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邊城讀后感集錦【15篇】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的邊城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
邊城讀后感1
這一周讀完了沈從文先生的《邊城》，我突然有種想去湘西看看的沖動(dòng)。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹(shù)黃狗和青苔白塔，去品一品那兒民風(fēng)的樸實(shí)、純真和自然。
從前不知道什么是田園牧歌式小說(shuō)，現(xiàn)在還是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。邊城之美不在壯闊，美在清秀；邊城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的碼頭，停泊的篷船，無(wú)盡的翠竹，靈動(dòng)的河流，見(jiàn)底的碎石，輕柔的山風(fēng)邊城美得樸實(shí)，美得驚心動(dòng)魄！
這是一座令人神往的莊園，這兒的景無(wú)一不是美的代名詞；這是一群給人溫暖的村民，這兒的人們無(wú)一不體現(xiàn)了善與愛(ài)；這是一片使人歡樂(lè)的土地，這兒的每一寸無(wú)一不透露出它的可愛(ài)。在這與世隔絕的村子里，翠翠和她的爺爺以為人渡船過(guò)日。
翠翠是大自然的女兒。自然孕育著她，吸進(jìn)了這天地的靈氣，渲染了這世間的秀美。陽(yáng)光的充足，故大地色的肌膚愈發(fā)淳樸；目之所及皆為青山綠水，故雙眸清明如水晶。未經(jīng)胭脂之染，卻比淡妝濃抹要更勝一籌，山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的使者，自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著渡船，每天不停擺渡，于他而言，這是他對(duì)邊城人的責(zé)任。即使如此，他從不多收客人的錢(qián)，兢兢業(yè)業(yè)，保證客人安全抵達(dá)。
儺送二老在茶峒地方不是一個(gè)生疏的名字。他俊美開(kāi)朗，身強(qiáng)體壯，為人善良。在當(dāng)婚論嫁的年紀(jì)，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。每當(dāng)爺爺提起儺送，翠翠總會(huì)抿著嘴，漲紅了臉，故作生氣。儺送對(duì)翠翠如此歡喜，山的那頭充溢著年輕男子的洪朗雄厚之音，為翠翠整夜地唱著愛(ài)的美妙歌曲。
天空總是格外寂寥，夜晚總是格外漫長(zhǎng)。如果沒(méi)有他的笑，她的鬧，那個(gè)五月端陽(yáng)便只是一個(gè)普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過(guò)波光粼粼的河面，翠翠在家邊，取那小小竹子做的雙管嗩吶，聽(tīng)爺爺吹著曲子。有時(shí)，又同黃狗，躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫(huà)卷里，古城外面的世界都成它的'陪襯，只此二人、一狗和一船卻似過(guò)了一生。但是，一夜之間，一切都改變了
凄美的苦難總是猝不及防。因?yàn)楦绺绲囊馔馊ナ�，儺送沒(méi)能回來(lái)。從此之后，再?zèng)]人為翠翠唱著使靈魂托起的歌，也再?zèng)]人能讓翠翠漲紅了臉，她只剩下了爺爺。總有楊花落盡的季節(jié)，在一個(gè)電閃雷鳴的雨夜，爺爺躺在了窄小的床板上，摻著一屋子的雨濕氣，伴著轟轟然的雷響聲，告訴翠翠一切要來(lái)的都得來(lái)，不要怕。白日漸長(zhǎng)，雷雨消逝。不知何時(shí)，在翠翠身邊守著的腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，永遠(yuǎn)的睡著了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，再難尋回。
世事難料，人生總會(huì)有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡，最終還是未能盡善盡美，可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢？對(duì)于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一個(gè)親人陪伴，卻又和白塔一起倒下；雖有真心相愛(ài)之人卻又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，再也杳無(wú)音訊。可她又是幸運(yùn)的，在這樣的一處世外桃源里，還有一群可愛(ài)淳樸的鄉(xiāng)親們，時(shí)時(shí)處處呵護(hù)她。白塔修好，渡船撐起，日子似乎有回到了從前。
盛夏的蟬鳴已過(guò)，仲春的一夜春風(fēng)聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣，在那層模糊的泛著白霧的紗網(wǎng)間，在那追不上趕不及的光陰里，打著轉(zhuǎn)兒的溜走了。可是那相悅相惜的怦怦心跳聲，總會(huì)被秋令時(shí)節(jié)的涼意傳遞到肌膚的每一處角落，總會(huì)因暮冬之季的寒風(fēng)伴著臘梅陣陣，傳誦到邊城的每戶(hù)人家里。
不被世俗污染的古樸邊城里，碧溪岨的渡船上，依然有一個(gè)清寂的身影，在執(zhí)著的守望。千種翠意綿綿，萬(wàn)里送情悠悠。于是，她要等，她在等
邊城讀后感2
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn)，不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來(lái)，過(guò)后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。
讀這篇的時(shí)候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮(zhèn)，鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn)，因?yàn)樗兄耔麂�、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱，為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字，隨處可見(jiàn)的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢？
