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巴黎圣母院讀后感

時(shí)間:2023-06-29 16:08:39 讀后感范文 我要投稿

巴黎圣母院讀后感14篇

  讀完一本書(shū)以后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編收集整理的巴黎圣母院讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

巴黎圣母院讀后感14篇

  巴黎圣母院讀后感 篇1

  克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮

  而就在這種情況下,克洛德收養(yǎng)了一只能等死的小怪物,一個(gè)二十來(lái)歲的青年牧師,要把一個(gè)嬰兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大,何況又是一個(gè)滿身都是缺陷的殘疾人,其代價(jià)是可想而知的。就連最虔誠(chéng)的修女們都辦不到的事,克洛德卻做到了。克洛德為伽西莫多洗禮,取名。找人喂養(yǎng)他,撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人,小時(shí)候保護(hù)他不受欺負(fù),又叫他說(shuō)話、念書(shū)、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點(diǎn)善的封建主教,在黑暗和虛偽的中世紀(jì)宗教下,最終善也被扼殺了,他的人格變得不健全,被扭曲了。從小的宗教教育,使得他超我嚴(yán)厲而充滿謬誤,遠(yuǎn)離自然、社會(huì)、人生的封閉式生活使他自我殘缺脆弱,而長(zhǎng)期受壓抑得不到合理宣泄?寺宓率巧窀福砹

  神,代表著宗教,但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)時(shí),“深湛的眼里閃爍著一種奇異的`青春,狂熱的生命,深刻的熱情”,他還是一個(gè)人,一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的:“要是他并非吉普賽女郎,他不是牧師,弗比斯并不存在,假如她會(huì)愛(ài)他,他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛(ài)情生活!毕胂笾巧系墼敢獾脑挘梢酝蔀椤靶腋0閭H中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn),我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛(ài),是真摯的,也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛(ài),將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋,但內(nèi)心卻是善良的,而正是內(nèi)心的善,他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩,所以伽西莫多對(duì)克洛德的話言聽(tīng)計(jì)從,而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善,讓他在復(fù)活節(jié)的晚上,劫持艾絲美拉達(dá)。

  巴黎圣母院讀后感 篇2

  一座古老的教堂,一個(gè)凄涼的故事,一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書(shū)。

  《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事:在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個(gè)極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多,他的`身世很可憐,是一個(gè)被遺棄的孤兒,被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng),一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時(shí)愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后愛(ài)斯梅拉達(dá)受陷害蒙冤而死,而卡西莫多選擇了殉情,死在她的身旁。

  書(shū)中愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅幫助陌生人逃脫困境,還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?蛇@樣善良如天使般的女孩,等待她命運(yùn)的卻是被絞死?ㄎ髂脨(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),但在社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛(ài),該怎么去愛(ài),卡西莫多教會(huì)了我。愛(ài),不是自私的占有,而是單純地希望所愛(ài)之人開(kāi)心、快樂(lè)和幸福,設(shè)身處地地站在對(duì)方的角度給她需要的愛(ài)。

  這本書(shū)中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們,無(wú)論外在是美還是丑,都不能決定一切,只有內(nèi)心美,才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠(chéng)是人一生需要具備的。永遠(yuǎn)不能以貌取人,因?yàn)橛械娜伺A麗的皮囊,卻做著魔鬼般的事,而有的人雖奇丑無(wú)比,卻有著一顆純潔善良的心。

  雨果筆下的《巴黎圣母院》,演繹著人生的起起落落、悲歡離合,讀來(lái)蕩氣回腸……

  巴黎圣母院讀后感 篇3

  我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院,里面講的就是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá),在這個(gè)可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了,而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻就是那么的悲慘。還好,弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng),被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐?措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。

  這部偉大的中世紀(jì)感情杯具,就是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的,當(dāng)她在街邊賣藝了來(lái)維持生活時(shí),正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于就是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗,一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗!

  愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后,卡莫西抱著她的尸體死去,也算就是得償夙愿了。

  電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西,少女的'熱情和純美,殘疾的身體和善良的心靈?赐赀@部電影,我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面,我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中,以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

  在那美麗而神圣的教堂中,竟影藏著如此丑惡的故事,更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作,它所蘊(yùn)含的道理就是無(wú)窮的,它的價(jià)值更就是無(wú)窮的…………

  巴黎,尤其就是那時(shí)的巴黎,在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真就是燦爛多彩,絢麗迷人。讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧!感情就是完美的,即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展,只會(huì)制造杯具,毀掉美,毀掉一切!

  巴黎圣母院讀后感 篇4

  美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷,這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

  1482年,艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著,唱著動(dòng)聽(tīng)的歌,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐Πz美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她那顆善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人,艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的`白馬王子,卻眼睜睜的看著她被。卡西莫多為了救她不顧一切,但是最后悲劇并不能被阻止。

  在看完《巴黎圣母院》后,令我感觸最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神,他們的這種愛(ài)超越了生與死,最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。

  《巴黎圣母院》讀后感400字

  巴黎圣母院讀后感 篇5

  對(duì)這本書(shū)的了解是通過(guò)電影,看這本書(shū)的時(shí)候,腦子里全都是這本書(shū)的內(nèi)容的影面,很慶幸自己先看過(guò)電影,才了解的更容易些……

  《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”,其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,這也正是這本書(shū)的魅力所在。

  女主角是個(gè)善良純潔的少女,她富于同情,敢于舍己救人,當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”,即將被殺死時(shí),她挺身而出雖不愛(ài)他,卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻,口渴向人們求助時(shí),只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情,滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  在小說(shuō)中,雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì),克洛德就是教會(huì)的化身,他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內(nèi)心卻貪求女色,過(guò)著奢侈的生活,對(duì)世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報(bào)。

  作者也以極大的.同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。

  巴黎圣母院讀后感 篇6

  這本書(shū)是生活在19世紀(jì)初的法國(guó)作家雨果的代表作。整部小說(shuō)以動(dòng)人的手法描寫(xiě)了15世紀(jì)生活在巴黎的人們各種有趣,奇異的生活。小說(shuō)中,作者刻畫(huà)了許多性格鮮明,豐富多彩的人物形象,寫(xiě)出了人物復(fù)雜的心情以及人物與人物之間的矛盾糾紛和悲慘的命運(yùn),并描寫(xiě)了錯(cuò)綜復(fù)雜的人性世界。

  書(shū)中的.主人公,是一個(gè)在巴黎圣母院中駝背的聾啞敲鐘人卡西莫多奇丑無(wú)比,可是他的內(nèi)心純潔美麗,他愛(ài)上了美麗的吉普賽少女艾斯美達(dá)拉。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入了一群流浪漢之手,艾絲美拉達(dá)以假結(jié)婚的名義救了他?墒,艾絲美拉達(dá)卻愛(ài)上了從個(gè)怪漢手中救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。一支對(duì)艾絲美拉達(dá)心懷邪念的圣母院副主教弗羅洛得知后,行刺了弗比斯并逃跑。最終,昏倒在弗比斯身邊的艾絲美拉達(dá)被誤認(rèn)為是殺人和“施妖術(shù)”的兇手,被逮捕?ㄎ髂酁榱私o心愛(ài)的人復(fù)仇,把真正的兇手推下了樓,自己也自殺了。

  這本書(shū)讓我明白了人心的險(xiǎn)惡和純真的對(duì)比,有著光鮮外表的人,并不代表他內(nèi)心很善良純潔,相反,長(zhǎng)相丑陋的卻恰好擁有美麗的心靈。我們?cè)谏钪校f(wàn)不要以貌取人。同時(shí),也告訴我們,邪惡終究是戰(zhàn)勝不了正義的,終將得到制裁,真善美才是我們每個(gè)人應(yīng)該擁有的信念。

  巴黎圣母院讀后感 篇7

  《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)抨擊了當(dāng)時(shí)法國(guó)路易11統(tǒng)治時(shí)期的黑暗,反映了宮廷教會(huì)對(duì)百姓的壓迫,書(shū)中情節(jié)引人入勝。

