把別人家的玻璃打破了，你的心里肯定會(huì)很害怕，因?yàn)槟闩聞e人罵你。怕別人罵你是你對(duì)事情發(fā)展的預(yù)期，害怕是你預(yù)期后的心理感受。但事實(shí)上你并不知道人家要如何對(duì)待你，批評(píng)你，還是包容地原諒你？

　　孩提時(shí)，家里附近有很多人種草莓，有一戶人家的女主人很喜歡我，總是讓我自己去摘來(lái)吃。后來(lái)我母親帶我去那戶人家里買草莓，我才知道自己把別人家的草莓給摘了。那一瞬間，我滿臉通紅，心臟也加快跳動(dòng)——摘錯(cuò)草莓事實(shí)上是偷草莓，所以我害怕了、緊張了。你看，我本來(lái)是心安理得的，讀后感。但事實(shí)一變，我馬上被預(yù)期的事情嚇到了�？赡芘e的例子不恰當(dāng)，我只是想說(shuō)，不要把預(yù)知的感受帶到現(xiàn)世生活中，不要讓未來(lái)決定現(xiàn)在。就像王后伊奧卡斯特說(shuō)的：“偶然控制著我們，未來(lái)的事又看不清楚，我們?yōu)槭裁纯謶帜�？盡可能隨隨便便地生活�！币苍S生活就是要“珍惜眼前，活在當(dāng)下”。

俄狄浦斯王讀后感3

　　歷史的深處是現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的深處是人類。如何看待數(shù)千年來(lái)人們對(duì)俄狄浦斯的寫作？

　　弗洛伊德總結(jié)“俄狄浦斯情結(jié)”，不是突發(fā)奇想。

　　在之前的各種文學(xué)作品中，作家們一個(gè)接一個(gè)地復(fù)制了文本“俄狄浦斯王”，最著名的是《王子復(fù)仇》中的哈姆雷特。榮格在《分析心理學(xué)與詩(shī)歌的關(guān)系》中認(rèn)為，每一種高原意圖都有人類精神和命運(yùn)的碎片，在我們祖先的歷史上重復(fù)了無(wú)數(shù)的快樂(lè)和悲傷，總的來(lái)說(shuō)，他總是遵循同樣的路線。它就像心理上深深挖掘的河床。生命之流突然涌入河床，而不是像過(guò)去那樣在寬闊而淺淺的溪流中流淌。因此，哈姆雷特的復(fù)仇也是對(duì)父權(quán)的反抗和重建。而俄狄浦斯的出發(fā)點(diǎn)，畢竟是命運(yùn)悲劇，是不可避免的，無(wú)法抗拒的現(xiàn)實(shí)。

　　向上追溯，又能聯(lián)想到古希臘神話傳說(shuō)。

　　在宇宙的開始，一位地母蓋亞出生在混沌中，她從自己身上生下了天神烏拉諾斯。烏拉諾斯和蓋亞生了六男六女，總名提坦。烏拉諾斯把孩子囚禁在地下。他的兒子克隆諾斯站起來(lái)反抗，奪取父親的政權(quán)，娶了他的妹妹瑞亞�？寺≈Z斯聽說(shuō)他會(huì)被一個(gè)兒子推翻，所以他吞下了孩子。但是小兒子宙斯被瑞亞藏了起來(lái)。宙斯成年后，果然擊敗克隆諾斯，成為眾神之王，建立奧林匹斯神系。

　　索�？死账沟膭�(chuàng)作也是基于神話傳說(shuō)。事實(shí)上，作者是集體無(wú)意識(shí)的發(fā)言人。作者心中孕育的藝術(shù)不是作者自己的作品。它專門把自己強(qiáng)加給作者，角色完美地從作者的作品中涌出。他們似乎在來(lái)到這個(gè)世界之前就已經(jīng)完全打扮好了。無(wú)意識(shí)的高原意圖限制、影響和幫助作者的想象力使作者的想象力朝著人們心中某些固定的`方向發(fā)展，從而產(chǎn)生令人震驚的效果。

　　因此，“俄狄浦斯”這一形象的發(fā)展不僅可以通過(guò)個(gè)人表達(dá)人類的集體無(wú)意識(shí)，還可以反映歷史發(fā)展中人類不斷變化的現(xiàn)實(shí)。而這種現(xiàn)實(shí)，拋棄了“殺父娶母”外套。在現(xiàn)實(shí)中，更多的表現(xiàn)是自我斗爭(zhēng)，但無(wú)法克服自己的悲劇。因此，善惡有時(shí)會(huì)緊密地糾纏在一起，而不是理性和邏輯可以分開。

　　由此，“俄狄浦斯情結(jié)”不是人性的惡，而是思想的惡。

俄狄浦斯王讀后感4

　　《俄狄浦斯王》是古希臘的悲劇作家索福克勒斯的代表作之一，這部戲劇不僅僅僅向我們展示了主人公俄狄浦斯與悲劇命運(yùn)抗?fàn)幍囊簧�，更有價(jià)值的是給我們留下了思考人生、思考活法的無(wú)限哲學(xué)空間。

　　從一出生便被太陽(yáng)神諭示其終將？殺父娶母？，于是，盡管笑靨純真、天真可愛，小小的俄狄浦斯還是被作為父母親的國(guó)王和王后狠心地遺棄于荒野之外，甚至命令牧羊人要將其刺死，以避免未來(lái)的悲劇。但是，命運(yùn)終究是命運(yùn)，與蕓蕓眾生一樣，俄狄浦斯最后也沒(méi)能逃脫命運(yùn)之魔掌，落得刺瞎自我的雙眼之后自我流放的結(jié)局。

　　有人說(shuō)，命運(yùn)是存在的，人一出生上天便給你安排好了一輩子。俄狄浦斯王讀后感。俄狄浦斯王何嘗不是呢？他的這輩子之中，有什么是能夠讓他自我改變的呢？若是牧羊人狠心將他刺死，那么也就沒(méi)有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也許就不會(huì)有之后的悲��；若是當(dāng)時(shí)沒(méi)有智慧地猜中斯芬克斯之謎，他就不會(huì)被理所當(dāng)然地奉為王，不會(huì)娶得王后他的母親為妻，這一切的一切，都由不得他。

　　悲劇的命運(yùn)是一對(duì)鋒利的魔爪，緊緊地追趕著俄狄浦斯，吞噬著他。應(yīng)對(duì)被注定的命運(yùn)，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的.內(nèi)心深處比誰(shuí)都痛。殺父娶母！這樣的神諭令他痛楚的同時(shí)，也充斥著深深的無(wú)奈和可笑。他覺得很可笑，自我怎會(huì)被注定如此糟糕的命運(yùn)？他覺得心都被掏空了，世界都空了，他看不見周圍的一切，心里只有絕望與孤寂。

　　但是，堅(jiān)強(qiáng)的俄狄浦斯不甘這樣敗給所謂的命運(yùn)，他開始反抗，發(fā)了瘋地反抗，即使明白不可能改變，卻還是自我給自我一絲期望去走未來(lái)的路。而越是反抗，悲劇的命運(yùn)越是在斗爭(zhēng)的路上一步步被應(yīng)驗(yàn)了。俄狄浦斯王讀后感。在當(dāng)時(shí)神化的國(guó)度里，一個(gè)自然狀態(tài)下的人，就算內(nèi)心再?gòu)?qiáng)大，意志力再?gòu)?qiáng)，也終究打敗不了魔鬼般的命運(yùn)。

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