記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié)，不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō)，覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落，錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)，印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇，可再次讀來(lái)，我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。
里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來(lái)，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺(jué)得很有味道。
作者描寫(xiě)翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥(niǎo)雀的啼鳴中，也用許多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨(dú)特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責(zé)，像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯，一直堅(jiān)守在渡船上，沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做，他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢(qián)物，即使有人非要把錢(qián)擲到船里，讓他來(lái)不及撿還，他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢(qián)還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢(qián)，她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢(qián)，看著這里我很感動(dòng)，人間依然有真的視錢(qián)財(cái)為身外物的清貧人家呵。
當(dāng)然，小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情，兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認(rèn)為水是隨處可流的，愛(ài)情是隨處可發(fā)生的，他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓?zhuān)麄儠?huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人，另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么�？墒谴浯渑c二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對(duì)二老純純的.愛(ài)從不曾說(shuō)出口，爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來(lái)，不過(guò)看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺(jué)得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹(shù)之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。
儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門(mén)婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么，在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn)，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。
直到最后作者也沒(méi)有寫(xiě)到他回來(lái)，可是這次我卻偏執(zhí)的相信，他一定會(huì)回來(lái)的。就像依然相信美好的愛(ài)情仍然存在一樣，這個(gè)世間，你只要相信美好，美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。
邊城讀后感3
前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》，再次被文中人物的善良所感動(dòng)，同時(shí)也被他們之間純真的愛(ài)情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書(shū)，拭干眼淚，視線轉(zhuǎn)向窗外，思緒開(kāi)始飄飛……
青山、秀水、夕陽(yáng)、白塔、飛鳥(niǎo)、虎耳草，還有那美麗的晚霞，在邊城的天空上如顏料般蕩漾開(kāi)來(lái)，是一種寧?kù)o的幸福，同時(shí)也意蘊(yùn)著一股淡淡的哀傷。
書(shū)里的女主人公“翠翠”是一個(gè)美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡，由靠擺渡為生的祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。多少個(gè)黃昏里，翠翠獨(dú)坐在山頭的白塔下，看天，看云，看滿(mǎn)枝的落花隨潺潺的溪水流走，如同自己飄逝的年華。
這樣的邊城是美麗的，溫柔而但又有幾分凄涼，翠翠便是在這里平靜地度過(guò)了14年，然而14年后翠翠的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。15歲，就在朦朧的15歲，情竇初開(kāi)的少女第一次嘗到了愛(ài)情的滋味，盡管這段感情沒(méi)有任何雜質(zhì)，但卻比什么都要來(lái)得沉重。邊城很小，世間的事也多有巧合，巧到天保和儺送倆兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，但翠翠對(duì)這一切卻毫不知情。無(wú)疑，她是天真的，她愛(ài)上了儺送，她愛(ài)上了夢(mèng)中那美妙的、悠揚(yáng)的、回蕩在整個(gè)山頭的歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀，帶她去尋覓幸福的方向，也安撫了翠翠那顆長(zhǎng)年徘徊在渡口，早已厭倦漂泊的心。那時(shí)候，翠翠的生命也因此充滿(mǎn)了希望。