  本書(shū)中的主角加西莫多雖然相貌丑陋,但有著一顆善良的心。他多次救助將被絞死的愛(ài)斯梅拉達(dá),最后與她一起長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪小?/p>

  書(shū)中有兩個(gè)情節(jié)非常打動(dòng)我,一是愛(ài)斯梅拉達(dá)歷經(jīng)多次生死攸關(guān)后,無(wú)意與隱修女相遇,結(jié)果發(fā)現(xiàn)二人是母女關(guān)系,兩人抱頭痛哭。后來(lái)隱修女不惜一切只為保護(hù)女兒不被抓走,甚至想要拼命,雖然最終沒(méi)能成功,但母女情深可見(jiàn)一斑。母女分別二三十年后重逢,卻只相處二三十分鐘,由此可見(jiàn)宮廷與教會(huì)對(duì)人民的壓迫是多么可恨,同時(shí)我也為母女二人的悲慘遭遇感到悲傷,她們純潔濃厚的母女之情更是催人淚下。

  第二個(gè)深深打動(dòng)我的情節(jié)是當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)即將要被處死之時(shí),敲鐘人加西莫多奮不顧身將她救至圣母院中避難。因?yàn)樽约旱腵相貌丑陋,加西莫多怕愛(ài)斯梅拉達(dá)被嚇倒,特地在她的日常生活中消失,每天只是定時(shí)送水和食物,加西莫多還曾為保護(hù)她在圣母院中以一儆百,戰(zhàn)勝對(duì)手。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被處死之后,加西莫多傷心欲絕,最后找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的墳?zāi)梗c她共同長(zhǎng)眠于此。

  加西莫多為他人著想的精神令人敬佩,他就像一棵松柏。長(zhǎng)得雖不好看,但在寒冬之時(shí)依舊挺拔。他擁有少見(jiàn)的丑陋外表,但擁有常人難有的一顆善良的心,他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著的愛(ài)情令人深思。

  《巴黎圣母院》是一本含有豐富教育意義的文學(xué)巨著,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺與抨擊的一本小說(shuō)。大家有時(shí)間一定要去看看。

  巴黎圣母院讀后感 篇8

  《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國(guó),實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。

  在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘,克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“xx”一樣,它說(shuō)明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

  卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”,在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前,他的生活如同一潭死水。要么是麻木的'過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。

  一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái),便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量,烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。

  卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類心善良美德的覺(jué)醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為,一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。

  巴黎圣母院讀后感 篇9

  在寒假中,我讀了法國(guó)作家維克多·雨果浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》,它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事:艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ,在巴黎靠賣藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá),最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地?蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái),圣母院敲鐘人卡西莫多因失去自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

  這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá),卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的`角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕,這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài),而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也是雨果在書(shū)中“善良”的象征,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

  雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表,他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì),批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū),去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

  巴黎圣母院讀后感 篇10

  愛(ài)與恨,美與丑,善與惡。每一對(duì)都是那么絕對(duì)的,不可能融合在一起的。

  然而在這本書(shū)中,這些不可能在一起的品質(zhì)卻融合的那么完美,密不可分的,這便是《巴黎圣母院》的精髓所在,開(kāi)篇,對(duì)于人物性格分析首先的是我們的院長(zhǎng)“洛克德”早年的他出身于一個(gè)中等家庭,但即便如此他依然要為家庭的延續(xù)而努力奮斗。本來(lái)年紀(jì)輕輕接受了良好的教育的他前途一片光明,但他努力的精神卻把它打造成了一個(gè)性格孤僻的人,這也為后文做下了鋪墊,在加上命運(yùn)的捉弄,使得瘟疫帶走了他父母的生命,只留下一個(gè)年幼無(wú)知的弟弟,悲慘的一生就此開(kāi)始了。

  愛(ài)絲美拉達(dá),一個(gè)美麗的吉普賽女郎,單純又純情,每天都愿意在廣場(chǎng)上為路人跳舞,心地善良的她,讓乞丐們都為之動(dòng)容,尊敬她,然而即使這樣完美的她,也總有幾個(gè)嫉妒的靈魂,她們躲在陰暗處巴不得想讓她快點(diǎn)死去,到最后可憐的吉普賽女郎還是被命運(yùn)捉弄而死。

