讀《傅雷家書(shū)》有感15篇【熱門(mén)】
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書(shū)》有感1
部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本推薦的第一本名著，就是《傅雷家書(shū)》。作為一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”、“對(duì)人們道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪既深且遠(yuǎn)”的著作，不僅值得學(xué)生們一讀，也值得為人父母者一讀。
附原文：一月十八日晚/十九日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍�？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的.挫折對(duì)于你今日的成就并非沒(méi)有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤(pán)旋下去，像噩夢(mèng)一般。可憐過(guò)了45歲，父性才真正覺(jué)醒！……跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)�？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！
一、題目“一月十八日晚/十九日晚”
傅雷先生與他的妻子在1954到1966年間給孩子寫(xiě)了一百八十多封信。一般書(shū)信是沒(méi)有題目的，編成書(shū)的時(shí)候，就以寫(xiě)信時(shí)間作為題目了。傅聰是1954年1月17日離開(kāi)父母的，先去北京，隨后去波蘭留學(xué)。他17日剛走，傅雷18日即情不能自已，寫(xiě)下了第一封信。
二、“一天到晚堆著笑臉”
傅聰出國(guó)，是應(yīng)波蘭政府邀請(qǐng)，參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽并留學(xué)的。20歲的他沉浸在喜悅之中，與家人在他分別后“止不住流淚”形成鮮明對(duì)比。
三、“五三年正月的事”
是指傅雷與傅聰因討論貝多芬作品哪一首最重要產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí),傅聰離家出走一月余。
四、“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你”
教出這么優(yōu)秀的兒子，又寫(xiě)了那么多語(yǔ)重心長(zhǎng)的信件的傅雷，為什么會(huì)說(shuō)出這樣的話呢？原來(lái)傅雷一生苛求完美，所以對(duì)孩子也要求特別嚴(yán)格，傅聰小時(shí)候沒(méi)少挨揍，而且打得特別狠。
但他自己也表示，“幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)”。而沒(méi)有像一般的父母到處夸耀：“你能有今天，全是憑我們打出來(lái)的！”
他還做到了很多中國(guó)父母很難做到的一點(diǎn)：向孩子認(rèn)錯(cuò)。如“我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”又如“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤�！鄙踔痢昂⒆樱⒆�！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”
前段時(shí)間，電影《狗十三》里父親打了女兒李玩之后的道歉被很多人批判不真誠(chéng)。其實(shí)，在生活中你找找看，愿意給孩子道歉并且付諸行動(dòng)的家長(zhǎng)有幾個(gè)呢？
五、有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷
有些錯(cuò)誤就像釘子一樣，即便事后拔出來(lái)，也還是會(huì)給別人造成傷害，再多的彌補(bǔ)也無(wú)濟(jì)于事。巴爾扎克這句話也提醒我們：寧可事前小心，不可事后悔恨。
六、自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽作了不少有虧良心的事
傅敏注解：父親教子極嚴(yán)，有時(shí)幾乎不近人情，母親也因此往往在精神上受折磨。注意句中的“作”現(xiàn)在規(guī)范為“做”。
七、跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年
意為，傅雷壯年之時(shí)不懂得做爸爸的藝術(shù)，讓傅聰在童年時(shí)吃了不少苦。有道是鋼琴、古典音樂(lè)還有父親的責(zé)罵體罰，就是傅聰全部的童年。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
我和父母住了很長(zhǎng)一段時(shí)間，所以我無(wú)法體驗(yàn)到交換家庭信件時(shí)由距離引起的淡淡的悲傷和甜蜜。我非�？释@種感覺(jué)，所以我讀了這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱(chēng)。我覺(jué)得他們父子關(guān)系不是很好，但是看完這本書(shū)，他的想法發(fā)生了很大的變化。傅聰出國(guó)留學(xué)，和父親的聯(lián)系自然只能靠書(shū)信，所以父子之間的感情無(wú)疑在家書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)。他們通過(guò)信件討論藝術(shù)，研究音樂(lè)的內(nèi)涵，交流他們對(duì)事物的看法。雖然沒(méi)有母子溝通時(shí)的噓聲，但他們之間的默契無(wú)論如何都是不可替代的。
回想起這本書(shū)，最大的感受就是傅雷對(duì)藝術(shù)的深刻造詣。傅雷對(duì)藝術(shù)特別是音樂(lè)的理解有自己的看法。這讓我不禁想起，大多數(shù)在文學(xué)上取得成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有很高的研究。也許是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是一樣的。不同的`文學(xué)作品不同，讀完會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；各種風(fēng)格各異的音樂(lè)也會(huì)帶來(lái)類(lèi)似的結(jié)果。美麗的散文帶來(lái)了歡快詠嘆調(diào)的喜悅；沉重的小說(shuō)帶來(lái)了悲傷的交響樂(lè)；幽默的雜文將帶來(lái)歌劇般優(yōu)雅的場(chǎng)景和無(wú)盡的思考。仔細(xì)看完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)像戲曲一樣給人很好的氛圍和回味。
《傅雷家書(shū)》是一位父親，他很善良，讀得很好。它不僅充滿(mǎn)了對(duì)兒子的深厚感情，也充滿(mǎn)了父親獨(dú)特的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我會(huì)想，如果我能和父親交上幾封這樣的家書(shū)，那該有什么味道呢！
讀《傅雷家書(shū)》有感3
周末的閑暇時(shí)間，我喜歡安靜地坐下來(lái)，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書(shū)......