可生命往往錯(cuò)置，幸福往往易逝，就像短暫駐留在春天的候鳥(niǎo)，一去不復(fù)返，只是一路上青春小鳥(niǎo)掉下的長(zhǎng)不回的.羽毛。
翠翠的愛(ài)情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而一個(gè)音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢？能嗎？
無(wú)星無(wú)月，夜色很濃。夜很靜，人更靜，唯有那秋蟲(chóng)的低訴，更顯寂寥。
有多少個(gè)日子翠翠沒(méi)有聽(tīng)到儺送的歌聲了？很久很久吧。儺送離開(kāi)了邊城，戴著一副精神的枷鎖遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他怎么能忘記哥哥的死呢？他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢？他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢？能嗎？？？
操勞一輩子的祖父看著那些關(guān)于翠翠母親的烙印，沉下去又浮下來(lái)，竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運(yùn)驚人地相似，這，這難道是悲劇的又一個(gè)輪回？于是帶著滿(mǎn)腹心酸與悲愴，祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜永遠(yuǎn)地離開(kāi)了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿(mǎn)天飛舞的紙錢(qián)……沉痛中，翠翠終于明白了一切，可惜遲了，一切的苦痛只得自己默默承受。
天保、儺送、祖父，他們每個(gè)人都以不同的方式或死或走離開(kāi)了邊城，從翠翠的生命里消失了。也許，天保是個(gè)好人，儺送也是個(gè)好人，邊城里的人都是善良純樸的，可是他們都走了，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，誰(shuí)來(lái)陪伴翠翠？誰(shuí)來(lái)守護(hù)翠翠的夢(mèng)？誰(shuí)來(lái)呵護(hù)翠翠？誰(shuí)來(lái)給翠翠一生的幸福？想著想著，我的視線再次模糊了，從婉約到蒼涼，這注定就是一場(chǎng)美麗、蒼白，且永遠(yuǎn)游離的愛(ài)情。
煙水迷離，四野寂寥。只有翠翠獨(dú)自一個(gè)人守著渡船，依然癡癡地等待儺送的歸來(lái)，這種無(wú)望的等待是痛苦的，它一點(diǎn)點(diǎn)的消逝著翠翠的希望。
“也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)�！北c喜相互交織，縈繞在翠翠心頭，眼前好像浮現(xiàn)出翠翠憂(yōu)郁的臉龐，單薄的背影，哎，可憐的妙齡少女。
想那時(shí)少女心上花開(kāi)，不知為誰(shuí)；而少年夜半高歌的片刻光景，又是為誰(shuí)。幾分哀思，幾分愁緒；幾分幽怨，幾分悲傷，無(wú)奈中已成為過(guò)往，化作一潭湘西碧水向東流。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！�
悠悠邊城悠悠情，什么叫幸福？什么叫永恒？愛(ài)，為何如此沉重？
邊城讀后感4
午后的陽(yáng)光暖暖，透過(guò)紗窗，靜謐地灑在書(shū)桌上。閑來(lái)無(wú)事，捧起《邊城》，感受湘楚的動(dòng)人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。
初見(jiàn)，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫(xiě)，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽(yáng)烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲(chóng)鳴.....溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到過(guò)的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”�！哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫(huà)卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫(xiě)人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動(dòng)的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無(wú)數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢(qián)他也會(huì)慷慨的買(mǎi)些茶葉、煙草贈(zèng)送給過(guò)渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂(lè)，令人動(dòng)容。他的助人、愛(ài)人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠，是對(duì)自己的要求。在這里，祖父的愛(ài)人與自愛(ài)達(dá)到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開(kāi)的年紀(jì)愛(ài)上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許明天就回來(lái)，也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對(duì)儺送的最純凈的愛(ài)，最單純的愛(ài)。天保愛(ài)翠翠，他知道弟弟也愛(ài)著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛(ài)情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛(ài)情，這是天保擁有的最珍貴的東西。