  卡西莫多,丑陋的外表下是高尚的.靈魂,粗壯的身體包裹著是炙熱的心,雖然曾經(jīng)被虛偽的善良蒙蔽了雙眼,但到最后真正善良的心靈還是打破了一切,這就是他,我們的丑大王,卡西莫多。

  這本書(shū)始終都在討論著人性的話題,在這里沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),在這里,最大的群體民眾被某些人灌入封建思想,從而達(dá)到他們的目的,我想這應(yīng)該是作者感到最痛心疾首的地方吧,另外對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō),愛(ài)和善良令他放下自卑和一切去拯救心愛(ài)的少女這才是,最令人感到偉大的事情啊。

  巴黎圣母院讀后感 篇11

  我無(wú)法評(píng)價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值,但是我想評(píng)價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物,其中,克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析,第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送?梢哉f(shuō),他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡.

  因此,生理上,他是個(gè)處男,而且多年需求沒(méi)有得到滿足,本身就是不健康的,生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病;浇虒(duì)他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛(ài)神吃了毒藥,當(dāng)然還無(wú)法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落,對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的'負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好,卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人,是不會(huì)受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個(gè)極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無(wú)意之間。完整巴黎圣母院讀后感

  巴黎圣母院讀后感 篇12

 。郯屠枋ツ冈海葸@部作品是法國(guó)著名作家雨果的一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品的特點(diǎn)情節(jié)離奇,富有戲劇性,同時(shí)它也是一部表達(dá)人心中真善美的一部充滿浪漫愛(ài)情的作品。

  作品內(nèi)容是一個(gè)吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá),美麗善良,快樂(lè)熱情,她自由自在地生活在廣場(chǎng)里。巴黎圣母院的副主教被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌所吸引,他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動(dòng)起來(lái),瘋狂的愛(ài)上了她。他不擇手段地想占有愛(ài)斯梅拉達(dá),在罪惡情欲支配下,他的追求竟變成了迫害,而外表丑陋的卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時(shí)候,英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛(ài)斯梅拉達(dá)與善良的卡西莫多長(zhǎng)眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物,用想象多變幻想來(lái)澆鑄作品,使這部小品達(dá)到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。

  文章的開(kāi)頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公,像;卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)、窮詩(shī)人格朗古沃以及費(fèi)比斯**等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的.人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達(dá)的淋漓盡致,使人不由得贊嘆。

  文章內(nèi)部的情節(jié)有時(shí)很優(yōu)美有時(shí)卻很凄涼,愛(ài)斯梅拉達(dá)的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷,以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩(shī)句說(shuō)明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動(dòng)和費(fèi)比斯**那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫(xiě)得與題名不符,但最后幾句話卻點(diǎn)名了文章的主旨。

 。郯屠枋ツ冈海菔且徊砍錆M浪漫的作品,也是一部在社會(huì)中人與人之間的教科書(shū)。

  巴黎圣母院讀后感 篇13

  我無(wú)法評(píng)價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值,但是我想評(píng)價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物,其中,克洛德是我最鐘愛(ài)的角色,巴黎圣母院讀后感。

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析,第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送?梢哉f(shuō),他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡,因此,生理上,他是個(gè)處男,而且多年需求沒(méi)有得到滿足,本身就是不健康的,生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病;浇虒(duì)他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛(ài)神吃了毒藥,當(dāng)然還無(wú)法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落,對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑“天使般的`愛(ài)斯梅達(dá)拉。但她不是來(lái)自天堂,也不是地獄。而是火焰,她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好,卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人對(duì)基督教道德不那么遵守的人,是不會(huì)受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個(gè)極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無(wú)意之間。完整巴黎圣母院讀后感。

  巴黎圣母院讀后感 篇14

  讓我印象深刻的場(chǎng)景是巴黎圣母院里,作者雨果筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁!那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,是否正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)?!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的.遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情。∵有比人喪失本性更悲哀的么!

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