——題記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書(shū)信往來(lái)集結(jié)而成的。該書(shū)是一本充滿(mǎn)親情的家書(shū)，也是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)督下度過(guò)的，受此影響，他對(duì)傅聰?shù)慕逃c監(jiān)督也沿襲了他母親的`風(fēng)格。教子嚴(yán)格，家風(fēng)嚴(yán)厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。
后來(lái)，為了更好的前途和命運(yùn)，傅聰出國(guó)了，出國(guó)后，由于父子間的僵硬關(guān)系，傅聰并沒(méi)有往家里寫(xiě)過(guò)信。但表面冷清、卻又愛(ài)子之心強(qiáng)烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔(dān)心，最后傅雷思來(lái)想去，決定給傅聰寫(xiě)書(shū)信。這一寫(xiě)就寫(xiě)了很多封，這些書(shū)信的最后合集就是我們?nèi)缃袼吹降摹陡道准視?shū)》。在這些書(shū)信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛(ài)之心，即使是時(shí)隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對(duì)子的思念和關(guān)愛(ài)之情。
這些信與一般父親所寫(xiě)的內(nèi)容不同，其不同之處在于：一般父親寫(xiě)信都會(huì)表達(dá)著對(duì)兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感，而傅雷所表達(dá)的則是對(duì)孩子童年時(shí)他的嚴(yán)厲要求的愧疚之情。訴說(shuō)自己對(duì)童年時(shí)嚴(yán)厲待子的后悔之情。
再一次讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我們不免會(huì)從中進(jìn)一步得到：傅雷其實(shí)是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺(jué)得無(wú)情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰(shuí)能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實(shí)，他們是愛(ài)我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛(ài)如山”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！
對(duì)我而言，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對(duì)子的諄諄教誨外，我也為此對(duì)父母所給予的愛(ài)理解得更加深刻。自此，深覺(jué)對(duì)自己也應(yīng)該嚴(yán)格要求，以使自己的父母少費(fèi)心。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位圣人談心；讀一本好書(shū)，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤(rùn)心田的甘露。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感4
父愛(ài)如山，而傅雷就很好地詮釋了這句話，他兩個(gè)孩子的成就與父親的嚴(yán)厲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
傅雷是一名睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的信，里面涉及良多，而它給我的最深印象卻是他對(duì)孩子們的嚴(yán)格要求。他對(duì)兒子會(huì)提出許多客觀的見(jiàn)解，譬如“成就的大小、高低是不在我們掌控之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)就不怕失敗、不怕挫折、不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊，從此以后你就可以孤軍奮斗了�！�
不光是傅雷，傅聰?shù)?母親朱梅馥也會(huì)告誡他不忘初心不忘本，彰顯出她滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)情操，譬如：“一個(gè)人的機(jī)會(huì)、享受是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間、提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞�！�
雖然傅雷夫婦對(duì)傅聰如此嚴(yán)格，但他的信中也不時(shí)流露出對(duì)孩子的關(guān)心與愛(ài)意。例如：“我說(shuō)了那么多，又是你心里都有數(shù)的話，真怕你聽(tīng)膩了，也真怕你不肯下決心執(zhí)行。孩子，告訴我，你已經(jīng)在這方面努力了，那我們就安慰了、高興了�！�
讀了《傅雷家信》之后，我真為傅雷先生在家信中對(duì)孩子所表達(dá)出的父愛(ài)而深深感動(dòng)，家書(shū)中事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。他們之間相處之道十分值得我們?nèi)ソ梃b，在父母與子女之間的相處應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，包容彼此，改變自己。沒(méi)有絕對(duì)正確的，只有不愿去理解。
我們應(yīng)當(dāng)去理解父母，再過(guò)十幾年我們這一代人也會(huì)成為父母，我們也應(yīng)該與自己的子女彼此理解，互相包容。這正是《傅雷家書(shū)》帶給我的體會(huì)。
讀《傅雷家書(shū)》有感5
在傅雷家書(shū)中，我可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深。
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你�！�
“你回來(lái)了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著你，你是不會(huì)感到寂寞的；我們卻是靜下來(lái)，慢慢的恢復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下，不免一片空虛�！�
“兒子交了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的�！�
在信件中還可以看到傅家人對(duì)探討音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題：“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入�！币才d奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range（音域）很廣，而且會(huì)演戲，劇本也編得好”