個(gè)人之美為小，團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí)，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的'氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和純潔善良。
一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛(ài)人愛(ài)己，友愛(ài)兄長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)和諧……沒(méi)有塵世的喧囂與嘈雜，沒(méi)有急功近利，沒(méi)有金錢(qián)腐敗，沒(méi)有享樂(lè)迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性，無(wú)法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn)，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢(qián)燒死雇主妻子孩子”，諸如此類(lèi)的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會(huì)溫暖不再。《邊城》中那些純凈的感情，那個(gè)純凈的社會(huì)，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng)，都能忠誠(chéng)，那和諧的日子的到來(lái)哪里還遠(yuǎn)呢？愛(ài)與美，需要被融入社會(huì)。
“這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)力，也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣，愿愛(ài)與美永存人間。
邊城讀后感5
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的.文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中，無(wú)法自拔，不由自主的憂(yōu)傷，心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記，他們也容入了社會(huì)。
文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�
提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢(qián)，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
邊城讀后感6
在學(xué)校上學(xué)時(shí)，一次無(wú)意間從圖書(shū)館借了本《邊城》，那時(shí)年少無(wú)知，還不曾知道作者的大名，至于其作品了解的就更少了。書(shū)距離出版的日子已經(jīng)有了些年頭，一眼看上去，紙張發(fā)黃不說(shuō)，還有幾分破損。隨手翻來(lái)，作者的自序略顯晦澀，及至正文，那迎面而來(lái)的一股清純的空氣，那涓涓流淌的山間溪水，于不知不覺(jué)中浸潤(rùn)了一片年輕的心田。
小說(shuō)的背景應(yīng)該是二十世紀(jì)初湘西某處平靜祥和的小山村，主人公爺爺和秀秀一直相依為命，過(guò)著清苦，卻也平靜自然的生活。生活平靜如流水一般波瀾不驚，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事件，日子也如流水一般悄然地逝去，不留絲毫的痕跡。然而，在這不留痕跡的背后，爺爺卻一天天的老去，秀秀也一天天的長(zhǎng)大。老去的爺爺難免對(duì)秀秀的未來(lái)多了幾分牽掛與期盼，而長(zhǎng)大的秀秀也少不了對(duì)生活添了些許憧憬與期待。就像渡口的流水匯入大河，長(zhǎng)大的秀秀也逐步融入成年人的世界，成年人的世界總是意味著風(fēng)險(xiǎn)。幸運(yùn)地是，秀秀并沒(méi)有受到所謂萬(wàn)惡的封建禮教的束縛，在這純樸的山村，人與人的關(guān)系沒(méi)有這么復(fù)雜深?yuàn)W，沒(méi)什么特別的規(guī)則，行為處事只要按照約定俗成的規(guī)矩來(lái)就行了。山村的居民延續(xù)著自古以來(lái)傳下來(lái)的生活習(xí)俗，純樸之外又透著幾分尊重與禮讓?zhuān)谶@種環(huán)境下，萬(wàn)惡如黃世仁之流絕對(duì)是沒(méi)有生存的空間，許多年下來(lái)，人們已經(jīng)習(xí)慣了彼此的位置與角色。在這祥和的氣息之中，長(zhǎng)大的秀秀繼續(xù)憧憬著自己未知的未來(lái)。
時(shí)間還是一刻不停地流淌，不經(jīng)意間，《邊城》的往事已經(jīng)變成記憶深處的一道風(fēng)景。一棟棟的高樓大廈似乎一夜之間從平地上鉆出來(lái)，喧囂是每日生活的主題。沒(méi)有人再去留意那些逝去的時(shí)光和往事，更沒(méi)有人愿意守在荒涼的渡口，年復(fù)一年，用一只單薄的竹篙為來(lái)往的行人去撐一只殘破的渡船。雨后的茅屋，油燈下憧憬未來(lái)的年輕人也只是遠(yuǎn)處的一幅風(fēng)景畫(huà)，意境悠深，卻又遠(yuǎn)不可及。那舊時(shí)的村民也不用跋涉遙遠(yuǎn)的路程，去十里八鄉(xiāng)之外的集市買(mǎi)半斤肉、二斤米。在繁華的都市之中，人們習(xí)慣了去享受現(xiàn)代的科技成果。饑餓是歷史的感覺(jué)，裝飾一新的空調(diào)房自然少不了夏日的清涼、冬日的溫暖。那古老的山村，荒涼的渡口和簡(jiǎn)單的集市已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去，現(xiàn)代的生活已經(jīng)不需要它們的存在。汽車(chē)和樓房是人們生活的主題，自然也是新聞中熱門(mén)的.話(huà)題，間或一段時(shí)間，教育、醫(yī)療和股票也會(huì)暫時(shí)成為人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)，除此之外，似乎其它的東西都是多余的，沒(méi)有人關(guān)心，也沒(méi)有人愿意關(guān)心。