到這兒，我們會(huì)不禁發(fā)問(wèn)，為什么這本書(shū)里只有傅雷給兒子寫(xiě)的`信，卻沒(méi)有兒子給傅雷回的信？傅雷的許多話，我們讀著不知道他因何而發(fā)，傅聰?shù)那闆r也只能在字里行間猜測(cè)和想象。
直到十幾年后的一天，上海音樂(lè)學(xué)院在一間裝掃帚等雜物的小屋里發(fā)現(xiàn)了傅雷的遺物，包括照片和文件，里面竟有遺失多年的傅聰回信。
傅聰?shù)弥耸潞髨?jiān)決不同意發(fā)表這些信，理由是自感年輕時(shí)的思想和文字過(guò)于稚嫩，無(wú)法與父親相提并論。因而至今傅聰給父親的信，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有出版。
這些書(shū)信因傅雷一家在時(shí)代中的命運(yùn)變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在給兒子寫(xiě)的最后一封信中沉痛地說(shuō)道生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng).資本主義的非馬克思主義的思想與習(xí)俗作斗爭(zhēng)我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則�！�
人各愛(ài)其子，傅雷更是對(duì)自己的孩子不留情，但也就是這樣的嚴(yán)厲促使傅聰成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。
讀《傅雷家書(shū)》有感6
曾經(jīng)讀到過(guò)一篇文章，名字叫做《母愛(ài)如Q》，母親不會(huì)寫(xiě)字，所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺(jué)得十分丟臉，待到長(zhǎng)大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛(ài)，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛(ài)如Q，父愛(ài)亦是如此，正如《傅雷家書(shū)》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親一樣，不是嗎？
孩子還年少，就只身到國(guó)外留學(xué)，面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì)，那一封封充滿(mǎn)著期待和愛(ài)的家書(shū)，漂洋過(guò)海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎？期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂(yōu)嗎？
信中有這位父親對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書(shū)當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的`，我們總盡量的給�！边@句話你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō)，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)�！保鋵�(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。
或許你認(rèn)為你獨(dú)立了，長(zhǎng)大了，可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對(duì)我們的一種鞭策，一種促進(jìn)。或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。
成長(zhǎng)，這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過(guò)，如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請(qǐng)你仔細(xì)地，帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》，相信我，它會(huì)讓你受益匪淺。
讀《傅雷家書(shū)》有感7
教養(yǎng)是怎樣練就的？讀了《傅雷家書(shū)》后，我明白：教養(yǎng)是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)中慢慢練成的，是在日常生活中自然而然形成的一種品行�！霸陲堊郎希瑑墒植荒玫恫鏁r(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上�！薄笆植逶谏弦露道锉炔逶谘澏道锔鼰o(wú)禮貌。”……傅聰在傅雷苦心孤詣的教導(dǎo)下，談吐有節(jié)，態(tài)度和藹，謙遜有禮，一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，處處閃耀著讓人溫暖的光芒，成就了他卓越的人格。日常生活中，這樣的諄諄教誨也常�？M繞在我耳邊：“長(zhǎng)輩上桌了才能動(dòng)筷”；“站有站相，坐有坐樣”……父親總是在一些細(xì)節(jié)上待我十分嚴(yán)格，但我卻明白，父親與傅雷先生一樣，只是希望自己的孩子能成為有教養(yǎng)、有素質(zhì)、令人喜愛(ài)的`人。
古人說(shuō)：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”教養(yǎng)從細(xì)節(jié)中見(jiàn)，而細(xì)節(jié)決定人格的高低。良好的教養(yǎng)從來(lái)不是一蹴而就的，是習(xí)慣的養(yǎng)成，文化的積累，它決定了一個(gè)人的生命層次。希望我們都能在細(xì)節(jié)中練就教養(yǎng)，讓教養(yǎng)成為生命最好的名片。
讀《傅雷家書(shū)》有感8
《傅雷家書(shū)》是一部“全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)!我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我!我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!我家的書(shū)柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書(shū)--《傅雷家書(shū)》。直至今日，不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書(shū)，從中尋找的最佳。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫(xiě)道：我長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、后的`心德一字一句地寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫(xiě)道：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書(shū)》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。