于是，在更遙遠(yuǎn)的山村，古舊的屋檐下，再也聽(tīng)不到爺爺蒼老的嘮叨聲，他那心愛(ài)的孫女早已生活在千里之外的城市，許久沒(méi)有音信；渡口早已消失，取代它的是一座現(xiàn)代的橋梁，人們自由快捷地穿行其間，自然也就沒(méi)有駐足停留的必要，更別說(shuō)絮絮叨叨的家常；菜市場(chǎng)依然人來(lái)人往，可是一句久違的問(wèn)候也是如此匆忙。生活的腳步是如此之快，因此每個(gè)人的距離也漸行漸遠(yuǎn)。每個(gè)人都像機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，似乎是在苦苦地追求什么，又似乎在竭力地逃離什么。追求的，總該是美好的；逃離的，至少是不堪回首的。在不自覺(jué)中，大家都在力求抹殺記憶深處的某些東西，又在不斷地憧憬未來(lái)的新生活。每個(gè)人都在持續(xù)地追求，與此同時(shí)，又在不斷地逃離。問(wèn)題是，人們希望追求的應(yīng)該是什么，要逃離的又是什么？物質(zhì)的富足一定意味著精神家園的消亡，或者靈魂的歸宿必然是物質(zhì)貧窮的結(jié)局？
在夜深人靜的時(shí)候，偶爾會(huì)打開(kāi)那本舊的發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，看落日余暉的村莊，炊煙幾縷，聽(tīng)遠(yuǎn)處行人匆匆的渡口，竹節(jié)擊水，流水回聲。在那遙遠(yuǎn)古舊的村落，也許那沉淀其中的一份寧?kù)o與和諧才是心底深處永遠(yuǎn)的印記。
邊城讀后感7
《邊城》這部書(shū)我很早就看過(guò)，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒(méi)看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫(xiě)照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩(shī)如畫(huà)的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒(méi)有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信，以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿(mǎn)了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會(huì)放下手中洋車(chē)的手柄，做在街邊一邊看著人來(lái)人往，一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書(shū)中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，以及對(duì)人性的擔(dān)憂(yōu)。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng)，就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開(kāi)始猶豫，開(kāi)始迷茫；或者逃避，或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒(méi)有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)每一位讀者都開(kāi)始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí)，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說(shuō)中一切的'美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì)，但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的，也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展，人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫(xiě)和追求的人性美社會(huì)中，有其無(wú)法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見(jiàn)，卻無(wú)法改變的問(wèn)題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書(shū)留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說(shuō)的思想，二佬的出走無(wú)疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以，作者追求美好社會(huì)，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛(ài)護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻?ài)之深而總是莫名又無(wú)奈的產(chǎn)生偏差，似乎無(wú)論如何努力，最終無(wú)法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見(jiàn)到問(wèn)題，但無(wú)法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn)，社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選�；蛟S會(huì)得到拯救，或許只會(huì)留下一些痕跡�？傊绻麩o(wú)法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。
結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái)，也可以視為作者的寫(xiě)照：無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。
人性真正解放的日子，是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
邊城讀后感8
《邊城》描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的'人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公�！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”
邊城讀后感9
邊城是一個(gè)位于四川與湖南之間的一個(gè)小鎮(zhèn)，這里山川秀美，地域偏遠(yuǎn)的原因這里的人們過(guò)著十分古樸。故事開(kāi)始于一個(gè)碧溪上的一個(gè)美麗的女孩和一個(gè)善良的老人。這個(gè)小溪是川湘來(lái)往的必徑之地，由于財(cái)力有限不能搭橋，就安排了一只渡船。老人就是這里管渡船的人。老人和外孫女翠翠就在這小溪上住著。老人十分的善良和正直，過(guò)渡的人經(jīng)常給老人錢(qián)幣作為酬謝，但老人都一一拒絕。還在小溪邊設(shè)了專(zhuān)門(mén)給來(lái)往的人喝茶的地方，買(mǎi)來(lái)了煙草送給來(lái)往的人……
故事一翠翠的愛(ài)情為主線。她的愛(ài)情開(kāi)始于一個(gè)端午節(jié)上。茶峒的端午節(jié)上十分的熱鬧，人們中午都在河街上看龍舟賽，在翠翠十三歲那年的端午節(jié)上她認(rèn)識(shí)了那個(gè)讓她心動(dòng)的男孩儺送，儺送是這個(gè)鎮(zhèn)上船老大的二兒子，他很善于泅水，走遠(yuǎn)路。并且長(zhǎng)相也很俊美，我想在那個(gè)時(shí)候他這樣的男生應(yīng)該是古鎮(zhèn)所有女孩追求的對(duì)象吧。在水邊那幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)標(biāo)志著他們愛(ài)情的開(kāi)始。翠翠好像永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這些。值得介紹的.是儺送的父親順順，他是個(gè)很豪爽的人，為人十分的大方，樂(lè)于助人。有一句話(huà)是來(lái)形容順順的：凡幫人遠(yuǎn)離患難，便是入火人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任。故事的另外的一個(gè)主角是他的大兒子天保。他和弟弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，最后他識(shí)趣的推出了，但不幸的是他在行船是遇難了。從此，順順父子便對(duì)守渡老人有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，是恨?是責(zé)備?是自責(zé)?反正就是沒(méi)辦法面對(duì)老人。老人也終于在父子兩人冷淡的態(tài)度下，凄涼的死去。而儺送也沒(méi)辦法原諒自己。一個(gè)人走了。翠翠則在小溪上默默等著。也許他明天就回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)……
看完了這個(gè)故事，就是很喜歡里面的一些話(huà)，例如：這并不是人生的罪過(guò)。詩(shī)人們會(huì)在一件小事上寫(xiě)出一整本一整部的書(shū)，雕刻家在石頭上雕得出骨血如生的人像，畫(huà)家一撇紅，一撇灰，畫(huà)的出一幅一幅帶有魔力的彩畫(huà)，誰(shuí)不是為了一個(gè)微笑的影子，或是一個(gè)皺眉的記號(hào)，方弄出那么些古怪的成績(jī)。翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色，把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別的東西上去，卻只讓她的心，在一片荒.唐的事上馳騁。很喜歡這樣的句子，不是因?yàn)樗娜A美，是一種不可言語(yǔ)的感情。
隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸的明白了很多。記得以前看完這本書(shū)時(shí)覺(jué)得這個(gè)故事很無(wú)聊，明明可以在一起的，明明只要一句話(huà)就可以解決的事，干嘛要把它弄的這么復(fù)雜�，F(xiàn)在也許可以明白了一點(diǎn)點(diǎn)，不是不愛(ài)，只是現(xiàn)實(shí)太殘酷。不是不想在一起，是不能在一起。還記得這部小說(shuō)的最后的一句話(huà)是：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)!突然很同情翠翠，她到底做錯(cuò)了什么，為什么命運(yùn)要這樣的捉弄她，等一個(gè)也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的人，是一種怎樣的痛，我沒(méi)法理解。有時(shí)候我會(huì)懷疑翠翠和儺送之間的愛(ài)情到底是真是假?一個(gè)人可能因?yàn)槌醮我?jiàn)面的幾句話(huà)而愛(ài)上彼此嗎?對(duì)于我這樣的女孩，我可能永遠(yuǎn)都不會(huì)相信，感情可以來(lái)的這樣的容易。我想能這樣一見(jiàn)鐘情的人恐怕是個(gè)奇跡吧，有句話(huà)說(shuō)，上輩子的五百次回眸才換的今生的一次擦肩而過(guò)，那這樣的感情上輩子得要多少次的擦肩而過(guò)?遇到了就不要錯(cuò)過(guò)，這就是我關(guān)于愛(ài)情的理解。
這部小說(shuō)打動(dòng)我的除了翠翠和儺送凄美的愛(ài)情，還有那世外桃源古樸的民風(fēng)。不僅是翠翠和她爺爺重義輕利，就連最有錢(qián)的順順也是愿意娶窮人家的女兒做兒媳。在這里的人們好像永遠(yuǎn)不為錢(qián)的多少而著急。比起現(xiàn)在社會(huì)的燈紅酒綠，邊城多了一些性格，它桀驁不馴，性格大方，活潑。現(xiàn)在的一些人越是擁有的多了越是感覺(jué)不幸福，也許就像有個(gè)笑話(huà)里講的除了錢(qián)，真的就什么都沒(méi)有了，這是多可悲的事。之所以有很多人羨慕邊城美麗的風(fēng)景和古樸的民風(fēng)，其實(shí)有些事很簡(jiǎn)單，只是人們想的多了也便復(fù)雜了。
邊城讀后感10
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn)，不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來(lái)，過(guò)后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。
讀這篇文章的時(shí)候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮(zhèn)，鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn)，因?yàn)樗兄耔麂�、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱，為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字，隨處可見(jiàn)的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢?