讀《傅雷家書(shū)》有感9
每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過(guò)爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領(lǐng)會(huì)不到的。
這或許是這十年對(duì)她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個(gè)乖小孩在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記住。傅雷是國(guó)內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。媽媽朱梅馥是一個(gè)具備東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。
爸爸傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小同意好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因，但絕不是“技術(shù)”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說(shuō)：“我一直覺(jué)得弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂重要的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡可能進(jìn)步，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無(wú)論怎么樣高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除去藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)生活的這樣認(rèn)真和對(duì)子女的這樣關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯著裝燒錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己需要極嚴(yán)格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。有人覺(jué)得信件是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，由于寫(xiě)下的.所有文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫(xiě)信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
讀《傅雷家書(shū)》有感10
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的`原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
讀《傅雷家書(shū)》有感11
讀完傅雷的家書(shū)，我深刻的認(rèn)識(shí)到做人和德行的重要性。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，整個(gè)人都應(yīng)該以做人、仁德所成的'品質(zhì)為根基，去奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民。
傅雷的家書(shū)中，他高度重視“做人”的品質(zhì)，他認(rèn)為做人的本質(zhì)就是要具備幾方面的素質(zhì)：正直、寬容、自愛(ài)、勇氣、謙遜、獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)?shù)鹊龋挥凶龅竭@些關(guān)鍵要素，才能夠成為一個(gè)真正有品質(zhì)、有道德，值得依賴(lài)和信任的人。 此外，傅雷還非常注重“仁德”。仁德是指謙虛、寬容、寬松，還有寬大的心胸。作為一個(gè)被仁德學(xué)識(shí)凝練的人，必須要學(xué)會(huì)如何關(guān)注別人的生活和快樂(lè)，也要為別人行善，為世界付出。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)給人留下一些負(fù)面印象，這些負(fù)面印象會(huì)成為我們今后的無(wú)形障礙，而仁德則能夠讓我們改善這些現(xiàn)象，使人們更加樂(lè)觀和友好。
最后，讀完傅雷的家書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值和使命。一個(gè)偉大的人應(yīng)該是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都有正面的影響，這是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)追求的，也是傅雷家書(shū)所宣揚(yáng)的。我們真正的人生價(jià)值，是要通過(guò)實(shí)現(xiàn)這些品質(zhì)和理想，為人類(lèi)和未來(lái)做出貢獻(xiàn)。
讀《傅雷家書(shū)》有感12
在一次朋友的介紹下，我接觸到了傅雷家書(shū)，這是一本讓人陶醉的讀書(shū)筆記。從書(shū)中，我了解到傅雷先生是一位文化寵兒的父親，他用他獨(dú)特的讀書(shū)智慧和家庭教育心得，為子女們探索人生之路指點(diǎn)迷津。清晨的陽(yáng)光中，我靜坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)品味著傅雷先生對(duì)讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解。他不僅告訴孩子們讀書(shū)的好處和方法，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾螐淖x書(shū)中汲取思想的營(yíng)養(yǎng)，使之成為智慧的源泉。
在傅雷先生的書(shū)中，我領(lǐng)略到讀書(shū)的力量和智慧的泉源。他強(qiáng)調(diào)讀書(shū)是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而不是以贏利為目的。在他的言辭中，我們能感受到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的思維方式和生活態(tài)度的塑造。通過(guò)閱讀，我懂得了"書(shū)中自有黃金屋"這句至理名言的內(nèi)涵，讀書(shū)就是擁有了知識(shí)和智慧的財(cái)富。而且，傅雷先生還特別強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不能只追求數(shù)量，更重要的是要注重質(zhì)量。他們一家人每年的書(shū)目都是經(jīng)過(guò)慎重考慮的，以確保每本書(shū)都能給孩子們帶來(lái)充實(shí)和收獲。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)該懂得選擇，真正讀好每一本書(shū)。