記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié)，不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō)，覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的文章，也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落，錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是文章的最后一段，儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)，印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇，可再次讀來(lái)，我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。
文章里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來(lái)，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺(jué)得很有味道。
作者描寫(xiě)翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥(niǎo)雀的啼鳴中，也用許多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨(dú)特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責(zé)，像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯，一直堅(jiān)守在渡船上，沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做，他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢(qián)物，即使有人非要把錢(qián)擲到船里，讓他來(lái)不及撿還，他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢(qián)還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢(qián)，她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢(qián)，看著這里我很感動(dòng)，人間依然有真的.視錢(qián)財(cái)為身外物的清貧人家呵。
當(dāng)然，小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情，兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認(rèn)為水是隨處可流的，愛(ài)情是隨處可發(fā)生的，他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓?zhuān)麄儠?huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人，另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么。可是翠翠與二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對(duì)二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口，爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來(lái)，不過(guò)看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺(jué)得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹(shù)之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。
儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門(mén)婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么，在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn)，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。
直到最后作者也沒(méi)有寫(xiě)到他回來(lái)，可是這次我卻偏執(zhí)的相信，他一定會(huì)回來(lái)的。就像依然相信美好的愛(ài)情仍然存在一樣，這個(gè)世間，你只要相信美好，美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。
邊城讀后感11
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節(jié)選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。
翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的'生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。
節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
邊城讀后感12
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情，當(dāng)看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓?lè)的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)�，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和翠翠準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。可以說(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗](méi)有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的`晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”也許 我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì)。
邊城讀后感13
《邊城》初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，于是便買(mǎi)了本書(shū)看，于是一發(fā)不可收拾，陶醉其中，那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。那時(shí)我?guī)缀跏且豢跉庾x完了，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，賞著一幅很唯美的畫(huà)面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！蹦鞘且环N沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景，如畫(huà)，直教人傾倒。而且那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景，茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返，人們都是樸實(shí)的，似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無(wú)爭(zhēng)。于是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這就成了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過(guò)渡�；蛴酗L(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子。遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而，祥和背后，也遮不住影藏的淡淡憂(yōu)傷。因?yàn)楣适碌闹骶�是一段愛(ài)情的悲劇。
“順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的.白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯。
在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。
邊城讀后感14
邊城作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋�(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧�。他曾在�?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系�！�
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話(huà)極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的`，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人 ，只有看了文章才可以下定論。
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！痹谌缃�，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
邊城讀后感15
1934年，沈從文寫(xiě)了中篇小說(shuō)《邊城》，1984年以此為劇本的電影《邊城》在中國(guó)上影，此電影得到沈從文的肯定和支持。其文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值我說(shuō)不上來(lái)，只能用自己的感覺(jué)表達(dá)：清涼、細(xì)膩、純真�；谄洹罢妗保矣辛艘韵碌乃伎迹�
一、電影結(jié)尾時(shí)，翠翠孑然一身于船上，直接原因是老漢的去世，深層原因則在于其父母的自殺。其父親作為一名軍人，因?yàn)椴荒軕?zhàn)勝感情與軍人榮耀的矛盾，一死了之。所以，站在現(xiàn)實(shí)的角度，作為一個(gè)男人對(duì)子女生而不養(yǎng)，實(shí)為家庭杯具之根源。另外也說(shuō)明男人在那個(gè)時(shí)代的職責(zé)有多重，男人在情感上面要主動(dòng)追求女方，然而物質(zhì)上女方更要依靠男人。在更遠(yuǎn)的歷史上，在更貧困的年代，男人天生具備的勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)確立男尊女卑封建思想的溫床。
二、就算是在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不富裕，老漢還是隨時(shí)帶著酒，端午不愿看龍舟比賽更愛(ài)找熟人“喝一杯”。這種喝酒不以經(jīng)濟(jì)貧富狀況決定喝不喝的現(xiàn)象值得思考一番。電影里老漢喝酒主要有三種狀況，分別是寒冷時(shí)暖身子、會(huì)友時(shí)聊天、吃飯時(shí)自酌；現(xiàn)代人喝酒主要有兩種狀況，分別是會(huì)友時(shí)聊天，聚餐時(shí)應(yīng)酬。這個(gè)差別的產(chǎn)生主要原因是現(xiàn)代人很少再感寒冷、有時(shí)候各種非酒的飲料代替了自酌的酒，這是生產(chǎn)力提高、物質(zhì)豐富的結(jié)果�，F(xiàn)代人飯局上的酒，只有一個(gè)作用：助興，就如上門(mén)送禮一樣，起說(shuō)話(huà)開(kāi)題之用。這種現(xiàn)象就部分反射出現(xiàn)代人怕冷場(chǎng)，而冷場(chǎng)卻恰恰有助于思考，所以怕冷場(chǎng)也就是場(chǎng)上的人耐不住性子，大多時(shí)候說(shuō)不出帶思考成果的話(huà)。如此官話(huà)、套話(huà)成風(fēng)就自然構(gòu)成了。這種因?yàn)榕吕鋱?chǎng)導(dǎo)致的不醉不歸、套話(huà)成風(fēng)就像毒品一樣，會(huì)上癮；這局中人不知不覺(jué)就陷入天天飯局、句句套話(huà)的無(wú)限循環(huán)中。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不對(duì)，卻悟不出為何不對(duì)，一句“沒(méi)得辦法”又將自己拉進(jìn)死循環(huán)中。的確，這種飯局拉動(dòng)了中國(guó)的內(nèi)需，但卻助長(zhǎng)了無(wú)知，敗壞了風(fēng)氣；這樣的內(nèi)需與透過(guò)犧牲環(huán)境拉動(dòng)的GDP有何不同？不同的只是拉動(dòng)內(nèi)需犧牲的`是人體健康，是社會(huì)風(fēng)氣罷了。我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需轉(zhuǎn)型，文化也急需轉(zhuǎn)型。
三、老漢去世后，翠翠似乎還在等待二老的回來(lái)，二老還會(huì)不會(huì)回來(lái)？二老什么時(shí)候回來(lái)？二老回來(lái)時(shí)還會(huì)像當(dāng)初一樣娶她嗎？從情感上，只能說(shuō)是兒女情長(zhǎng)，經(jīng)看緣分。但物質(zhì)上，她還得生活，她將依靠什么生活？羅斯福發(fā)明了一套制度——社會(huì)福利。《拿什么來(lái)拯救你我的愛(ài)人》里有一句話(huà)簡(jiǎn)要的總結(jié)了一個(gè)每個(gè)人都會(huì)遇到和思考的矛盾：“飯都吃不起，還談什么感情？”。所以，感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上，只有豐富的物質(zhì)才能保障豐富的情感。我國(guó)改革開(kāi)放后，大刀闊斧搞經(jīng)濟(jì)，到這天20xx年6月7日，國(guó)家已經(jīng)更加富足，有潛力保障全社會(huì)人民的最基本生活保障，低保、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等生存福利保險(xiǎn)。如果翠翠生活在我們這個(gè)時(shí)代，或許老漢不會(huì)這么悲情的死去、小溪不會(huì)那么的清澈、沒(méi)有免費(fèi)的渡船、翠翠也不會(huì)那么孑然一身，代替的是村委領(lǐng)導(dǎo)的送暖或在養(yǎng)老院、溪水就應(yīng)是紅色或者是黑色的、殘破的拱橋或者是高額的旅游渡船費(fèi)、翠翠被人收養(yǎng)或呆在孤兒院。我們此刻就生活在一個(gè)社會(huì)的過(guò)渡期，充滿(mǎn)了各種機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，不得不前進(jìn)！
四、今年5月，電影里的年輕演員們重聚在電影頻道《流金歲月》，電影里的翠翠在現(xiàn)實(shí)中透過(guò)努力學(xué)習(xí)，做了翻譯，結(jié)婚生子，過(guò)得很好；現(xiàn)實(shí)中老漢已經(jīng)在20xx年不在了；導(dǎo)演凌子風(fēng)也不在了；二老后期拍電影受挫折，但是也發(fā)福了；三人在電影拍完后首次重聚的另一個(gè)，大佬幾乎每年接一部戲，有一副很文藝風(fēng)的形象。的卻是時(shí)間沉淀了電影《邊城》，成為中國(guó)電影的經(jīng)典之一。同時(shí)，《邊城》的那些人經(jīng)歷的歲月，也在信息時(shí)代下讓我們這些未以前歷過(guò)的新一代中國(guó)人，感受了、體會(huì)了、感動(dòng)了，也思考了。這或許就是“經(jīng)典”的傳承價(jià)值的具體體現(xiàn)。我們將要做的是：繼往開(kāi)來(lái)。
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