傅雷先生鐘愛(ài)書(shū)籍，他主張借書(shū)、收藏書(shū)。他給孩子們提供了豐富多樣的讀書(shū)機(jī)會(huì)，認(rèn)為書(shū)籍如同一個(gè)個(gè)寶貴的禮物，可以借來(lái)借去，以求文化的更廣泛傳播。我被他的這種開(kāi)放與分享態(tài)度所感染，積極參與校園圖書(shū)館的志愿活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我真切地感受到書(shū)籍的力量和人文的情懷。閱讀改變了我，培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力和人文素養(yǎng)。我喜歡閱讀，也樂(lè)于與他人分享我的心得與感悟，讓更多的人能夠受益。
傅雷先生強(qiáng)調(diào)讀書(shū)是為了更好地生活，讀書(shū)的修養(yǎng)需要與生活貫通。他告訴孩子們讀書(shū)雖然重要，但不能因此弱化對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的關(guān)注和熱愛(ài)。以身作則，傅雷先生示范了如何在忙碌的生活中找到時(shí)間讀書(shū)，他的'榜樣力量激勵(lì)著我。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了如何將書(shū)中所學(xué)用于實(shí)踐，如何將滿(mǎn)腔的熱情與書(shū)香融為一體，塑造健康、積極、向上的人格和堅(jiān)毅不拔的品質(zhì)。書(shū)香滿(mǎn)溢的我的生命，也成就了我對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。
讀書(shū)是一種責(zé)任，也是一種力量。傅雷先生在書(shū)中教導(dǎo)孩子們要懷著感恩之心博學(xué)多聞，用好所學(xué)。他的書(shū)信告誡我，讀書(shū)的同時(shí)，我要有志于做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，要把自己的知識(shí)和智慧貢獻(xiàn)給社會(huì)，為美好的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。在讀書(shū)的過(guò)程中，我時(shí)刻牢記傅雷先生對(duì)于責(zé)任和承諾的提醒，努力成為一個(gè)既有深度有廣度的讀書(shū)者，同時(shí)也擔(dān)起為社會(huì)做貢獻(xiàn)和傳遞書(shū)香的責(zé)任。
傅雷家書(shū)是我人生的指南針和明燈。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加深刻理解了傅雷先生對(duì)于讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解和家庭教育心得。讀書(shū)不僅是豐富知識(shí)的途徑，更是塑造思維方式和生活態(tài)度的源泉。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，緊緊抓住書(shū)香給予的機(jī)遇，去探索知識(shí)的沃土，書(shū)寫(xiě)出屬于自己的美好人生。
讀《傅雷家書(shū)》有感13
所謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”，《傅雷家書(shū)》中我們不僅能看到傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)厲，更多的是傅雷對(duì)傅聰?shù)臓繏炫c關(guān)心。書(shū)信在通訊不發(fā)達(dá)的年代，無(wú)疑就是溝通兩地人情感的'使者，即使身處異國(guó)他鄉(xiāng)也阻隔不了傅雷與傅聰之間的父子情深。
相信在傅聰剛出國(guó)的日子里，傅雷是非常不適應(yīng)的，他開(kāi)始認(rèn)真的回憶，深刻的反省雖說(shuō)他認(rèn)識(shí)到自己的嚴(yán)厲，但與傅聰?shù)臅?shū)信往來(lái)間仍把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力一個(gè)答案。我認(rèn)為不管努力是否會(huì)得到物質(zhì)上的回報(bào)，我們至少在精神上有所充實(shí)，如果每天把時(shí)間用到有用的事情上，我們一定會(huì)有進(jìn)步，有收獲。
讀《傅雷家書(shū)》有感14
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情意深深打動(dòng)，身為父親的`傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為一般的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊揽慷艞墝W(xué)習(xí)工作。
傅雷與傅聰一起爭(zhēng)辯藝術(shù)，詢(xún)問(wèn)傅聰?shù)母邢�，�?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷訓(xùn)練傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信念，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件，所以我們更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)。我信任，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為制造奇特的將來(lái)而努力。
讀《傅雷家書(shū)》有感15
第一次讀《傅雷家書(shū)》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書(shū)柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一向長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子正因距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎樣想的`，筆下就怎樣寫(xiě)，正正因如此，《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū)，理解到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，因此當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，堅(jiān)信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的，因此并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
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